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傅雷家书读后感15篇
傅雷家书读后感15篇
傅雷家书读后感1
翻开这本书，一个关心孩子又不失严肃的父亲的形象映入我的眼帘。
傅雷不仅是我国著名文学翻译家，文艺评论家，一个博学、睿智的学者，更是一名伟大的父亲。
翻看着一封封家书，我发现傅雷并不是以一个长辈对小辈的方法教育傅聪，而是以一个朋友的形式与傅聪谈心，交流。
以平等的态度帮助儿子成长，同时也教导儿子如何对待生活“人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。
有矛盾才会逼你解决矛盾，解决一次矛盾即往前迈进一步……”他总是谆谆教导，循循善诱，教儿子如何做人。
如教导儿子待人要谦虚，做人要严谨，礼仪要得体；遇困难不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣誉感，要有艺术，人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
终于在他呕心沥血的努力下，培养了两个优秀的人才：
著名的钢琴大师——傅聪，英语特级教师——傅敏。
这一家的成就着实让人羡慕，但和傅雷一家良好的家风是分不开的。
在现实生活中，许多家长总是喜欢溺爱自己的孩子，孩子要什么都尽量满足，长期以往，使孩子养成了惰性，并不懂得去珍惜：
需要什么，只要开口就好了，父母一定会满足的。
正是这种思想习惯促使现在社会上有一大批“啃老族”，甚至还发生了父母不满足孩子，孩子就对父母拳脚相加的事例。
发生这种事，我不禁为这些父母感到可悲，更对他们的做法感到质疑，如果这些家长一开始就不轻易满足孩子，而是教孩子如何通过自己的努力去得到心仪的东西，事情不会这个样子吗？
在这一点上傅雷一家也是值得我们学习的：
爱孩子不是溺爱他，给他更多的磨砺才能更好的帮助他成长。
傅雷家书读后感2
在阅读了接下来《傅雷家书》父母的信件后，感受到了他们为孩子理想的关心与支持。
许多的鼓励及建议涌向傅聪。
为了实现孩子的艺术道路，傅雷付出了许多心血给予指导，其中使我印象深刻的有“你尤其要保养的好，不能太累，休息要充分，常常保持饱满的精神。
好比参加世运的选手，离上的日期越近，身心愈要调整的健康，精神饱满比什么都重要。
”这句话写明了不要过度劳累，艺术的道路很长要进行自我调整。
又从“多少夜没有好睡，十有九晚更是神思恍惚”中读出傅雷对傅聪的期待。
阅读了傅雷的家信后，我感受到了父母对孩子的关注与期待，傅雷平时把自己欣赏艺术的感受寄给儿子，为的是多一点启发。
在孩子临近比赛时劝导按时休息，为的是长远的路途。
等待结果的焦虑与得知结果的兴奋，是对孩子的关心与期待。
我有类似的经历，去年暑假我独自一人在美国参加夏令营。
有一点规定是：
家长可以写信，让老师打印交给孩子。
刚到夏令营时，信件如潮水般涌来，问：
“那里的人怎么样？
”“饮食如何？
”或思念我的话语。
我将那些信都收下了，一直到离开，那些信是我坚实的后盾。
由此我感受到了父母对远在家门外的孩子默默给予支持，是孩子们坚实的后盾。
傅雷家书读后感3
读了《傅雷家书》，它给了我很多影响。
在近百件家书中，可以看出傅雷虽然外表十分严肃，但却是十分爱自己的儿子的，傅雷在儿子在国外留学时写了近百封家书给他，教导他立身行事。
《傅雷家书》是一本教导中国孩子如何做人的书本，慢慢翻开《傅雷家书》，许许多多的细节使我感动。
作为父亲的傅雷写了一篇又一篇的家书给远在海外的儿子，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄书籍。
他不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：
作为一名炎黄子孙，他足以自豪。
这不禁让我想起了我的父亲，他既严肃又幽默，在我做作业的时候严格地监督我学习，玩耍时又十分幽默。
但这只持续三四个月的时间，之后他又得去工作，连过年都不在家，虽然他不像傅雷一样给儿子写信，但他也经常打电话，他也是关心，爱我们的。
傅雷和傅聪的家书也给了我许多启发，我们很多家长常常忽视了和我们的朋友关系，他们因为迫切的望子成龙，对待孩子的心态有些急躁有些扭曲了。
天下的父亲，或者不会像母亲一样，天天守候在我们身边。
他们的爱，一直很安静，但只是用另一种方式表达而已。
傅雷家书读后感4
《傅雷家书》是翻译家傅雷和妻子写给儿子傅聪的信集。
每一封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。
作为钢琴家，傅聪不得不在世界各地奔波，傅雷夫妇的信时时提醒着傅聪如何聪明地做人处世，引领孩子不断前行。
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。
譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词、明曲，还有自我的译作。
在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：
作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着!
