高一语文下期中试题及答案.docx
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高一语文下期中试题及答案
一、现代文阅读（6分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
（共6分）
骨骼：
生命的档案
【德国《世界报》3月13日文章】题：
骨骼是生命的一部档案
骨骼支撑躯体，保护大脑和脊髓。
它使得人体在剧烈运动时能够保持内部稳定。
骨骼能泄露其主人以前的许多情况，如年龄、性别，甚至生活环境。
法医可以利用这种情况来查明犯罪行为受害者的身份，专家们也能根据髋骨的形状来辨认它们来自男性还是女性。
众所周知，牙齿的状况也能为确定一个人的年龄提供很好的帮助：
与树干一样，牙的骨质里也有生长年轮，它表明人的年龄。
骨骼也能提供其主人的躯体活动情况。
因为躯体活动可在牙齿、脊柱和骨关节的损耗及磨损痕迹中反映出来。
微小的骨骼样品显示，其主人的生活环境也深深地铭刻在骨骼里。
只要把骨骼样品磨成纸一样薄的薄片，然后再将它磨光，直至它达到几乎透明的程度，用显微镜在偏振光里就可以看到骨骼的晶体结构。
科学家们用这种方法来查明原始人的生活方式。
尼安德特人化石有异乎寻常之处。
与现代人的骨骼不同，尼安德特人的骨骼特别坚固。
研究人员认为，这是“干体力活”的一个标志。
为了生存，尼安德特人必须每天都从事繁重的体力劳动。
古老的骨骼的作用不可低估，如果要从古老骨骼里获取一些遗传体的话，借助遗传指纹来查明与一个去世很久的人的亲属关系，有几克保存完好的骨骼物质就够了。
1991年，人们发现了1918年被谋杀的俄国沙皇一家的“可能的”遗骸，引起了巨大的轰动。
不久后，与活着的近亲进行的DNA对比证实了这些骨骼的身份。
这种方法也为解决一场古老的科学争论提供了帮助。
几年前，人们用这种方法解决了现代人与已消失的尼安德特人的亲属关系有多近的问题。
以莱比锡马克斯—普朗克进化人类学研究所的佩博为首的研究小组发现，虽然两种类型的人同时存在，但他们彼此分开，因此，没有出现遗传上的混合。
研究人员为自己的分析特地研究出一种方法，用他们的方法进行分析，只要有10毫克骨骼化石就够了。
存放了上万年的骨骼还能泄露一些东西：
尼安德特人是惯用右手的人。
因为骨骼受伤的部位通常引人注目地位于左侧。
惯用右手的人对打时才会出现这种情况。
骨骼甚至还能显露其主人的社会行为。
研究人员从一个古老的尼安德特人的骨骼上发现了受过重伤的痕迹。
这个人受重伤后仍生存下来，但他自己不能养活自己。
他的生存只能被解释为，有人照料他并为他提供食物。
（摘自《参考消息》）
1.下面对骨骼作用的解说，不正确的一项是（ ）
A.人在剧烈运动时，骨骼能够保持人体的内部稳定。
B.骨骼能够帮助人们判断骨骼主人的年龄、性别和生活环境等许多情况。
C.骨骼是人的生命档案，它支撑躯体，保护大脑和脊髓，它能够记录人的生命的全过程。
D.骨骼能够记录和反映其主人的身体活动情况。
2.下列对文章有关内容的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A.科学家可以通过观察、分析骨骼的晶体结构来查明原始人的生活方式。
B.借助古老骨骼的遗传体来查明与一个去世很久的人的亲属关系，仅需一点点保存完好的骨骼物质。
C.尼安德特人的骨骼特别坚固，这是他们长期从事重体力劳动所造成的。
D.骨骼不论存放多少年，都能透露出其主人生前的社会行为和生存状态。
3.根据原文提供的信息，下列推断正确的—项是（ ）
A.骨骼记录了生命的很多情况，通过对骨骼的分析，可以判断其主人生前的具体职业。
B.一个惯用左手的人，当与人打斗时，其身体右侧受伤的可能性大。
C.要想查明犯罪行为受害者的身份，弄清其性别、年龄等，必须进行骨骼分析。
D.惯用右手的尼安德特人骨骼特别坚固，由此可知，“左撇子”的骨骼没有惯用右手的人的骨骼坚固。
二、古代诗文阅读（41分）
（一）文言文阅读（16分）
阅读下面文段，完成4－6题。
