西方文化史重点知识考点 名词解释.docx

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西方文化史重点知识考点名词解释

第三部分《西方文化史》1-4章考点+名词解释

第一章第一章西方文化的起源

u最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头：

爱琴文化

u现代西方文化的“基石”：

希腊—罗马古典文化

u西方文化的精神祖先：

古代希伯来人、古代希腊人

一．一．欧洲史前文化

（一）

（一）旧石器文化

1.1.早期文化有三个：

阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化

2.2.阿布维利—阿舍利文化代表工具：

手斧

3.3.克拉克文化代表工具：

石片

4.4.欧洲最早发现的早期智人化石：

尼安德特人化石

5.5.尼安德特人创造的文化：

莫斯特文化

6.6.欧洲晚期智人：

克罗马农人（现代欧洲白种人的祖先）

7.7.晚期智人阶段主要文化：

奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化

8.8.克罗马农人最突出的文化成就：

岩画艺术（多以动物为题材）

代表作：

阿尔塔米拉洞穴岩画（西班牙）

拉斯科洞穴岩画（法）

最早的雕刻：

“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）

（二）

（二）新石器文化

1.1.欧洲中石器文化的代表：

阿齐尔文化（法）、马格尔莫斯文化（北欧）

2.2.阿齐尔文化主要工具：

石镞、骨镞、骨质鱼叉

3.3.马格尔莫斯文化：

鱼叉、鱼钩------渔猎生活

4.4.新石器文化主要特征：

磨制石器和陶器的使用

家畜驯养和定居农业的出现

5.5.欧洲最早的农业居民遗址在：

南欧

6.6.欧洲最早的奴隶制文明：

克里特岛进入青铜时代

二．二．爱琴文化—克里特-迈锡尼文化

（一）

（一）爱琴文化的发现

u发现者：

亨利•谢里曼（德）

阿瑟•伊文斯（英）：

发现米诺斯王宫

（二）

（二）克里特文化（前2600---前1250）

1.1.早期爱琴海非希腊语居民（创造早期爱琴文化）：

皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人

2.2.克里特岛最为强大的奴隶制小国：

米诺斯王朝

3.3.克里特重要雕刻品：

石雕（“斗士杯”和“军官杯”）；克里特人有斗牛的习俗

4.4.米诺斯王朝书写形式：

从图形符号发展为线形音节文字（线形文字A）

5.5.克里特人是海上民族，航海业发达；克里特文化兼具海洋性和开放性

（三）（三）迈锡尼文化

1.1.迈锡尼文化的创造者：

阿该亚人

2.2.阿该亚人创造了另一种泥板文书：

线形文字B

3.3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是：

线形文字B里有关奴隶的字样

4.4.特洛伊战争时间：

前12世纪初

5.5.以爱琴社会为题材的著作：

《荷马史诗》，对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响

三．三．古代近东文化

u古代近东居民：

美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人

（一）

（一）自然环境与古代近东文化

1.1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚

尼罗河孕育埃及

2.2.“尼罗河的赠礼”：

埃及

“肥沃的新月地带”：

两河流域包括巴勒斯坦

3.3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权统治，王权与法律均来自神授

4.4.埃及文化：

单一发展进程

5.5.两河流域最早奴隶制文明创造者：

苏美尔人

6.6.古代埃及人发明了：

太阳历

（二）

（二）古代美索不达米亚文化（以苏美尔文化为基础，由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来）

1.1.阿摩利人的古巴比伦王国，亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区

2.2.前3000年：

苏美尔人开始使用楔形文字

3.3.最初的学校出现在：

苏美尔

4.4.亚述学：

通过楔形文字来研究两河流域历史文化

5.5.美索不达米亚最著名的史诗：

《吉尔伽美什史诗》

6.6.美索不达米亚人的宗教观：

多神信仰、神的人格化、灵魂不死观

7.7.古巴比伦珍贵遗产：

《汉谟拉比法典》（共282条），保留了原始的“同态复仇”习惯法

8.8.《汉谟拉比法典》实质是：

维护奴隶主阶级统治

其进步意义：

1）以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依

2）规定了明确的诉讼程序

9.9.美索不达米亚建筑杰出代表：

“空中花园”（世界七大奇观之一）

“七级大庙塔”

