木林森发贴集萃.docx
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木林森发贴集萃
看看你在哪里
夜深人静时,天空皓月朗照，透过窗棂，月光像流水一样静静地泻在我的床单上。
我想明日五点一晓肯定是旭（吴晓旭）日东升，驾车出去游玩的计划就会变成现实，想着想着，我就慢慢地进入了梦乡。
凌晨，一觉醒来，让我大吃一惊，气温陡然下降不少，外面的天气阴沉沉的，好像落起了小雨。
“定了的事情是不能轻易改变的”，还是兜风去吧！
我哆哆嗦嗦地穿好衣服，准备好行囊，在这个寒冷而又阴雨的早晨（韩晨、朱雨晨），我出发了。
我驾着我的宝贝“奔（贲）驰”像飞马一样，均速超（马钧超）过120千米每小时疾驰在高速公路上。
两边的树、山和村庄都飞速向后远去，不时迎面而来的车子也只能听到“嗖”的一声飘然而过。
天是阴沉昏暗的，而此时我的心已变得豁然（关浩然）开朗，沙哑的嗓子竟唱起了豪（王子豪）迈的歌：
“老王骑车去东北，撞了，送到医院缝五针，好了.”
一路上唱着，我要游玩的目的地——顾小山（珊）便映入眼帘从远处看，这座山的形状就像我们国家主席江泽民这位伟（姜伟）人的图象，这恐怕也是吸引大量中外游客来此赏玩的原因之一吧。
不过，我老早打听到，这座山上还生长着几种稀有的花类，它们分别是具有药用价值的芦雅荟，牡丹科的珍贵品种——朱培芳和香气清纯的杜洁雅，这对热爱大自然和动植物的我来说，简直是美不胜收啊！
我把车停在山脚下，这时太阳也露出了脸，我沿着用许多脏石头垒（张磊）起来的小路蜿蜒而上，放眼望去，满山的花儿都开了，在阳光下、争奇斗艳。
尤其是那些花草上未干的雨滴在阳光的照射下更像一颗颗明亮的珍珠，晶莹剔透、我被眼前的美景陶醉了。
嘴中不由得哼起了朴树的《那些花儿》“他们都走了吗？
他们在哪里呀？
”哼着、哼着。
心中便悄悄升起一丝伤感，是为了那些花儿，还是为了那些从我身边走过的朋友？
我放慢了脚步，一边用数码相机摄下这大自然赋予我们的胜景，一边继续沿着小道向山顶走去。
在路边的石墩上，一位姑娘引起了我的注意，我主动过去与她搭讪，她用并不流利的汉语对我说，她叫宫泽里惠（李慧）。
来自日本北海道的一所大学，从书上了解到中国这一旅游胜景，于是利用假期要亲自来看一看，尤其对山上的几种花卉很感兴趣。
她说她是学生物专业的，并且正在撰写大学毕业论文“花卉种群和地域分布的关系”。
她此次中国之行的目的也就不言而喻了。
闲聊了一会，她面带微笑地挥手和我告别，嘴中不停地说“再见，再见。
”我也风趣地挥手对她说：
“沙扬拉娜，沙扬拉娜。
”直到她消失在小道的尽头。
我终于爬上了这座山的山顶——焦天峰。
太阳隐去了，云雾又弥漫开来。
不一会，雨就劈劈啪啪地打下来，我快速地朝那山顶上的“望雨亭（王宇庭）”跑去。
这时，亭子里已聚了几个人，并不时地说笑着，我走近看，是两名少年在石桌上下杨棋（琪），围观的人不停地吆喝着“将，将军！
”我无心围观下棋，就朝着一位带着金丝眼镜的中年男子走去和他攀谈在言谈中知道他是一位大学的著名教授，在考古文物界算得上是泰斗级人物、享有盛名。
这时我惊讶地伸出手，语无伦次地说：
