《九色鹿》教案.docx
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《九色鹿》教案
22九色鹿（第二课时）
教材简析：
《九色鹿》这篇课文讲述了一个民间故事：
九色鹿救了一个落水人调达，调达发誓永远不说出九色鹿的住处，但在金钱面前，调达背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了惩罚。
故事赞扬了九色鹿舍己救人，不图回报的高尚品质，谴责了调达背信弃义、恩将仇报的可耻行为。
课文情节生动，语言浅显易懂，学生喜欢阅读，也很容易明白道理，所以这是一篇被许多人公认的“浅文”。
但就是这样的一篇“浅文”，其中却蕴含着深刻的做人的道理：
做人应当要遵守诺言、知恩图报，而不应当见利忘义。
因此，在教学中要着力把课文语言的“浅”和内涵的“深”恰到好处地结合起来。
设计理念：
紧扣文本，联系生活，放眼学生未来。
在语言文字训练上，落实“读、说、想”；在内容感悟上突显“利、恩、信”，两者互相融合，前者是基础，后者是提升。
让学生在充分地“读、说、想”中，感受出“巨利、大恩、重誓”，从而深刻领悟文中的内涵。
教学要求：
能够有感情、有语气地朗读课文；理解课文内容，通过课文中具体的语言材料，领悟九色鹿救助他人、不图报答的品质，遣责背信弃义、恩将仇报的可耻行径，懂得做人应当要遵守诺言、知恩图报的道理。
教学过程：
一、揭题导入
1．板书课题，齐读。
今天我们继续学习民间故事《九色鹿》。
2．这是一个精彩的民间故事。
在读这个故事时，我们应走进字里行间揣摩故事中人物的心思、语气，与故事中的人物同悲、同喜、同怒、同乐!
这就叫用心读书，也只有这样用心方能读出“味儿”。
现在让我们一起走入这个故事。
二、教学新课
（一）体会九色鹿的“美”
1．出示图片，看着九色鹿，你能用一个字来概括吗？
（美）
△喜欢这只美丽的九色鹿吗？
真的喜欢吗？
那你能读出心中的那份喜欢吗？
指名读（出示：
●在一片景色秀丽的山林中，有一只鹿。
它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的毛色，漂亮极了，人们都称它九色鹿。
△让我们读出九色鹿的美，齐读。
2、△这段写的是九色鹿的外表美，九色鹿的美仅仅是外表的吗？
现在，请同学们用心默读课文，划出课文中体现九色鹿心灵美的句子，并想一想美在哪里？
△划完的同学可以同桌交流一下。
同学们交流得真热烈，现在我们来交流一下。
●九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。
（1.你能从中体会出什么？
（板书：
勇敢）
（2.九色鹿在跳进河中救人前，她想什么了吗？
从哪个词看出，说明了什么？
（“立即”；奋不顾身、舍己救人、毫不犹豫）
面对汹涌的波涛，九色鹿纵身跳入河中，面临的可能是什么？
（生命危险）她明知道有生命危险，却仍地纵身跳了下去，这是一种怎样的行为？
（勇敢）
（3.此时，九色鹿的脑海中只有一个念头——救人！
她早已将生死置之度外，这是何等的勇敢呀！
谁来读一读？
（指名读）
让我们一起读出她的勇敢。
（齐读）
△ 勇敢的力量来自善良的心灵！
你还发现了九色鹿的哪些美？
●九色鹿打断了调达的话，说：
“我救你并不是要你做我的奴仆。
快回家吧。
只要你不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。
”