（共6分）
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池；据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
4.下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．奋六世之余烈 烈：
功业
却匈奴七百余里 却：
击退
B．废先王之道，焚百家之言 言：
言论，这里指著作
践华为城,因河为池 践：
削平 因：
凭借
C．隳名城，杀豪杰 隳：
毁坏
销锋镝 镝：
箭头
D．振长策而御宇内 策：
马鞭子。
子孙帝王万世之业也 帝王：
称帝为王
5.下列文化常识解说有误的一项是（ ）
A．奋六世之余烈
六世：
指孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。
B．履至尊而制六合
六合：
东西南北天地，天地四方。
C．南取百越之地
百越：
古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，统称百越。
D．以愚黔首
黔首：
秦时对老百姓的称呼。
6.下列各项中对选段的分析不正确的一项是（ ）
A．选段内容可以划分为三层：
秦始皇统治前期的表现，秦始皇统治后期的表现以及秦始皇对未来统治的预想。
B．这段文字叙述了秦的极盛时代，在内容上承接了上文对秦发展时期的叙述，交代了秦的治国之策，为下文叙述秦的灭亡埋下了伏笔。
C．选段中有排比也有对偶，论述的思路与语言的表达相得益彰，体现了贾谊写作中“铺张扬厉”的特色。
D．选段以“子孙帝王万世之业”为论点，并用对比的表现手法对该论点进行了详细论述。
7.将下面课本中的文言文句子翻译成现代汉语。
（共10分）
（1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
（2）假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（二）古代诗歌阅读（8分）
阅读下面两首诗，完成8-9题。
（共8分）
读《长恨辞》
宋•李觏
蜀道如天夜雨淫，乱铃声里倍沾襟。
当时更有军中死，自是君王不动心。
马嵬
清•袁枚
莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
8.两首诗都是读《长恨歌》后所抒的的感慨，《长恨歌》是何人的作品？
这两首诗感慨的对象及内容是否一致？
请简要阐述。
（4分）
9.两首诗的表现手法是否一致，请结合诗歌作简要分析。
（4分）
（三）名句名篇默写（17分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（每空1分，丢、错、漏、倒不给分，共17分）
（1）连峰去天不盈尺, 。
（2）画图省识春风面， ， 。
分明怨恨曲中论。
（3）君子博学而日参省乎己， 。
（4） ，塞上风云接地阴。
（5）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
___________________，________________ __。
（6）身死人手， ，何也？
。
（7）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
？
。
（8） ，无复鸡人报晓筹。
（9） ，此时无声胜有声。
（10）曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
， 。
（11）或百步而后止，或五十步而后止。
，则何如？
（12）《师说》中定义教师职责的句子:
______________________ ___
三、散文类文本阅读（13分）
11.阅读下面的文字，完成
（1）-（3）题。
（共13分）
内心拥有者
曾文广
德谟克利特是古希腊著名的哲学家，他晚年时把自己的两只眼睛弄瞎了。
