狼图腾心得精选范文5篇.docx
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狼图腾心得精选范文5篇
狼图腾心得精选范文5篇
《狼图腾》蕴涵的思想让人心头一震,本就脆弱的草原生态遭到致命破坏的全过程完全展现在人眼前,最后读者眼睁睁地看着以狼、天鹅、旱獭为代表的草原生灵渐渐人为地消失,很想冲进书中与滥杀生灵、伤害草原的人们撕打、理论。
下面由小编来给大家分享狼图腾心得,欢迎大家参阅。
狼图腾心得1
图腾,源出印第安语,表意为“他的家族”,因为古时候人们往往以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志,后来“图腾”逐渐演化成一个具体的信仰、一种对象明确的崇拜。
《狼图腾》是一部以蒙古草原狼为叙事主体的小说。
全书由几十个有关狼的故事有机连贯组成,情节曲折紧张,场面宏大神奇,有大青马勇敢镇静地独闯狼阵,狼口脱险;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……
作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青,在草原生活期间,对草原狼、蒙古民族有了深入的了解,也为狼的精神和草原民族的真性情所感染和震撼。
狼的团队和牺牲精神
我们经常引用的一句话是:
我们都不是三头六臂,做不完所有的事,所以很多事情需要大家一起来努力协作。
说,容易;做,难……我们也经常在倡导“雷锋精神”,也时常在表扬一些人,为什么呢?
因为我们大多数人没有去做……
团队精神,是被证明了的,现代社会发展最快的基石。
说说容易,要大家都做到,太难了,从自己做起吧!
想想,狼为了其他的同伴能够吃到羊,而甘做梯子,让其他的狼从自己的背上“飞”入羊,这正是所提倡的团队精神的表现,我们甘做人梯的榜样,也是我们建设和谐社会必须拥有的可贵的牺牲精神。
倡导竞争与和谐
竞争让社会进步,同样会让人进步;没有了竞争呢?
没有了竞争不代表你的周围没有“狼”,所以当你变为你羊的时候,狼是不会放过你的。
表现是多种多样的,比如,高考,你会落后于别人,工作你会落后于别人,企业会有倒闭,国家会有被侵略……但是真正认识的人有多少?
在认识到这些的人去为自己或者自己所在的团体去拼搏的人有多少?
在这个物欲横流的社会很多的人、企业,在我看来,安于现状,缺乏拼搏的精神,缺乏对敌人竞争的意识,在他们的头脑中根本没有敌人这个概念,所以表现出来的是“羊”性,没有狼性。
对于和谐,我不想说的太多。
人类破坏大自然的事太多了。
文明建立,和谐破坏。
但是人类在认识到这些的同时,为和谐做的工作是在是太少了。
破坏容易啊!
儿我们又为我们的家园做了什么呢?
党中央在提倡建设和谐时候,转推而建设和谐世界,让我们人类的家园更加贴切自然,贴切和谐,但在这和谐建设的开始,我们不应忘记还有那么一些人在与这个时间背道而驰,与这个和谐世界背道而驰,这就警醒我们在建设和谐世界时,不应放弃我们的狼性。
狼图腾心得2
我的书架上摆满了一本本有趣生动的书,可是,我却找不到真正喜欢看的书,直到《狼图腾》的出现。
这本书真正让我感到了草原的魅力,它不象人们所说的风吹草低见牛羊的宁静,因为宁静的草原上常常会充满杀机,宁静的草原时常会让人毛骨悚然。
比如说,在那片草原,一个宁静的夜晚,却出现了一大群狼猎杀黄羊,黄羊的死相十分可怕:
胸部被狼牙撕开,心肺全部暴露在外,浑身处处是伤。
虽然蒙古人也十分恨狼,可是,蒙古人还十分敬仰狼,因为他们的兵法是从狼那里学来的,他们也常常吃被狼猎杀的猎物,所以,他们从不把狼杀绝。
主人公陈阵虽然是个汉人,可也深深地被蒙古狼吸引,他掏过狼崽,杀过大狼,还培养出了第一批蒙古狼狗。
他渐渐地把自己心中的龙图腾换成了狼图腾。
为什么狼图腾如此吸引人?