“你，你就是卢致欣教授吧！
久仰大名，太幸运了，没想到今天在这儿见到你的尊容。
前段时间在中央电视二台《鉴宝》节目中我还看到你为一宋代瓷器进行鉴赏呢！
你渊博的知识、科学的推测和富有逻辑的语言无不让我折服，心想，哪一天能见到你真人，就是我三生有幸啊！
”说到此他便哈哈大笑起来，你把我当歌星、超女来追呀！
没想到他还是位幽默风趣的人呢！
看到他如此轻松、平易近人，我也不再那么拘谨，便随口唱起“追、追、追、我追，追你到天涯海角，我也永不后悔”然后便哈哈大笑起来。
他把我叫到身边，从皮包里拿出一件文物给我看，啊！
这家伙，通体圆润，明亮闪光，有些刺眼，我惊奇地问：
“这是什么宝贝文物？
”他说这是汉朝时有一位名叫胡昊的匈奴人为当朝皇帝献上的一件宝物，它是一块用来为皇宫夜晚照明用的玉，当时取名叫“珏”（赵明珏）。
后来王朝覆灭了，流传到民间，被一个叫毛磊的樵夫拾到，一直流传至今，极其珍贵。
它对我国的玉器生产和发展历史有重要的研究价值。
去年有一位叫李鑫的美籍华人非常有钱，曾把黄金垒得像金字塔，要购买它，但我考虑到这是中国的宝贝，不能流落到国外，便婉言拒绝了，听到这，我被这位我仰慕已久的教授的民族爱国精神深深地感动了。
他说等回到北京后，便把它交给故宫博物院，供人观赏，永久珍藏。
雨停了，云雾散开了，山谷下那一片胡玉林被雨水冲洗后，鲜嫩的叶子更加青（叶菁）翠欲滴，我和卢教授道别后，便向那片树林走去。
好奇的是，只见树林中间围了很多人，我走近一看，原来在人群中间是一个圆圆的坟墓（袁牧），墓前竖着一方石碑，靠近一看，我大呼一声“哎呀“，惹得围观的人认为我一时精神病发作，都显出惊惶失措的模样。
我说：
“各位莫慌，看看这石碑上的留名（刘铭）你们就会知道我为何这般模样了。
”大家一齐把头伸进石碑，只见上面一竖行隶书大字：
唐朝末代皇帝姓李名凤君王之墓。
真没想到一千多年前，一名国君和我的大名一模一样，莫非今天我就是他千年后的转世再生啊！
想到此我既感到荣幸自豪，又感到害怕沮丧。
活着的我此时游山玩水，享受人间幸福的生活，死着的我，躺在泥里，竟然名留千史，供后人前来景仰。
这时林子里一阵阵清脆的鸟叫声把我从思绪里拉回来，这雀鸟的声音听起来非常特别，一边在唱着，一边在和着，好像故意在游人面前炫耀自己，我连忙去请教当地守护林子的胡晓睿老大爷，问刚才在林子里飞窜的是什么鸟？
他说这是杜鹃鸟的另外两个分支，一种外表华丽，色彩鲜艳，声音高亢的是杜丽丽鸟，另外一种是色彩单纯、姿态高雅、声音清脆的是卫鹃（陈卫鹃）和雨鹃（王雨鹃）鸟。
每当大雨过后，阳光射进林梢时，它们便开始活跃起来，呼朋引伴，为这片林子增添了很多生机和活力，也为游人带来了无穷的乐趣。
伴着鸟儿的欢唱，沐浴着金色的阳光，我驾着宝贝奔驰踏上了归去的路，一路上，我回想着今天畅玩的经历，真是收获不少啊！
信口作了一首打油诗：
这世间风光无限，只可叹人生太短。
忙里偷闲寻欢悦，少给自己留遗憾。
怀念一只龟
今年七月中旬的一天我心爱的龟走了。
清晨，妻打开后院的门，突然一声惊叫，“老公，你快来看看，乌龟怎么啦？
”。
