白飞飞死亡之谜.docx
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白飞飞死亡之谜
白飞飞死亡之谜
一、死因
《多情剑客无情剑》89回——
阿飞的母亲(白飞飞)这一生显然充满了痛苦和不幸,阿飞几乎从未看到她笑过,她死得很早,只因她对人生已毫无希望。
白飞飞抑郁而终、绝望而亡在《多情剑客无情剑》中已是不争的事实,但却同时滋生了一个问题——她究竟是因抑郁而病故,还是最终选择了自裁?
我倾向自裁。
《多情剑客无情剑》89回——
“我对不起你,我本该等你长大后再死的,可是我已不能等,我实在太累了……”
“不能等”、“太累了”,古龙对白飞飞这些语言描写本身就很容易让人联想到自裁,而且早在《武林外史》时代,白飞飞就曾不止一次明确表达过对于死亡的“憧憬”,一个时时刻刻幻想死亡快乐的人最终选择自裁或许是迟早的事(选择以女嫁父的方式复仇又何尝不带着自毁的倾向?
)
《武林外史》41回——
朱七七道:
“那么,你自己活着又有何乐趣?
”
白飞飞道:
“我?
……你以为我想活着?
”
她咯咯笑道:
“告诉你,从我懂事的那天起,我就是为了‘死’而活下去的。
生命既是如此痛苦,我只有时时刻刻去幻想死的快乐。
”
……
白飞飞转了身,将杯中的酒全都洒在地上,大笑道:
“不错……死亡,仇恨,在我眼中看来,世上只有这两样事是可爱的;‘死亡’令我生,‘仇恨’令我活……”
她咯咯地笑着,退出了门,石门砰的关起。
但在这石室中,似乎还弥漫着她疯狂的笑声。
“死亡……仇恨……死亡……仇恨……”
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如果明确了白飞飞的死因,接下来就引出下一个问题:
白飞飞是常年抑郁、终生痛苦的,对于痛苦她应该早已习惯(生下阿飞都7年了),而且守着孩子不能说她的生活是绝无幻想和希望的,她也曾告诉阿飞在流星划过时许愿:
《多情剑客无情剑》22回——
忽然间,夜空中亮起了一道流星。
林仙儿开心地笑了,欢呼道:
“你看,流星。
”
阿飞沉默了半晌,才缓缓道:
“你许了愿么?
”
林仙儿嘟起嘴道:
“流星总是一眨眼就过了,没有人能来得及许愿的,除非他早已知道会有流星出现,但又有谁能知道流星会在什么时候出现?
我看这全是骗人的。
”
阿飞道:
“就算是骗人的,但它却能使人生出许多美丽的幻想,永远带着它,一个人若能永远带着份美丽的希望,总是件好事。
”
他的声音忽然变得很温柔。
林仙儿嫣然道:
“我想不到你也知道这传说。
”
阿飞目光遥望着远方,远方的流星早已消逝,他目中却流露出一抹凄凉悲伤之意,悠悠道:
“这传说我很小的时候就知道了。
”
林仙儿脉脉地瞧着他的眼睛,柔声道:
“你又想起了你的母亲?
是不是她告诉你的?
”
是什么原因让她的人生突然变得“毫无希望“起来,让她常年的抑郁最终爆发并走向灭亡?
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二、导火索——沈携朱与王熊出海归隐
为何说沈浪出海归隐是白飞飞死亡的导火索,这要从白飞飞在《武林外史》结尾处“孤身远隐”后的两大幻想谈起:
1、沈浪主动寻找她们母子
“点水之恩,涌泉以报,留你不死,任你双飞,生既不幸,绝情断恨,孤身远引,至死不见”这是白飞飞当年在沙漠中的32字留言。
其中给她自己盖棺定论的有4句“生既不幸,绝情断恨,孤身远引,至死不见”。
“生既不幸,绝情断恨”是对自身的哀怜和对情感的决绝,“孤身远引,至死不见”则表明了对沈浪的远离和放弃,可谓句句掷地有声,让一大批人为白飞飞的骄傲和“善举”而感动,只可惜在其后的《多情剑客无情剑》中我不得不遗憾地说白飞飞并没有做到。
终日沉湎于痛苦,因沈浪在她手中解穴逃生而不教阿飞认穴点穴,谈不上“绝情断恨”。
自闭于荒野,形式上做到了“至死不见”,但骨子里,作为一个女人、一位母亲,那时已深爱沈浪的白飞飞内心深处不会没有丝毫期盼。
“我不见你,你却该三跪九叩地来找我”——骄傲的白飞飞难道从来没有从另一个角度幻想过沈浪主动低就前来寻找她们母子?
