自考大学语文诗歌串讲.docx
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自考大学语文诗歌串讲
自考大学语文诗歌串讲
大学语文
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4729第二单元诗歌学习目标
一本单元共收有诗词18首其中古典诗词13首现代诗词5首内含外国诗词一首通过18首诗词的学习要求掌握1诗词的基本知识2提高对各类诗词的阅读鉴赏能力3掌握作家作品的有关知识
二诗词学习重点与难点掌握诗词的抒情方法是学习诗词的一把钥匙
三掌握诗词的抒情方法
抒情方法
一直接抒情一般称作直抒胸臆即不假外物不加掩饰直陈自己的喜怒哀乐感受领悟比如《湘夫人》《长恨歌》《声声慢》《一句话》《祖国我亲爱的祖国》
二间接抒情是诗歌的主要表情达意途径可称作意象表现凡是将情意理渗透和含蕴在景物人事之中让读者感而悟之思而得之都是间接抒情意象表现
1借景抒情
通过自然景物意象来表现作者心中的情意理统称为借景抒情
①自然天成
在借景抒情中景物的形态是自然的质朴的甚至看不出有所选择和加工其中所包蕴的情志完全是随顺自然的物性即我情几乎感觉不到作者的喜怒哀乐这就是情景交融的自然天成例如《饮酒》
②融情入景
在借景抒情中景物虽然有所选择和加工但仍然保持着原本形态情感溶解渗透在景物中没有直露强加的痕迹这就是融情入景例如《湘夫人》《秋兴》《长恨歌》
③移情于景
在借景抒情中由于主观感情的强行介入使景物明显见出情感冲击的印痕或不同程度地改变了事物本来的形态特性或语句中夹带有点感染性倾向的字词这就是移情于景例如三杯两盏淡酒《声声慢》不是真的酒淡而是由愁情深重难解所产生的一种主观感受雁过也正伤心却是旧时相识《声声慢》不可能真的是旧时相识而是因过度思念新丧的丈夫所造成的一种心理错觉行宫见月伤心色夜雨闻铃断肠声《长恨歌》月色本是明媚的铃声本是清丽的但在极度思念杨贵妃的唐明皇的感觉中它们却改变了性质表现成伤心色断肠声这无疑是主观感情强行移人的结果等等
④因情造景
在借景抒情中如果景物是根据情感表达的需要而虚拟编造幻化出来的是现实世界不可能存在或并没有发生的那就是因情造景《湘夫人》中有四句奇异景象也是如此鸟何萃兮苹中罾何为兮木上麋何食兮庭中蛟何为兮水裔鸟不宿在树林而聚集在水草间渔网不撒在水中而挂在树上麋鹿不在草地食而跑进庭院蛟龙不潜伏在深渊而爬到岸边这都不是真实存在而是假想的反常现象是湘君在赴约不遇心情十分懊丧情况下对自己尴尬处境的比况而这种自我比况景象的心理发生则极其别致而有力地体现出当时湘君懊恼痛苦的深度《长恨歌》第四部分所写临邛道士寻觅杨贵妃的亡魂《湘夫人》中极力铺陈的布置新房准备结婚的景象《雨巷》所创造的那种朦胧而不可求可望而不可即的丁香空结雨中愁的意境2借事抒情
诗歌中凡描写社会人事的地方都是借事抒情如《蒹葭》中的溯洄从之溯游从之比如《湘夫人》中的朝驰余马兮江皋夕济兮西澨《鹧鸪天》中的空床卧听南窗雨谁复挑灯夜补衣《再别康桥》中的撑一支长篙向青草更青处慢溯满载一船星辉在星辉斑斓里放歌《八声甘州》《长恨歌》
3借举止抒情
特定情景中的表情和举止是一个人当时情感和心理的直接显现抓住它往往能收到以少胜多的表情达意之效比如停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然《行路难》的举止来抒发胸中的怨愤都是生动传神的借举止抒情妙笔在《长恨歌》中白居易用回眸一笑的媚态点染杨玉环使六宫粉黛无颜色的天生丽质《饮酒》的采菊《鹧鸪天》的补衣《八声甘州》的误识归舟《再别康桥》的轻轻来轻轻走等4借比喻抒情