我腾地下床跑到小院，只见它躺在小院中间的地面上，头直挺挺的伸着。
近看，它的眼睛和嘴都渗出了血，我双手捧起它，硬硬的，凉凉的。
我的心顿时像压了一件重物，眼角也湿润起来。
这只龟是几年前我在郊区乡间的小路上偶然遇到的。
一只野生的乌龟，足有两三斤重。
捡到它就好似拾到了一件宝贝，甭提多高兴了，我就把它带回当宠物养。
对它的伺候自然少了娇贵宠物们的那些待遇，近乎天然。
深秋渐冷时，我就在小院花池泥土下挖个坑，把它放在里面，上面盖些松土，再加点枯叶，它就可以安然过冬了。
次年惊蜇过后，它便自觉地从土里爬出来，伸长脑袋，四处探望，重新呼吸着新鲜的空气。
天气变暖时，它的饭量开始大增，每天下班后跑菜市场找鱼虾、找蛙腿、蟮骨等便成了我的必修课。
炎夏时，还要不时地给它冲个凉水澡。
有时还要防着哪家的猫和它抢食吃。
这样一来，生活倒增添了些乐趣，不过有时事忙，无暇去弄食，饿个两三天，它好像也没有什么怨言，一双小眼睛还直溜溜地打量着周围的世界。
今年开春时，我说把它放生了，妻也说好。
我就把它带到一处有芦苇、杂草的湿地，看它慢慢地爬行，它好像找不准方向，停下，转过头看看我。
我犹豫再三，最终还是把它带了回去。
三年过去了，小家伙增添了不少份量。
乌龟生性十分胆小，它进食时先要看看周围是否有动静，感觉没啥问题，就会慢慢地爬到食物边，迅速地叼起一块食物，很快地爬到一处僻静的角落进餐。
每每当我接近它时，它就会迅速地缩回脑袋，直到我离开。
时间久了，我再靠近它给它喂食时，它竟对我没有了提防之心，小脑袋继续高高地伸起，眼睛还骨碌碌地转。
好像在说：
“老友，你又来给我喂吃的了”。
看来它已认可我了。
记得冯骥才在《珍珠鸟》中曾说过：
信赖往往能创造出美好的境界。
一份信任，我想这也是吧。
看着它突然地离去，我闷闷不乐了几天，妻安慰我说，或许是你的付出感动了这个有灵性的小家伙，它在为你抵一场劫难。
我只有苦笑一下。
我在想：
或许是因为蟮骨剪得不够细，让它卡着脖喉；或许是在那个夜晚，它和一只猫在勇敢地搏斗，直到最后；或许真如妻子所说……
一个上午，我用袋子把它装好，女儿问我，乌龟怎么啦，我说它已经升仙了，去见如来佛祖了。
然后我们一起把它放到秦淮河里，目送它随着波流漂向远方，漂到泱泱江水的怀抱里。
母与子
蒲公英
孩子一旦长大
你就交给他们每人一把小伞
去浪迹天涯，寻找自己的人生
山菊花
虽然出身不同
但同样用金色
装扮着秋天
仙人掌
孩子锋芒毕露
你得首先看看自己
竹笋
你初涉人世
就懂得把缚在身上的“枷锁”
层层卸掉
柳絮
漫天飘飞
是因为没有家的信念
人生四境
无题
心怀壮志气冲霄
寒窗数载苦灯熬
锦帽千金何处有
几人欢乐几人恼
柳径
林破月光碎成银
小径疏影徐步行
风动柳帘掀一角
窥尽缠绵儿女情
秋夜
夜半寒虫不住鸣
梦醒卧枕倾耳听
藤萝叶间窃窃语
说的都是故园音
钓翁
一竿一线一蓑翁
细雨柳丝垂水中
纷纭世事莫如此
愿与不愿皆到空
坛不在大,有人则行;线不在长,发贴是本;斯是陋坛,惟求洁净.图片传得快,文字上得勤.交流有乡友,往来无旁人.可以传家话,寄乡情.无广告之花眼,无政见之烦神.南坛长竹园,北淮滨论坛.俗子云:
何陋之有?
