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《野草》读书笔记
2021年《野草》读书笔记
2021年《野草》读书笔记1
今天，我看了我国伟大的文学家，思想家，革命家，----鲁迅先生写的散文诗集<野草>。
我一看这本书就入迷了，爱不释手，一口气就将它读完了，其中有一篇我印象最深的雪，这篇__与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。
<雪>这篇__我觉得很有特色，与我们写的有很大不同。
我们写雪的着重点一般都是写它的形状，颜色飘落的样子等，而鲁迅写的这篇雪的着重点却是孩子分了如何塑罗汉。
依我个人认为这是学这篇__的闪光之处。
?
第二天，还有几个孩子来访问他，对了他拍手点头嬉笑，但他终于独立坐着了。
晴天又来消释他的皮肤，夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。
?
这一段话里蕴藏着一个道理；看似强大的物体却经不住一点点小小的考验，就已经完全变了样，认输了，低头了。
在我们身边也存生着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使他成为他生活中的累赘。
<雪>这篇__用了许多的修辞手法将__写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就出现了这个情景，如:
?
但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
?
这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去写作了忙碌，蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很正常的事，而作者却把它们写成是吵闹，这更加突出作者之文采，只要你一闭眼，眼前就会出现书中所写的这一幕。
<雪>在我脑海里是很美的，但在作者笔下的<雪>中觉得更加美丽，我想鲁迅能写出这样美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能将<雪>写得如此美丽，我从中发现写作文最重要的是要用真情实感去写。
我从这本书中获益匪浅。
2021年《野草》读书笔记2
野草，在我们周围处处可见。
但是毫不起眼的它，却拥有一种不屈不挠的精神，这种精神在鲁迅先生笔下的《野草》中得到了充分的体现。
这本书收集了鲁迅先生所写的二十三篇散文诗，其中包括《秋夜》、《影的告别》等。
__的主题都表达了作者爱憎分明、勇于战斗的精神。
这本书的题辞中，作者写道：
“野草，根本不深，花叶不美……当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于朽腐。
”这句话说得非常深刻，野草既没有花儿的芬芳，也没有乔木的高大。
而一旦有明火，野草就会被迅速点燃而烧尽。
但是，古人云：
“野火烧不尽，春风吹又生。
”野草的生命力永远是顽强的，它们从来不向危险低头。
作者还写道：
“我自爱我的野草，但是我憎恶这以做装饰的地面。
”这句话是有隐含的意思的。
野草比喻无辜的中国平民，而这以野草做装饰的地面则比喻当时黑暗的旧社会。
这句话充分体现了作者对老百姓的同情和对黑暗势力的憎恶。
如今，中国人民受欺负的时代已经一去不复返，但是我们要永远记住历史，记住野草那不屈不挠的精神
2021年《野草》读书笔记3
从鲁迅的__中感受那个时代的：
血和铁，火焰和毒，恢复和报复外更加的展现了一个“失衡”的纷乱世界；一个撕去“屏风”的丑恶世界；一个麻醉封建的悲惨世界；一个苦厄循环的绝望世界。
但是，鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”，终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗花。
仅有一枝，却没有夸张的虚说希望不灭，而是如实的奉告，如实的描绘希望的脆弱与珍惜。
没有站在塔顶对人们号召：
“站起来抗争吧！
”也没有许下豪言：
“我们的苦日子到头了！
”只是平淡用沧桑的声音语道：
“绝望之为虚妄，正与希望相同。
”太多的经历，太多的磨难，太多的期盼，在一场场血腥之后，留下的只有废墟和失望。
鲁迅就是在这样的绝望下，说出这样的话，却如此的真实，如此的踏实。
让青年们感慨，坚守着。
《野草》——和他的名字一样，“野火烧不尽，春风吹又生。
”生长在恶劣的环境下，从危难的“墙壁”上，钻出一条缝来。
怀着坚守的“信念”，痛恨的“复仇”；理想的“恢复”；勇敢的“惊醒”；无畏的“教育”。
探出头来，虽是野草，却相信森林的到来。
火会经常光顾，但根犹在土中，灭不尽的，是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。
这就是它的含义：
“只要有野草就会有森林。
”
而书中的二十三篇散文诗，篇篇都有它独特的印迹；首首都有它深刻的含义；句句都有它幽深的神秘。
开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱，更是表现作者用此题的用意。
文中常出现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热血的表现。
在后面的__中，处处无不体现了野草的“性格”。
不用说对青年的“呼喊”：
《影的告别》呼喊着沉默、颓唐的青年，面对黑暗的现实，而不要在幻想那“黄金四界”了，就算是“彷徨于无地”。
那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不见光明的未来，自抱自弃，而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。