（1.从这段话中你看出了九色鹿美在哪里？
（板书：
无私）
（2.你来读出他的无私。
△还能从九色鹿身上找到美吗？
请你说说。
●九色鹿非常气愤，指着调达说：
“陛下，您知道吗？
正是这个人，在快要淹死时，我救了他。
他发誓永不暴露我的住地，谁知他竟然见利忘义！
您与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，难道不怕天下人笑话吗？
”
（1.读了这一段话，你认为这又是一只怎样的鹿呢？
【答不出：
（1）.看看当时所处的情境？
（冷静）
（2）．圈点“陛下、您”
提问：
面对前来捕杀它的国王，值得九色鹿这样客气吗？
此时九色鹿可以这样说吗“糊涂皇帝，你不明是非，你瞎了眼，与这样灵魂肮脏的人在一起。
”？
如果这样，后果将是什么？
可见九色鹿这样客气是为了---
（为了保住自己；国王是出于无奈才捉拿九色鹿的；国王本来是受小人蒙骗——告密时”那个人”没有告诉国王九色鹿救人的事。
）
（3）.“您与一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，难道不怕天下人笑话吗？
”将这句话点红，想一想，当时国王听了九色鹿说这样的话，心里会怎样想？
△这正是九色鹿的高明之处，可见这是一只怎样的鹿？
（板书：
机智）
（2.她是以什么样的心情来说的？
△九色鹿骂得多痛快呀！
可你读得还不够痛快，还没读进九色鹿的心里去，还没领悟到九色鹿的切齿之恨。
△九色鹿为什么如此痛恨调达？
为什么称调达是个灵魂肮脏的小人？
请同学们快速浏览课文2—7自然段，听听调达被九色鹿救了后是怎么说的？
后来又是怎么做的？
（二）体会调达的“丑”
●落水人名叫调达，得救后连连向九色鹿叩头，感激地说：
“谢谢你的救命之恩。
我愿永远做你的奴仆，终身受你的驱使……
调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。
△此时的调达是个知恩图报的人。
后来他信守诺言了吗？
（没有）他又是怎么做的？
●调达看了皇榜，心想发财的机会来啦，就进宫告密。
1、通过调达一前一后两种态度截然不同的变化，你的眼前浮现出一个怎样的调达？
（板书：
见利忘义、背信弃义、恩将仇报）
（1．调达是见了什么“利”？
（重金）
（2忘了什么“义”？
（九色鹿的“救命之恩”。
）
2、.接着用三个句式引领学生接读：
一个受过九色鹿救命之恩的人竟然见利忘义！
一个郑重起誓的人竟然背信弃义！
一个口口声声要报恩的人竟然忘恩负义！
△一个人如果见利忘义！
忘恩负义！
背信弃义！
那他的灵魂就
是——
生：
肮脏的！
生：
卑鄙的！
（三）指导朗读重点句。
△这个灵魂肮脏、卑鄙的家伙就在九色鹿的眼前，面对刚刚还信誓旦旦诅咒发誓，可一转眼就出卖自己的小人，你们的心情怎样？
更何况是九色鹿呢！
她怎能不愤怒？
让我们再读一读九色鹿的话，（点红：
竟然、难道）注意加点词的语气，读出气愤的感觉。
（再次出示句子）
●九色鹿非常气愤，指着调达说：
“陛下，您知道吗？
正是这个人，在快要淹死时，我救了他。
他发誓永不暴露我的住地，谁知他竟然见利忘义！
您与这种灵魂肮脏的小人一起来残害无辜，难道不怕天下人笑话吗？
”
感情朗读：
▲给你个扬眉吐气的机会，你来痛斥调达。
（评：
表达气愤并不是一定在于声高，而在于发自内心。
“你读得很激动，和九色鹿当时的心情一样，不过九色鹿当时更多的是愤怒，你能愤怒地来读一读吗？
”
▲给你辩驳的机会，快点让国王醒悟吧！
（评：
