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曹植七步诗读后感
曹植七步诗读后感
这首诗的大意是这样的：
锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去留下豆汁来做羹。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里边哭泣。
豆秸煎熬豆子又怎能这样急迫。
曹植，生于公元192年，卒于公元232年，终年40岁。
这首诗是他的绝笔诗。
他的父亲是权倾一方“挟天子以令诸侯”的曹操，而杀死他的便是他的亲哥哥，灭了400年大汉王朝的曹丕。
公元232年，曹操去世，曹丕继承魏王之位。
曹丕为绝患，便存心杀害他的亲弟弟——曹植。
正巧，曹操入棺时，曹植因嗜酒忘记了时间，所以没有去吊唁。
曹丕便抓住曹植的这个把柄，添油加醋，把曹植拘押到衙，准备处斩。
但曹丕和曹植之母边卞氏为曹植求情，曹丕便找了个折中之策——出题刁难，如果曹植走七步，能作出一首关于描写墙上一幅两牛相斗，一牛落入井中的水墨画的诗或词，而且诗中不能带“牛”字。
如果答上，便不追究。
曹植行七步，诗已成，其诗曰：
“两肉齐道行，头上带凹骨。
相遇块山下，攒起相搪突。
两敌不俱刚，一肉卧土窟。
非是力不如，盛气已泻毕。
”曹丕见曹植答出来了，心生怒气，便出了一条更难的计策来刁难曹植，让他在三步内作一首关于“兄弟”的诗，但是不许犯着“兄弟”字样。
曹植便作出了《七步诗》，最后，曹丕无奈，将曹植贬为安乡候。
但是过了几个月，便把曹植秘密处死了。
看了《七步诗》及其背景，我大受震撼，曹丕和曹植是兄弟，竟要手足相残，就是因为那诱人的“魏王”之位。
王位是好，但是曹丕为了避免曹植杀害那麽这诱人的“王位”变成了一棵将人诱入深渊的“毒果”了。
中国历史上有许多跟《七步诗》这个故事差不多的故事。
例如唐朝的玄武门之变便是一个生动的例子。
李渊建唐。
太子李建成和齐王李元吉合伙，企图再玄武门杀死秦王李世民，但被李世民得知，带着尉迟恭、秦琼、程咬金等一班武将，在玄武门反客为主，杀死了李建成和李元吉，又逼李渊退位，成为了唐朝第二位皇帝——唐太宗。
再比如隋时，隋文帝杨坚竟然被他儿子杨广缢死。
造成这些悲惨结局的原因是什麽？
就是为了那诱人的皇帝之位！
人都有贪婪的本性，但为了追逐短暂的名利，而丧失真挚、纯洁的亲情，那不就是舍本逐末，顾此失彼了吗？
名利只是一种外在的迷惑剂，而亲情才是让你幸福的保证。
迷惑剂只能让你暂时的沉迷于幻象中。
亲情虽不能给你带来一些荣华富贵，但是亲情能滋润你疲劳、冷漠的心灵温暖起来。
我多麽希望大家能珍惜手足之情。
不要像曹丕那样，既失去了一位兄弟，有失去了一位治国能臣。
名利只是身外之物，人死如灯灭，只有亲情是长久的。
有一天，我读了一个故事叫《曹植七步成诗》。
读了这个故事之后，对故事中的主人翁印象十分深刻，他就是曹植。
曹植自小就聪慧过人，而且他父亲曹操也十分的痛爱他，但因那时是“立长不立幼”，否则如果让曹植做皇帝的话，就能让天下黎民百姓过上幸福美满的日子了。
曹植的哥哥曹丕一直都想把曹植除掉，因为他觉得自己的弟弟曹植比自己聪明，群臣会选他做皇帝，最后弟弟曹植会把自己杀掉。
于是他就对自己的弟弟曹植苦苦相迫，让他在七步之内一定要作出一首诗，否则就把他杀掉，他想用这样的方法把弟弟除掉。
结果弟弟曹植真的在七步就能作出一首诗，并暗讽他何必兄弟间苦苦相迫、自相残杀呢?
我觉得曹丕真是**人忧天了，因为曹植有很大的抱负，就是要为国家作出自己的贡献，而且他对兄弟间的感情的珍惜，绝不会为了个人的私欲去迫-害自己的兄弟。
我一点也不喜欢曹丕，因为他为了达到做皇帝的目的，就不择手段，想出各种的阴谋诡计去陷害自己最亲的兄弟，这样自私自利的人，就算让他做了皇帝，他一心想的都是自己的利益，他会花时间去多想想老百姓的疾苦吗?