10.10.几何学：

巴比伦人运用勾股定理

11.11.代数学：

巴比伦人使用十进位与六十进位制

12.12.古巴比伦人制定太阴历

13.13.今天历法中星期制度的来历：

每周七天，即日、月、水、火、木、金、土

（三）（三）古代埃及文化

1.1.象形文字的发明者：

古代埃及人

2.2.使文字开始具有抽象含义的是：

表意符号的出现

3.3.埃及的象形文字由三个部分构成：

表形、表意、表音

4.4.字母文字的创造者：

腓尼基人

5.5.埃及学诞生的标志：

1882年商博良（法）释读象形文字

6.6.古代埃及人最初的宗教信仰：

图腾崇拜

7.7.埃及法老被视为太阳神的化身，又被称为太阳神之子，其权力来自神授

8.8.法老阿蒙霍特普四世创作：

《阿顿颂诗》

9.9.古代埃及著名诗歌：

《打谷歌》《阿顿颂诗》

10.10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》

11.11.古代埃及著名建筑：

金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙

12.12.古代埃及雕塑代表：

狮身人面像、涅菲尔提提王后像（阿玛尔纳艺术）

13.13.数学成就：

埃及人应用十进位法、求出圆周率3.16

14.14.天文成就：

世界上最早的太阳历

（四）（四）古代近东文化对西方文化的影响

1.1.古代近东文化包括：

美索不达米亚文化、埃及文化

2.2.西方文化的两大精神祖先：

希腊人、希伯来人

3.3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型：

巴比伦城的七级大庙塔

4.4.古代希腊字母：

由腓尼基字母发展而来，腓尼基字母（22个）是世界上第一套拼音字母；希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母

5.5.希腊雕像考罗斯：

具有埃及人的气质

6.6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》

7.7.前45年，朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”（“儒略历”），在罗马推行

8.8.16C末，教皇格里高利十三世制定“格里高利历”（今天通行世界的“公历”）

9.9.数学方面，希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学

四．四．希伯来文化

希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉，希伯来人是西方文化的精神始祖之一

（一）

（一）希伯来人与犹太教

1.1.希伯来人宗教思想的核心内容之一：

“摩西十诫”

2.2.所罗门死后，希伯来人国家分裂为：

以撒玛利亚为都城的以色列（北部）

以耶路撒冷为都城的犹太（南部）

3.著名先知以西结极大发展了犹太教，增加了救世主（弥赛亚）

4.犹太人宗教与社会生活的中心：

犹太会堂

5.犹太教分裂出的教派：

法利赛派、撒都该派、艾塞尼派

6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料：

《死海古卷》

7.犹太教思想成为基督教主体思想，其经典构成了基督教的《旧约圣经》

8.以色列及散居各地的犹太人的名族语言：

希伯来语

（二）

（二）《旧约圣经》（犹太教的经典）

1.1.《旧约圣经》共39卷，由法律书、先知书、圣录三部分组成

2.2.旧约的主题和核心：

“法律书”，在旧约中地位最高，包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》（为摩西所传，又称《摩西五经》）

3.3.“先知书”地位次于“法律书”，从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录

4.4.“圣录”的地位次于“先知书”，内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇

5.5.《七十子希腊译本》：

被翻译成希腊文的旧约，比希伯来文经典多出一部分经卷，人们把没有争议的经卷称为“正典”，有争议的称为“后典”