有人问他：
您为什么要这样做？
哲学家平静地回答：
为了看得更清楚！
每每读到上面这些文字时，眼前便不断浮现出一个双目失明的老人凄惶、孤苦伶仃的形象，心情十分沉重。
同时，老人充满玄机的回答亦让我百思不得其解：
整瞎了双眼，他还说是“为了看得更清楚”，果真如此吗？
后来在一本书中读到一篇关于意大利画家阿马代奥•莫迪里阿尼的文字。
让我惊讶不已的是，这位天才画家的言和行在某方面与古希腊哲学家德谟克利特极为相似，简直如出一辙。
文中提到——在这位画家创作的肖像画里，许多成年人的形象只有一只眼睛露出来。
画家对此的解释是：
“这是因为我用一只眼睛观察周围的世界，而用另一只眼晴审视自己。
”
画家说得多好啊！
画家的解释也使我豁然开朗。
我想他已经“告诉”我哲学家在双目失明后为何还坚持宣称自己“是为了看得更清楚”了——
画家在画中“藏”起了一只眼睛，因为他知道如果自己想做一名优秀的画家，仅仅观察“周围的世界”是远远不够的，他必须为自己“留下”一只眼睛，并用这只眼睛去“审视自己”，去关注那些属于灵魂的东西，去发现天使涂抹在心灵的墙壁上的色彩；哲学家的智慧来自于对自我的思考和总结，较之画家，他得花更多时间和更多精力去审视自己、关注内心，做一个完完全全拥有内心的人——正因如此，他所要“观察”的对象也就是他本人，即自己的思想和灵魂。
哲学家的这种观察可以称之为“观心”。
在他看来，“观心”是根本就不需要用眼睛的，一只眼睛也用不着。
用不着的东西有如奢侈的摆设，留之又有何用？
哲学家最终自行毁去了双眼。
哲学家从此看不见日出月落、花开花谢，看不见前来拜访自己的老朋友兼对手的笑脸，也不能在雨夜里点燃灯盏，把读过的书重温一遍。
世界展现在哲学家眼前的只是一片永恒的夜一般的漆黑。
但是，作为自己内心世界的拥有者与诗意栖息者，他比以前任何时候都更接近自己的灵魂；那些生长在心灵这片土地上的思想的花草、树木，通过不间断地反复地观察，他也的确比以前“看得更清楚”了……
画家和哲学家是睿智的，无疑也是孤独的——人们总是习惯把目光集中在他们以为极其重要而实际上却是微不足道的东西身上，从不稍稍低下头来看看自己，看看内心那座因空置太久已冷清荒凉的房子。
不必人人都赞同画家和哲学家的做法，但是——
在这个充满各种诱惑、令人眼花缭乱的世界，如果人们可以让自己对一些东西视而不见，每天多花一点时间去关照一下自己的心灵，也许更容易发现那些对自己真正有用的东西。
（摘自2004年第18期《读者》）
（1）作者在文中写道：
“哲学家从此看不见日出月落、花开花谢，看不见前来拜访自己的老朋友兼对手的笑脸，也不能在雨夜里点燃灯盏，把读过的书重温一遍。
世界展现在哲学家眼前的只是一片永恒的夜一般的漆黑。
”这样写有什么效果？
（2分）
（2）为什么作者说“画家和哲学家是睿智的，无疑也是孤独的”？
（5分）
（3）画家在画中“藏”起了一只眼睛，哲学家自行毁去了双眼，这两人的行为有什么异同？
请根据文中的信息回答。
（6分）
第Ⅱ卷（表达题，60分）
四、语言文字运用（共20分，12-19每小题2分，20题4分）
12.下列词语中字形和加点字注音全都正确的一项是（ ）
A.讪讪（shàn） 国子监（jiān） 懵懂（měng） 少不更事（ɡēnɡ） 撕打（sī）
B.烟蔼（ǎi） 忖度（cǔnduó） 敕造（shè） 沸反盈天（fèi） 扪参历井（shēn）
C.崔嵬（wéi） 惘然（wǎnɡ） 蹙缩（cù） 天梯石栈（zhàn） 弃甲曳兵（yè）
D.数罟（cùɡǔ）膏梁（ɡāo） 峥嵘（zhēnɡ） 敛声屏气（bǐnɡ）苍海桑田（cānɡ）
13.下列语句中加点的实词解释都正确的一组是（ ）
A.以手抚膺坐长叹（坐下） 虽有槁暴（晒干）
B.他生未卜此生休（预料） 余威震于殊俗（不同的风俗）
C.艰难苦恨繁霜鬓（极其痛恨） 小学而大遗（小的方面学习）
D.秋月春风等闲度（等到闲暇之时） 六艺经传皆通习之（经文和传文）
14.下列各组句子中，不都含有通假字的一项是（ ）
A.合从缔交，相与为一 或师焉，或不焉