寂寞文苑斗芳菲
——浅析白雀人之家原创文学兼文学诗歌自由谈
写这篇文字的想法很早就有了。
有了想法，就构思酝酿。
对我来说，这是一个比较折磨人的过程：
一方面自认为自己不是一个喜欢和善于写作的人，不是一个读书多、勤动笔杆子的人，时间一长，脑瓜子锈了，懒惰占了上风，甚至讨厌和害怕在键盘上敲打，怕无力胜任这样的篇目，愧对读者。
好在是发在咱们自己的论坛上，为论坛加点柴，不怕贻笑大方。
另一方面这欲念倒像夏日的蚊蝇紧紧地围着你驱赶不走，几年前我为论坛写《白雀传奇》时，情形亦是如此。
那是一篇偶然娱乐之作，受其他会员的启发而萌生的灵感，花费时间不多，但也让我两三个晚上没睡好觉。
完成后，就感觉心中卸下了一块石头，轻松释然多了。
“白雀人之家”自成立以来，注册会员已有两万多，主题帖子有一万多。
几年的发展已让它成为白雀儿女共同的精神家园宝库。
在论坛的诸多版块中，人们最感兴趣的、浏览量最多的恐怕就是有关家乡的新闻、风物图片、风情民俗了。
除此之外，原创文学栏目也是大家热切关注的。
大部分会员来到这个家或许都想讨论、表达点什么；交流、分享点什么；了解、收获点什么；关注、思考点什么……家乡山山水水的图片缓解了你多年漂泊在外的思乡之情；网友发贴回贴的互动让你孤独渴望交流的心灵得到慰籍；一篇篇原创文学作品，基本上涵盖了各种文学体裁，诗词歌赋、散文随笔、小说、短剧等等，篇幅或长或短，质量或高或低，让心灵的得到了释放，文笔才华得到展现。
家乡的儿女正在用心灵和文字续写着一部部新的传奇。
（一）
《白雀人之家》的原创文学中，各类体裁的作品有五百多个主题，再加其它版块也属原创的帖子，有上千的数目。
为这么多的作者、作品写点评论的文字，着实有些难度，有点像进入了迷雾丛林，摸不清方向。
好在只是“浅析”，就谈点粗浅的印象。
原创中诗词的创作占有很大的比例。
这些诗作风格各异，佳作纷呈，不同年龄层次的写手不断涌现。
纵观这些诗词，从题材上看，我把它们划分为两类。
一类是抒写自己的心灵轨迹、现实生活成长的感悟、或世间万象的。
称作“纯粹的诗”。
一类是以家乡的山水、人物风情，论坛为对象进行创作的诗，称作“特色的诗”。
相比较而言，前者更能表现出作者的诗情和才华。
个人的写作素养、性格特质、精神取向都可以从中显露出一些端倪。
早期活跃会员欣然、秋水作品颇丰，已出版个人诗集《情萦山水》、《激情集》、《秋水情思》等，可见他们对诗歌的热爱及为此付出的辛勤汗水。
欧阳莹蓝作品体裁全面，是论坛初期的活跃才女。
会员lirflirf的夫人的诗作获奖并发表在知名刊物上，以苏轼的为题材创作的组诗和那首用热泪洗成的《我在凌晨三点十五分的夜里想你，妈妈》感动着读者，受到会员的好评。
南宫明珠把自己年轻时的小诗晒晒系列、茶语清心的几首小诗。
营造美的意境，写出了对爱情、成长中感悟。
眼底星空的诗作视角由对个人、家乡、亲情的情感抒发转向对社会现实生活的思考关注，《城市打工人》是一篇能引起众多人心理共鸣的佳作。
一骑绝尘善于选取大自然地物象托物抒情、借物寓理。
《问佛》中“不仅仅是拜佛，也跪向自己的卑微与脆弱。
这长长短短的句子，也不是献给你的颂歌，而是我天真的迷惑。
”在神圣和渺小之间，引发人们对拜佛求神现象的拷问反思。