比喻是以此物喻比彼物往往可以变无形为有形化抽象为具体给人以鲜明生动的艺术感觉如《虞美人》《长恨歌》《摸鱼儿》《再别康桥》等
5借象征抒情
象征是通过某一特定的形象隐喻暗示具有相似特征的某类事物情感观念的表达方法它言在此而意在彼从个别走向一般与比喻相较更具整体性和抽象性比如《行路难》中以欲渡黄河水塞川将登太行雪满山隐喻蕴藏着革命情绪的民众以火山爆发隐喻民众革命风潮以霹雳隐喻民众革命声威也都是包含比喻成分的象征如《蒹葭》以在水一方的格局象征人类所经常遇到的可望难即情景具有人类生存困境的普遍意义《早雁》以惊恐南飞的早雁象征边境战乱中民众的苦难具有关心民生疾苦的普遍意义《雨巷》以我寻找幻影中丁香姑娘而不得的心理过程象征大革命失败后一批知识青年的复杂心境是理想幻灭时内心梦一般凄婉迷茫的普遍写照《祖国啊我亲爱的祖国》以多组意象象征祖国的历史进程6借典故抒情
典故可以是用事也可以是用言前者称事典后者称言典但不管事典言典都是借古人古事古言来隐喻今人今事今意抒情言志表明心迹如《行路难》中的闲来垂钓碧溪上忽复乘舟梦日边是借用传说中吕尚和伊尹终究被重用的故事表达作者对前途仍充满信心长风破浪会有时是借用南朝宗悫乘长风破万里浪的壮语来形容自己的宏伟抱负《鹧鸪天》中的梧桐半死清霜后是借取枚乘《七发》中所说用半死半生的梧桐根制琴其声最悲的典故来抒写老年丧偶顿失知音的哀痛《摸鱼儿》下片先用汉武帝时陈皇后的故事来隐喻抗金志士遭谗受贬忠君爱国之心无处倾诉的痛苦后用唐玄宗宠妃杨玉环汉成帝宠后赵飞燕终不免惨死的故事来痛斥当时把握朝政的权奸绝没有好下场借用典故抒情多有言约意丰委婉含蓄的长处《蒹 葭》一作家作品
《诗经》我国最早的一部诗歌总集收有西周初年到春秋中期305篇诗歌分为风雅颂三部分
二中心思想
对这首怀人诗历来解说不一有人认为作者在思念恋人诗的主旨是写爱情有人说是诗人借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士致使贤士隐居不肯出来做官也有人说作者就是隐士此诗乃明志之作
我们是把这首诗看作爱情诗描写一位青年在怀念她的情人表现了抒情主人公对心上人真诚的向往执著的追求以及追求不得的失望惆怅心情三课文串讲
一掌握这首诗的中心意象及两种境况
本诗的中心意象是在水一方
追寻的两种境况一种逆流追寻茫茫秋水纵横间隔山高水复道阻且长另一种顺流追寻痴情恍惚若有若无幻像迷离宛在水中央两种的结果都是可望不可即
二掌握本诗重章叠句的表现形式
《诗经》以四言为主四句独立成章四字句节奏鲜明而略嫌短促而重章重言读起来又显得回环反复节奏舒卷徐缓二者互为补充在意义表达和修辞上具有很好的效果本诗运用重章细致地表现时空转换和情感的发展白露为霜----未晞----未已体现时间的推移暗示追求时间的漫长是追求者的执著伊人在水一方------在水之湄----在水之涘体现了空间的多层次和多角度的转变暗示追寻对象地飘忽难觅从而细腻地展现主人公感情流程和变化三掌握本诗的含蓄美意境美朦胧美
1含蓄美体现在以下几个方面
文字简约以表面及经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间这是该诗的一大长处作品没有直接抒情没有叙述这位恋人对心上人如何思念而只写了他左右求索寻找恋人的行动然而主人公那痴心的迷恋刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来
