专项检测卷一.docx

专项检测卷一.docx

《专项检测卷一.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《专项检测卷一.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

专项检测卷一

专项检测卷一

（总分值：

150分　时间：

150分钟）

【一】语言文字运用（共20分）

1．以下各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为哪一项（　　）（3分）

A、作为〝扬州八怪〞之一的郑板桥，推崇〝外师造化，中得心源〞的观点，主张师法自然，不拘泥（nì）于古法，他一生只画兰、竹、石，这与他倔（jué）强不训的性格相吻合。

B、著名书法家李玉坤先生的楷书作品，虽然不是每一幅都是价值连城的传世之作，但它们不离传统之根本，布局合理，张弛有度（dù），不希冀（jì）标新立异，更不期盼离经叛道。

C、埃及古老神秘的金字塔岿（kuī）然屹立了4000多年，而现在科学家有望破解这个亘（ɡèng）古不变的谜题，他们认为古埃及人在金字塔内部修建了一条螺旋上升的坡道，由里向外建造金字塔。

D、在英国，拳王弗兰克·布鲁诺的（dí）确是一位家喻户晓的英雄，他对荣誉有着执着的追求精神，而一向彬（bīn）彬有礼的他，常以谦和的绅士形象出现在公众场合，搏得了人们的好感。

解析　A项，训—驯；C项，〝亘〞读〝ɡèn〞；D项，搏—博。

答案　B

阅读下面的文字，完成2～3题。

或许生命的意义就在于风霜雪雨洗礼后的坚强。

风雨能够磨炼我们的性情，霜雪能让我们变得从容坦然，命运在磨难中千回百转，生命在挫折中隽永。

[甲]那么，就算做一棵小草，也要向着阳光努力地生长；就算是一条彩虹，也要在雨后照亮天空；就算是一片叶子，也要找寻属于自己的春天。

用一颗禅心看世界，是人生的大智慧，禅机蕴藏于万象之中，善是禅之根本，学会用淡泊宁静的心境，去应对一切悲喜磨难，从容自假设。

[乙]荣辱不惊，淡看花开花落，去留无意，笑望云卷云舒。

痛苦使我们学会成长，泪水教会我们如何去遗忘。

行亦禅，坐亦禅，在心灵的一片净土上，用云水禅心来扫荡，浩渺的江湖里，心中始终有一盏明媚的灯火，[丙]你就不会迷失了人生方向，幸福就会源源不断，隽永绵长。

2．文段中加点的词，运用不正确的一项为哪一项（　　）（3分）

A、千回百转B、从容自假设

C、扫荡D、始终

解析　〝扫荡〞一指军事行动；二指荡平、彻底清除之意。

用在此处不合语境。

此处用〝涤荡〞更恰当。

答案　C

3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项为哪一项（　　）（2分）

A、甲B、乙

C、丙

解析　乙处第二个逗号改成分号。

前后两个分句是并列关系，因此两分句间应用分号。

答案　B

4．以下各句中，没有语病的一项为哪一项（　　）（3分）

A、由于毛泽东«沁园春·长沙»一词的广泛传播，使橘子洲美誉广传，蜚声中外。

正是这种自然天赐和历史文化的凝结，使橘子洲成为长沙的〝瑰宝〞，具有无与伦比的魅力。

B、哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会，每次我都能在一堆堆五花八门的书里淘到如金子般珍贵的书，并因此而兴奋。

C、在当今商品经济的时代，当诗歌失却往昔荣耀而逐渐远离我们的时候，这样一首清纯明净、催人奋然前行的祖国颂歌，带给热爱诗歌的人们感到神清气爽。

D、«相信未来»曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传诵于一代青年人的口中，因此也拥有了〝知青诗魂〞的称号。

解析　A项，滥用〝由于〞造成主语残缺，应该删去〝由于〞或者〝使〞；C项，句式杂糅，把〝带给〞改成〝使〞或去掉〝感到〞，在句末加上〝的感觉〞；D项，主语残缺，应在〝因此〞前加上〝食指〞。