为什么狼图腾会成为蒙古族的图腾呢?
我也和主人公陈阵一样,总觉得蒙古人和狼之间有一种神密的联系,我隐约地感受到,蒙古人的生活离不开狼。
汉人们真笨,他们把狼这个有利的武器拱手转让给了蒙古人,蒙古人多狼的身上明白了兵法,让这兵法派上了大用处,他们的性格也似狼一般越来越豪爽,一点点开始不怕狼了,可汉人还是怕狼,蒙古的大将军成吉思汗就利用这一点把妄图开荒的汉人赶了出去,维护了大草原的生态平衡。
《狼图腾》让我学到的知识数不胜数,它真是我最喜欢看的书。
狼图腾心得3
狼,凶恶狡诈,在人的脑海里是个狠角色。
“狼心狗肺”、“狼狈为奸”等词语足见狼的“坏”。
在《狼图腾》里却截然相反,贪婪、奸诈没有了踪影,摆在人们面前的是一个聪明、神奇的草原精灵。
一拿到书,我就被书封面上的那双幽幽的眼睛深深地震撼住了:
那是一双冰冷的眼睛,绿莹莹的,目光如利剑一样夺眶而出,不禁打了一个寒战。
透过它的眼睛,仿佛看到了草原深处的秘密,黑色的封面更增添神秘色彩,让人感到一种压迫感……
这是一个感人的故事:
一个年轻的知青——陈阵来到蒙古的额仑草原,跟随睿智、崇尚狼图腾的毕利格老人,在这个山美水美的地方,渐渐地崇拜上了狼图腾。
见识了群狼狩猎、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……埋藏在陈阵传统意识中的狼的形象发生了转变,智慧、勇敢、顽强、忍耐、谨慎取代了先前的奸诈与贪婪。
让他着迷,促使他不停地探索狼的奥妙。
当看见身经百战的狼王带领狼群围捕猎物时,他被狼群的智慧所吸引,也被狼群种种奇怪举动所迷惑;当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境,却丝毫不胆怯、不退缩,反而齐心协力共同解决困难,他又为狼群非凡的智慧而赞叹。
狼是一种多么神秘的动物!
它的智慧无人能比,它的组织能力超于寻常,它的军事天赋与身俱来!
并非人类所想的那么坏,其实,在蒙古人的眼里,它是毅力、智慧、团结的代名词。
陈阵模模糊糊地感受到了“狼图腾”是一个神秘、极具魅力和吸引力的图腾,它能在冥冥之中影响着一个人的信仰,让狼的精神走进人的内心深处。
世上曾有一个未解之谜:
成吉思汗只有区区几万大军,却能够横扫东亚,建立一个强大而神秘的帝国?
许多蒙古族人都毋庸置疑地认为:
这是因为成吉思汗是草原人,他学会与狼打交道到,不知不觉中,狼的智慧已融入了他的思维中。
无论是狼训练的方式,还是狼打仗的计谋都将给成吉思汗带来无穷的威力。
虽然狼偷食人类的牲畜,对人类来说是一大危害,但是狼也捕食草原上的鼠类,使草原的鼠灾得到大大的缓解。
与人类相比,它运筹帷幄,坚强现实,不做白日梦,只为目标而奋斗,比起这一点,我们人类逊色了很多。
但人类不肯正确的面对狼的优点和缺点,只是死拽着狼的缺点不放,一次次举起了屠刀……疯狂地消灭狼,恐怕,不久的不久,也将是我们人类的末日了。
在这本书的结尾,讲述了一个如噩梦般的悲惨结局:
由于狼遭到了大量的捕杀,曾经美丽的额仑草原已经是一个山不再绿,水不再清,草不再肥,生灵不再丰富,鼠灾严重的地方。
再度来到这里的陈阵,心里充满了无法发泄的悲痛和失望。
读完这本书,我心也很沉重,很沉重……世界这么大,怎么就容不下狼的存在呢?