不用说对封建奴隶的同情与可恶：
《聪明人、傻子奴才》对三种人中的奴才作了完美的诠释；一生穷苦不堪，一心想博得人们的同情，只懂得一昧的伤心难过，用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。
而当勇士“傻子”为之打抱不平时，却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。
而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他们亦是受害者同，又是最大的帮凶。
更不用说在次失望之下对未来的“希望”：
《希望》希望着在虚妄的黑暗之中有那能抵抗空虚的盾。
可是终究是找不到的，因为那盾之后也是空虚的绝望。
于是放下了盾不去抵抗，而是去改变绝望。
此时的鲁迅先生，正是抄佛经的时候（或之后），经历了太多的失望。
从对未来的期望，到一次次希望的破灭，而文中写的就是作者失望乃至绝望时心境。
在“血腥的歌声过后”，留下的是一片空虚，这空虚就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗，而对希望产生的怀疑，他怀疑一直抱着希望的我们换来的却只有失望，难道已处身于绝望了吗？
鲁迅先生已不在抱怀希望，不再对希望的期望太高。
而是平静看着，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。
对一切都看透了。
“绝望之为虚妄，正与希望相同”。
绝望是虚妄的，让你看不见未来但终究会消散的；希望也同是虚妄，让你付出一切，直到——你的青春，然后抛弃你，留下的只有迟暮的晚年和记忆，同绝望一样总是骗你。
于是先生看着被“蒙骗”的青年们，独自一人一抛“迟暮”，决战暗夜。
而在这绝望的荒野之上，没有什么珍奇的绿木了，只有零零点点的野草了，也只有星星点点的野草。
有人望这一片荒野叹口气，匆匆离去。
惋惜：
“光有这野草恐怕是不行的。
”也有人——热血的青年，却连这野草也不“放过”，去呵护它们，惊喜着希望没灭。
而在这人群中，还有一个人他站在石崖上，望着暗夜，看似与后者相同。
但他并没因这“野草”而战斗，只是冷冷的望夜。
野草正被那被无边的暗夜渐渐侵蚀了。
他不护野草，而是要做这野草；他不护希望，而是要制造希望。
2021年《野草》读书笔记4
深夜，一间旧屋，一盏小油灯，几缕轻烟，一个微曲的背影。
屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。
有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。
但更多的仍是安静。
屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。
或许是他已经快完稿了吧。
不经意，声响惊动到了他。
他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的一幕，陷入了深思。
许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的吐出烟雾。
而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。
这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。
读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。
鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。
这样的例子中外并非少见，典型的还有美国的海明威。
他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。
据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。
我说抽烟其实是为了说明读__时必须百分百的的投入到__里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受__的妙处。
读鲁迅的《野草》就像是在品尝一种不知名的果子。
入口有点涩，有点苦。
单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。
好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑，才得以艰辛的修成正果。
可是这种苦涩味道并非让你尝不下去，反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。
尝着尝着，你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识，但你又记不清是在哪里尝过。
这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。
其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。
这个滋味比橄榄的甘味儿还要再妙一些。
我想在鲁迅先生的__里应该有许多这样子的。
平易朴实的文字里娓娓地道出鲁迅先生心里的话。
而话里又包含着先生深刻的思想。
所以吃了这个果子后，你会惊觉你的身心会舒适许多。
这就好比一人在历经千辛万苦跑完马拉松后的那种脱胎换骨的感觉。
有人说《野草》这本小本子是鲁迅先生在思想和艺术上的最高峰。
本子里篇篇都是精华之作。