“读得真好，不过，对国王的语气和对调达的语气都一样吗？
肯定不一样，再读读，有变化才有精彩。
”）
▲师渲染气氛（指板书）
教师：
自己见义勇为救起的人竟然见利忘义！
背信弃义！
恩将仇报！
让人愤怒！
（全体学生齐读）
（四）展开想象，填补空白
△九色鹿的声声倾诉感动了国王与士兵，这时候国王非常惭愧。
一起读：
（出示：
●国王非常惭愧。
他斥责调达背信弃义，恩将仇报，并重重惩罚了他，还下令全国臣民永远不许伤害九色鹿。
师：
这个故事中的人物都有自己的语言，可是国王说的话却没有直接写出来，只是概述了他讲话的内容。
具体包括哪几方面的内容？
自己读一读。
生：
（读后）国王先是表示自己很惭愧，然后是斥责调达，并惩罚他。
最后是下令保护九色鹿。
师：
对！
国王的话主要是包括“斥责、惩罚、保护”三个内容。
现在，发挥你的想象，将国王的原话写出来，看谁写得生动形象？
在这段话中，要用上“竟然”这个词语。
生：
（独立想象写话）
师：
谁愿意来交流？
三、总结全文
1、学了这篇课文，我们体会到了九色鹿的美，同时我们也读出了调达的丑，让我们用这些句子来告戒他！
（示：
人无信不立
言必信，行必果
君子一言，驷马难追
火心要空，人心要实
黄金失去可再得，名誉失去难挽回
以诚实守信为荣、以见利忘义为耻
2这其实呢就是民间故事所要表达的主题，就是对真善美的歌颂，对假恶丑的斥责。
（板书：
颂、斥）记住：
美丽的外表和美的心灵结合，美才会放射出真正的光辉。
四、拓展延伸
同学们，这节课你们表现的真棒！
都做到了用心读书，希望你们能将这种方法继续用于以后的学习中。
最后老师想向大家推荐一些民间故事，希望同学们多读民间故事使自己成为一个“美”的人。
民间故事：
１．《梁山伯与祝英台》2、《白蛇传》
3、《孟姜女哭长城》4、《鲁班造木》
附：
板书设计
22九色鹿
九色鹿（美）颂调达（丑）斥
勇敢见利忘义
无私背信弃义
机智恩将仇报
谢谢钟智芳老师，看了一下您的教学设计，您采用的是对比教学法，九色鹿的美与调达的丑互相反衬，学生通过读文品读，感悟到九色鹿不仅外形美，而且心灵美，他勇敢，无私，冷静，机智，她的美，愈发显现出调达的丑，见利忘义，忘恩负义，恩将仇报，通过这样一组词，学生对灵魂肮脏一词理解透彻。
课的最后安排的小练笔实际上通过国王的嘴再一次地揭示故事要告诉的道理：
做人要知恩图报，不能背信弃义。
而且还安插了用竟然造句，觉得这个小练笔安排的很巧妙。
一点疑问：
课后练习安排复述课文和分角色演一演，您准备什么时候处理呢？
《九色鹿》文本解读
《九色鹿》是一个来自佛经的故事，写美丽善良的九色鹿救了一个落水人调达，他发誓永不说出九色鹿的住处，但是，在金钱面前，他却背信弃义，出卖了九色鹿，最后受到了惩罚。
课文内容比较长，故事的情节是一读就懂的，那么学习这篇课文，我们应该教什么？
怎样教？
两课时时间怎样分配？
先来看看这一单元的课文，《诚实与信任》、《珍珠鸟》、《九色鹿》，三篇课文，主题非常鲜明，就是教人诚实，互相信任，讲究信用。
诚实，信任，信用，这三者道出了人与人相处之道，首先要诚实，这样就可以互相信任，既然彼此信任，更要信守诺言，讲信用。
三篇课文都是寓道理与故事之中，相比之下，这一篇课文学生可能会更喜欢一些，因为这个故事主人公——九色鹿本身就非常神奇，美丽，再者，故事情节起伏跌宕，很吸引人。
教什么，是基于教材、学生提出的。
我们先思考一下，学生能够读懂什么，还有哪些读不懂？
就这一篇课文而言，故事的情节是学生能够读懂的，初读课文，学生能够初步了解故事大意，人物特点。