在某些方面或许任何一个女人都会自欺欺人吧。
沈浪的出海归隐无疑打碎了她的第一个幻想。
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2、沈浪见证阿飞成名
白飞飞在《武林外史》中曾热切地想象过她与沈浪的孩子将会是什么样子,想象过这个孩子未来必将取得的成功。
《武林外史》43回——
白飞飞阖起眼帘,悠悠道:
“我一心想瞧瞧,我们生下来的孩子,是怎么样的一个人,我真是想得要发疯,想得要死……”
她吃吃的笑了起来道:
“天下最正直、最侠义、智慧最高的男人,和一个天下最邪恶、最毒辣、智慧也最高的女人,他们生下来的孩子,又会是怎么样一个人?
”
她笑得更开心,手支着腮,接着道:
“连我都不敢想象,这孩子会是怎么样的一个人。
他无疑会比天下任何人都聪明,但他是正直的呢?
还是邪恶的呢?
他心中是充满了自父亲处遗传来的仁爱?
还是充满了自母亲处得来的仇恨?
”
沈浪整个人都已愕然,讷讷道:
“这……这……”
这句话却叫他该如何回答。
白飞飞轻笑道:
“我想无论这孩子会是个怎么样的人,他必定都是个十分杰出的人。
他若是女的,必定能令天下的男人都为她神魂颠倒,拜倒在她的足下;他若是男的,那么这世界就必将因他而改变。
你说是么?
”
果然,阿飞在《多情剑客无情剑》中一出场即表达了对于成名的强烈渴望。
《多情剑客无情剑》2回——
李寻欢从未见过任何人的笑容能使人如此动心的。
少年也在凝注着,他忽又问道:
“你是不是个很有名的人?
”
李寻欢也笑了,道:
“有名并不是件好事。
”
少年道:
“但我却希望变得很有名,我希望能成为天下最有名的人。
”
他说这句话的时候,忽又变得孩子般认真。
李寻欢笑道:
“每个人都希望成名,你至少比别人都诚实得多。
”
少年道:
“我和别人不同,我非成名不可,不成名我只有死!
”
李寻欢开始有些吃惊了,忍不住说道:
“为什么?
”
少年没有回答他这句话,目中却流露出一种悲伤愤怒之色,李寻欢这才发觉他有时虽然天真坦白得像个孩子,但有时却又似藏着许多秘密,他的身世,如谜却又显然充满了悲痛与不幸。
李寻欢柔声道:
“你若想成名,至少应该先说出自己的名字。
”
少年这次沉默得更久,然后才缓缓道:
“认得我的人,都叫我阿飞。
”
阿飞?
!
李寻欢笑道:
“你难道姓‘阿’么?
世上并没有这个姓呀。
”
少年道:
“我没有姓!
”
他目光中竟似忽然有火焰燃烧起来,李寻欢知道这种火焰连眼泪都无法熄灭,他实在不忍再问下去。
谁知那少年忽又接道:
“等到我成名的时候,也许我会说出姓名,但现在……”
最后在《多情剑客无情剑》结尾处古龙道出了阿飞“我非成名不可,不成名我只有死!
”的原因:
《多情剑客无情剑》89回——
他(阿飞)从荒野中走入红尘,并不是为了要活得好些,而是为了要向人类报复,为他的母亲报复。
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也许在白飞飞看来孩子的成名不过是种手段,“报复”才是真正的目的,报复的目标既有泛化的“人类”,可能也包括具体的沈朱“个人”。
自己虽然“孤身远引”但将来孩子却可以为自己代言,不是吗?