我这般含英咀华，确实品了些好滋味出来，看来果然名不虚传。
2021年《野草》读书笔记5
鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑仍然一片空白。
要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：
旷野，荒原，燃烧。
我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证。
我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。
所以我想极力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。
我并非不承认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。
因为是读后感，因此就减去了学术上的种种规范，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。
我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。
不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。
但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。
这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。
我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。
虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。
我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。
所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。
在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。
我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。
问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。
这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀？
也许根本就无法回答。
上面的说法或许过于武断。
人们会不禁要问：
究竟什么是荒原？
什么是旷野？
这些词从哪儿来？
具有什么样的实际意义？
不得而知。
太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解？
不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用？
如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。
不过我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力？
且不管别人如何想，我先第一个赞同。
确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我特别有感觉。
觉得特别的兴奋和有意义。
说到这里连意义也是抽象的了。
我无法解释这种奇怪的念头。
这也许就是《野草》在我这里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实意义的价值。
我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。
《野草》留给我的印象只有三个词：
旷野，荒原，燃烧。
这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
2021年《野草》读书笔记6
今天，我看了一篇夏衍的《野草》，受益匪浅。
小草，你是那样的渺小，令人瞧不上眼，可每当我看见你从墙缝、甚至坚硬的石缝里钻出来的时候，就不能不为你那顽强的生命力所折服，发出赞叹！
你是绿色植物中顽强生命力的代表，在大自然的考验面前，你始终保持着强者的不屈姿态。
不论火烧、水淹、霜冻、干旱，都不能使你有丝毫的屈服。
特别使我敬佩的是：
你不择环境的优劣，始终如一，百折不挠，顽强生长。
野草的生命力可谓强矣！
野草的意志更谓坚矣！
在生理学家和解剖学家的手中，都没法完整地把分开的东西——人的头盖骨。
只有把一些植物的种子放在要解剖的头盖骨里，使种子发芽，些时，这些种子就产生了可怕的力量，把头盖骨完整地分开了。
植物种子力量之大，如此如此。
你就是这样不屈不挠地生长着。
说你渺小吗？
不，茫茫草原足以使人感到天地之广阔；说你瞧不上眼吗？
不，你那坚强的意志可以使人得到鼓舞和力量。
虽然你没有青松的英姿，没有花的芳香，但你浑身却充满大自然的活力，你在我心里已深扎了根！
这，就因为你有着顽强的生命力！
在学习上，我们应该学习野草那坚持不懈，坚强意志的品质。
夏日，雷雨刷刷地打落在野草上，可怜的小草们，被大雨打地支离破碎！
可它们毫不放弃最后重生的机会。
2021年《野草》读书笔记7
这些看似短小，而确短小深涵的__，让我来不及变化表情，一百多页的墨洒开我心中点点疑团，对生活，以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁，心灵的变迁，生活的万变。