我想他是不会的。
我喜爱曹植的七步诗，因为它不仅十分清晰地表达了兄弟间感情，而且从中更体现出曹植的智慧超群。
短短的七步，就能作出如此好的诗句，我真佩服他!
曹植能有如此辉煌的成就，肯定是少不了他学习上下的苦功。
因此，我决心发奋学习，像曹植那样聪明，做对人类有益的事情，让这个地球真正成为一个充满阳光，鲜花和爱的快乐星球！
《上下五千年》中有一篇叫做《曹植七步成诗》。
书中写到曹操、曹丕和曹植。
由于曹植才华出众，曹操想立曹植为太子，但因为有些大臣反对，才决定不下来。
曹丕怕自己地位不稳，想方设法讨曹操欢喜，使曹操开始宠爱曹丕。
曹植不注意小节，让曹丕钻了空子。
一次，曹操派曹植带兵出征。
曹丕得到消息，事先送酒去，让曹植喝得酩酊大醉。
曹操只好取消曹植出征，并打消了把曹植立为太子的念头。
曹丕做了魏王后，仍忌恨曹植。
后来，曹丕要曹植在走七步的时间里做出一首诗，如果做出，就免他一死。
曹植随口念出：
“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
”曹丕听了，心里感到惭愧，就免去曹植的死罪。
看完这篇，我真心想要咒骂曹丕。
他就因嫉妒想要把自己的亲弟弟杀了！
这是多么荒唐！
曹丕已经当上了魏王，为什么还要忌恨曹植呢？
一个王位真的就这么重要，甚至比十几、二十年的亲情还要重要吗？
“本是同根生，相煎何太急”这句话不就诉出了曹植的心声吗？
他们本是友好的亲兄弟，相互扶持，竟然为了一个王位反目成仇！
王位很重要吗？
不，可对于利欲熏心的曹丕来说这很重要！
有一句歌词叫“我们穷得只剩下快乐。
”这是多么美好的画面啊！
虽然穷，却不用为了一个王位争得你死我活，让十几年的兄弟情化为乌有，不会被嫉妒蒙上双眼。
我真的不明白，利益为什么会那么重要，使人心变得叵测。
我真的不明白，谁能告诉我为什么？
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曹禺雷雨读后感
曹禺雷雨读后感
（一）
玖完【雷雨】，唯一感受，这是一部伟大的悲剧，是一部现实主义的家庭悲剧，是通过血缘伦常纠葛与一性一一爱一冲突，探索人一性一复杂一性一与人的悲剧。
【雷雨】写的是周朴园家庭内、外各成员之间前后三十年的错综纠葛的封建家庭中人一性一的悲剧。
印象最深的是周朴园这个中心人物，他的形象具有复杂一性一，他年轻时一爱一上了年轻美丽的侍萍，但是为了娶一位有钱有门第的小一姐，周家人一逼一使侍萍投河自尽，其实侍萍的悲剧在当时的封建社会也是必然的。
但我认为周朴园对侍萍的一爱一是真诚的，有他后来的内疚，忏悔，他的一爱一是真诚的。
为她保留的旧家具，无论搬过多少次的家，也没有换过这些旧家具，当他向侍萍打听三十年前的事时，对侍萍的评价是梅家的一个年轻小一姐，很贤惠，也很规矩。
以前的旧雨衣，旧衬衫，还有夏天为侍萍保留的关窗习惯，以及那张仅存的侍萍的照片
都深深的体现了他对侍萍真挚的感情。
但当活着的侍萍再次出现在他的面前，他立即一逼一问：
你来干什么？
这又暴露了他的本一性一，他对蘩漪的态度，这就充分展现了他的形象的复杂一性一。
周朴园的复杂一性一形象时当时封建社会的特征，他只不过是当时封建社会中普普通通悲剧中的一员，但他折射着当时封建社会的特征。
周朴园一逼一迫蘩漪喝药这个典型的令人厌恶的事情，让我们体会到的是当时封建家庭的统治，他自认为他维持着家庭的固有秩序，我的家庭是我认为最圆满，最有秩序的家庭。
我认为周朴园的心灵深处是善良的，当他经历了一天人世沧桑后，以沉痛的口吻命令周萍去认生母，并向侍萍忏悔，这正是他心灵深处的真实一性一。
人在忏悔时往往是人内心深处最真实的想法。
这也能使我想到这是周朴园的三十年来所向往的吧！
【雷雨】最让我感到血缘伦常纠葛与一性一一爱一冲突的就是周萍，蘩漪，四凤之间的关系了。
也正是因为蘩漪与周萍之间的一爱一恨冲突，她对周萍的死抓不放，才揭露了这场悲剧，促使这场悲剧真正的发生。
蘩漪是一位一精一神觉醒的女子，她所爆发出的力量使她不顾一切的追求周萍的一爱一情，不顾一切的反抗以报复，对生活与一爱一情的热切渴望。
然而周朴园对她的一精一神折磨，周萍对她的一爱一情背弃，使她在要求摆脱封建压迫中，在一爱一情追求中遭受抛弃，再一次陷入绝望的悲剧，一逼一使她一爱一变成恨，倔强变成疯狂，也正是因为这样，最后的悲剧由她展开，是她挖掘了这场悲剧，同时也体现了她的悲剧形象。
四凤是一个虽没有文化却知书达理的人，她敢一爱一，敢于追求自己的一爱一，同时也是一个孝顺的女儿，无论他的父亲鲁贵怎么无耻的赌一博，欠债，她还都忍了，对母亲也是深深的一爱一。