“一个人对人民的服务不必须要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自我明白的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。
”这是傅雷在启发他的孩子，报效国家是每个人的权利和义务，即便自我是普通人，也能够为国家、社会作贡献。
每个人都是社会前进的车轮，我们的所作所为、点点滴滴，都与国家息息相关。
所以，我们应当进取地为祖国作贡献，创造完美的明天。
当傅聪忙于演出、练习而时常熬夜，以致精神疲惫，傅雷劝告傅聪劳逸结合，多到郊外或博物馆。
“人寿有限，精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。
”傅雷用形象的比喻，劝诫傅聪爱惜自我的生命。
傅雷家书读后感5
《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，大部分是傅雷暨夫人写给远在大洋彼岸的儿子傅聪的信。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：
不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。
爱子教子的精神令人感动。
有些家书简短，有些家书洋洋洒洒上万字，但是无不体现了傅雷的对儿子、女儿鼓励、信赖、表扬、建议、关心和爱。
通过书信，和儿子女儿交流感情，畅谈天下事。
而反观自己，连电话都懒得打，更何况是写信了，好像自己也从来没有想父母，主动关心父母。
看完傅雷家书后，我被深深的感动了，想到自己因为电脑等高科技而忽略了父母，我就非常的惭愧，以后，我一定要多关心父母。
傅雷家书读后感6
读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人类心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
近一时期我被《傅雷家书》深深吸引，那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着，同时使我对生活增添了新的感受和思考。
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。
当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
这是一部充满着父母之爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。
每个做父母的都深爱自己的子女，这是一种自然规律。
盼子成材，望子成龙，更是所有父母的宿愿。
然而如何教育子女？
子女怎样才能成材？
一直是困惑所有父母的课题。
《傅雷家书》给了我们一个很好、很发人深省的启示。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。
做为父亲，傅雷非常严厉，甚至有些“残酷“，但他完完全全尽到了做父亲的责任。
尽管傅雷每天有很多的事情要做，但他时刻没有忘记做父亲的责任。
孩子从小到大，无论在身边还是相隔天涯，他都完完全全承担起了父亲的一份责任。
当四十年代初在上海被日本包围成孤岛时，他不让孩子在外念书，甚至反对孩子上街头游玩，他把孩子关在家中，而且发现在傅聪幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，便首先在家中，围绕着音乐教育这个中心，他亲自编制教材，给孩子制定功课。
对待幼小的孩子，正如他对自己、对别人、对工作、对生活那样，严肃认真，一丝不苟，亲自督促，严格执行，并以身作则，要求孩子做到的自己首先做到。
他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。
比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否防碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出丧失礼貌的声音。
甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。
这些在我们看来，很是“残酷“，但是大器之成，有待雕琢。
正是这样严格的家教，才造就了孩子不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么？
为了孩子我们自己怎样做事做人？
做为父亲，傅雷即可亲又可敬，尤如心心相印的朋友。
傅雷对待孩子除了严肃、严厉外，又不失细致入微的关怀、体贴与温馨。
在孩子经受痛苦时，傅雷鼓励孩子说：
“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心“。
在孩子事业方面遇到挫折时，他鼓励孩子要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