九色鹿，神奇，美丽善良。
调达，知恩图报，见利忘义，背信弃义。
国王，宠爱妃子，知错就改。
乌鸦，九色鹿的朋友。
这几个人物形象鲜明，各具特色，他们实际上象征着我们生活中各色各样的人：
：
九色鹿：
象征善良，见义勇为，不求回报的人,面对丑的东西，敢于当面斥责，义正言辞；
调达：
象征着伪君子，小人，得到人家的帮助就信誓旦旦，愿当牛做马，一旦有利益引诱，立刻忘记誓言，甚至不惜出卖恩人，朋友，属于见利忘义，恩将仇报的人。
国王：
爱江山更爱美人，过于宠爱妃子，禁不住软磨硬缠，险些滥杀无辜，象征心肠软，没有主见，但心地善良，关键时刻坚持原则，伸张正义，是个能知错能改的人。
王妃：
忽然想到女人是祸水，爱美的女性，虽然不是主人公，但是缺她不可，正是她的一门心思的想穿上用九色鹿的毛皮做的衣服，才推动了故事情节的发展。
乌鸦：
象征着善良的朋友。
故事中的人物实际上也是生活中人物的象征：
九色鹿：
象征善良，见义勇为，不求回报的人,面对丑的东西，敢于当面斥责，义正言辞；
调达：
象征着伪君子，小人，得到人家的帮助就信誓旦旦，愿当牛做马，一旦有利益引诱，立刻忘记誓言，甚至不惜出卖恩人，朋友，属于见利忘义，恩将仇报的人。
国王：
爱江山更爱美人，过于宠爱妃子，禁不住软磨硬缠，险些滥杀无辜，象征心肠软，没有主见，但心地善良，关键时刻坚持原则，伸张正义，是个能知错能改的人。
王妃：
忽然想到女人是祸水，爱美的女性，虽然不是主人公，但是缺她不可，正是她的一门心思的想穿上用九色鹿的毛皮做的衣服，才推动了故事情节的发展。
故事中的人物形象是随着情节的发展逐渐丰满起来的，以九色鹿为例，我们首先接触到的是她的美丽，接着是她纵身跳进汹涌的波涛中把调达救上岸来，这里表现的是她的善良，勇敢，当调达感激涕零连连叩头，要报答救命之恩时，他打断了他，说只要不泄露她的住处就算是知恩图报了，对于终身被驱使，这个简直太容易做到了。
这表现了她的不求回报，最后，当她在刀枪箭斧的包围之中，义正言辞斥责调达，保护了自己，这又表现了她的镇定，临危不乱，机智。
再说调达，起初感激涕零，连连叩头，觉得他是个知恩图报的人，接着信誓旦旦，让人感动。
然而，在重金引诱之下，调达忘记了自己的誓言，心想，发财的机会来了，于是进宫告密，见利忘义，背信弃义的小人本性暴露无遗，。
同样，国王的形象也是丰满的，他可能本来就是一个以仁爱治国的有德行的国王，只是禁不住妃子的软磨硬缠，无奈下令捕捉九色鹿，但后来能知错就改，内心的善取得了胜利。
相比之下，王妃的形象要弱一些，爱美，只想着自己美丽，不惜残害无辜，看样子，古今中外，许多女子为了让自己更美是不惜代价的。
这里，王妃和调达是推动情节发展的人物。
主要人物特点，文章中都有概括，所以，教学时只要学生能够找到相关词语，并能够联系课文内容理解词语意思就够了。
学生可能不理解的就是调达的知恩图报，这个可以让学生自己读课文第三节，结合课文内容理解。
第一课时学生主要人物，情节都了解了，那么第二课时教什么？
这是一则故事，课后要求复述课文，分角色朗读课文，所以，第二课时，主要让学生复述故事，分角色表演。
然后，还可以让学生思考一下，人们为什么创作这样一个故事？
从而使学生懂得故事主要教人善良，守信，知恩图报，勇于改正错误，用内心的善战胜恶。
文章的写作特色也非常鲜明：
一、对比手法的运用。
几处对比：
1．调达被救后的感激涕零，知恩图报与后来的见利忘义，恩将仇报。
2．国王行为前后对比，先是重金悬赏捕捉九色鹿，后来下令永远不许伤害九色鹿。