B.执敲扑而鞭笞天下 梦啼妆泪红阑干
C.所守或匪亲，化为狼与豺 鸡豚狗彘之畜，无失其时
D.涂有饿莩而不知发 君子生非异也，善假于物也
15.下列句中加点的字，词类活用相同的一组是（ ）
A.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 五十者可以衣帛矣
B.序八州而朝同列 假舟楫者，非能水也
C.君子博学而日参省乎己 天下云集响应
D.焚百家之言，以愚黔首 是故圣益圣，愚益愚
16.下列句子中加点的词语，古今意义都不相同的一组是（ ）
A.是使民养生丧死无憾也 蚓无爪牙之利
B.山东豪俊遂并起而亡秦族矣 君子曰：
学不可以已
C.颁白者不负戴于道路 整顿衣裳起敛容
D.潦倒新停浊酒杯 古之学者必有师
17.下列句子中加点的熟语使用恰当的一项是（ ）
A.小明和小张同时跟着刘师傅学修车，小张的技术比小明好，真是青出于蓝啊！
B.法国大昆虫学家法布尔用富有诗意的笔触描绘了一个绚丽多姿、光怪陆离的昆虫世界。
C.余华犹如一滴水珠，投入到大海之中，声名大噪，他没有引起多少注意。
D.某些监管部门对黑心矿主的违法违规行为虽有目共睹，却在经济利益的驱使下，姑息纵容，导致恶性矿难屡屡发生。
18.下列各句中没有语病的一句是（ ）
A.即使成功就在眼前，他都没有慧眼去发现，因为失败沮丧的情绪已经给他的心灵设置了一层障碍。
B.2004年之前欧美国家几乎包揽了奥运会比赛项目的电视信号制作权，在亚洲除了韩国和日本，其他国家很少能够插足。
C.他提交的报告如果能够得以通过，制定包括物质文化和非物质文化遗产在内的《中华人民共和国文化遗产保护法》势必列在议事日程。
D.通过志愿者示范来引导市民排队，实在是个不错的活动形式，可以避免减少等候过程中出现的拥挤。
19.下列关于文学常识的叙述，正确的一项是（ ）
A.《高老头》是法国现实主义作家巴尔扎克的作品，是《人间喜剧》的序幕。
恩格斯称《人间喜剧》“提供了一部法国‘社会’，特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史。
B.李白与杜甫齐名，贺知章曾经说他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
相传白居易读罢《蜀道难》后“称李白为‘谪仙’”。
C.《荀子》，战国中期思想家荀况所作，一小部分出于弟子之手，现存32篇。
D.海明威的代表有《老人与海》《墙上的斑点》《丧钟为谁而鸣》，其中《老人与海》中的老渔夫是“硬汉性格”的典型。
20.王孝椿准备6月16日在阳光饭店为爸爸过70岁生日，想请爸爸的老战友刘妙山夫妇那天中午12点来一起吃饭。
请以王孝椿的名义给刘妙山夫妇写一份请柬。
要求称呼得体，表述简明，措词文雅。
（不超过40个字）（4分）
王孝椿恭请
六月七日
五、写作（40分）
21.阅读下面文字，根据要求作文。
辞书上说：
命运是指生死、贫富和一切遭遇。
有人说：
命运是生命的一种运行方式。
生命平常地运行，就是平常的命运；生命异常地运行，就是异常的命运；生命超常地运行，就是超常的命运。
命运与环境有关，改变了环境，便能改变命运；命运与选择有关，把握好选择，也就把握好命运；命运与机遇有关，抓住了机遇，也便抓住了命运……
也有人说：
生死有命，富贵在天。
生活中，你对“命运”有何认识，请以“命运与 ”为题，写一篇文章。
注意：
所写内容必须符合题目要求,立意自定,文体自选,不少于700字,不得抄袭。
参考答案
一、现代文阅读（6分，每小题2分）
1.C（无中生有）
2.D（原文最后一段只是举例证明骨骼可以反映“社会行为”，而“生存下来”与“生存状态”也不是一回事。
）
3.B（A项“具体职业”错。
B项根据最后一段第二行可知。
C项“必须”错，D项“没有……坚固”属于无中生有。
）
二、古代诗文阅读（41分）
（一）文言文阅读（16分）
4．B（践：
踏 因：
就着……的形势）
5．C（“江”应该为“桂”）
6．D（论点及表现手法的分析都是错的）
7.