“为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段，老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。
“在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间“。
“做事要科学化，要彻底“；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程“；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情“。
“身外之名，只是为社会上一般人所追求，对个人本身的渺小与伟大却没有相干。
智者自甘淡泊……因此我们不因该受羁于贪念和欲望“。
当孩子成年后，面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：
“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽。
“而当孩子们成家后，他又叮嘱“切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质“。
……随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的福气。
翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。
想到我们这些做父母的身上正是缺少这样东西。
我们应该学会与孩子朋友式地相处。
这是一部最好的艺术学徒与人格修养的读物。
傅雷的艺术造诣极为深厚，对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域，都有极渊博的知识。
他曾经有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现，但在他的儿子身上得以实现。
我觉得，这其中移传基因是一方面，主要的是得益于父亲对孩子的严传身教和细致入微的（书信）交流。
更主要的还是他对艺术的执着追求和对做人的高标准。
傅雷在注重培育儿子的艺术才能的同时，十分重视教育儿子如何做人。
他说：
我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人“，要把一个“人“’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
傅雷对艺术的理解十分深刻，站在人格的高度上看艺术，他说：
艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺“，而是全身心、全人格的体现。
而所谓“人“在傅雷心中又是具体而微小的，这不只是一个愿望，一个口号。
它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直“都使我印象深刻，颇有感言。
甚至傅雷夫妻的人生的句号中，就用“人“字结束了，一切美好的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。
他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
这是一部爱国主义教育的生动教材。
傅雷一生对文学艺术孜孜不倦，并有很高的造诣，同时他还是一位优秀的文学翻译家，在思想、理论、艺术上都是卓有特色的。
由于潜身做学问，傅雷不习惯参加集体活动和政治生活，但在他身上我们看到了他对自己祖国的热爱是根深蒂固，同时在潜移默化地感染着孩子们。
傅雷对孩子的爱国主义教育不是体现在自编的功课里，也不是体现在表面的说教上，更多地是体现在他的音乐译著和与儿子沟通交流中，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱用书信流露和矛诸行动给孩子们，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。
即使当他在蒙受不白之冤时，也只字不说有损祖国的言语。
儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了丰富的养料，当他在海外过着孤儿似的生活困境之时，父母好像仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正确成长的道路。
通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
特别是解放后，傅雷目睹了党的社会主义建设成就，为新中国的宣传工作做了大量事情。
傅雷家书读后感7
一次偶然的机会，我得到了一本《傅雷家书》，无意间一翻，便被它吸引住了。
这本忆是由傅雷写给儿子傅聪的几十封家书组合而成的。
“把人家的赞美报告给我们，是你对我们最大的安慰；但同时必须深深地检讨自己的缺陷”。
短短一句话，就体现出傅雷对儿子的良苦用心，不仅夸赞了儿子，还告诫了他不能骄傲自大。
在傅聪在外留学的二十多年中，傅雷便一直用书信的方式与儿子交流，教给他人生的哲理、做人的基本要求、与人相处的方法……