然而，这也正是因为当时封建社会的不公，让这么一个纯洁善良的，美丽的姑一娘一落的这般下场，这么无辜的她，让我由内心深处而替她感到惋惜。
周冲的一性一格与当时的封建社会最不符合了，显得他是那么的另类，然而他的心是纯洁的，善良的，他想让四凤读书受教育，他这种一性一格不适合在当时的封建社会生活，给我的感觉是在那样的背景中，他是与社会格格不入的。
鲁大海的鲁莽一性一格，我对他没什么感想，只能隐隐感觉到他对他妹妹四凤的一爱一，以及对母亲的孝顺，以及他也代表了当时封建社会的一类人，打抱不平，对有钱人的偏见，认为所有的有钱人都不是东西。
但他也是一个被封建社会的封建思想所根深蒂固的人，认为妹妹就应该做一个家庭主妇，嫁给跟他一样的人家。
这是封建社会的另一大悲哀。
鲁贵折射的是当时封建社会的那种吃里爬外的，一爱一好赌一博的，自作聪明的，对钱极其崇拜的那种人，他真是社会的悲哀。
最后来说说侍萍吧，她因为三十年前的经历，极力反对四凤在有钱人家做事，怕的是悲剧重演，然而上天就是这么的一爱一捉弄人，就是这么的不公平，人们往往越怕什么，越想躲避什么，却越来什么。
最后的悲剧还是发生了，她是一个有骨气的人，这也正是周朴园一爱一她的原因之一吧！
总之，读完【雷雨】我对曹禺产生深深的敬意，他把人物一性一格展现的淋一漓尽致，与当时的社会完全匹配，他对中国的戏剧做了一大贡献，悲剧的发生时必然的，通过对这些人物的一性一格分析，使我对当时的封建会有了更深的理解。
曹禺雷雨读后感
（二）
钱谷融先生在【雷雨人物谈】中，谈到周冲时说：
象我们这些从旧社会生活过来的人，在孩子时代，谁没有做过周冲式的美梦呢？
谁没有受过梦境破灭后的悲哀呢？
在这个人物身上，寄寓着青年曹禺最纯真的理想，最深挚的憧憬；寄寓着他对真善美的乌托邦世界的无限渴望和对丑恶的现实社会的极端憎恶
【雷雨】中的八个主要人物，能让我大概读得懂的，也就只有周冲了吧。
他身一体很小，却有着大的心，也有着一切孩子似的空想。
他年轻，才十七岁，他已经幻想过许多不可能的事实，他是在美的梦里活着的
他就像现在高中生的小情侣们般，向往着那绵绵不尽的一爱一。
同时他也一爱一着他的父亲。
在他看来，父亲一定会理解自己，甚至理解自己的梦想；相信父亲会允许他把自己的教育费分一半给四凤上学。
但他似乎还是个懵懂的孩子呵，他没能完全了解透他的父亲，他不知道，自己的父亲作为封建意识极其浓厚的一家之长，父亲的权威是绝对的。
当他父亲当着他和哥哥的面一逼一着蘩漪立即将苦药喝下去，就是为贯彻自己的意志，确立一种命令与服从的秩序。
直到喝药这一场景，他才真正认识了父亲，认识了父亲的威权笼罩下的家庭。
父亲的专制，击碎了少年对父亲的崇敬、对父亲的一爱一，才真正相信了母亲的话：
你父亲一句话，就把你所有的梦打破了。
在他心里，他有着一个聪慧而慈祥的母亲。
他把母亲当作自己最知心的朋友，甚至向母亲透露了心中最隐秘最纯洁的情感。
他会跟母亲说，他一爱一四凤，他会在父亲一逼一母亲喝药的时候为母亲求情。
在周冲心里，蘩漪不是平常的母亲：
你最大胆、最有想象，又最同情我的思想。
在喝药的场景中，为母亲痛苦流泪，身一体发一抖。
他也一爱一他的母亲，同样的却也不了解她。
不了解她的自私、一陰一鸷，和被疯狂情一欲燃一烧着的不安定的灵魂。
当母亲利用他来阻止四凤与周萍出奔的时候，他亲眼看到自己心中最慈一爱一的母亲为了自己的情一欲失去母一性一地歇斯底里的喊叫，他难过，心痛而痛极：
一妈一，我最一爱一的一妈一，您这是怎么回事？
周冲还一爱一着四凤。
不，准确的说，是一爱一着一爱一，一爱一着梦。
在这一爱一恋中，周冲寄托着自己的憧憬。
在他有限的人生阅历中，他发现了四凤这个处在社会底层的需要被拯救的人，希望通过他的一爱一情来实现自己的社会理想。
与其说周冲一爱一四凤，不如说周冲一爱一自己的理想，一爱一自己的梦。
抓住周冲心灵的并不是四凤，而是他的青春与梦想。
周冲渴望生活在一个公平合理、充满一爱一的真世界，并力图身一体力行去改变现实社会。
他以平等的人的身份与四凤相处，在周冲心里，四凤是个单纯的女孩，不是小一姐堆里娇生惯养出来的人，她懂得劳动的意义，她是个聪明有感情的人并且她懂得我。
他尊重四凤，从不把她当作自家没有地位没有身份的底层人物；他真诚地帮助四凤，希望四凤能获得平等的受教育的权利；他渴望能与四凤一起奔向梦想中的真世界：
一个真干净、快乐的地方，海天船光明快乐那里没有争执，没有虚伪，没有不平等。
直到四凤与周萍即将出走不得已说破了自己的事的时候，他才发现四凤也不是能与他在冬天的早晨明亮的海空乘着白帆船向着天边的理想航驶去的伴侣，才发现，他的梦想是那么脆弱，那么渺茫
我忽然发现我觉得我，我，我大概是胡闹。