答案　B

5．下面是某校办公室的一份电话记录稿。

请根据相关信息，拟写邀请函的正文。

（不超过70字）（3分）

您好！

您是×××先生吗？

我是××中学办公室的老师，很高兴联系上您。

我们想邀请您参加我校文化艺术节的开幕式。

每年我校都要搞一个文化艺术节，今年也不例外。

开幕式安排在12月21日上午9：

00，地点就是我校学术楼报告厅。

开幕式很重要，我们想整得隆重一点。

校长要求我们多邀请一些有名气的人士参加。

您在社会上很有影响，能邀请到您是学校的荣幸。

我们知道您很忙的，但这个开幕式实在很重要，到时候您一定要来哟！

谢谢您！

邀请函

尊敬的×××先生：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

××中学办公室

×年×月×日

解析　此题是应用文邀请函的写作。

根据邀请函的特点，需要交代清楚邀请对方参加的活动的内容、原因以及目的，还有参加活动的准确时间及地点。

同时还要注意谦敬辞的使用。

答案　您好！

我校将要举办一年一度的文化艺术节，特邀请您参加今年文化艺术节的开幕式，时间为12月21日上午9：

00，地点是学术楼报告厅。

敬请届时光临。

6．近期某校举行了一次模拟考试，成绩将作为分层走班的依据，师生都很重视；语文试卷难度大，同学们普遍心中没底。

请发挥想象，描述课代表发放语文答卷时同学们的反应。

要求：

①有细节描写；②至少运用一种修辞手法；③不少于150字。

（6分）

答：

_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

解析　此题设置了一个情境，即一次关系到分层走班的模拟考试，语文试题难度大，同学们心里都没底。

需要描述的是课代表发放语文答卷时同学们的反应。

有三个要求：

首先是有细节描写，即要描写同学们在拿到答卷前，或是拿到答卷时的表情、动作、语言等等；其次是至少运用一种修辞手法，这个可以落实在细节描写中，用比喻等手法写出某同学的表情等反应即可；最后是注意字数要求，不少于150字。

答案　大家的眼睛都紧紧盯着语文课代表手中的那一摞答卷，那热切的眼神，仿佛是饿狼看见了食物，恨不得直扑上去。

拿到答卷的同学，有的愁眉苦脸，连连叹气；有的眉飞色舞，喜笑颜开；有的一会儿眉头紧蹙，一会儿又恍然大悟……还没拿到答卷的李同学，瞪大了眼睛，涨红了脸，死死盯着课代表，提高了嗓音，连声催促：

〝快点发，发快点，再不发下来我得窒息而亡了！

〞话音未落，教室里爆发出一阵大笑。

在这大笑声中，又一声清脆的哀号声传来：

〝啊，天要亡我！

〞大家的笑声更盛了。

【二】现代文阅读（共30分）

（一）阅读下面的文字，完成7～9题。

（10分）

诗与直觉

朱光潜

无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。

这里〝见〞字最紧要。

凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。

一种境界是否能成为诗的境界，全靠〝见〞的作用如何。

诗的〝见〞必为〝直觉〞。

有〝见〞即有〝觉〞，觉可为〝直觉〞，亦可为〝知觉〞。

直觉必须是对于个别事物的知，〝知觉〞必须是对于诸事物中关系的知，亦称〝名理的知〞。

例如，看见一株梅花，你觉得〝这是梅花〞〝它是冬天开花的木本植物〞〝它的花是香的，可以摘来插瓶或送人〞等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的意义。