3．调达与国王的对比，调达是恶战胜了的善的代表，膨胀的贪欲让他违背誓言，成了见利忘义的小人，而国王则是善战胜了恶，悬崖勒马，善良的本质战胜了他一时的糊涂。
一个是内心的恶战胜了善；一个是内心的善战胜了恶。
二、精当选用成语，表达主旨。
这一课的成语使用特别精当，几个成语就可以概括故事的大意，教学时，我们就可以在理解成语的过程中理清故事叙述的顺序，非常有条理性，也便于学生复述课文。
故事的主旨是什么：
就是教人为善，懂得知恩图报，恪守若言，勇于承认错误，战胜心中的恶。
实际上，每个人心中都是有恶也有善的，“贪”是万恶之源，那么，我们学习这篇文章，仅仅给学生渗透知恩图报，信守诺言的道理，再深一步，还要敢于修正错误，让心灵的善不断战胜贪欲，完善自我。
鹿王本生
鹿王本生图（壁画）北魏
《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。
本生故事画，表现“舍己救人”为题材的作品，在壁画上占有突出地位。
本生故事是指创始者生前所经历的许多事迹。
释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。
“鹿王本生”是说释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。
传说从前在印度的恒河岸边，有一只美丽而善良的九色鹿王。
一天，九色鹿王正在河边悠闲散步，突然听到河里传来凄惨的呼救声。
勇敢的九色鹿，不顾自身的安危，纵身跳入河中，顽强地与恶浪搏斗，终于把落水人调达救上岸来。
调达庆幸自己的再生，感激涕零，向九色鹿频频叩头道谢。
九色鹿王说：
“不必谢了，回去吧，亲爱的调达，我只希望你不要向任何人透露我的行踪。
”调达发誓说：
“恩人啊，请你放心。
如果我背信弃义，就叫我浑身长满烂疮，嘴里散发出恶臭。
”说完就走了。
在途中，调达见到了一张国王悬赏捕捉九色鹿的布告，说摩因先王的王后因梦见美丽的九色鹿而想马上得到它，谁能捉到九色鹿或知道九色鹿在那里，报告国王，就可以领赏。
忘恩负义的调达见利忘义，立即前去告密，并带领国王的大批兵马去捕捉九色鹿。
处于重重包围中的九色鹿，猛然跳到国王面前，呈述了救调达及调达背叛誓言的经过。
九色鹿的呈述，深深地感动了国王及士兵，大家那愤怒而厌恶的目光一起射向忘恩负义的小人—调达。
调达无地自容，刹时间在他身上长满了烂疮，嘴里散发着恶臭，从此永远受到人们的鄙弃和唾骂。
国王非常惭愧，愤怒地斥责调达，并下令全国，以后任何人都不准伤害九色鹿。
王后贪婪的欲望落空了，她又羞又恨，最后也心碎而死。
这个故事有着浓厚的宗教色彩，它赞扬了九色鹿王的忘我精神，宣传了善恶报应的思想。
这幅壁画无论在构图、色彩的处理上，都十分巧妙地增强了善恶报应这一主题，生动地描绘了九色鹿那富有人格化的神态，表现了鹿王控诉调达，不向邪恶屈服的倔强性格。
“鹿王本生”壁画，在表现形式上以长方形的构图，分段描绘故事情节，十分严密而生动，突出地塑造了鹿王矫健匀称的美丽形象。
表现方法上用“凹凸法”渲染，即用深色晕染外缘，到中间渐浅，最亮部分用白粉点染，表现出物像的体积感。
设色浓重强烈，多用土红、粉红、蓝、草绿等色。
由，于年久变色，原来深一点的颜色已变得很暗，或成了灰黑色，如人的肌肉原来都是肉红色，因为年久，其中铅粉已变成黑色。
勾画形象的轮廓线，是用屈如铁丝的很遒劲挺拔的线条表现出来的，笔简而有力，手法自由而纯熟，画风严峻劲拔。
画中的山水，是用土红或蓝绿等色平涂的，无皴擦，有装饰味，小山象一个个馒头似的排列着。
