近三年高考满分作文大全.docx

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2020年高考满分优秀作文精选

诗意地生活

爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。

他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。

好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。

他背着锄头出去侍弄他的农田、土地;他在园子里种菜，栽果树;他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。

奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：

“老婆子，在干什么?

快煎茶吃!

”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：

“这么快就回来休息啦。

”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。

奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。

虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。

她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。

于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。

于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。

特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。

一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。

我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。

奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。

也许一开始，他们之间是什么也没有的。

可是在时间的磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。

有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。

可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。

她说：

“要是老头子死了，那我就随他一起去。

”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。

我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。

我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀!

溯源

六千万年前的一次意外，生命退回到最初的蒙昧;六千年前的炎炎夏日，人类开始有了最初的文明。

今天的我，也许身在灯红酒绿的都市文明中，心间却奔腾着远古时代的金戈铁马。

而在我的梦想里面，这一切，不过是一个悠长的回忆。

鱼儿逆水而游，费尽全部心力回到自己的出生地，那不过是一次生命的溯源;鸟儿孤身穿过峡谷，只为了一次飞蛾扑火式的交配，那也是生命的溯源;“虎毒不食子”的老虎妈妈，为了保护孩子不惜血流成河，那更是生命的溯源;而对于我们每个人来说，也是在“小蝌蚪”的奋力挣扎下，才为我们播下了生命最初的火种。

生命，本来是一个个独立的点，在彼此的偎依中连成线，构筑了一个精彩的面。

柏拉图的永恒，是我们终其一生都不能得到的天上人间;圣西门的空想主义，更是理想中的现实与现实中的理想的对立统一……这些伟大的哲学家，用自己的坚持和梦想，以及终身无怨无悔的奉献，为我们化身为成长路上的一座座里程碑，将我们带上了精神解放的康庄大道。

哲人，本来是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面。

2006年的雨雪冰灾，是索取与付出的转折点;2008年汶川大地震的灾难，是理解与奉献的转折点……这些鲜活的点，从一个个活生生的笑容里面，从一滴滴悲壮的眼泪后面，从一条条欲望与安全的分割线里面，从一张张神情各异的面孔里面……告诉了我们真实的人，真实的人性，真实的人生，真实的人类世界。

爱与被爱，本来是一个个独立的点，在彼此的关注中连成线，构筑了一个精彩的面。

生命、哲理、爱，他们就好像三个最美好的点，彼此生死相依，永生风雨同舟。

是她们，给我们展示了一个个美好的世界，五色斑斓的面。

面上是一幅“清明上河图”，而面下，则是我们的人生的每个阶段，以及每一个人生。

彼岸花

许多人说，距离产生美。

某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。

成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。

古人形容美人美态，说“美人隔花端”。

距离，是何神物?

有着这般神效?

隔着时间或者空间的河流，为何我看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华?

我想说，或许距离是那盏神灯，或是那句“芝麻开门”，开启了许多童话和美好。

这种美好，古今皆有，像《诗经》中的《蒹葭》：

“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

”姣好女子立于沙洲，就是那一方无情水隔断了你侬我侬，留住了诗情画意，摒却了没有距离的遗憾。

古时的山水泼墨画，均会留出一些空白，或者拉远视界与山水的距离，使人感到山也朦胧，水亦空奇，看到的是“山是眉峰聚，水是眼波横”。

也许事实并不是这样的，山或许遭人樵采，已经满目疮痍;水或许已经枯涸，剩一摊烂泥，不管如何，留给我们的，是距离带来的“清、寂、和、静”。

人与人交往，有距离会更美好。

席慕容说，友谊像花香，还是淡一点才好，越淡才会越持久，越淡才会使人更留恋。

这正应了一句古话：

君子之交淡如水，双方隔得远一点，才看不到那些本可以忽略不计的瑕疵，像那个“豪猪取暖”的哲理故事里，只有留出恰当的距离，才能既取得暖又不伤害对方。

我很喜欢苏轼的那首《水调歌头•明月几时有》，超然且有出世的氛围。

我理想的人生像我朋友写给我的一封信里的一句：

在入世中做着出世的梦。

融入世事但要超越世俗，或许过的是吃饭、写信、学习、聊天的平淡生活，但会用一段刚刚好的距离划出一条心河，在此岸做着“标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?