意义都从关系见出，了解意义的知都是〝名理的知〞，都可用〝A为B〞公式表示出来。

认识A为B，便是知觉A，便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。

就名理的知而言，A自身无意义，必须与B、C等发生关系才有意义。

我们的注意不能在A本身停住，必须把A当作一块踏脚石，跳到与A有关系的事物B、C等等上去。

但是所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象。

在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。

这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的〝意象〞。

这种〝觉〞就是克罗齐所说的〝直觉〞。

诗的境界是用〝直觉〞见出来的，它是〝直觉的知〞的内容而不是〝名理的知〞的内容。

比如说崔颢的«长干曲»，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。

在这一顷刻中你不能同时起〝它是一首唐人五绝〞〝它用平声韵〞〝横塘是某处地名〞〝我自己曾经被一位不相识的人认为同乡〞之类的联想。

这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。

这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。

作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈完美。

但是在用思考起联想时，你的心思在旁驰博骛，决不能同时直觉到完整的诗的境界。

思想与联想只是一种酝酿工作。

直觉的知常进为名理的知，名理的知亦可酿成直觉的知，但决不能同时进行，因为心本无二用，而直觉的特色尤在凝神注视。

读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。

这种现象通常被人称为〝灵感〞。

诗的境界的突现都起于灵感。

灵感亦并无神秘之处，它就是直觉，就是〝想象〞，也就是禅家所谓的〝悟〞。

一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象，那就还没有完整的形象，就还不成为诗的境界。

一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看，那还有芜杂凑塞或空虚的毛病，不能算是好诗。

古典派学者向来主张艺术须有〝整一〞，实在有一个深埋在里面，就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。

（本文有删改）

7．根据文意，以下说法错误的一项为哪一项（　　）（3分）

A、事物之间存在着联系，从事物间的联系中概括出来的意义，都不属于〝直觉〞。

B、〝知觉〞可用〝A为B〞的公式表示，就〝名理的知〞而言，A自身没有意义。

C、〝‘直觉的知’的内容〞的获得并非易事，全靠读者的思考与联想来完成。

D、在古典派学者看来，〝独立自足的境界〞应当包含在艺术须有的〝整一〞之中。

解析　C项信息来源于第2段，〝全靠读者的思考与联想来完成〞与文中〝在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。

这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的‘意象’。

这种‘觉’就是克罗齐所说的‘直觉’〞不符。

答案　C

8．下面对诗的赏析，符合〝直觉的知〞的一项为哪一项（　　）（3分）

A、在欣赏«诗经·蒹葭»时，注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点。

B、在欣赏曹操«观沧海»时，领悟到了诗人当时的志向与理想。

C、在欣赏杜甫«望岳»时，感觉到了泰山的巍峨高大、雄伟壮丽。

D、在欣赏白居易«钱塘湖春行»时，体味到了西湖深厚的文化积淀。

解析　判断此题主要来自第3段内容。

A项的〝注意到了韵脚变化和重章叠唱的特点〞，B项的〝领悟到了诗人当时的志向与理想〞，D项的〝体味到了西湖深厚的文化积淀〞，都属于〝名理的知〞。

答案　C

9．〝见〞升华为〝诗的境界〞涉及哪些方面的内容？

（4分）

答：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案　①读诗时，诗的〝见〞必须关注形象本身，必为直觉，即对个别事物的知。