形象可感作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象但主人公的执著伊人的高洁我们可以清晰感知
余音绕梁诗只写寻求之难伊人宛在便戛然而止结果如何给读者留下了想象的余地这就是所谓含不尽之意于言外2意境美体现在多重叠合的架构
1烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生难分难解
2深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体
3诗人的执著追求和伊人宛在觅之无踪的境界浑然为一
4伊人高洁而富有魅力的精神气质被蒹苍露白秋水澄明的景致烘托出来
3朦胧美体现在写法和模糊的意象
作品没有直叙心情而是采用曲笔作写意式的远距离的勾勒距离产生美感主人公和伊人的身份面目空间位置都是模糊的给人以雾里看花若隐若现朦胧缥缈之感四掌握本诗比兴的运用
本诗是起兴后以赋法叙写河岸边芦苇上的露水凝结为霜触动了诗人思念伊人的感情三段的起兴不尽相同写出了时间的推移景物的变化不仅勾画出三幅不同的图景而且烘托出诗人随着时间的推移越来越迫切地思念伊人的心绪
五对这首诗主题思想的不同看法
主要体现在对伊人的理解上面伊人指作者的意中人但是这个人飘忽不定幻像丛生给人以缥缈难测之感于是有人就认为伊人是隐居的贤士这首诗是一首招贤诗另外在水一方也可以理解为一种象征那么该诗就是一首描写人世间各种可望不可即的人生境遇学习要点1本诗是《诗经·秦风》中一篇意境优美情愿深长的恋歌属于民歌2诗分三章每章首两句借景起兴蒹葭茂密霜露高洁烘托出痴情者挚热的追求和纯洁的感情三四句点明主题深切思念隔河企望追寻伊人后四句描述追寻的两种境况逆流追寻茫茫秋水纵横间隔山高水复道阻且长顺流追寻痴情恍惚若有若无幻象迷离宛在水中央两者的结果都是可望难即伊人不可得全诗流溢着抒情主人公对伊人的真诚向往执著追求以及追求不得的失望惆怅心情3意境朦胧含蕴不尽是这首诗的主要特点这是一曲怀念情人的恋歌伊人指意中人但诗中伊人飘忽不定幻象丛生给人以扑朔迷离悠渺难测之感引人遐想具有多种象征意义于是有人认为这是一首招贤诗伊人指隐居的贤者如果把在水一方视作一种象征那么这首诗就涵容了世间各种可望而不可即的人生境遇这样贤才难觅情人难得的惆怅乃至前途渺茫理想不能实现的失望等心灵的失落也都可能从《蒹葭》的意境中得到回应4本诗采用的重章叠句形式不仅有回环往复一唱三叹之美而且有层层递进步步深化诗歌意境的作用蒹葭苍苍到凄凄采采意思都是青仓一片十分茂密但声情却愈转愈低沉凄婉之意自然流露白露为霜到未晞未已体现了时间的推移暗示了追求时间的漫长与追求者的执著伊人在水一方在水之湄在水之涘体现了空间的转移暗示了追求对象的飘忽难觅虽然只是换了几个字但其间微妙的变化和幽深的意蕴却十分耐人寻味诗中伊人飘忽不定幻象丛生主人公顺流追寻痴情恍惚若有若无幻象迷离宛在水中央给人以扑朔迷离悠渺难测之感引人遐想这就是本诗的朦胧美考纲要求认知本诗的中心意象在水一方及其两种境况体会追寻者的执著惆怅心情理解在水一方的普遍象征意义说明本诗重章叠句一唱三叹并层层推进的形式特点体会本诗将具体事实虚化意境扑朔迷离的朦胧美《湘夫人》一作家作品
屈原战国时楚人先秦时期伟大的诗人留存作品《离骚》《天问》《九歌》等等
二中心思想
本诗选自《九歌》《九歌》是屈原根据楚国民间祭歌的形式创作的一组清新优美的抒情诗篇