白露文滙的《这样的早晨》清新自然、别致传神，动词的运用让整首诗活泼灵动，富有情趣。
张信存、远走不高飞的诗作都表达了青年人对青春岁月、友谊爱情、人生方向的思考以及产生的孤独迷茫和追寻。
被称为“水帝”的《盈月殇》、《祭红颜》词作浓妆艳抹，情感细腻，初读有点像为周杰伦写歌的“方文山”味道,婉约的情怀，和阳光小伙俊朗的外表形成强烈的反差。
在古体诗词方面，秋水、行尽青溪、胡光武、吴坤章、白露古寨、七里逸民等都有佳作，他们文化底蕴丰厚、讲究措词炼字。
其中汪老的诗词多选材宏大，意境高远，情感真挚，体现出老艺术爱好者的宽阔胸襟。
在庆中秋、祭清明、汶川地震、神州飞天等特殊日子里，会员们也创作了不少佳作。
“特色的诗”表达作者对故土山水的眷恋赞美、往日生活的追忆，背井离乡的无奈、家乡人事的变迁、发现论坛的欣喜热爱和不舍之情等。
从这一点上看更容易激发读者，引起情感上的共鸣，浏览量和回复也较多些。
白雀论坛《白雀园说史》、Longbinz《故乡的泥土》、《家乡》、《故乡白雀》等，怡然清月的《走进八月的白雀园》、《白露河》等，眼底星空的《枯木逢春•豫南名镇白雀园》、邹鹏的《故乡-白雀》、一骑绝尘《题白雀园殉难烈士纪念碑》、摆渡点靠木《白露飘香歌》《白雀人之家》赋、吴占锋为家乡创作的歌曲，及本人为家乡和论坛周年庆写的小作等等。
论坛的散文、随笔更是一桌桌饕餮盛宴，让人目不暇接，美味尽享。
第一类是和论坛及其发展相关的，包括各届论坛领导的就职宣言，版主随想，会员感触等。
Longbinz的《我心永远---献给白雀人之家网友》浏览量超过五万。
始终像一面大旗飘扬在人们心中。
白雀论坛的《感谢一路有你》、罗山仰止的《有感于论坛现状》都道出了对论坛的责任感和使命感。
摆渡点靠木的《为论坛的兴旺发展摇旗呐喊》、《敢问路在何方》振奋人心，激人奋进。
天涯苦旅的《论坛之家——游子割不断的情缘》、风华乱舞《风雨同舟——我们一起走过》、啊勇的《走进白雀人之家》、永久的回忆《我与论坛》等娓娓道来，情真意切，表达出了广大网友的心声。
第二类是写“我”、所见所闻所感、对故乡亲人、乡亲的怀念。
这类题材自己比较熟悉，字字句句写来发自肺腑，打动着读者，启示着读者，同时也增进了网友的彼此了解。
天涯苦旅《我的父亲》《读书——我的心路历程》等、lirflirf的《夭折的打工生涯》《人到中年》及亲情系列、五行山的牧笛《我的旅途》、白露河的《我的打工经历》、而立之年《怀念我的母亲》、路东临《风雪回家路》、摆渡点靠木《那一罐粥的情思》、似水流年《因为生病——忆儿时的那场病》、眉妆《做一个温暖的女子》、青青子衿《人生若只如初见》等等都是这方面的佳作。
第三类以描叙家乡山水、家园物景、家乡民俗、曾经的记忆和感悟为题材的散文，同是故乡人，景在“我”心中。
这类文章语言生动优美，情感朴质，读者看后往往都有一种身临其境之感，放佛又回到故乡那山、那水、那街、那方记忆的小庭院中。
双轮河《情系大别山》系列、白雀论坛关于春节民俗系列、风华乱舞《又闻槐花香》《乡村的冬季》、朱颜《想念我的小河我的桥》、路东临《最忆是家乡》、行尽青溪《哈柴禾》《捡菇子的感悟》、杨大头《那街那人那秤》、三令五申《家乡臭豆腐》、候鸟《写给秋天》、弦山晨曦《家中那辆驾子车》《想起老家的油茶树》《我的村庄我的年》等等。