树木的枝干是用土红色画的，树叶用绿色大笔涂染。
这种高超的艺术手法，说明了北魏时期莫高窟壁画，既继承了民族传统，也吸收了外来艺术的优点，并在这一基础上不断发展着。
莫高窟北魏时期的壁画，是佛教艺术传入中国后现存较早的作品。
佛教艺术在题材内容上，不可避免地含有封建迷信和落后的东西，但是，在艺术风格和表现技法方面，由于画工们的不断努力和探索，创造出了气势雄伟的作品，为封建社会全盛时期的唐代壁画艺术，开辟了新的道路。
九色鹿》这篇课文，是一个故事。
它所表达的主题不难理解，是学生一看即明的。
故事是完整的事件，第一是从整体上抓住关键词语把握情节，从而纲举目张，才可以把整篇文章拎起来。
第二是把握故事中主要人物的形象。
这个故事的主要人物一号是九色鹿，二号人物是调达。
九色鹿形象的核心是“见义勇为”。
它有的三层意思：
一是能够救人于危难；二是做了好事不图有报；三是见到丑人恶事，敢于斗争，善于斗争。
调达形象的核心是见利忘义、背信弃义。
比如“利”：
重金悬赏、发财的机会；“信”：
郑重起誓、千恩万谢；“义”：
一是别人对自己的“恩情”；二是曾经对别人的起过的“誓言”。
其中调达与九色鹿的对比中，很好的突出了九色鹿。
不要忘了，课文的题目是九色鹿，而不是调达。
作者写作的目的，主要是歌颂九色鹿行为的美好。
至于国王与王妃从故事写作的角度看，主要是推动故事情节的发展。
第三是弄清人物与情节之间、场景与表现人物形象之间的关系，从整体与部分上把握课文。
这一课因为内容不难理解，所以体会作者如何通过恰当的语言形式表达特定的内容，关注文章如何写，是解读的重点，也是教学的重点。
我读《九色鹿》
——教材解读
前面零零碎碎写了一些读《九色鹿》所得，并提出了一些问题，在反复思考的基础上今天再读，并完整记之。
《九色鹿》是一个美丽的民间故事，来自敦煌石窟第257窟西壁上的壁画，是莫高窟四万五千米壁画中最完整的连环画故事。
这个故事主要讲了善良美丽的九色鹿不顾自己的生命救了掉入水中的调达，并不要他任何回报，只要求他不要泄露自己的住处，调达十分感激九色鹿并发誓自己不会说出九色鹿的住处。
但是在金钱的诱惑下，调达却见利忘义，出卖了九色鹿，但是最终它受到了惩罚。
故事内容简单，但情节曲折生动，学生对这样的故事也比较感兴趣，并且能够从中学到做人的道理。
这篇课文所在单元主题是关于“诚信”的，共三篇课文，本文是第三篇。
前两篇文章都是以记叙文的形式出现，唯独这篇是以民间故事的形式出现，适应了儿童阅读的特点和需要，故事内容不难理解，是学生一看就可以明白的，因此，在课堂上，教师无需过度挖掘，只要抓住重点词句，品读感悟人物形象。
无疑，文中的“九色鹿”是正面形象，它美丽、善良、勇敢、充满智慧，让人喜爱，值得赞美，与之相比的调达却忘恩负义、背信弃义，显然，它是丑陋、可恶、令人唾弃的反面形象。
但这一切所得，不是靠老师讲来的，要让学生在读中体会，在读中表达观点，在读中明白道理：
“做人应当遵守诺言、知恩图报，而不应见利忘义”即可。
同时我想，课堂上让学生多读，既可以很好地照顾班里部分学习基础较差的学生，让他们有所提高，同时也避免让那些一读就懂的好生，把大量时间浪费在不必要的琐碎分析上，当然，多读也为所有学生复述课文做好铺垫。
对于“故事”类型的文章，前两天在南京学习时，陆志平先生在评课时点到这样一句话，另我感受很深，他说既然是故事，课堂上就要让学生讲讲嘛。
讲好故事是演好故事的基础。
本文课后第一题要求学生复述课文，第五题要求学生分角色演一演。