湘君和湘夫人据说是湘水的一对配偶神湘君是男神湘夫人则是女神他们的形象与民间关于虞舜和他的两个妃子娥皇女英的传说有密切关系传说中说大舜巡视南方二妃未从行舜在巡行过程中死于苍梧之野二妃追踪至沅湘之间听到大舜已死的消息于是自投湘水而死楚国人民本具有高度的想象力于是二妃的形象就逐渐演变为湘水的配偶神《湘夫人》描写的是湘君约湘夫人见面而最终也没能相见情景表达了对湘夫人刻骨铭心的思念之情三课文串讲
全诗共分为四小节
第一小节描写湘君似乎看到湘夫人来到湘水北的小洲但是期约未遇心中忧伤第二小节描写湘君对湘夫人的焦灼的期待和反复的追寻表现出对爱情的执着追求
第三小节描写湘君筑室水中迎接湘夫人的情景表现了对理想爱情的无比向往
第四小节描写湘夫人没有到来湘君遗憾地将衣物投入水中寄托对湘夫人的思念一掌握本诗描写的湘君对湘夫人的思念之情的层次
可分为四个层次依托水神祭祀中的降神迎神娱神送神四个基本部分可分为四层第一小节描写湘君似乎看到湘夫人来到湘水北的小洲但是期约未遇心中忧伤
第二小节描写湘君对湘夫人的焦灼的期待和反复的追寻表现出对爱情的执着追求
第三小节描写湘君筑室水中迎接湘夫人的情景表现了对理想爱情的无比向往属于铺陈写法
第四小节描写湘夫人没有到来湘君遗憾地将衣物投入水中寄托对湘夫人的思念二掌握本诗的抒情方法
直接抒情目眇眇兮愁予思公子兮未敢言
借外在举止抒情登白薠兮骋望捐余袂兮江中
融情入景袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下
因情造景鸟萃兮苹中罾何为兮木上麋何食兮庭中蛟何为兮水裔
三本诗的抒情主人公是湘君四分析袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下的艺术性袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下是进一步借秋景来渲染扩散和深化相约未见的愁情属于融情于景主人公不见心爱的佳人到来没有会见中间的心理落差非常之大有一种沉重的失落感这时在湘君的眼中尽是令人黯然神伤的凄凉景色秋风瑟瑟似乎凉意渗透心间落叶纷纷犹如一颗沉重的心渐渐下沉微波荡漾犹若心波起伏湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖心事茫然愁绪四溢情与景水乳交融把读者带入一个美妙的意境借景物来衬托人物心情五掌握本诗体现的作者的思想感情本诗寄托作者受到排挤打击流放的忧伤情绪和对社会理想完美人格的坚决追求的精神
六本诗是根据楚地祭祀水神乐歌改编的四学习要点1本诗是先秦时期的伟大诗人屈原根据楚地祭祀水神乐歌改编而成的抒情诗爱情诗2湘君湘夫人是传说中湘水的一对神仙眷侣《湘夫人》是写湘君相约湘夫人但最终未能见面的情景表达了对湘夫人刻骨铭心的思念深情3全篇依托水神祭祀中降神迎神娱神送神四个基本步骤大致可分为四节第一节写湘君似乎看到湘夫人飘然降至湘水北岸的小洲但期约未遇心中充满忧伤第二节描述湘君对湘夫人的焦灼期待和反复追寻表现出对爱情的执著追求第三节铺叙湘君筑室水中以迎接湘夫人的情景显示出对理想爱情生活的无比向往第四节写湘夫人终究没有来湘君十分遗憾地将衣物投入水中以寄托对湘夫人的思念4湘君与湘夫人的相约而不遇的悲剧情景可类比屈原与祖国渗透着自己对遭受排挤打击流放的忧伤情绪和社会理想完整人格的执著追求精神5这首诗运用多种抒情方法细致入微地表现出人物的心理活动和内在情感有直抒胸臆如目眇眇兮愁予思公子兮未敢言有通过描述举止神态来表现人物的内心活动如登白薠兮骋望捐余袂兮江中有融情入景通过描写