只因她从未“绝情断恨”,在她看来人生永远“痛苦”,世界永远充满“仇恨”。
《多情剑客无情剑》89回——
李寻欢使他觉得人生并不如他想像中那么痛苦,人类也并不像他想得那么丑恶,他在李寻欢身上发现了很多很多美德。
他本来根本不相信世上有这些美德存在。
他这一生受李寻欢的影响实在太多,甚至比他的母亲还多。
因为李寻欢教给他的是“爱”,不是恨。
爱永远比恨容易令人接受。
生长于荒野的阿飞对人生痛苦的想象何尝不源于母亲,少于人接触的阿飞对人类丑恶的憎恶又何尝不同样源于白飞飞?
觉得将来“世界就必将因他(孩子)而改变”的白飞飞,又希望这个孩子将世界改变成什么样呢?
……
如果她的理想最终能够实现,她又怎能不希望当时在楼兰古城听她这番预言的沈浪能够亲眼见证?
这不是对她最终还是“强者”的最好证明吗?
沈浪的提早归隐彻底打碎了她的第二个幻想。
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在白飞飞看来,沈浪的出海归隐在打碎她两个幻想的同时,也彻底否定了她赖以生存的两大精神支柱——孩子和回忆(这里对回忆需要说明一点,回忆不等于过去的客观真实,常常是对过去有所选取并经过主观加工的。
)
在白飞飞看来,沈浪如此“没有情结愁结”的归隐,是对孩子的全然漠视,是对与自己过往的全盘否定。
如果沈浪未走,她或许还可以安慰自己说,沈浪未寻找她们母子是因为当年自己骄傲地主动离开“至死不见”,可现如今沈浪人都走了她还能如何自解?
被遗忘、被漠视,这种感觉让自视甚高的白飞飞彻底把自己击挎。
孩子,回忆,一下子全部失去了意义。
两大支柱俱以倒塌,生活还以何支撑?
或许只是灭亡吧。
沈浪的出海归隐如果是白飞飞死亡的导火索,她长期积累的抑郁源自何方,什么是她死亡的根源?
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三、根源
1、成长环境
不得不客观的说一个人幼年时的成长环境对他的一生会有很大影响。
《武林外史》41回——
白飞飞道:
“我只不过将你和沈浪分开,你就如此恨我,那么,假如你的母亲被迫终身不能和自己相爱的人相见,只因她被人污辱已无颜再见他,到最后却又被那污辱了她的人无情地抛弃……”
她神情渐渐激动,凄厉地接着笑道:
“假如你就是她被人污辱时生下的孩子,她只因深恨着那使她生下这孩子的人,所以也将这怨恨移在你身上。
”
她嘶声接道:
“所以你一生下就已被人痛恨着,你一生下来就活在只有仇恨,没有爱的世界里,就连你惟一的亲人,你的母亲都恨你,而你却完全没有任何过错。
”
她—把抓住朱七七的衣襟,大叫道:
“假如你就是这样长大的,你又如何?
”
2、自身的偏执
白母在白飞飞于《武林外史》出场时已经亡故,白飞飞如果自身愿意,完全有机会摆脱母亲的阴影,走进人群、融入社会、开始新的生活。
对此沈浪曾一次次引导过她,朱七七曾一次次用善照耀过她,但她仍旧纠缠于个人恩怨,执着于痛苦仇恨,用她母亲吐出的“丝”自己织就独头茧最终困死了自己。
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3、阿飞
白整日面对阿飞(这个当初她一心想要的与沈浪的孩子)的感觉,恰恰如很多筒子所言,不是作母亲的幸福,而是苦熬。
当懵懂的孩子问起自己为什么没有父亲,象其它孩子一样有一个完整的家时,她何言以对?
当年她是怎样从沈浪那里得到这个孩子的?
!
对于一个骄傲的人来说,阿飞存在的本身就是对她当年行为的莫大讽刺和嘲弄。
骄傲的白飞飞有何面目把真相告诉儿子?