不一而足，美不胜收。
随缘起落的诗化散文，在季节变幻、时光流逝中捕捉自己的心灵律动，语言优美，温婉细腻，特色明显。
七里逸民不辞辛劳，笔耕不辍，为读者奉上一道道可口饭菜。
“长期以来坚持写有关于自已的生活经历、感受，以及有关于那些小人物其人其事的帖子就算得上是一个特色”（摆渡点靠木语）。
不过有的散文随笔过多的阐释反而影响整体美感，适当的“留白”或许更好。
论坛的原创中，一些富有创意、创新的文字形式，也是一大精彩的看点，聚焦广大会员的眼球。
蓝天白云的《吉祥三宝》（白雀版）、北方的狼年终总结的十大标题新闻、梅花鹿《豫南原生态小说》、枫语无声《王二毛回娘家》和白雀论坛《王二毛赶集》分别用白雀方言刻画了活生生的形象，读后让人忍俊不禁。
摆渡点靠木尝试各种体裁，文字功底扎实，语言拿捏到位，思维活跃，善于创新。
新近推出的“乌云社”版块网罗了中外名牌大学的高才生。
“以娱乐打造雀论明星会员和透视社会热点为已任，以轻松幽默的语言和自身真实的感评见解为特色，以开放、包容和充满人文关怀服务于雀论全体网友，为雀论的可持续发展不断添砖加瓦、积累人气。
”另外深蓝的《相约八点半》交流从心开始，凝聚四方人气。
只言片语，都是文字，创造出高楼之最。
朱颜《来说说吧》仍在进行中。
创作是辛苦的，在键盘上敲敲打打是费思劳神的事，作者往往带着满腔热情而来，如果作品得不到读者的回应和建议，又会遗憾而去。
小说体裁是最难驾驭的，何况是长篇小说呢。
论坛原创中会员五行山的牧笛的《伤了爱了》、财神的红袍《股弈》。
一篇带有陕北的乡土气息；一篇反映都市股场的波诡云谲。
可惜连载还没有进行到最后。
近期剑客的力作《“无字天书”毛爷山大揭秘》以家乡人熟悉的对象为载体，以当今社会的种种乱象层层铺设，用丰富的人文知识和思辨的眼光将为我们道出毛爷山深藏背后的玄机。
将会怎样？
我们拭目以待。
当下，拜金主义盛行，人心不古，单纯的文学和写作已显寂寞。
万千一隅，家乡论坛的原创天地犹如一方百花盛开的苑地。
各种花儿争奇斗妍，显示出勃勃生机，又哪里看得出寂寞呢？
……如今这苑地仰躺着，渴盼新的播种，伟大的人啦，你若再踏上这片土地，请把你心中的花儿开放在这里。
（二）
Tobeornottobe，thisisaquestion（生、还是死，这是一个问题）。
用莎士比亚这句经典的台词来试问当今文坛的诗歌现状，我认为再恰当不过了。
现今的诗歌受各种因素的影响已远离群众走向边缘化。
写诗的人少了，读诗的人少了，在市场商品经济大潮的冲击下，写诗这行当甚至遭到一些人的嘲笑和不齿。
一部分人写一写也权当自己的业余爱好，守住自己的一份精神家园。
大部分写诗难逃金钱和名利的诱惑，变换着形式把它变成了自己追名逐利的工具。
权威杂志《诗刊》竟发表了《夏天的蚊子》“夏天的蚊子真害人，尖尖的鼻子象根针，刮破夏天宝宝的脸，刮得我们好伤心”这样的诗，可见整个诗界沦落到什么程度。
就像现在发表论文什么的，只要你不惜交费，就让你的作品在刊物上出现，反正这钱以后他还能捞回来。
当年那种让自己的豆腐块见诸报端的自豪和神圣感已大打折扣。
冥冥中众生们都似乎在进行着不平衡到平衡的现实交易。
当然，好的诗歌也还是不少……
中国是诗歌大国，有灿烂悠久的历史，宛如一道长河奔腾不息。