即使他们父子间隔着万水千山，也阻止不了父亲对儿子的教诲，因为只有真心爱他的人，希望他好的人才会把自己的经验毫无保留地教给他。
这让我想起了朱自清的父亲，他一人独自承担着家里的重担，面对家里不景气的生活，他也没有抱怨和气馁，甚至安慰自己的儿子。
朱自清去了其他地方学习，父亲仍然与他快保持联系，时常问候他的身体状况。
同时，我也想起了我的父亲，他在外地打工，即使我们各在一方，也能用电话联系。
父亲在电话中关心着我，教育我要好好学习。
父亲就是这样，说的话总是很少，但他每次都能理解我们。
父亲的教诲简洁而明了，包含着他对我们的关爱。
父亲的教诲亲切而又细心，包含着他对我们的期望。
父亲的教诲温暖而又重要，包含着他对我们的无私教导。
父亲每句教诲中都充满了父爱。
所以，父亲的教诲是无私的，我们都应该听取父亲的教导。
傅雷家书读后感8
《傅雷家书》中，傅雷曾对儿子写到：
“你有这么坚强的斗争性，我很高兴。
但切勿急躁。
”坚持真理固然是件好事，而如何阐明并说服他人更是一门艺术。
每个人心中都有每个人的真理，有时，他们是有分歧的甚至是互相矛盾的。
若是想让对方信服，那便要拿出充足的证据与完美的语言技巧以及机遇。
关于证据就不用多说了，没有证据是不会称之为真理的。
而更关键的是语言技巧与机遇。
人们可以接受轻声细语而会本能地抵抗那些咆哮声。
一次谈话可能不够清晰也不能使人铭记，而“软磨硬泡”可能让人在不知不觉间理解了你的用意。
或许人们控制不了自己，当火窜上脑门时只是一阵咆哮，而对方不会细想你在说什么，而只会反击和抵抗。
所以，请忍住，耐着性子解释。
人们可能放不下面子在别人身边听“絮叨精”；顾及面子而不好再一次次的说。
所以请忍住心中的不愿，慢慢说。
机遇同样是可贵的。
举个简单的例子，当别人生气时，不能惹他；当别人高兴时，不能扫他的兴。
找不对机遇时，便会失败，或者过犹不及。
只有耐着性子分析、等待，才能有好时机，才能有好结果。
忍耐可能不能满足一时的兴头，但却是长远上成功的基础品德。
傅雷家书读后感9
这个暑假，我读了课本上推荐的《傅雷家书》，读后深有感触。
《傅雷家书》本书一共有三十二封家信，在这三十二封家信中，提到的问题有大有小;创新与突破;用人之道;看好你的钱包，让你的演讲充满魅力……有宏观指导亦有不劳其累，不厌其烦的细微关怀，都让我们感受到傅雷夫妇对这两个孩子：
傅聪——钢琴大师、傅敏——英语特级教师苦心孤诣、呕心沥血的培养。
博雷先生在对博聪的家信中不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。
也正是这种方式而不是其他方式（如论文，译作），使得我们可以直截地清楚地感受到，文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。
然而傅聪在异国漂流的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。
时时给他指导，鼓励与鞭策。
使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。
踏上自己正当的成长道路。
傅聪这种热爱祖国，信赖祖国的精神，与傅雷先生在数万里之外对他殷切的教育，是不能分开的。
所谓‘一个父亲胜过百个教师’啊!
现在人们都知道人的一生中重要的事情只有两件，即做人与做事。
因此他们的家庭教育就不可避免地要教。
谆谆人世语悠悠父子情。
傅雷家书读后感10
我初中是在另一个城市上的，离里上百公里，只能住校。
几乎美半个学期才回家一次，偶尔会主动和家里通电话，却从来没有写过一封家书。
“烽火连三月，家书抵万金”，一开始，我并没有在意这句诗的妙处。
等读了《傅雷家书》后，才觉得这句诗的深刻含义。
《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，大部分是傅雷暨夫人写给远在大洋彼岸的儿子傅聪的信。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。
家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
为人父母的能从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的能从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：
不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。
爱子教子的精神令人感动。
有些家书简短，有些家书洋洋洒洒上万字，可是无不体现了傅雷的对儿子、女儿鼓励、信赖、表扬、建议、关心和爱。
通过书信，和儿子女儿交流感情，畅谈天下事。
而反观自己，连电话都懒得打，更何况是写信了，好像自己也从来没有想父母，主动关心父母。
读完后，我默默流泪，不仅是被傅家的书信感动，更是为自己疏忽父母的感情而留下了愧疚的泪水。
我立刻拿起笔，给爸爸妈妈写上一封家书。
傅雷家书读后感11
看完傅雷家书，写这篇读后感时，我就迫不及待的想摘抄傅雷的经典话语，因为家书中傅雷那充满睿智、真挚和精辟的话语让人拍案叫绝，还急于和大家分享，还因为这之前我做了好几种不同形式的开头，都觉得有这样那样的不妥，觉得还是边做摘抄边做点评吧！