②必须经过艰苦思索，并且豁然贯通。

即灵感。

③此外，诗本身也应该有完整的形象，必须能在直觉中成为一个独立自足的意象。

（二）阅读下面的文字，完成10～13题。

（20分）

青春的门槛

刘心武

有一个青年，他想画一幅题为〝青春的门槛〞的画。

他画了无数次，撕毁了无数次，久久地没有画成……

因为他心里淤塞着一团乱麻般的思绪，他怕迈出那青春的门槛，怕失去还没有享受够的青春……

是啊，青春的美好，不必详尽地铺陈，单单想到这一点便令人心醉——青春是一种特权！

〝他还年轻！

〞这是人们对青春期中的红男绿女的一种覆盖面极宽的赦免。

可以任由他们糊涂一点，马虎一点，浪漫一点，淘气一点，懒惰一点，疯狂一点……

无妨犯一点错误，或者无妨耍一点脾气、肆无忌惮地笑、尽情尽兴地哭……因为他们正当青春，所以不要苛责他们！

〝我还年轻！

〞这是自己对自己的一种几近于全面的谅解。

以后的事情以后再想，以后再谈。

让世界只是一幅画，生活只是一首歌，理想只是朦胧的朝霞，事业只是远方的车站……因为我们正当青春，所以只管扭动欢快的舞步！

然而岁月匆匆，一个那样的日子终于来临——脚尖触到了门槛，青春的门槛！

抬头一看，门槛外面是一个惊心动魄的世界。

迈出那门槛，责任和义务将沉重地压到肩头；原来只觉得别扭而从未深究过的他人的目光，逼近面前，不得不认真地加以剖析；啊，人际关系如此这般错综复杂，而自己终于不能再加回避；没有人轻易对你谅解和宽恕，连自己也不能不对自己的一言一行一颦一笑细加反刍审评；感情世界竟也变得如此迷离扑朔，原来绝不能轻言友谊和爱情；道德是生活这个大鱼缸的玻璃外壁，原以为看似透明无妨穿游，却原来无比坚硬不许超越；世界不是一幅画而是一种复杂深奥的存在，生活不是一首歌而是一篇难以答好的考卷，理想必须明晰并切实地作出抉择，事业是一趟已经开来不抓紧时间努力登上去便要迅即开走的列车……

啊，青春的门槛！

狂跳的心啊，你能不能平静些，告诉我，告诉我，能不能不迈将过去？

怎样地迈将过去？

……

你怎能不迈过那青春的门槛？

那是无可回避的。

世上有那样一种人，他年龄早已超过青春期，但心理结构和为人处世水平仍停留在青春门槛以内。

这种人常常因不能适应社会、生活、他人而被视作低能儿，永远保持青春的活力是非常美好的，永远保持青春期的心理结构和为人处世水平，特别是超越青春期仍建立不起坚实的信仰、理想、道德观和事业心，那就不但不称其为美好，甚至要堕入丑陋和丑恶了！

你必须迈过那青春的门槛！

当你脚尖触到青春的门槛时，你必须勇敢地失去青春！

只有丢失青春，才能换取成熟。

只有任仲春的劲风吹落花瓣，才能在骄阳中结出你青色的幼果。

怎样迈过那青春的门槛？

要义无反顾。

青春诚美好，但青春必凋零。

迈过去！

敢于用你还不够坚实的肩膀，承受社会压下来的责任和义务；敢于面对复杂多变的社会生活；敢于迎接微妙的眼神、莫测的心机与需要仔细破译的话语；敢于在感情世界里经受痛彻肺腑的考验；敢于树立起宏大的理想目标；敢于以坚忍的毅力和奋发的进取开创出时代、祖国和人民所需要的业绩……

要欢欣鼓舞。

青春诚美好，但青春的门槛那边更奇妙。

花儿落了，会有果实。

最初的果实的确是苦涩的，甚至是丑陋的，然而果实比花朵更有价值，随着新的岁月中的奋斗，果实将逐渐硕大，逐渐饱满，逐渐光彩照人，逐渐果香四溢——青春如花，点缀得这个世界缤纷似锦，但主要是供于观看；青春后的生命果实，使这个世界变得滋养，并通过种子延续着人类的文明，它就不仅是供于观瞻而是创造出新的生命……迈过青春的门槛，在失落的痛苦之后，又将获得多么大的快乐！

预支一部分那至高的快乐吧，果断而敏捷地迈过青春的门槛！

有一个青年，他想画一幅题为〝青春的门槛〞的画。

他画出了一个高耸的门洞，门洞这边是一个撑壁犹豫的青年，门洞外的强光勾勒出他的剪影，他正待迈出那门洞下的门槛却还缺乏最后的一束勇气——而门洞外是一眼望不清的缤纷世界，显得神秘莫测……