（三）（三）希伯来人的宗教---伦理思想

1.1.犹太教宗教思想的特点：

1）坚持一神论，只有雅赫维才是唯一真神

2）契约观念

3）注重戒律，如摩西十戒

4）弥赛亚和天国观念

第二章第二章西方古典文化的繁荣

理性主义与人文主义，民主与科学的精神，是希腊古典文化的精髓，造就了西方文化中的古典传统。

古代罗马文化把法制精神灌注到古典传统之中，使古典传统得到发扬光大。

一．一．早期希腊文化

u希腊半岛上讲希腊语的名族创造的最早的文明：

迈锡尼文明

u“黑暗时代”与“古风时代”（见名词解释）的发展，为古典文化时代的繁荣奠定了基础

（一）

（一）荷马史诗

1.1.包括两部史诗：

《伊利亚特》《奥德赛》

2.2.研究“黑暗时代”希腊社会的唯一文字史料：

“荷马史诗”（“黑暗时代”又称为“荷马时代”）

3.3.“荷马史诗”的题材：

迈锡尼时代晚期的特洛伊战争

4.4.《伊利亚特》：

原意为“伊利翁之歌”，全诗共15693行，描写了特洛伊战争第十年最后51天的故事

5.5.《奥德赛》：

全诗共12110行，描述了特洛伊战争结束之后，希腊联军一位足智多谋的将领奥德修斯历尽艰辛返回故里的故事

6.6.欧洲最早的文学巨著、欧洲文学的渊源：

“荷马史诗”

7.7.“荷马史诗”用何种语言写成：

古希腊语的爱奥尼亚方言

8.8.被但丁称为“诗人之王”的是：

荷马

9.9.明显受到“荷马史诗”影响的作品：

罗马诗人维吉尔的《伊尼特》

10.10.“荷马史诗”的重要题材是：

神话传说

11.11.“荷马史诗”的作用：

为奥林帕斯教的建立奠定了基础

12.12.“荷马史诗”反映了：

希腊宗教处于从自然崇拜、祖先崇拜和氏族崇拜向人格神崇拜的过渡阶段

13.13.被尊为“希腊的民族诗人”的是：

荷马

（二）

（二）赫西俄德（黑暗时代晚期的另一位伟大诗人）

1.1.代表作：

长诗《工作与时日》（又译《田功农时》）、《神谱》

2.2.《工作与时日》：

共828行，主要内容是生产技术的指导和伦理道德的训诫，规劝人们公正、勤劳和谨慎。

反映了古希腊黑暗时代晚期氏族社会解体和奴隶制逐渐形成过程中的农村经济生活

3.3.《神谱》：

是一部描述当时希腊人想象开天辟地以来的诸神世系的系谱；分为序曲、主题和尾声三部分。

它是以后哲学的、思辨的宇宙生成论的范本

（三）（三）抒情诗

1.1.古风时代抒情诗颇为繁荣，因此古风时代又被称为“抒情时代”