他是那样慷慨的放手啊，但却不像一个一爱一人在申说，而是一个梦幻者探寻着自己。
在这个封建色彩极浓的资产阶级大家庭中，周冲是个不调和的谐音，他热情、一浪一漫，恨讲强权的人，恨不平等的社会，而周朴园就是讲强权的人，周家就是不平等社会的缩影。
他错一爱一了强权的父亲，错一爱一了被情一欲蒙蔽的母亲，错一爱一了不一爱一他的四凤，错一爱一了一个在当时社会上的一个不了能实现的而又美好的梦一个青春旺季的少年啊，要在这些各种错一爱一中逝去，何等可惜！
曹禺雷雨读后感（三）
周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和一陰一险狡诈。
假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。
可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。
可我们知道事实上他失去了一切
其实我觉得周朴园是一爱一侍萍的，他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。
他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。
这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的一性一格跃然纸上。
曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。
她的发疯是她唯一的下场，因为她的一性一格和当时的社会格格不入。
一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能，。
确实她深受封建思想的毒害。
矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。
试问如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可怜，还是活着的人可怜呢？
他看着身边的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是这个感觉吧！
三十年的漫漫时光，三十年的一爱一恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。
这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角一场雷雨，一场梦。
梦醒之后，一切成空。
这不仅仅是一个故事。
这是一个时代所铸造的暴风骤雨。
风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。
没有什么一爱一能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。
人生如梦，梦里泪雨滂沱。
梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。
木兰诗读后感
一提到“花木兰”，大家都会想起一个女扮男装、代父从军的故事。
在古代闭塞的社会中，木兰能毅然决然地超越社会习俗，女扮男装，勇敢地代父从军，这种行为，如果没有大智大勇是无法做到的。
从另一方面而言，木兰代父从军并在疆场上立下不少汗马功劳，这不但有功于国家，更是大忠、大孝、大勇的表现。
花木兰集大忠、大孝、大勇、大智于一身，为中国妇女树立了一个新的典型，并说明了一个事实：
妇女一样能够尽忠，一样能够为国家效力。
现代男女都平等了，花木兰们都可以为国家做出自己的贡献了！
泰戈尔诗读后感
泰戈尔诗读后感范文一
天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。
鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
这寡独的黄昏，幕着雾与雨，在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息
如水一般清澈，如月一般朦胧，如海一般辽阔，如天一般高远，如夜一般深邃。
这就是泰戈尔的诗。
喜欢泰戈尔的诗，清新自然，干净空灵。
每一篇，每一句，每一字，都是那么干净，那么深邃。
在泰戈尔眼里，一片沧桑的落叶，一抹夕阳的余晖，一朵轻巧的白云，都显得那么的和谐，那么地有诗意，他的眼睛的明亮的，他的心灵是纯净的。
读泰戈尔的诗，读到的是一种久违的宁静，读到的是至清至纯的灵魂。