鲁迅要讲的很深，而总是用梦来诠释，哪怕梦，也是有些细腻的，幻然成了迷宫，我仰望天空给自己希望去寻找答案，所谓彩虹。
鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗，丑化之至。
赞美，现在不是当时，我不会丝毫后怕与退却，所以我笑的直爽。
野草，好比当时社会起来奋斗的人民，他们的忘我、为民，使得更多的人民愤慨。
鲁迅先生高兴，这样的局面预示着人们的革命快要完成，未来的大业就在眼前，同志们起来吧，奋斗吧，用我们的双手建立我们的家园，把侵略者赶出去。
先生在革命成功之前，他不允许自己大笑或歌唱“为自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。
要不然，我先就未曾生存，这实在比死亡与朽腐更起不幸。
”先生希望战争快快到来，精力充沛的战士经不起岁月的摧残，时间也经不起等待的消逝；更希望战乱快快结束，流离失所的人民经不起硝烟的折磨，战火也经不起长久的痛苦。
从古至今，多少的爱国志士“生得伟大，死得光荣”。
陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为过戍轮台”；顾言武的“天下兴亡，匹夫有责”；雷锋的“我们是国家的主人，应该处处为国家着想”；周恩来的“为中华之崛起而读书”。
那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言，他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实，什么叫做中华民族的优良传统。
他们用青春燃烧，用生命激励世人。
他们是历史的故人，也是伟人，更是我们心中的英雄。
鲁迅先生也是。
《野草》是一篇感人至深的__，它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。
野草的这种精神也告诉我：
在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘，但我们要像野草一样，只有克服重重困难，才能钻出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
2021年《野草》读书笔记8
这几天我们学习了《野草》这一课，野草的精神非常值得我们学习，野草有一种顽强不屈的生命力。
有一次，我到野外去玩，野外的景色真美呀，忽然，我发现了一棵野草正在处于发芽阶段，这可野草的上面压这一块拳头大的石头，我没在意，就走了，过了些日子，我和我的家人又到这里玩，这是，我发现了这颗野草已经长大了，傍边是一块石头，我惊呆了，小擦去噢竟然有这么大了力气，我看了这篇课文以后，知道了小草拿完钱不去的生命力，知道了小草是多么的有韧性呀，它还有一种能屈能伸的力，不达目的不止的力。
我们学习上要学习小草的这种精神，这样，我们的学习才能更上一层楼。
2021年《野草》读书笔记9
《野草》是鲁迅先生的代表作。
出版收散文二十三篇。
作于1924至1926年间，有《秋夜》《影的告别》《雪》《风筝》等著名的篇目，列为作者所编的《乌合丛书》之一。
鲁迅先生以独特的视角诠释生活的真谛和生命的意义。
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺去他的生存。
当生存时还是会遭践踏，将遭到删刈，直至与死亡而腐朽。
我爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
为我自己，为友报仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与腐朽，火速到来。
要不然，我就未曾生存，这实在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜欢的篇目之一。
枣树，他们简直落尽了叶子，先前，还有一两个孩子打他们别人打剩下的枣子，现在一个也不剩了，连叶子也落尽了。
他知道小红粉花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱落了的当初满是果实和叶子时候的弧形，欠身的很舒服，但是，有几株还低亚着，弧顶他曾打造的竿子所得的皮伤，而最直最长的几株，却也默默地铁似的直刺着奇怪而高空的天空，十天闪闪的鬼魅眼；直刺着天空中圆满的圆月，使月亮窘得发白。
作者笔下的秋从枣树写起，写秋后早熟的形态，又写月亮的窘白，给人一种凄清冷寂之感。
鲁迅先生文笔细腻而又不失大气。
豪迈的情感他于一九二五年十二月二十六日写的《腊叶》就有很好的表现。
但今夜他却黄蜡似的叶躺在我的眼前，那眸子也不复是去年一般灼灼。
假如再过几年，旧时的颜色在我记忆中消去，怕我也不知道他何以夹在书里面的原因了。
将坠的落叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢？
看看窗外，很能耐寒的植物也也已经秃尽了，枫枫树的更何消说得。
当深秋时，想来也许有和这去年的模样相似的病叶罢。
但今年我竟没有赏玩秋树的余闲。
作者在灯下翻看《雁门集》，翻出一片落叶，勾起了作者的回想。
作者由这片小小的残叶联想到了人生，将坠的落叶的斑斓，似乎也只能在极短时间里相对，人生苦短啊！
《野草》中书写了作者鲁迅先生对生活的感悟和对生命的追求，只能细细品味其中韵味，对提高个人修养和对人生意义有极大的作用。
2021年《野草》读书笔记10
历史洪流，你我相隔两岸，世事沧桑。
我无缘触摸你这个时代的面容，只能透过深邃的文字，探访你的世界。
我与你未曾蒙面，但我认识你笔下的野草。
旧时代的中国，麻木而冰冷的肉体，腐化、溃败。
于是你想拿起手术刀，挽救这些生命，拯救危亡的中国。
然而你最终弃医从文，以笔代刀，切割着这些腐朽败坏的神经。