2.2.抒情诗源于：

配乐吟唱的民歌

3.3.分为三类：

哀歌、琴歌、讽刺诗

4.4.抒情时代著名诗人：

阿喀罗科斯、梭伦、萨福

5.5.阿喀罗科斯：

希腊第一个抒情诗人

他诗歌中表现出来的个人主义开创了希腊文学中的一种新格调

6.6.梭伦：

希腊著名政治家、改革家、卓越的哀歌诗人

7.7.萨福：

抒情时代著名女诗人，以独唱琴歌著称。

共写了九卷诗，大部分为恋爱情歌，如《相思》

8.8.品达：

古典时代早期著名诗人，以合唱琴歌著称。

作品共317卷。

品达的诗成为罗马时代抒情诗的典范

9.9.古风时代民间流传最著名的寓言故事：

《伊索寓言》；反映了下层劳动人民的思想感情

（四）（四）宗教与神话

1.1.“荷马史诗”和《神谱》是对希腊神话的系统化整理，最终形成了希腊大多数城邦信奉的奥林帕斯教，信奉居住在奥林帕斯山的12位主神

2.2.奥林帕斯教在希腊古典时代成为大多数城邦官方信奉的宗教，一直居于正统地位

3.3.奥林帕斯教形成过程中的一个重要里程碑：

“荷马史诗”（奥林帕斯教又称为荷马宗教）

4.4.最终完成对奥林帕斯教诸神谱系的整理，为该教提供系统教义的是：

《神谱》

5.5.除奥林帕斯教，希腊民间还流行对酒神狄奥尼索斯的崇拜，特点：

无节制狂欢

6.6.公元前6世纪希腊宗教出现新变化的表现是：

俄耳甫斯教的形成

7.7.希腊宗教礼仪的核心是：

用动物献祭

8.8.第一次载入史册的奥运会：

公元前776年（第一次宙斯大祭）

9.9.为祭献阿波罗神而举行的是：

比提亚赛会

（五）（五）早期自然哲学

1.1.希腊最早的哲学：

早期自然哲学

2.2.希腊早期自然哲学产生的思想渊源：

希腊神话和古代近东文化的影响

3.3.希腊最早的一个哲学流派：

米利都学派（代表人物：

泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼，三者都具有朴素唯物主义思想）

4.4.泰勒斯：

古希腊第一个哲学家

其哲学的基本命题：

水是万物的本原

5.5.阿那克西曼德：

提出万物的本原是“无限者”

6.6.阿那克西美尼：

万物的本原是“气”

7.7.爱菲索学派（提倡唯物主义哲学思想），代表人物:

赫拉克利特

8.8.赫拉克利特：

认为世界的本原是物质性的“火”

提出“一切皆流”和对立统一的辩证法思想

名言“我们不能两次踏进同一条河”

9.9.具有唯心主义倾向的哲学派别：

毕达哥拉斯学派、爱利亚学派

10.10.毕达哥拉斯学派：

创始人为毕达哥拉斯

哲学思想是把抽象的“数”作为万物的本原，相信灵魂转世说

11.11.爱利亚学派代表人物：

赛诺芬尼（其哲学的中心是关于神的思想）

巴门尼德（著《自然论》，提出“存在”是宇宙的本源）

二．二．希腊古典时代文化的繁荣

（一）

（一）城邦民主政治（西方民主政治的渊源）

1.1.以雅典为代表的希腊城邦民主政治，是希腊奴隶制文化的一大政治特色

2.2.古希腊城邦政治制度演进阶段：

君主政治、贵族政治、僭主政治、民主政治

3.3.雅典民主政治的起点：

梭伦改革

最终确立：

克利斯提尼改革（这次改革使民主政治最终确立）

4.4.雅典民主政治空前繁荣的时代：

“伯里克利时代”

本时期雅典国家最高权力机构：

公民大会

公民大会的常设机构：

五百人会议（国家最高行政机关）

最高司法、监察机关：

陪审法庭

最高军事机关：

十将军委员会

5.5.少数贵族共和制城邦的典型代表：

斯巴达

6.6.希腊城邦的本质：

公民的自治团体，城邦属于全体公民

（二）

（二）雅典的日常生活与习俗

1.1.雅典习俗中的特殊现象：

对同性恋的认可

男子在宗教仪式、体育竞技、格斗中要赤身裸体

2.2.雅典群众性文艺生活的重要形式：

戏剧

（三）（三）古典时代的哲学

1.1.总特征：

1）对爱奥尼亚的唯物主义传统的继承，创立原子论唯物主义，把古希腊朴素唯物主义发展到更高形式，代表人物为留基波和德谟克里特

2）探讨的重心从研究自然转向研究人与社会，即从自然哲学转向人本主义哲学，代表人物：

智者派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德

2.2.原子论学派创始人：

留基波

3.3.德谟克里特：

“希腊人中第一个百科全书式的学者”、原子论的主要贡献者

他认为一切事物的本原是“原子”和“虚空”