（1）咚咚地敲响战鼓，兵器已经接触，（有些士兵）抛弃铠甲拖着兵器逃跑，有的人跑了一百步后停下来了，有的人跑了五十步后停下来了。
（“填”“鼓”“接”“或”各1分，句意通顺1分）
（2）借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是善于游水，却能横渡长江黄河。
（“假”“利足”“水”“绝”“江河”各1分）
（二）古代诗歌阅读（8分）
8.白居易（1分），都持批评态度，但批评的对象不一致（1分）。
李诗主要讽刺唐玄宗爱美人不爱江山，只顾个人的享乐而不顾将士的生死（1分）；袁诗批评的对象是《长恨歌》，是因为此诗只歌颂两个人的爱情悲剧而没看到百姓流离失所的悲剧。
（1分）
9.两诗的表现手法一致，都采用了对比的手法（2分）。
李诗将将士的死与杨贵妃的死作对比，将“倍沾襟”与“不动心”作对比（1分）。
袁诗将普通夫妻分离之泪与玄宗之泪对比（1分）。
（三）名句名篇默写（17分）
10.
（1）枯松倒挂倚绝壁
（2）环珮空归夜月魂 千载琵琶作胡语
（3）则知明而行无过矣 （4）江间波浪兼天涌
（5）无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来。
（6）为天下笑者 仁义不施而攻守之势异也
（7）此情可待成追忆 只是当时已惘然。
（8）空闻虎旅传宵柝 （9）别有幽愁暗恨生
（10）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
（11）以五十步笑百步 （12）师者，所以传道受业解惑也
三、散文类文本阅读（13分）
11.
（1）作者极力渲染了哲学家刺瞎双眼后失去了很多美好的东西（1分），以突出哲人对审视内心的重视程度（1分）。
（2）说他们是“睿智的”是因为他们懂得“审视内心、观察灵魂”比什么都重要（2分）；但这个世界上太多的人习惯把目光集中在他们以为极其重要而实际上却是微不足道的东西身上，从不稍稍低下头来看看自己，看看内心，所以说画家和哲学家“无疑也是孤独的”（3分）。
（3）画家需要用眼睛观察世界，并且需要眼睛作画，所以画家“留”一只眼睛“观察周围的世界”；而哲学家较之画家，得花更多的时间和精力去审视自己、关注内心，相较而言，外部的世界并不怎样重要，所以哲人毁去了双目。
------这是画家和哲人不同之处。
（4分）
“藏”起一只眼也好，毁去双目也好，画家和哲学家的行为都说明了“用更多的时间审视自己，审视那些属于灵魂的东西”的重要性。
（2分）
四、语言文字运用（20分，12-19每小题2分，20题4分）
12.C（A.监（jiàn），撕应为厮B.蔼应为霭，敕造（chì）D.膏梁应为膏粱，苍海桑田应为沧海桑田）
13.B（A项坐（徒、空）C项（极其遗憾）D项（随随便便））
14.B（A项从通纵，不通否；C项匪通非，无通勿；D项涂通途，生通性。
）
15.C项，都为名词作状语。
（A项师为名词意动用法，以……为师/衣为名词动用，穿。
B项朝为动词的使动用法，使……朝见/水为名词动用，游水。
D项形容词使动用法/形容词用作名词）
16. A（A项养生，古：
供养活着的人/今：
保养身体；B项山东，古：
崤山以东/今：
山东省；C项整顿，古：
整理/使紊乱的变为整齐，使不健全的健全起来；D项学者，古：
求学的人/今：
有专门学问的人）
17.B（A项“青出于蓝”指弟子胜过师傅。
C项“声名大噪”意为由于名声高而引起人们的极大关注。
改为“无声无息”。
D项“有目共睹”意为凡是有眼睛的人都看得见，形容事实极为明显。
它的主语一般是所指的事实，不能是“某些……部门”。
改为“心知肚明”。
）
18.B（A项“即使……都”关联词语搭配不当。
C项“能够得以”多余。
D项双重否定，“避免减少”取其一。
）
19.A（B项为杜甫曾经说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
相传贺知章读罢《蜀道难》，“称李白为‘谪仙’”。
C项荀况为战国末期思想家。
D项《墙上的斑点》为英国作家伍尔芙所作。
）
20．称呼得体（如称刘伯父伯母），表达简明（如写明具体时间、地点、邀请缘由等），措辞文雅（如使用“家父”、“寿辰”、“恭请”、“光临”等）
示例：
刘伯父、刘伯母：
谨订于6月16日中午12点在阳光饭店为家父举行70寿诞，敬请光临。
王孝椿恭请
六月七日
五、作文（40分）
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