周围秋色来渲染浓郁的愁情如溺溺兮秋风洞庭波兮木叶下有因情造景通过描写事理颠倒的假想景象来表现人物内心的焦虑和不安如鸟何萃兮薠中罾何为兮木上麋何食兮庭中蛟何为兮水裔至于水中筑室情景的描写则是通过大肆铺陈的手法来张扬湘君心中美好爱情理想五阅读理解1阅读《湘夫人》中的两节回答问题帝子降兮北渚目眇眇兮愁予袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下登白薠兮骋望与佳期兮夕张鸟何萃兮苹中罾何为兮木上沅有芷兮醴有兰思公子兮未敢言荒忽兮远望观流水兮潺湲麋何食兮庭中蛟何为兮水裔朝驰余马兮江皋夕济兮西澨闻佳人兮召予将腾驾兮偕逝A此诗的抒情主人公是谁B概括这两节诗的内容并说明这两节诗各依托水神祭祀中哪两个基本步骤C各举一例融情入景因情造景及直抒胸臆的诗句2阅读《湘夫人》中的一段回答问题帝子降兮北渚目眇眇兮愁予袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下A前两句为全诗设定了怎样的情景B这一情景与《蒹葭》中的什么情景相近C这里运用了怎样的情景交融方式3阅读《湘夫人》中的一节回答问题筑室兮水中葺之兮荷盖荪壁兮紫坛芳椒兮成堂桂栋兮兰辛夷楣兮药房罔薜荔兮为帷擗蕙兮既张白玉兮为镇疏石兰兮为芳芷葺兮荷屋缭之兮杜衡合百草兮实庭建芳馨兮庑门九嶷缤兮并迎灵之来兮如云A这里描写了什么情景B这里表达了抒情主人公怎样的情感C这里运用了什么艺术手法六考纲要求识记本诗是根据楚地祭祀水神乐歌改编而成的认知本诗的抒情主人公是湘君表现他对爱情幸福的执著追求试梳理诗中湘君的心理活动流程理解本诗期约不遇的悲剧情景渗透着屈原遭流放时的忧伤心情和对理想的向往认知诗中的多种抒情方法辨识诗中景物描写的融情入景和因情造景认知诗中描写布置新房时所用的铺陈手法《陌上桑》一作家作品
汉乐府本来是西汉设立的音乐官署其主要任务是采集民间歌谣予以配乐也将文人歌功颂德之诗制谱以供统治者祭祀和朝会宴饮时演秦使用以后就把这个官署内收集的可以唱的诗称为乐府诗
《陌上桑》是一首汉乐府诗五言叙事诗
汉乐府在形式上打破了《诗经》的四言格式采用杂言和五言长短随意整散不拘是一种具有口语化特色的新体诗其中的五言诗为汉代民间首创后来经过文人加工成为中国诗歌的主要形式这一二主旨
本诗是由民间传说赞美女桑林戏夸女婿三类故事组成叙述使君调戏采桑女罗敷遭到严词拒绝的故事赞美了罗敷女的坚贞和智慧讽刺使君的愚蠢反映了上层统治阶级的荒淫和无耻
三课文串讲
分为三部分
第一部分起因描写罗敷劳动情景服饰容貌的美丽赞美女
第二部分事件经过描写使君调戏罗敷遭到严词拒绝桑林戏第三部分结局描写罗敷夸夫夸夫婿1掌握女主人公罗敷的形象特征体会其中爱美之心人皆有之的民间风情
罗敷女性格特征形象美心灵美机智勇敢行者见罗敷下担捋髭须少年见罗敷脱帽著帩头耕者忘其犁锄者忘其锄来归相怨怒但坐观罗敷表现人在对美的追求是一种天性也是一种民间风情
2正面描写与侧面描写相结合
从正面描写侧面描写来表现主题比如文中的环境描写从环境描写来看属于正面描写但从表现罗敷的美丽来看又属于侧面描写尤其行者见罗敷更是侧面描写没有描写罗敷如何美丽而是从旁人的反应衬托出罗敷的美丽3女主人公从几个方面夸夫从五个方面
1前四句描写夫君地位显赫
2青丝系马尾四句描写夫君的财富
3十五府小吏四句描写夫君的官职
4为人洁白晰四句描写夫君的美貌
5侧面描写借他人评价