他的认识论是：

影响说

早期自然哲学发展的最高成果是：

德谟克里特的原子论

4.4.智者学派（诡辩论者）的代表人物：

普罗塔哥拉（提出“人是万物的尺度”）

智者学派出现的意义：

1）标志古希腊早期自然哲学的终结2）为苏格拉底哲学铺平道路3）为希腊哲学的发展开辟新方向4）促进个人主义的发展

5.5.苏格拉底：

雅典著名的唯心主义哲学家

批判以往的神学目的论、提出“善“的原则，“美德即知识”

6.6.柏拉图：

古希腊这哲学家中留下著作最多的人，代表作主要为对话，如《辩诉篇》《裴多篇》《理想国》《巴门尼德篇》《智者篇》

7.7.柏拉图建立起了以客观唯心主义理念论为核心的庞大的唯心主义体系；柏拉图哲学的最基本的概念：

理念；他的认识论是唯心主义的先验论

8.8.亚里士多德：

名言“吾爱吾师，但吾更爱真理”

主要哲学著作：

《形而上学》

提出了实体论

百科全书式的学者，大量著作如《工具篇》《物理学》《论灵魂》《伦理学》《政治学》《雅典政制》《诗学》《修辞学》

他是逻辑学的创始人

他是古典时代哲学的集大成者，对古希腊哲学进行了比较系统的批判性总结

（四）（四）政治学说

1.1.代表人物：

柏拉图、亚里士多德

2.2.柏拉图主要著作：

《理想国》《政治家篇》《法律篇》；在《理想国》中提出了“正义“的国家观和贤人政治的主张，把全体自由民分为统治者、保卫者和生产者三个等级；贤人政治（哲学为王）是柏拉图理想国的支柱

3.3.亚里士多德（西方政治学的奠基人）主要著作：

《政治学》《雅典政制》；开创了西方传统政治学体系，被誉为政治学的创始人。

（五）（五）戏剧

1.1.古希腊戏剧起源：

酒神崇拜中的民间歌舞

2.2.从文学上来说，戏剧的产生是抒情诗发展的结果

3.3.戏剧中歌队的合唱来自于合唱琴歌，对话的短长格节奏来自于讽刺诗

4.4.古希腊悲剧主要由酒神颂发展而来，“悲剧”一词的希腊文原意为“山羊之歌”，悲剧的含义不在“悲”，而在“严肃，情节严肃并非结局悲惨的戏剧也属于悲剧

5.5.古希腊三大悲剧作家：

埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯

6.6.埃斯库罗斯（“悲剧之父”）代表作：

《乞援人》《波斯人》《七将攻忒拜》《被缚的普罗米修斯》《俄瑞斯忒斯三部曲》等七部

7.7.索福克勒斯代表作：

《俄狄浦斯王》《安提戈涅》

8.8.欧里庇得斯代表作：

《美狄亚》《特洛伊妇女》《希波吕托斯》《腓尼基少女》《伊菲革涅亚在俄利斯》

9.9.古希腊喜剧主要渊源于酒神祭典中的“狂欢舞”

10.10.希腊喜剧三个时期：

旧喜剧（古典时代前期）、中期喜剧（古典时代后期）、新喜剧（希腊化时代）

11.11.阿里斯托芬（最著名的旧喜剧作家、被恩格斯称为“喜剧之父”）代表作：

《阿卡奈人》

其他作品：

《和平》《鸟》（现存的惟一以神话幻想为题材的喜剧）《吕西斯特刺忒》《骑士》《女公民大会》《财神》

（六）（六）历史学

1.1.西方史学源于古希腊

2.2.希腊古典时代的三大历史学家：

希罗多德、修昔底德、色诺芬

3.3.希罗多德：

欧洲第一个伟大的历史学家、被西方学者誉为“历史之父”