他该怎样才能把这幅画儿画得更好呢？

年轻的朋友们啊，让我们一起帮他来画吧！

10．本文以〝青春的门槛〞为题，其用意是什么？

（4分）

答：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案　用〝青春的门槛〞比喻人生两个阶段之间的界限，以此为题目点明题旨，激起读者的阅读兴趣，引发读者的深层思考。

11．〝道德是生活这个大鱼缸的玻璃外壁，原以为看似透明无妨穿游，却原来无比坚硬不许超越〞这句话的含意是什么？

（4分）

答：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案　将〝道德〞比喻成〝生活这个大鱼缸的玻璃外壁〞，表现了青年人对道德的认识是幼稚的、浅薄的。

现实中道德观念是不易打破的，是有约束力的，青年人不能为所欲为，要遵守道德规范。

12．下面两句话中的加点词语能否互换？

为什么？

（6分）

①要义无反顾。

青春诚美好，但青春必凋零。

（«青春的门槛»）

②为了如期登上珠穆朗玛峰，四位勇士仍然勇往直前地行进在崎岖的山路上。

（«登上地球之巅»）

答：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案　不可以。

因为〝义无反顾〞是在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回顾；〝勇往直前〞是不畏艰险，勇敢地一直往前走。

这两个词语都有勇敢前行的意思，但是〝义无反顾〞，强调认定了就不回头；〝勇往直前〞强调不畏任何艰难险阻，一直走下去。

13．文章最后三段文字，有人说应该删去，有人说不应该删去。

你的看法呢？

请说明理由。

（6分）

答：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案　不应该删去，由青年人个人的思考，而推及到更多人都来思考这个问题。