在这喧嚣迷离、纷繁复杂的世界中，泰戈尔的诗更如一泓清泉，流进人们的心里，洗净心灵的浮尘。
现代的社会，物欲横流，纸醉金迷，越来越多低俗、没有内涵的书泛滥在人们的生活中，阅读在某些时候已成为一种消遣的方式，一种娱乐的方式，甚至是一种快餐文化，而书中的内涵却往往被现代都市的快节奏的生活挡在了人们的心灵之外。
没有雨水滋润的河流会干涸，没有清泉滋润的心灵也会干枯。
有些人在学海之中苦苦挣扎，有些人在商场上摸爬滚打，每个人都会在自己的生活中扮演着不同的角色，历经岁月的沧桑，心总会感到疲惫，甚至会找不到真正的自己。
而就是在这种时候，阅读泰戈尔的诗，让一股宁静流入心里，洗净心灵的浮尘，让心变得明澈，才会有足够的定力去适应这个纷繁复杂的社会，也才能够在喧嚣浮华中把握好自己的方向。
泰戈尔优美清新的文笔令人折服，但隐藏在绚烂文字背后的则是他面对生活的态度。
他有一颗真善美的心，不然怎能写出清新的诗句？
他的心中充满了阳光，所以他的诗是明亮的。
而在当今世界，心中充满阳光的又有多少？
心中充满阳光，才能用明亮的眼睛去看世界，用积极的态度去面对生活。
如果错过太阳时你流了泪，那么你也将错过群星了。
生活中，太多的错过，而一旦错过，将会永远地失去。
所以，不要等到错过之后才后悔，应该珍惜生活中的每一个微笑、每一次感动；哪怕是每一次失败，都应该好好珍惜。
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
生命是一段唯美的旅途，用绚烂的画笔尽情地抒写，让生命充满酸甜苦辣，开出幸福美丽的花。
而当生命终结时，亦不需要太多的眷恋，因为曾经灿烂过，便是无悔，如秋叶一般静静地飘向大地。
读泰戈尔，读的是心灵。
淡泊明志，宁静致远，洗净心灵的浮尘，才能用一颗明亮的心去拥抱世界，才能拥有强有力的翅膀去翱翔蓝天。
泰戈尔诗读后感范文二
这些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。
泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。
轻轻地翻，闲闲地逡巡。
蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
第一次读完他的诗篇，我陷入了迷茫之中，拿起书来，感到内心砰砰直跳，便敢紧将它放下。
可又不知怎的，心里头却有一种莫名的冲动，想打开它去一读方休，走近他，去欣赏大师的风采。
洗尽铅华的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《园丁集》，精致达理的《流萤集》，哲理智慧的《飞鸟集》，审视生命的《死亡之翼》泰戈尔将这些清新的、隽永的财富奉献在我们面前，不含半点的杂质。
那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又徘徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。
是泰戈尔对生活的认识，对宇宙的思考，对生命的遐想在这些诗中发现了一种极其普通的情感，使人想起在我们生活着的烦恼之中、在城市的喧嚣之中，在粗制滥造的文艺作品尖叫之中，以及广告的漩涡之中常常被忽视的许许多多东西
毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。
/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。
----泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。
全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。
让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。
他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。
-----这是泰戈尔作品金刚怒目的一面。
当然诗人也有自己光风霁月的一面，
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。
他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。
他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。