沉默,或许她唯有沉默吧……
一方面对与沈浪的前因后果保持沉默,一方面又明确告诉阿飞沈浪的身份,这种作法对于一个唯有母亲可爱的除此别无亲人的幼小的孩子来说必然无形中造成一种误导——沈浪是因为别的女人抛弃了他们母子。
《多情剑客无情剑》62回——
上官飞咬着牙,一字字道:
“你心里也明白并不是为了这缘故,那只因……”
他虽然在极力控制着自己,却还是忍不住爆发了起来,突然大吼道:
“那只因你是我父亲的私生子,我母亲就是被你母亲气死的。
”
荆无命死灰色的眼睛突然收缩,变得就像是两滴血。
两滴早已干枯,变色了的血。
在山上的阿飞,目中突也露出了极强烈的痛苦之色,竟仿佛和荆无命有同样的痛苦,而且痛苦得比荆无命更深。
阿飞的感同身受,不光为他的“私生子”身份,也为他母亲(白飞飞)曾经的痛苦。
但当初,孩子在感染母亲痛苦的同时,孩子的痛苦真的不会循环传导回母亲的身上吗?
白飞飞看到孩子因自己而痛苦,她又如何呢?
而且白飞飞是了解真相的,每当夜深人静时她对当初的作为和现在的误导对于孩子真的问心无愧吗?
所以白飞飞的痛苦在面对阿飞时几乎是双倍的——自身与孩子,深爱和嘲讽,沉默与误导。
4、沈七的幸福
白飞飞和阿飞虽然生活于荒野,但她到底不是漂流于荒岛的鲁宾逊一切物品均须自给自足。
为了购买一些生活必需品,她还是需要时常到有人烟的市镇上走动的(从阿飞刚走出荒原时与李寻欢的谈吐可以看出,虽青涩、少解江湖世故,但他并未彻底与外界隔绝)。
只要和人群有接触,白飞飞就有机会听到关于沈浪的消息,沈浪作为一代名侠此时已经名扬四海,市井中街谈巷议、茶余饭后是不可避免的,这不是她主观上愿不愿意听、想不想听的问题,怕是捂上耳朵也挡不住风。
每每听到后白飞飞又是何种心情?
对比沈浪的成功看看自己的落魄,参照沈七的幸福想想自己的孤苦,何其强烈的反差,怎能叫白飞飞不痛苦抑郁!
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∙9楼
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四、新生
《多情剑客无情剑》89回——
但他第一个人就遇见了李寻欢。
李寻欢使他觉得人生并不如他想像中那么痛苦,人类也并不像他想得那么丑恶,他在李寻欢身上发现了很多很多美德。
他本来根本不相信世上有这些美德存在。
他这一生受李寻欢的影响实在太多,甚至比他的母亲还多。
因为李寻欢教给他的是“爱”,不是恨。
爱永远比恨容易令人接受。
白飞飞死了,阿飞却在遇到李寻欢后获得了新生!
或许这就是“痛苦与恨”死亡,“欢乐与爱”新生吧!
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∙10楼
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PS:
1、古龙为给阿飞创造一个苦难的童年而故意让白飞飞早亡的观点,不在本楼讨论范围。
2、标题之所以贴上【原著】的标签,主要是为区别于电视剧白飞飞为沈浪挡剑而亡。
3、本楼非评论非抒情更不是扩写同人,主要是基于原著(不仅指《武林外史》,还包括《多情剑客无情剑》、《午夜兰花》)进行的推导论证,以逻辑性、合理性为原则,纯属个人观点。
4、此楼与《沈浪归隐之谜》互为姊妹篇,基于同一个假设前提展开——沈浪出海在前,白飞飞死亡在后,两者在同一时间区间,并且间隔不远。
5、对于时间点,我承认存在瑕疵。
因为在时间上原著本身就存在着瑕疵(沈浪思念金无望时的“半载挚友”,精算下来也不过两月余,王怜花与白飞飞的关系在37回被称为“兄妹”,在41回却又变成了“姐弟”等等),由原著衍生出来的东西又怎能不天然的带着母体遗传来下来的缺陷?
而且也正因原著在时间上的瑕疵给了我立论和想象的空间。
这毕竟不是数学定理的求证,小说人物的猜想重点放在观点本身也就足够了,不是吗?