如果《喜羊羊与灰太狼》里没有了灰太狼,还有那个孩子愿意看呢?
如果我们这个世界没有了狼,让它永远尘封在历史的记忆里,我们这个世界也将黯然失色许多。
醒醒吧——人类,少一点杀戮,多留一点精彩,让地球上的生命永葆青春。
狼图腾心得4
额仑草原是一个战场,又是一个圣地。
这是一个狼性冲天的地方,《狼图腾》用蒙古人最洁净,最豪放的语言,带领我们穿越历史的千年迷雾,描述了一个北部的草原圣地……
我不想讲述这一本书的内容,因为这本书中有无数个狼的故事,每一个故事都寓意深刻。
不得不说,在中国儒家思想推崇的华夏农耕文明之下,被厌恶、被唾弃的狼在这本书中是成功的。
是狼的狡黠和智慧,狼的军事才能及顽强不屈的性格,才让狼在这个冰天雪地,危机四伏的额仑草原上走下来。
狼是草原民族的兽祖、宗师、战神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。
当年成吉思汗冲进京城时凭得是什么?
是那小小的几千战士?
不,凭得就是那一种桀骜不驯的狼性,凭得是在冷酷无情的草原上历练出的毅力!
而狼就是蒙古人最好的导师,正是这种精神和毅力,才带来了武则天,大清王朝。
中国人是农耕主义的民族,*最后很客观的描述了这一点。
认为炎黄子孙来到华夏定居时,可能狼性尚存,但是当他们后来面对肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居乐业”的农耕主义下,人们确实变得软弱了。
后来,蒙古人大举侵犯,占领国都这就等于给炎黄子孙输血。
输入狼血,才就造就了一个大元朝。
但是,面对华夏大片土地和强大的儒家农耕精神,蒙古民族也被软化了。
所以元朝也是败得最快的。
到了清朝,被满族人统领江山,为什么小小的满族可以统领汉族?
是因为满族人懂得将狼性和农耕文化结合起来,一边与蒙古族通婚,以增加狼性血统,而且保持骑射搏击之术。
一边大力推举农耕,增加国家的财产和粮食。
所以才可以统领江山三百年。
最近,有人发现了一条原始的龙,用贝壳拼成的,但我发现其本身并非是现在的龙身,而像一只捕猎的巨狼神化的样子。
而1971年在内蒙古三星他拉也出土了一条玉龙。
我一瞧,这根本不是龙啊!
尤其是头部,完全是狼头,长吻,翘起的嘴角,特别是眼睛,圆眼吊睛,完全是狼独有的特征,还有后面的“龙角”,其实是高耸的狼鬃。
这些都是蒙古狼的特征。
也只有把狼视为图腾的蒙古人,才可能雕出如此精美的作品。
这就说明,龙图腾极有可能是狼图腾演化过来的。
而且龙图腾是上下拱动的飞行,而狼飞奔时身体也是上下拱动。
这就表示龙并不是由水中的鱼、蛇、蟒、鳄这等低级卵生动物演变过来的。
因为鱼、蛇、蟒、鳄行进时是靠左右摆动身体前进,这是本质的区别。
狼和龙之间,还有一只叫“饕餮”的神兽,饕餮是传说中的龙的第五子。
从正面看,它也十分像狼,圆眼吊睛,而且非常贪食。
但是青铜器时代的人们很崇拜“饕餮”,为什么呢?
是因为当初人们也爱贪食吗?
可饕餮的吃相毫无神圣可言。
然而与狼联系起来就明白了,贪食是狼的一个特征,一种代表,真正的狼是威武不屈,桀骜不驯的精神,这才是人们崇拜的理由。
然而,后来农耕文化和儒家之人十分不解,为什么那个时代的人们要崇拜饕餮。
于是他们将它改造,名为龙,让饕餮退位给龙!