作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。
他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。
让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。
光风霁月，金刚怒目，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。
虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。
常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。
心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。
读完《泰戈尔诗选》，受益非浅！
顾城的诗读后感2000字:
顾城的诗读后感
初次接触顾城的诗是因为他的那首《一代人》，当中的句子给我的印象十分深刻。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
打那以后我便明白有这样一位朦胧诗人。
浏览过顾城先生的许多照片时，我略感惊讶，他总是戴着一顶用裤脚改成的帽子。
依照他的解释，是为了避免尘世污染了他的思想。
因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界总会蒙上一层层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。
一顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。
正是这样一位如荷花一般诗人，让我感到他就像一位纯粹的艺术家，有着自我非比寻常的灵魂。
《顾城诗集》中当我阅读《顾城诗集》之时，我依旧十分钟爱《一代人》，并非因为我听到的最多，也并非因为它最有名，短短的两句诗将黑暗与光明对立统一在了一齐，十分潇洒地跨越了这之中棘手的樊篱，黑不是色彩，没有了光的反射便是黑，带有一种令人窒息的压抑感，而用黑色的眼睛去寻找光明，正是一种叛逆，一种反抗，是一代人渴求吸收一切光明的象征。
从中我也看到了顾城澄澈的内心，这是他的自我阐释，经历了十年浩劫他用诗歌道出了一代青年人坚定的内心。
我相信，能够写出如此诗句的诗人定会拥有一颗无比向往光明的心。
我愈发认为，他的高洁，与生俱来，由内而外。
而当我读到《我是一个任性的孩子》的时候，便想到形容他的那句话：
当代仅有的唯灵浪漫主义诗人，虽然很矫情，却又很妥帖。
诗中这句幻想妈妈宠坏的孩子/我任性描述了他的一生，正是任由自我的想法，固执地编制自我的梦，这是顾城的执着，也是顾城的魅力。
在纷繁、肮脏的成人世界里，诗人情愿闭上眼，世界就与我无关了。
他甘愿守住的是自我心中的世界，他要集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍，向着没有污染的远方出发。
这让我想到年少的自我，也固执地这样想过。
此刻也会偶尔想一想，但大多数，也只是偶尔。
没有办法，生活在现实中的我们，至少此刻还没有办法去守住自我编织的小世界。
我能够从他诗中感受到他丰富而温柔的内心。
很多时候，他的诗让我感到他就像是一个孤单而又笨拙的小孩，正是这样一颗心让他写出了不一样于别人的诗句。
不论是《野草》中略带寂寞的无名小花，又或是《远和近》中因为感情而苍凉的心思，还是《结束》中悲壮的被上帝藏进浓雾的砍残的月亮，都看得到他如同晶石般在不断低吟，呐喊的心。
就算扣上手中书本，也扣不上和诗句一同律动着的我的心。
我以前写过篇名为《麻雀》的作文，老师在评语中写到颇有些顾城的味道，那是我第一次好奇顾城是谁。
之后读到了《一代人》、《远和近》才算真的与顾城的诗有了接触。
但大多都是朦胧诗。
在《走了一万一千里路》这本书中，我看到了一个存在于我记忆之外的顾城。
这是一本用来纪念的书。
每首诗旁都影印着顾城手抄的诗稿，上方还会有些他随性画下的图案，许多诗后都附上了顾城姐姐的注解，或是校正词句，亦或是描述弟弟写作时的情绪、背景，这些都很好地勾勒出了记忆的味道。
这本新的诗集带给我的是另一个顾城，一个写着古体诗和寓言叙事诗的顾城。
他的不少古体诗会让人惊讶，才高凌天庭，狂歌万世行。
自嫌天地小，却到山海空。
词若清泉酒，命如黄花消。
尘世葬千回，诗魂总轻飘。
。
字里行间透着一股子同李白一般
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