在做人方面，傅雷的见解很深刻也很独道，像“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风……
只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
”“不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
”不仅是做人，傅雷也呕心沥血的教了孩子很多做事的方法和准则，“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
”“慢慢的学会控制，这也是人生修养的一个大项目。
”“一个人要做一件事，事前必须考虑周详。
尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的立志做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。
”“一个人往往对有在手头的东西不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔这是人之常情但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自己的这种愚蠢，不想法去改正。
傅雷家书读后感12
待人要谦逊，做事要严谨，遇事不逃避，戒骄戒躁”。
“做人第一，其次才是做艺术家，再其次是做音乐家，最后是做钢琴家。
”在《傅雷家书》中，傅雷对于傅聪的人格、道德教育都很严格。
傅聪长大后去国外留学，傅雷却对自己的过分严厉感到自责。
《傅雷家书》那一封封的书信中，深沉而又伟大的父爱展现得淋漓尽致。
傅聪也体会到了父母对他深厚的关爱。
可在我们的现实生活中，又有几对父母能像傅雷朱梅馥那样以身作则，以自己的成长经历为例教育儿子，又有几个孩子能像傅聪那样幼时对父母言听计从？
我们本就没有那样好的家庭教育，只能更加努力学习，丰富知识，充实自己。
亲情在教育、批评、赞赏中一一体现。
面对父母的严厉批评，我们要么默不作声，要么严词拒绝。
傅聪之所以能坦然接受批评，是因为傅雷与众不同的教育方法。
我们的父母时常将我们与别人家的孩子比较，但他们意想不到的是我们总会因为这种批评而更加“讨厌”父母，与之对抗并产生隔阂。
而傅雷则用和朋友商量的语气，赞赏的视角，激励代替批评，表扬代替斥责，心平气和地跟儿子交流，进而达到好的教育效果，使得傅聪对父亲给予的爱越来越容易接受，顺利完成学业且终有所成。
各位父母大人，你们都望子成龙盼女成凤，给子女寄予厚望，作为晚辈的我们都能理解。
问题是处在青春叛逆期的孩子有时什么都听进去，这一道坎不好迈。
大人们是否也应该向傅雷学学呢？
批评要适度，不然不就伤了孩子的自尊心，好心不就办成了坏事？
不过，大多数的我们也不会因批评而放弃追梦的。
愿天下的父母们多一份理解。
傅雷家书读后感13
昨天大晚上的看完这本书，真的太难受了，每次看到“此信写于一九六六年八月十二日，离凌霄两周岁生日仅二天；离他们走上不归路，也不过三周左右的时间。
这是父母亲给儿子儿媳的最后一封信。
”真的不忍心看下去，好希望他们能继续通信，等到傅雷能亲眼看见凌霄的那天，想象如果那天到来，傅雷的文字会有多开心。
第一次看傅雷家书，看的是译林版，傅雷和傅聪的书信一来一回，当时看只知道傅雷对儿子的谆谆教诲，第二次看更多的是体会傅雷对儿子的感情，要有多想念，才能让爸爸多次写信直言，想要儿子回信寄照片呀，每次看都好有感触“有空多写信来，我们太孤独了，需要孩子的温暖！
”
大部分书信都是和儿子探讨艺术，为他翻译书籍，传授自己的语言学习经验，谈到自己学习法文的时候“一切学问没有速成的，尤其是语言”。
教导他为人处事，特别是当傅聪想要换老师的时候，傅雷给傅聪提出一系列问题，要傅聪一一作答，在回答问题的过程中分析换老师的利弊，那封书信是我对“学做人”这个主题感触最深的地方。
正如傅敏所提的，此书献给一切“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的人们。
傅雷家书读后感14
这绝不是普通的家书，它是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。
人的自爱其子，也是一种自然规律。
人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽头。
透过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。
因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界就应的尽的一项神圣的义务与职责。
我们看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。
他在给儿子傅聪的信里，这样说：
“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第二，极想激出你一些年轻人的感想
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