（用议论的方式，发出呼吁，号召青年人来思考人生这个话题）这样才使文章前后照应，结构完整。

应该删去，因为前面已对怎样迈过〝青春的门槛〞作出了总结性的回答。

内容表达已经清楚、明晰了，没有必要重复。

【三】古代诗文阅读（共40分）

（一）阅读下面的文言文，完成14～18题。

（20分）

游金陵城南诸刹记

王士祯

廿二日，自乌衣巷出聚宝门，遂造报恩寺，即古长干寺，明金陵八大寺之一也，龙象巨丽，甲诸刹。

登九级塔，俯视金陵城阙，旭日飞甍，参差可见。

西瞰大江，南望牛首，东面蒋山。

近眺秦淮、青溪，三十六曲，才假设一线。

云逢逢起腋下，鸟俯其背，忽忆唐诸公诗〝塔势如涌出，连山假设波涛〞，所谓〝眼前有景道不得〞也。

僧言顺治戊戌，龙起塔中，塔震坏。

有田姓兄弟四人，不用一纤一木，数日而工成。

于最高栏楯上，步立捷如飞鸟。

殆蒙庄所称伯昏无人，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，能外生死，至人者耶？

天界寺在报恩寺东南，人家沿溪居，多以略彴①通出入，松栝疏古，篁竹幽邃。

后为凤山碧峰寺，即唐翠灵寺。

以碧峰师易今名。

洪武中，师出使西洋，今十八沉香罗汉，犹是西域物。

万历中，崇川顾氏窃其一以祈嗣，数见怪异，还之乃已。

寺僧出正统十年赐藏经敕谕墨泽如新迤逦登高座寺秋草满庭阒无人迹遐想王谢庾卞之风为之慨然。

过梅将军庙，庙祀晋豫章内史梅赜。

赜字仲真，尝进孔传«尚书»者。

拜方、景二公祠。

方祠旧在冈上古木末亭侧。

乔木数百章，国初邵某者来作令，尽剪伐之。

亭与祠并圮，今亭、祠皆徙而北。

雏松数株，殊失古意。

景公②，陕之真宁人，靖难时十二族并死，事最烈。

壁上阳羡朱君一诗颇奇，今记于此：

〝慷慨誓死心不移，欲死不死将何为？

欲挥豫让桥下剑，欲操博浪沙中椎。

衣绯如火如衣衰，怀刃如雪甘如饴。

疾行犯驾气何壮，千秋万世当如斯！

〞诵之勃勃有生气，可以廉顽立懦也。

考革除③之际以身殉国者，自勋戚大臣，下至樵夫门卒之流，凡数百人。

人才之盛，古今无与比，虽功名如三杨④，不免射钩之耻⑤，得与诸公⑥朽骨争千秋万岁之名哉？

（选自«小方壶斋舆地丛钞»，有删改）

【注】①略彴（zhuó）：

小木桥。

②景公：

景清，洪武年间进士。

燕王朱棣攻入南京，景清与方孝孺打算一同殉国，后持利刃入朝，欲行刺朱棣，没有成功，被磔于市，族人尽灭。

③革除：

政治上的革故立新，此指燕王朱棣篡位。

④三杨：

明代杨士奇、杨荣、杨溥。

三人原本在建文帝朝做官，后来又在明成祖朝任职。

⑤射钩之耻：

春秋时齐桓公小白和公子纠争君位，管仲帮助公子纠射小白，箭射在小白铜制衣带钩上，后来小白即位，不念射钩之仇，任管仲为相。

⑥诸公：

指燕王篡位时为旧主殉难的大臣。

14．对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项（　　）（3分）

A、遂造报恩寺　　　　　　　　造：

修建。

B、龙象巨丽，甲诸刹甲：

居于第一位。

C、殆蒙庄所称伯昏无人殆：

大概。

D、靖难时十二族并死，事最烈烈：

壮烈。

解析　造：

到。

答案　A

15．以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）（3分）

A.

B.

C.

D.

解析　A项，介词，在/介词，表被动。

B项，都是结构助词，的。

C项，介词，凭借/介词，因为。

D项，代词，……的人/语气词，用于判断句，放在主语后，引出判断。

答案　B

16．以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项为哪一项（　　）（3分）

A、作者从乌衣巷出发，在报恩寺登上九级塔顶，俯瞰南京城。

他向西俯视长江，向南远望牛头山，向东眺望蒋山。

B、作者引用僧人修建九级塔的传说，说他们不用一根绳子一块木头，几天就把塔修好了，为文章增添了神秘的色彩。

C、报恩寺东南有天界寺，天界寺的后面有凤山碧峰寺，碧峰寺因碧峰师而得名，十八沉香罗汉就是他从西域传入的。

D、这是一篇记游散文，以游踪为线索，重点描写了报恩寺、凤山碧峰寺、古祠等，作者在写景的同时抒发了缅怀古人之意。

解析　〝僧人修建九级塔的传说〞错，原文是〝有田姓兄弟四人，不用一纤一木，数日而工成〞。

答案　B

17．用〝/〞给文中画波浪线的部分断句。

（3分）

寺僧出正统十年赐藏经敕谕墨泽如新迤逦登高座寺秋草满庭阒无人迹遐想王谢庾卞之风为之慨然

解析　解答此题，首先要通读所给语段，理解语段的大致意思。

然后在语段中找出人名、地名、事物名、朝代名、官职名等，这些名词常在句中作主语或宾语。

找出表示动作的词语等。

如〝寺僧〞是名词，〝出〞是他的动作，他所〝出〞的东西应是名词〝藏经〞，所以〝藏经〞后断开。

〝遐想〞是动词，主语是人（作者），而〝遐想〞前面是〝人迹〞，所以两者之间应该断开。

按照这种方法分析判断即可。

答案　寺僧出正统十年赐藏经/敕谕墨泽如新/迤逦登高座寺/秋草满庭/阒无人迹/遐想王谢庾卞之风/为之慨然

18．把文中画线的句子译成现代汉语。

（8分）

（1）万历中，崇川顾氏窃其一以祈嗣，数见怪异，还之乃已。

（4分）

译文：

_____________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

（2）亭与祠并圮，今亭、祠皆徙而北。

雏松数株，殊失古意。

（4分）

译文：

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________