这段夸夫表现罗敷对自己夫君的忠贞对使君的嘲讽蔑视其作用使使君相形见绌无地自容并且不敢对自己有非分之想采用以其人之道还治其人之身的方法表现女主人公机智聪明也增添喜剧色彩四阅读理解1阅读《陌上桑》中的一章回答问题
日出东南隅照我秦氏楼秦氏有好女自名为罗敷罗敷喜蚕桑采桑城南隅青丝为笼系桂枝为笼钩头上倭堕髻耳中明月珠缃绮为下裙紫绮为上襦行者见罗敷下担捋髭须少年见罗敷脱帽著悄头耕者忘其犁锄者忘其锄来归相怨怒但坐观罗敷
A诗中所写的罗敷采桑用具及服饰有何特点这样写有何作用
B诗中的行者少年耕者锄者有何共同心理
C这段描写体现出怎样的笔调和色彩五学习要点1本诗是汉朝由民间流传的赞美女桑林戏夸女婿三类故事合编的民歌2罗敷的性格特征表现为美丽勤劳坚贞聪明诗分三段第一段极写罗敷的美貌用侧面烘托的方法展示女主人公光彩照人的形象第二段写罗敷严正拒绝使君的无理要求揭示她不慕权势不畏强暴的坚贞品德第三段写罗敷以夸夫的方式斥退使君进一步展现她的聪明机智这是一首美女赞歌体现了爱美之心人皆有之的民间风情3诗中描写罗敷之美采用了极力铺陈渲染手法先写环境氛围的绚丽日出东方朝霞映照再用6句诗从多个角度具体进行侧面烘托写她的采桑用具精美芳洁写她的服饰鲜明华丽后面写旁观者为之倾倒也用了三组8句诗极力铺陈烘托她的美貌尤其是写罗敷夸夫则极尽了铺陈渲染她从官高位显威势赫赫雍容富贵接连升官仪表堂堂风度翩翩受众官夸赞几个方面夸耀夫婿达到了以官压官对症下药夏退眼前那个居心叵测的太守的效果这表现出了罗敷的聪明机智增强了诗篇的喜剧色彩4诗的最后写旁观者为之倾倒行者少年耕者锄者为罗敷的美貌所吸引均有失态忘了自己该做的事这种民歌中常用的侧面烘托手法不仅给读者留下丰富的想象余地而且增强了诗歌的幽默风格5夸夫情节中的那位夫婿实为女主人公凭借机智和口才想象编造出来的她是用一位才貌双全有钱有势的夫婿来吓退眼前那个居心叵测的太守以官压官对症下药即以其人之道还治其人之身不仅表现出罗敷的聪明机智而且增加了诗篇的幽默风格和喜剧色彩反映的是劳动人民的情感和智慧六考纲要求认知本诗是由民间流传的赞美女桑林戏夸女婿三类故事改编联袂而成的概括罗敷的性格特征理解这是一首美女赞歌体会其中爱美之心人皆有之的民间风情认知本诗的极力铺陈侧面烘托手法体会本诗的幽默情趣和喜剧色彩《饮 酒》其五一作家作品
陶渊明东晋诗人我国文学史上第一个大量写作田园诗的诗人代表作有《饮酒》《归田园居》
《饮酒》诗共二十首本诗为第五首写于其归隐之后不久是五言诗田园诗
二本文主旨
本诗表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣前四句袒露了诗人能超然出世的原因是心远地自偏后六句描写隐居生活的乐趣表现了诗人归隐田园后陶醉自然的心志既反映了厌弃世俗不满现实洁身自好的心志忘世忘我忘言也流露出躲避矛盾与世无争独善其身的消极情绪三课文串讲
全诗分为三层前四句强调心远地自偏的哲理后六句描写隐居生活乐趣表达彻悟人生真谛后的愉悦1第一层前四句忘世心远地自偏是直接抒情归隐重在心志不在行迹表现了作者不慕世俗超然于世高洁自守的情操心远是本诗的诗眼有三层含义第一层忘世开始四句第二层忘我中间四句第三层忘言最后两句2第二层中间四句忘我这四句是借景抒情中的自然天成采菊东篱下属于借动作举止抒情前两句写出了田园生活无比闲适惬意的心情返璞归真的心境后两句写出了山间的暮景与飞鸟结伴归来的景象
悠然见南山的见为无意之见境与意会融为一体传神地表达了作者悠然自得的神情如改为望则为有意之望破坏了整首诗悠然的情趣
3第三层后两句忘言这两句直抒胸臆抒写心灵的感受含有深厚的哲理表现出诗人真正领悟到了人生的真谛物我浑化返璞归真中的乐趣达到了大彻大悟的境界1重点掌握心远地自偏的含义