龙和狼同为图腾,有着不可分割的关系。
而现在呢?
草原消失了,狼群没了,难道狼也要成为神话了吗?
那有谁还会向往那草原上美丽神圣的腾格里①呢?
那些永不磨灭的狼性又飞去哪里了呢?
当主人公陈阵看到小狼飞奔时,飞去那千万年来蒙古狼灵魂的聚集处-——腾格里时,所有的人都看到了自己心中的狼图腾,看到了人们千百年来向往的额仑草原,看到了永远神秘的腾格里。
那狼图腾和蒙古人豪放的性格会永远烙印在我们的心中。
《狼图腾》不是一本书,这是一个对草原、对狼痴迷的、让人悲伤的哭诉,是献给天堂里伟大母亲的礼物。
虽仅仅一连串的故事,却体现了作者发自肺腑的感受。
如果我们没有这本书,只有那些恶毒的谩骂和唾弃,那么狼,尤其是蒙古狼——这个中国古代最神秘的图腾,就会像宇宙中那些神秘的、黑暗的物质一样,远离我们,漂浮在腾格里。
漠视着我们对他的无知和愚昧,渐渐地变成一个遥不可及而又神秘的,一个曾经出现过的高贵图腾。
但是它会在我心中留下了那神秘的烙印,让我去细细品味。
注:
腾格里是草原上牧民口中的天堂。
狼图腾心得5
狼性,一种灵魂,一种桀骜不驯的灵魂,千万个灵魂聚集,就成为人们夸口相赞的图腾。
爸爸说这是一部力透纸背的大书,妈妈说这是一部反思人性的好书。
于是,在父母的建议下,我走进这本《狼图腾》的世界。
开始阅读时,我认为只是刻意描写了狼性的凶狠残忍、恣意妄为,一点也不感兴趣。
但是读着读着,随着故事的深入,狼性的本质就在字里行间慢慢地展现出来,而人性与狼性的冲撞也越来越鲜明,越来越激烈,让你内心波澜起伏,越看越起劲。
当我如痴如醉地拜读这本奇书时,仿佛全身心地融入在故事情境当中,跟着作者的文笔一起飞到那令人心驰神往的美丽大草原,去吮吸那沁人心脾的青草香味,去眺望那蔚蓝无比的天空,去欣赏那美如仙境的处女池,去放牧那绵延成片的羊群。
似乎还和作者一起进入那温暖而又神奇的蒙古包,品尝那香味浓郁的手抓肉和酥油茶。
但是更吸引我的是去感受蒙古人的深邃情怀,以及探索草原狼原始野性的灵魂。
在《狼图腾》这本书里,狼是团结、智慧的象征,羊却是胆小如鼠、一味的逃亡。
而且狼那种渴望自由的想法震撼了每一个读者。
故事中的小狼,从陈阵把它抱回家的那一刻开始,就不停地寻找回归狼群的机会,直到最后它终于为自由奋斗到终点。
无论人类对它多好,它始终不领情,就算铁链活活把自己勒死也不屈服。
这种精神是多么的令我们震撼啊!
“狼性”应该得到尊重。
让我最感兴趣的是狼群与人类斗智斗勇的场景,狼群会跟人打地道战、青纱战、近战、夜战、奔袭战、游击战等一大堆的战术,比人还精通,还团结。
就连故事中英勇善战的巴图与狼群在白毛风中战斗中,还损失了很多价格昂贵的军马呢!
我想,这就是游牧民族把狼设为兽祖、军师以及精神模范的原因之所在。
当然,我也敬畏那些顽强不屈的草原人,他们无时无刻不在与狼搏击,经历过无数丧命的危险,磨练出比狼更加强悍的毅力。
他们也在与艰苦的自然环境抗争,激发他们更加团结一致,毅然生存,始终掌管着草原的命运,这就是游牧民族的鲜明特点。