因此，针对课后练习，我觉得教学本文的重点应该放在指导学生有感情朗读课文、复述课文上。
“让学生快快乐乐地学语文”如此教师也才能教得轻松，教得有趣，师生才能走一条学习语文的幸福之路，这也是陆志平先生此次所极力提倡的。
再回到我曾经追问自己的话题：
教材不过是个例子，我将用教材来教什么？
除了上面所说的，我觉得，对于民间故事的文章，我们还应通过这篇课文，探讨民间故事写作上的一些特点，提高学生的写作能力，同时激励学生对民间故事的喜爱，激发他们阅读民间故事的兴趣，通过多读民间故事帮助学生辨别人间的美与丑，善与恶，使孩子们成为一个“美”的人，这两点应该是语文教学的最终的归宿吧。
关于人物与场景的关系：
受张老师提醒，晚上读课文时，又关注了人物与场景的关系。
这里，场景的变化与人物的形象是密切相关的，是为表现人物服务的。
九色鹿善良，景物往往是美的，宁静祥和的，如第一自然段“在一片景色秀丽的山林中………”第八自然的“山林之中，春光明媚，九色鹿在开满鲜花的草地上睡得正香。
”而当调达落水时，只见“一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎，，九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸。
”看，情况多危急，这恰恰体现了九色鹿的善良，勇敢，一个“立即纵身”将九色鹿见义勇为的英雄形象淋漓尽致表现出来。
再如，当九色鹿从梦中惊醒，发现自己已经处在刀枪箭斧的包围之中，无法脱身。
这里，又设置了一个危险的场面，此时此刻，如若九色鹿稍有不慎，肯定逃脱不了，但是，当她看到调达站在国王身边，九色鹿非常气愤，指着调达义正词严的斥责他，句句有力，掷地有声，一个您，一句“难道不怕天下人笑话吗？
”，将原本为着不同目的站在一起的国王与调达区分开来，唤醒了国王，也保护了自己。
《九色鹿》教学设计
第一课时
教学目标：
1.初读课文，把课文读正确，通顺至流利。
2.学会生字，联系课文内容理解“知恩图报，郑重起誓，见利忘义，背信弃义，恩将仇报“等词语。
3.初步了解课文内容，理清文章层次，初步感知人物形象。
教学重点：
1.初读课文，把课文读正确，通顺至流利。
2.初步了解课文内容，联系课文内容理解“知恩图报，郑重起誓，见利忘义，背信弃义，恩将仇报“等词语。
3.初步感知人物形象。
教学准备：
多媒体。
教学过程：
一、导入新课：
1．揭示课题。
2．看到这个名字，你觉得九色鹿是一头什么样的鹿？
3．你还有什么疑问？
二、初读课文：
1．带着问题读课文，边读边思。
2．交流，通过读课文，你解决了什么问题？
3．检查预习情况。
1）出示生字，指名读。
观察生字在田字格中的位置，想办法记住这些字。
指导写：
誓魂弃残
生描红，临写。
2）出示词语，指名读。
说说词语的意思。
3）指名逐节朗读课文，相机纠错。
4．再读课文，思考：
课文是一则民间故事，这个故事主要讲了一件什么事？
这篇课文中一共有几个人物？
他们给你留下什么印象？
5．交流，相机板书：
九色鹿：
神奇美丽善良勇敢机智不求回报
调达：
见利忘义背信弃义忘恩负义恩将仇报
国王：
知错就改
王妃：
爱美
三、精读课文：
1．学习第一小节。
出示句子，指名读。
“它双角洁白，身上有九种鲜艳的毛色，漂亮极了，人们都称它九色鹿。
九色鹿
风光无限
一、揭题导入
1．板书课题，齐读。
今
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