代表作《历史》（即《希腊波斯战争史》）：

人类历史上第一部具有世界性的通史著作，创立了历史叙述体，发展成为西方史学编纂中的正宗体裁

4.4.修昔底德：

被称为“世界上第一位具有批判精神和求实态度的历史学家”

代表作：

《伯罗奔尼撒战争史》

5.5.色诺芬代表作：

《希腊史》《远征记》《拉西第梦人的政制》《经济论》《雅典的收入》

（七）（七）建筑与雕刻

1.1.古代希腊的建筑艺术表现在：

庙宇和公共建筑物上

2.2.建筑物的特点：

大量采用柱廊

3.3.根据柱子不同，古希腊建筑分为三种形式：

多利亚式、爱奥尼亚式、科林斯式

4.4.多利亚式特点：

形态厚重朴实，石柱无柱基，柱头无装饰。

最高成就：

帕特浓神庙

5.5.爱奥尼亚式特点：

典雅秀逸，石柱有柱基，柱头刻有涡卷形装饰；代表建筑：

伊累克西阿姆

6.6.科林斯式盛行于希腊化时代，风格趋于华丽，柱头刻有精美的叶状装饰

7.7.公元前5世纪雕塑的主要题材：

竞技中的优胜者

8.8.著名雕刻家：

1）米隆，代表作：

“掷铁饼者”

2）菲狄亚斯，代表作：

雅典娜雕像、宙斯神像

3）波里克里特斯，代表作“持矛运动员”

（八）（八）自然科学

1.1.著名的数学家兼天文学家：

泰勒斯、毕达哥拉斯

2.2.泰勒斯：

提出“直径平分圆周”、“直线相交对顶角相等”及圆锥体。

球体等体积的计算方法

3.3.毕达哥拉斯：

西方最早证明勾股定理的人

4.4.欧多克斯：

提出两个量之比等于另两个量之比的比例关系，完成计算曲变形面积和曲面体体积的方法

5.5.天文方面：

1）1）泰勒斯预言了前585年5月28日的全日食

2）2）毕达哥拉斯提出宇宙是球形的，其中心是“中心火”

3）3）欧多克斯提出地球中心说，建立了世界上第一个宇宙几何模型

6.6.亚里士多德：

百科全书式的学者

代表作：

《动物的生殖》《动物的构成》《动物志》《植物学》

西方“物理学”一词源于：

亚里士多德的《物理学》

7.7.医学方面贡献最大的是：

希波克拉底（被尊为“医学之父”）

作品：

《希波克拉底文集》（他人所编）

提出“四体液说”，重视医德

影响今天国际医学组织医德规范的是：

希波克拉底誓词

（九）（九）希腊古典时代文化繁荣的条件

1.1.希腊古典文化繁荣的物质基础：

奴隶制经济的发展

2.2.希腊城邦制度及其民主政治与公共生活，激发公民文化创造力，为文化发展提供宽松政治环境

3.3.上古希腊的文化成就，为文化繁荣铺垫了浓厚的文化背景

希腊文学的渊源：

“荷马史诗”

希腊自然哲学的思想渊源：

《神谱》

4.4.古代近东的文化遗产，被希腊人借鉴和吸取

三．三．希腊化时代的东西文化融合

（一）

（一）希腊化时代与东西文化融合

1.1.三个希腊化国家：

1）以马其顿本土为中心的马其顿王国

2）以叙利亚为中心的塞琉古王国

3）以埃及为中心的托勒密王国

2.2.希腊化时代（名词解释）在文化方面的最大特点：

出现了东西方文化之间的融合

3.3.希腊化时代东方文化渗透到西方最突出的方面：

宗教

4.4.希腊化城市的典型：

埃及的亚历山大里亚城（东西方文化交汇的中心，取代雅典成为当时的学术研究中心）

5.5.希腊化时代出现了近东地区市场一体化的趋势

（二）

（二）自然科学成就

1.1.古希腊科学成就的最高峰发生在：

希腊化时代

2.2.数学方面，欧几里得著《几何原本》13卷，使几何学成为一门具有完整体系的学科

阿基米德：

1）数学方面，用“穷竭法”推算出了计算球体、圆柱体的体积、表面积和周长公式，奠定了现代微积分的基础

2）流体力学的奠基人

3）发现比重原理（“阿基米德原理”）

4）论证了杠杆原理，名言“给我一个支点，我将翻转地球”

