部编版七年级语文上册期中考试复习资料.docx

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部编版七年级语文上册期中考试复习资料

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一、课内文言文阅读

一、《咏雪》

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：

“白雪纷纷何所似？

”兄子胡儿曰：

“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：

“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

文学常识

《咏雪》、《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》。

作者是南朝宋（朝代）刘义庆，《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

词语解释：

1、内集：

家庭聚会

2、讲论文义：

讲解诗文

3、俄而：

不久、一会儿

4、骤：

急速

5、欣然：

高兴的样子

6、何：

什么

7、似：

像

8、差：

大致、差不多

9、拟：

相比

10、未若：

不如、比不上

11、即：

就是

12、因：

凭借

13、儿女古义：

子侄辈，指家中年轻一代人今义：

专指子女（儿

子、女儿）

理解性默写：

1、交代咏雪背景的句子：

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

2、咏雪的直接原因：

俄儿雪骤。

3、两个比喻句：

撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。

4、谢道韫对雪的描述是：

未若柳絮因风起。

5、补充点明谢道韫身份的句子（暗示谢太傅对谢道韫才气的赞赏）：

即公

大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

重点句子翻译：

1、谢太傅寒雪日內集，与儿女讲论文义。

译：

一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。

2、俄而雪骤，公欣然曰：

“白雪纷纷何所似？

”

译：

忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说:

“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？

”

3、兄子胡儿曰：

“撒盐空中差可拟。

”

译：

他哥哥的长子胡儿说：

“跟把盐撒在空中差不多。

”

4、兄女说：

“未若柳絮因风起。

”

译：

他哥哥的女儿道韫说：

“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

”

5、公大笑乐。

译：

太傅高兴得笑了起来。

6、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

译：

道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

重要问题：

1、“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了一种怎样的

家庭气氛？

答：

和睦、融洽、欢快、轻松的家庭气氛。

2、对于谢太傅的出题，兄子和兄女分别给出什么答案？

答：

兄子：

撒盐空中差可拟，跟把盐撒在空中差不多。

兄女：

未若柳絮因风

起。

不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。

3、两个咏雪句“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”，哪一个更好？

请从文中找出根据，并谈谈你的看法。

答：

“未若柳絮因风起”更好。

作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫

的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

4、谢太傅为什么跟儿女们谈论诗文时，出了一个“白雪纷纷何所似”的咏

雪题目？

答：

主讲人出题考听众时，天气发生了变化：

早先也有雪，但不大，而此刻

变成了纷纷扬扬的大雪。

这使主讲人感到很高兴，就出了一个“白雪纷纷何

所似”的咏雪题目。

5、“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？

答：

因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传

神，而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。

6、你学过的古诗词中咏雪佳句？

请写出一两句来。

答：

忽如一夜春风来，千树万数梨花开。

（比喻）白雪却嫌春色晚，故穿庭树

作飞花。

（比喻）燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

（夸张）

7、你认为谢太傅究竟满意谁的答案？

为什么？

答：

对兄女的答案满意。

因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝

之妻也。

”表明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。

8、文章最后一句有什么作用？

答：

补充点明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。

二、《陈太丘与友期》

陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去。

去后乃至。

元方时年

七岁，门外戏。

客问元方：

“尊君在不（fǒu）？

”答曰：

“待君久不至，

已去。

”友人便怒曰：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

”元方曰：

“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车

引之，元方入门不顾。

字词翻译：

1、期日中：

约定的时间是中午。

日中，正午时分。

2、乃至：

（友人）才

到。

乃，才。

3、尊君在不（fǒu）：

你父亲在吗？

尊君，对别人父亲的一种尊称。

不，通

“否”，句末语气词。

表询问，可翻译为“吗”。

古今异义词：

1、去

古义：

离开

；今义：

往、到。

2、委

古义：

丢下、舍弃

；今义：

委屈、委托。

3、顾

古义：

回头看

；今义：

照顾

4、引

古义：

拉；今义

：

引导，带领。

5、期

古义：

约定；今义

：

期望。

重要问题：

1、这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是哪两个

人的活动？

这两个人各有什么特点？

答：

陈元方、友人；陈元方：

不卑不亢、倔强任性；友人：

误时无礼、错而

能改。

2、请按要求写出这则故事下述一些内容。

答：

故事的起因：

陈太丘与友期行；故事的发展：

友人日中不至乃去；故事

的高潮：

元方据理驳斥友人；故事的结局：

友人惭而致歉。

3、陈元方的言行有对有错，请谈谈你的看法。

答：

对：

①耐心说明；②据理反驳；错：

入门不顾。

4、故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不

顾”，假如是你，你会怎么做？

（言之有理即可）

三、《论语》十二章

文学常识

孔子简介：

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛

镇）人。

中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大

文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。

其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。

《论语》介绍：

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，

集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》《中庸》《孟子》（四书）《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》（五经）并称“四书五经”。

理解性默写

1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：

学而不思则罔，死而不学则殆。

2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:

三人行，必有我师焉。

3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：

温故而知新，可以为师矣。

4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：

人不知而不愠，不亦君子乎？

5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：

不义而富且贵，于我如浮云。

7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

择其善者而从之，其不善者而改之。

文中通假字：

（1）不亦说乎（说通悦，愉快）

（2）吾十有五而志于学（有通又，用于整数和零数之间）文中的古今异义：

（1）有朋自远方来。

朋，古义：

志同道合的人；今义：

朋友。

（2）不亦君子乎。

君子，古义：

道德上有修养的人；今义：

对人的敬

称。

（3）五日三省吾身。

三，古义：

泛指次数；今义：

二加一所得的数目。

（4）择其善者而从之。

从，古义：

跟从，学习；今义：

从前。

（5）可以为师矣。

可以，古义：

凭借某种条件去做；今义：

允许。

一词多义：

（1）时：

学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）

（2）志：

吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）文言虚词：

（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）

（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）

（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）重点句子翻译:

1.人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2.三人行，必有我师焉。

几个人在一起行走，其中一定有我的老师。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。

4.不义而富且贵，与我如浮云。

用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

译文：

替别人办事是不是尽心竭力呢？

跟朋友交往是不是诚实呢？

老师

传授

的

知识是

不是复

习过

呢？

6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

（1）有朋自远方来。

朋，古义：

志同道合的人；今义：

朋友。

（2）不亦君子乎。

君子，古义：

道德上有修养的人；今义：

对人的敬

称。

（3）五日三省吾身。

三，古义：

泛指次数；今义：

二加一所得的数目。

（4）择其善者而从之。

从，古义：

跟从，学习；今义：

从前。

（5）可以为师矣。

可以，古义：

凭借某种条件去做；今义：

允许。

一词多义：

（1）时：

学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）

（2）志：

吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）文言虚词：

（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）

（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）

（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）重点句子翻译:

1.人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2.三人行，必有我师焉。

几个人在一起行走，其中一定有我的老师。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。

4.不义而富且贵，与我如浮云。

用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

译文：

替别人办事是不是尽心竭力呢？

跟朋友交往是不是诚实呢？

老师

传授

的

知识是

不是复

习过

呢？

6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

（1）有朋自远方来。

朋，古义：

志同道合的人；今义：

朋友。

（2）不亦君子乎。

君子，古义：

道德上有修养的人；今义：

对人的敬

称。

（3）五日三省吾身。

三，古义：

泛指次数；今义：

二加一所得的数目。

（4）择其善者而从之。

从，古义：

跟从，学习；今义：

从前。

（5）可以为师矣。

可以，古义：

凭借某种条件去做；今义：

允许。

一词多义：

（1）时：

学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）

（2）志：

吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）文言虚词：

（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）

（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）

（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）重点句子翻译:

1.人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2.三人行，必有我师焉。

几个人在一起行走，其中一定有我的老师。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。

4.不义而富且贵，与我如浮云。

用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

译文：

替别人办事是不是尽心竭力呢？

跟朋友交往是不是诚实呢？

老师

传授

的

知识是

不是复

习过

呢？

6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

（1）有朋自远方来。

朋，古义：

志同道合的人；今义：

朋友。

（2）不亦君子乎。

君子，古义：

道德上有修养的人；今义：

对人的敬

称。

（3）五日三省吾身。

三，古义：

泛指次数；今义：

二加一所得的数目。

（4）择其善者而从之。

从，古义：

跟从，学习；今义：

从前。

（5）可以为师矣。

可以，古义：

凭借某种条件去做；今义：

允许。

一词多义：

（1）时：

学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）

（2）志：

吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）文言虚词：

（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）

（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）

（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）重点句子翻译:

1.人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2.三人行，必有我师焉。

几个人在一起行走，其中一定有我的老师。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。

4.不义而富且贵，与我如浮云。

用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

译文：

替别人办事是不是尽心竭力呢？

跟朋友交往是不是诚实呢？

老师

传授

的

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不是复

习过

呢？

6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

（1）有朋自远方来。

朋，古义：

志同道合的人；今义：

朋友。

（2）不亦君子乎。

君子，古义：

道德上有修养的人；今义：

对人的敬

称。

（3）五日三省吾身。

三，古义：

泛指次数；今义：

二加一所得的数目。

（4）择其善者而从之。

从，古义：

跟从，学习；今义：

从前。

（5）可以为师矣。

可以，古义：

凭借某种条件去做；今义：

允许。

一词多义：

（1）时：

学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）

（2）志：

吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）文言虚词：

（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）

（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）

（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）重点句子翻译:

1.人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2.三人行，必有我师焉。

几个人在一起行走，其中一定有我的老师。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。

4.不义而富且贵，与我如浮云。

用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

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替别人办事是不是尽心竭力呢？

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译文：

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

（1）有朋自远方来。

朋，古义：

志同道合的人；今义：

朋友。

（2）不亦君子乎。

君子，古义：

道德上有修养的人；今义：

对人的敬

称。

（3）五日三省吾身。

三，古义：

泛指次数；今义：

二加一所得的数目。

（4）择其善者而从之。

从，古义：

跟从，学习；今义：

从前。

（5）可以为师矣。

可以，古义：

凭借某种条件去做；今义：

允许。

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（1）时：

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（2）志：

吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）文言虚词：

（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）

（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）

（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）重点句子翻译:

1.人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2.三人行，必有我师焉。

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3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

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4.不义而富且贵，与我如浮云。

用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎？

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译文：

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

（1）有朋自远方来。

朋，古义：

志同道合的人；今义：

朋友。

（2）不亦君子乎。

君子，古义：

道德上有修养的人；今义：

对人的敬

称。

（3）五日三省吾身。

三，古义：

泛指次数；今义：

二加一所得的数目。

（4）择其善者而从之。

从，古义：

跟从，学习；今义：

从前。

（5）可以为师矣。

可以，古义：

凭借某种条件去做；今义：

允许。

一词多义：

（1）时：

学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）

（2）志：

吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）文言虚词：

（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）

（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）

（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）重点句子翻译:

1.人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2.三人行，必有我师焉。

几个人在一起行走，其中一定有我的老师。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。

4.不义而富且贵，与我如浮云。

用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

译文：

替别人办事是不是尽心竭力呢？

跟朋友交往是不是诚实呢？

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呢？

6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

（1）有朋自远方来。

朋，古义：

志同道合的人；今义：

朋友。

（2）不亦君子乎。

君子，古义：

道德上有修养的人；今义：

对人的敬

称。

（3）五日三省吾身。

三，古义：

泛指次数；今义：

二加一所得的数目。

（4）择其善者而从之。

从，古义：

跟从，学习；今义：

从前。

（5）可以为师矣。

可以，古义：

凭借某种条件去做；今义：

允许。

一词多义：

（1）时：

学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）

（2）志：

吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）文言虚词：

（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）

（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）

（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）重点句子翻译:

1.人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2.三人行，必有我师焉。

几个人在一起行走，其中一定有我的老师。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。

4.不义而富且贵，与我如浮云。

用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

译文：

替别人办事是不是尽心竭力呢？

跟朋友交往是不是诚实呢？

老师

传授

的

知识是

不是复

习过

呢？

6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

（1）有朋自远方来。

朋，古义：

志同道合的人；今义：

朋友。

（2）不亦君子乎。

君子，古义：

道德上有修养的人；今义：

对人的敬

称。

（3）五日三省吾身。

三，古义：

泛指次数；今义：

二加一所得的数目。

（4）择其善者而从之。

从，古义：

跟从，学习；今义：

从前。

（5）可以为师矣。

可以，古义：

凭借某种条件去做；今义：

允许。

一词多义：

（1）时：

学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）

（2）志：

吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）文言虚词：

（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）

（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）

（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）重点句子翻译:

1.人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2.三人行，必有我师焉。

几个人在一起行走，其中一定有我的老师。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。

4.不义而富且贵，与我如浮云。

用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

译文：

替别人办事是不是尽心竭力呢？

跟朋友交往是不是诚实呢？

老师

传授

的

知识是

不是复

习过

呢？

6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

（1）有朋自远方来。

朋，古义：

志同道合的人；今义：

朋友。

（2）不亦君子乎。

君子，古义：

道德上有修养的人；今义：

对人的敬

称。

（3）五日三省吾身。

三，古义：

泛指次数；今义：

二加一所得的数目。

（4）择其善者而从之。

从，古义：

跟从，学习；今义：

从前。

（5）可以为师矣。

可以，古义：

凭借某种条件去做；今义：

允许。

一词多义：

（1）时：

学而时习之（时常、按时）元芳时年七岁（当时）

（2）志：

吾十又五而志于学（立志）匹夫不可夺志也（志向）文言虚词：

（1）而，择其善者而从之（表顺承）、人不知而不愠（表转折）

（2）为，为人谋而不忠乎（替）、可以为师矣（作为）

（3）其，回也不改其乐（代词，这）、择其善者而从之（代词，其中）重点句子翻译:

1.人不知而不愠，不亦君子乎？

别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2.三人行，必有我师焉。

几个人在一起行走，其中一定有我的老师。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理。

4.不义而富且贵，与我如浮云。

用不义的手段得到富与贵，对于我来讲就像那天上的浮云一样。

5.为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

译文：

替别人办事是不是尽心竭力呢？

跟朋友交往是不是诚实呢？

老师

传授

的

知识是

不是复

习过

呢？

6.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

（1）有朋自远方来。

朋，古义：

志同道合的人；今义：

朋友。

（2）不亦君子乎。

君子，古义：

道德上有修养的人；今义：

对人的敬

称。

（3）五日三省吾身。

三，古义：

泛指次数；今义：

二加一所得的数目。

（4）择其善者而从之。

从，古义：