”的美梦。

彼岸的春色正浓，我们去看陌上花开。

爱的目送

毕业前最后一节课，老师对学生说：

“我再看看你们。

”

即将说再见，老师不舍，要“再看看”。

是啊，人生路那么漫长，可老师能陪伴学生走过的，终究只有一段路。

这段路是艰辛的，传道、授业、解惑，都是这条路上必经。

老师要对学生们倾囊相授，让学生从不知到知之;要对学生正确引导，让学生不仅学会知识，还要树立正确的人生观、价值观;要对学生倍加关怀，让学生感觉到他们不仅在获得知识，寻求真理，更在得到老师的爱。

“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，图中的老师如此，普天之下的老师也莫不如此。

也因着这一颗心，才有了“我再看看你们”的那份不舍。

当然，除了不舍，还有希冀。

正如图中老师对学生说的那句：

“你们再看看书。

”

对于老师而言，即将挥手作别的是学生。

老师希望学生再看看书，字短情长：

再看看书，学生们才能更熟练地掌握所学知识，更好地应对考试，更稳健地走好未来的路。

师生一回，学生们终究要远行，老师能给他们的，是不舍，是希冀，是一场充满爱的目送。

这样充满爱的目送，我一定是拥有过的，可惜的是，在我拥有的时候不曾有太强烈的感受，直到毕业多年，才在回忆中享用。

譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的时候，小学班主任远远看见我并喊我名字，说看背影也看得出是自己曾经教过的学生，说这些话的时候，班主任老师眼里满是真挚。

那之后我在反问自己，如果是我远远看到老师的背影，我认得出么?

恐怕不能。

譬如我的初中语文老师在多年之后托人打听我的手机号码，同我联系，只是想知道我过得怎么样，她说她会为我骄傲，而我呢?

接到语文老师电话那一刻，我除了感动，更多的是羞愧，我可能对老师也有一样的牵挂?

上述种种，应了一句“当时只道是寻常”，老师对我们那份爱，那份不舍与希冀，总是在分别之后，才被感知。

老师们知道的，是分别时，他们对学生们那一场爱的目送。

老师们不知道的，是分别后，他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景，随着时光永恒。

今天，因着图中这一场爱的目送，也让我想对曾经教过我的老师说一句：

“请让我再看看书，也请让我再看看您!

高考满分作文

汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。

昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。

庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。

庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。

春耕开始了（也有春分的说法）。

从清明到端午，庄稼人就一直忙。

浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。

这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。

村中，要每家每户地仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。

这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。

不要着急，也不必时不时去看。

待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。

用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。

踩死它?

哪能呢!

庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。

奶奶年纪大了，却不忌惮生死。

“七十二，八十四。

阎王不请自己去。

”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。

从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。

桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。

小孩真馋!

一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。

吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。

小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。

不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。

又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。

这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。

水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。

田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。

还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。

傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象!

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。

二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧?

真愿意做个庄稼人。

高考满分作文

在历史的回眸中，上下五千年的中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。

回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么?

中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。

无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。

中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。

乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。

但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。

中国味是安之若素的淡泊。

中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。

乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。

你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。

中国味是不惧生死的豪迈。

中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。

在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：

腰斩，活剐，下油锅。

你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。

中国味是无畏的忠肝义胆。

中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定;

中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定;

中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世;

中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀;

中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向;

中国味是……

……

透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾………

高考满分作文

如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”，那么他当然应该“心中装着读者”。

为什么?

因为，作品需要传播，传播需要读者。

作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。

世界上