于是，笔果然比刀更锋利。
青年们警觉了，中国人警觉了！
他们似乎在等，等待着你的刺激，然后爆发出惊人的力量。
你辗转、反复，却屡受打击，摸索出的救国之策该如何付诸实践？
但你始终不渝，横眉冷对所有的黑夜。
你似乎看到火山喷发，炽热的岩浆翻滚着，奔涌着，烧尽一切野草，让一切无朽。
然而你始终愿意当野草，燃烧过后，春风又吹，野草青青。
此时此刻，你们当年竭力追求的光明普照大地，是你们掘出了条条华夏之路。
看着帝国主义蹂躏过的千年古国满目疮痍，你呐喊着，引着无数青年探寻希望之光，你说：
“世上本是没有路的，走的人多了，也便成了路”。
他们如你笔下的野草，自上而下的，还是将被践踏，直至死亡而腐朽。
然而你吸取露，吸取水，吸取陈死人的血与肉，各个夺取它的存在。
你和野草，永不倒下。
你用一生书写文字，用最质朴的文字书写最华丽的篇章，历史将你铭记，人民为你自豪！
草在蔓延，它将在灿烂的希望和不灭的光明中永生。
我用我的笔，写下我的字，予以你及你的野草，永恒的纪念。
2021年《野草》读书笔记11
学习了《野草》这篇课文之后，我从中知道了野草的气力非常大。
文中讲述了一个故事。
讲了：
有这样一个故事，有人问：
世界上什么东西的力气最大，有的人说“狮子”，有的人说“大象”，有的人还开玩笑似地说“金刚”的力气最大。
可是，他们回答的都不对，其实一种植物的种子所显现出来的力气最大，那种力，居然都能把什么机械都解剖不了的头盖骨完整的解剖出来。
小草不管上面的石块有多重，石头之间如何狭，、它都能把这些东西推翻，可见小草的力量有多大，没有一个人把小草叫做大力士，但是力量之大，的确是世界无比，这种力，是一般人看不见得生命力，小草生命的一瞬间就带了斗争来地草。
学了《野草》这篇课文之后，我从中知道了许多许多的知识。
2021年《野草》读书笔记12
朔方如粉如沙的雪花在纷飞之后，整片原野便被孤独的雨的精魂所覆盖。
然而在这雪的掩埋之下，却依然萌动着生命向上的力量。
当春天的风裹挟着希望从这片原野上方刮过，雪融化进土壤滋润重生的渴望时，总会有一些不曾腐烂甚至未曾枯黄过的野草以燎原之势迅速蔓延。
从这刮过的风，也会感动于他们的不屈和执著。
“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。
我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
死亡的生命已经腐朽。
我对于这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
”或许那个愚昧麻木的时代就是那片被大雪所覆盖而蒙蔽了双眼的原野，身体及根系都已腐烂的野草，身体腐烂而根系依然健康的野草，以及身体虽泛绿但根系已腐烂的野草，都因雪的覆盖而无声无息。
但无论一个时代有多不堪，黑夜之后也总会出现黎明的曙光。
而以鲁迅为代表的一些人，便是那些尽管被雪掩埋也依然固执地保持着身体与根系均健全无损的野草。
他们在所有人都沉睡的时候，大声地吹响了振聋发聩的号角。
鲁迅说：
“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各当夺取它的生存。
当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。
但我坦然，欣然。
我将大笑，我将歌唱。
”然而，“天地如此静穆，我不能大笑而且歌唱。
天地即不如此静穆，我或者也将不能。
我以这一从野草，在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
”在键盘上敲下鲁迅这些话的时候，我莫名地有一股想哭的冲动。
我仿佛看到了微弱的烛光下伏在桌前泪眼婆娑地写着这些话的鲁迅，或许他那个时候觉得自己在历史苍穹中不过是再渺小不过的一颗星，但是他热爱他脚下的这片土地，尽管它残破不堪让人近乎绝望，可是他依然固执地希望改变这一现状，哪怕付出自己的生命，哪怕他对自己并没有多大的信心，都只是抱着背水一战的信念，他也依然执著地握着笔杆同这个被黑夜所笼罩的时代战斗着。
喜欢《野草》这部散文诗集也许仅仅是迷恋于鲁迅先生的文采并且感动于他在__中所流露出的那种复杂而坚定的感情。
在我心目中，鲁迅先生是一位战士，他以纸为盾以笔为矛，冲在队伍的最前方，而他的身后，不仅仅有年轻的学生，还有工人、老人、妇女和小孩。
他们都是野草，渺小但不卑微的野草，只需一星火光，他们就会立刻蔓延成燎原之势，烧红一方天空，照亮一片黑暗。
臧克家先生在纪念鲁迅的一首诗中写道，有的人死了，但是他还活着。
是的，鲁迅正是一株永不会枯萎腐烂的'野草，因为他永远活在我们华夏子孙的心里。
2021年《野草》读书笔记13
一、引言
鲁迅的《野草》已成为一个历史存在，但其本质的彰显却有待时日和学人的进一步挖掘。
对于部分学人的《野草》研究__进行分析可以得知：
他们大都将视点聚焦在文本的深层意蕴，即文本的历史内容层，哲学意味层和审美意味层。
我们有必要对鲁迅野草的技术进行关照，但又不能孤立地关照，否则就会陷入形式主义的泥淖。
对文学文本的完整关照应该是连续，递进的过程，脱离基石的虚以拔高是荒谬的，凝滞于基石做圆心运动而无辐射之张力又是拙劣的。
语言指作家言语行为的工具或载体，可称为作品，是以组合和聚合两种形式存在的，它本身就是一种形式，是文本的话语系统。
言语活动总体来说关涉个人领域和社会领域，这样的关涉使它成为有个性的体验和人类的共同经验，从而具有一种深层意蕴。
作为言语范式的方法论就是立足语言，探索语言和言语之间的关联以及由二者所构成的言语活动的多义性。
《野草》的形式和意味正好符合作为言语范式分析的范本，下文即是对其的具体分析。
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