在看似矛盾的开篇而提出设问然后推出答案诗人的心早已远离喧嚣的尘世所以人虽身在人世间也能像在偏僻之处一样不受世俗的干扰归隐重在心志不在行迹表现了作者不慕世俗超然于世高洁自守的情操心远是本诗的诗眼有三层含义第一层忘世开始四句第二层忘我中间四句第三层忘言最后两句
2采菊东篱下悠然见南山六句表现作者的心情
六句貌似平淡却创造出清新淡泊耐人寻味的意境前两句写出了田园生活无比闲适惬意的心情返璞归真的心境中两句写出了山间的暮景与飞鸟结伴归来的景象后两句直抒胸臆抒写心灵的感受含有深厚的哲理表现出诗人真正领悟到了人生的真谛物我浑化返璞归真中的乐趣达到了大彻大悟的境界
3说理抒情写景交融一体
本诗最大的特点就是将情景理融为一体如前四句主要是说理但是作者把抒情与写景融入其中结庐在人境是写景而无车马喧是写情写自己的心理感受在写景写情的过程中阐发了心远地自偏的哲理4悠然见南山的见字妙用
见为无意之见境与意会融为一体传神地表达了作者悠然自得的神情如改为望则为有意之望破坏了整首诗悠然的情趣
课后提示第三段王国维在《人间词话》中说无我之境以物观物故不知何者为我何者为物以物观物就是以超功利忘物我的物化心态观物显然这首诗是陶渊明以物观物所创造的无我之境的代表作四阅读理解1阅读《饮酒》其五回答问题结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辩已忘言A概括本诗的思想内容B本诗可分为几层请概括各个层次的大意C全诗的纲领是哪二字2阅读陶渊明《饮酒》其五结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还此中有真意欲辩已忘言请回答A从题材来说这是一首什么诗B全诗所揭示的心远的内涵可分为哪三个层次C本诗的风格特征是什么五学习要点1本诗是晋朝著名田园诗人陶渊明所写的一首田园诗2本诗主要描摹诗人弃官归隐后的悠然自得心态体现出陶渊明摒弃混浊的世俗功名后返璞归真陶醉自然乃至步入得真意而忘言的人生境界全诗以心远为纲领分三层揭示心远的内涵和深度首四句写身居人境而精神超脱功名的虚静忘世心态有大隐隐于市的深致中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态有物性即我的深致末二句的忘言写心在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛有美在无意识之中的深致三层意蕴是层层推进的心远是忘世忘我的根本原因只有摒弃浑浊的世俗功名后才能达到忘世忘我忘我是心远的最高境界所以心远是全诗的诗眼从虚静到物化再到得意从忘世到忘我再到忘言这是陶渊明适意自然人生哲学的深刻揭示也是他返璞归真诗歌风格的充分体现而构成这人格诗风的关键则都在无我二字3诗的中四句采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还写出了自然环境的纯朴美好和谐写出了诗人静观景物二沉浸自然韵致的物化忘我心态在这里人与自然情与景已经交融得浑然一体无法区分4诗中结庐在人境而无车马喧两句中在人境无车马喧是一种不正常现象这是身居人境而精神超脱功名的虚静忘我心态不是社会现实一个而字通过转折表达了这种心态诗中采菊东篱下悠然见南山两句采菊东篱下是实现田园生活的描写诗人沉浸在自然景物之中悠然
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