3.3.希腊化时代的著名天文学家：

阿里斯塔克、希帕卡斯

4.4.阿里斯塔克：

提出太阳中心论

5.5.希帕卡斯：

主张地球中心说

6.6.地理学家埃拉托斯特尼：

著《地理学概论》

（三）（三）希腊化时代的哲学

1.1.希腊化时代四大哲学派别：

伊壁鸠鲁学派、斯多葛学派、怀疑主义学派和犬儒学派

2.2.三大学园：

柏拉图学园、吕克昂学园，伊壁鸠鲁学园

3.3.伊壁鸠鲁哲学的中心：

快乐主义伦理学

伊壁鸠鲁快乐主义伦理学的理论基础：

唯物主义原子论

4.4.斯多葛学派创始人为芝诺，认为理性支配着宇宙万物，倡导自然法思想和人类同一思想，主张苦行和禁欲，对罗马法学和基督教思想都产生了影响

5.5.怀疑主义学派创始人是皮浪，认为事物是不可认识的

6.6.犬儒学派是一些极端个人主义者，提倡“返归自然”，过着禁欲和行乞的简朴生活。

代表人物是狄奥根尼

（四）（四）文学与雕刻艺术

1.1.被称为“牧歌之父”的是西西里诗人提奥克里图斯

2.2.新喜剧的代表人物：

雅典的米南德，代表作《恨世者》《萨摩斯女子》

3.3.希腊化时代雕刻主题：

搏斗和挣扎中的悲壮人物，如“拉奥孔群像”、罗德斯岛的太阳神（古代世界七大奇观之一）

四．四．罗马古典文化

（一）

（一）罗马政体与政治思想

1.1.罗马政体发展经历的三个阶段：

王政时代、共和时代、帝国时代

2.2.王政时代（前753-前509）：

罗马由氏族社会向国家政权过渡

3.3.罗马共和国的一切官吏都由大会选举产生；保民官负责保护平民利益；国家政权实际落入元老院之手

4.4.波里比阿撰写巨著40卷《通史》；认为罗马称霸地中海的原因是执政官、元老院和人民大会三权制衡的结果；其混合政体论已经包含了分权学说的萌芽，对西塞罗及近代西方资产阶级的分权学说都有影响

5.5.维护共和制的杰出代表：

西塞罗，主要政治学和法学著作是《论共和国》《论法律》，其分权思想和法制原则对西方近现代政治思想影响很大

6.6.公元前27年，屋大维建立元首制，罗马共和国为帝国取代

7.7.公元3世纪，戴克里先将元首称号正式改为君主，实现了元首制到君主制的转变

（二）

（二）罗马社会生活与习俗（P66）

鹅拯救了罗马流血决斗、洗澡

（三）（三）早期宗教与深化

1.1.被尊为众神之首的是：

朱彼特即宙斯

2.2.祭司集团具有很大的宗教影响

3.3.罗马帝国后期，多神教被基督教取代

（四）（四）罗马法与法学

1.1.罗马第一部成文法：

《十二表法》，为罗马法的发展奠定了基础

2.2.罗马私法中的两个体系：

市民法、万民法

3.3.西塞罗发展了斯多葛派的自然法理论，将哲学的自然法发展为法学的自然法

4.4.罗马“法学五杰”：

盖约、巴比尼安、包鲁斯、乌尔比安、莫迪