从先秦诗歌《诗经》，屈原的楚辞《离骚》，到以司马相如为代表的汉赋，众所熟知的《木兰诗》、《孔雀东南飞》等汉乐府诗，再到建安三曹，魏晋陶渊明，南北朝民歌。
到了大唐，诗歌在这里节节高升最终飞跃到顶峰，傲视群雄。
台湾诗人余光中在赞李白时说他“绣口一吐便是半个盛唐”，可见一斑。
宋元的词曲实际上是诗歌的另一变体形式。
明清时期，小说成主流，诗词方面我们较熟悉人物有纳兰性德、于谦、龚自珍、袁枚等。
五四运动后现代诗蓬勃发展，读点书的都能说出几个耳熟能详的名字，郭沫若、徐志摩、闻一多、冰心、艾青、卞之琳、戴望舒、余光中、席慕蓉、还有当年中学生喜欢的汪国真等等。
时光荏苒，历史的车轮转到了上个世纪七、八时年代，十年文*革的阴霾散去，十一届三中全会的召开，文坛拨云见日，迎来新世纪的曙光。
那个年代，文学青年是时髦青年，成为时代的宠儿，能在报刊杂志上发表自己的诗作那是相当自豪和惬意的事情。
社会上热爱文学、喜爱创作的人多；追随的读者也多，整个社会弥漫着文学创作的气息。
“朦胧诗”一时成为文艺青年竞相传阅和追捧的。
顾城、海子、舒婷等是大家比较熟悉了解的朦胧诗人的代表。
顾城的代表诗作《远和近》“你，一会看我，一会看云。
我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
”《一代人》“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。
诗作不长，但读后总给人一种沉思，无穷的回味。
尤其是《一代人》如一声春雷响彻在从文*革走过来的青年人心中，简短的一句话，浓缩了一个时代。
在读者的心中它又像沙翁笔下的哈姆雷特，不同人的心中又阐述出不同的意蕴来。
今天90后中流传着演绎出的“父母给了我黑色的眼睛，我却用它寻不到未来”，这是不是又是一个时代的某个缩影呢？
海子的著名诗作《面朝大海，春暖花开》，不看内容，只看题目，就给人一种幸福美好的感觉。
在春暖花开的季节，临窗让清新咸湿的海风吹拂着自己的躯干和面庞，是何等的快意！
“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜……”。
如此“明天”，明天有多远？
一切的美好对海子来说不过是一个虚幻的乌托邦。
没等到“明天”，就在“今天”，他选择了卧轨自*杀。
美国女诗人西尔维娅·普拉说：
“死是一门艺术，诗人的死实际等于诗人的再生”
她选择自*杀让自己重生，海子或许受到了她的影响。
从这意义上看，海子的死的确透着一种伟大的悲壮，震撼人心，引发人们对生命的终极思考。
今年有知名门户网站就出现纪念海子逝世的专题网页。
而顾城的死让人匪夷所思，这个幻想生活在童话世界长不大的“孩子”，太自私偏执了，吝啬父爱，视孩子如敌人，在两个女人之间战争，最后在新西兰激流岛上上演了一曲杀妻自*杀的人间悲剧。
为诗人的形象涂抹了不光彩的一笔。
一时间变态、疯子、偏执狂成为诗人的代*名*词。
中外不少诗人用这种极端的方式毁灭自己，并由此对人们产生的阴暗消极的影响，也是当今诗歌逐渐走向衰落的原因之一吧。
海子的很多诗完全不同于《面朝大海
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