精品解析全国校级联考重庆市江津巴县长寿等七校联盟届高三第三次诊断性联考语文试题解析版.docx
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精品解析全国校级联考重庆市江津巴县长寿等七校联盟届高三第三次诊断性联考语文试题解析版
七校高2017级第三次诊断性考试
语文试题
阅读下面的文字，完成小题。
中国传统文化视野下的绚丽之美
魏家骏
在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。
朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。
这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书·五子之歌》：
“训有之：
内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇彫墙。
有一于此，未或不亡。
”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语·楚语上》：
“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？
”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。
老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。
老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美，其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。
崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。
墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，曰：
“为乐非也。
”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：
“其质至美，物不足以饰之。
夫物之待饰而后行者，其质不美也。
”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。
这样，不但是儒与道，而且又加上了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。
（节选自《华夏文明》，有删节）
1.下面有关“朴素为美”的理解，不正确的一项是
A.朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，这种美学观以朴实无华、清新自然作为美的最高形态。
B.从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们大都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。
C.朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置，而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
D.艺术创作对客观存在的现实无须作过多的艺术修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
2.下列表述中，不符合原文意思的一项是
A.在中国传统文化中，朴实无华，清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定的历史背景下有其合理性的一面。
B.在儒道墨法四家中，墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，其对华丽之美的批判还不算尖锐。
C.儒家美学思想中包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张，这些观念和主张也强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。
D.法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.在先秦时期，儒道墨法的众多思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。
B.春秋时代，在儒家的一些经典著作中，把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
C.庄子在对美的形态作论述时，更多地强调朴素、自然、平淡之美，但从整体上看是追求宏大之美的，这使他与老子的美学思想也有一些不同之处。
D.老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此他提出了“见素抱朴，少私寡欲”的治国原则。
【答案】1.D2.B3.B
【解析】
1.试题分析：
此题考核理解文中概念的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别，题中D项，原文“艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰”，无“过多”之意。
点睛：
考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。
命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。
2.试题分析：
此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。
题中B项，“不算尖锐”不合文意，原文“法家对华丽之美的批判态度更加尖锐”。
3.试题分析：
此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。
重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。
题中B项，“在儒家的一些经典著作中”不正确，不只是“一些儒家经典”。
阅读下面的文言文，完成小题。
王涯，字广津，其先本太原人，魏广阳侯冏之裔。
祖祚，武后时谏罢万象神宫知名；开元时，以大理司直驰传决狱，所至仁平。
父晃，历左补阙、温州刺史。
涯博学，工属文。
往见梁肃，肃异其才，荐于陆贽。
擢进士，又举宏辞，再调蓝田尉。
久之，以左拾遗为翰林学士，进起居舍人。
元和初，会其甥皇甫湜以贤良方正对策异等，忤宰相，涯坐不避嫌，罢学士，再贬虢州司马，徙为袁州刺史。
宪宗思之，以兵部员外郎召，知制诰，再为翰林学士，累迁工部侍郎，封清源县男。
涯文有雅思，永贞、元和间，训诰温丽，多所稿定。
帝以其孤进自树立，数访逮，以私居远，或召不时至，诏假光宅里官第，诸学士莫敢望。
俄拜中书侍郎、同中书门下平章事，坐循默不称职罢。
再迁吏部侍郎。
穆宗立，出为剑南东川节度使。
时吐蕃寇边，西北骚然，又略雅州，涯调兵拒之。
上言：
“蜀有两道直捣贼腹，一繇龙川清川以抵松州，一繇绵州威蕃栅抵栖鸡城，皆虏险要地。
臣愿不爱金帛，使信臣持节与北虏约曰：
‘能发兵深入者，杀某人，取某地，受某赏。
’开怀以示之，所以要约谆熟异它日者，则匈奴之锐可出，西戎之力衰矣。
”帝不报。
涯质状颀省，长上短下，动举详华。
性啬俭，不畜妓妾，恶卜祝及它方伎。
别墅有佳木流泉，居常书史自怡，使客贺若夷鼓琴娱宾。
文宗恶俗侈靡诏涯惩革涯条上其制凡衣服室宇使略如古贵戚皆不便谤讪嚣然议遂格然涯年过七十，嗜权固位，偷合（李）训等，不能絜去就，以至覆宗。
是时，十一族赀货悉为兵掠，而涯居永宁里，乃杨凭故第，财贮钜万，取之弥日不尽。
家书多与秘府侔，前世名书画，尝以厚货钩致，或私以官，凿垣纳之，重复秘固，若不可窥者。
至是为人破垣剔取奁轴金玉，而弃其书画于道。
籍田宅入于官。
昭宗天复初，大赦，明涯、训之冤，追复爵位，官其后裔。
（节选自《新唐书·王涯传》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.文宗恶俗侈靡／诏涯惩革／涯条上其制／凡衣服室宇／使略如古／贵戚皆不／便谤讪嚣然／议遂格／
B.文宗恶俗侈靡／诏涯惩革／涯条上／其制凡衣服室宇／使略如古／贵戚皆不便／谤讪嚣然／议遂格／
C.文宗恶俗侈靡／诏涯惩革／涯条上／其制凡衣服室宇／使略如古／贵戚皆不／便谤讪嚣然／议遂格／
D.文宗恶俗侈靡／诏涯惩革／涯条上其制／凡衣服室宇／使略如古／贵戚皆不便／谤讪嚣然／议遂格／
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.传，即传车，古代驿站专供传递官府文书和军事情报的人或来往官员所乘坐的车马。
B.宏辞，即博学宏词，科举的名目，是考选进士及第者的科目，考中后授予官职。
C.男，爵位名，中国古代设公、侯、伯、子、男五等爵，男是第五等即最高等。
D.节，符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.王涯学识广博，注意名节。
永贞、元和年间的诏令，多是他起草或修改的，文思清丽，风格雅正。
因为他不结党，深得皇帝信任，众学士无人能比。
B.王涯为相，循默不称职。
他先后在宪宗、穆宗、文宗朝为官，宪宗在位时曾任宰相，因不发一言而被罢相。
C.王涯上疏，献制吐蕃之策。
他担任东川节度使时，针对吐蕃对西北边境的严重威胁，曾建议朝廷以回纥牵制吐蕃，穆宗因为吝惜钱财，没有答复。
D.王涯雅好典籍、书画。
他千方百计搜罗，家中书籍和内府相当，等到被诛，有人挖开墙壁，皆取其奁轴、金玉，弃书画于路上。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）涯博学，工属文。
往见梁肃，肃异其才，荐于陆贽。
（2）数访逮，以私居远，或召不时至，诏假光宅里官第，诸学士莫敢望。
【答案】4.D5.C6.C
7.
（1）王涯学识广博，擅长写文章。
他去拜见梁肃，梁肃对他的才华感到惊异，推荐给陆贽。
（2）多次问及（他话），因他家较远，有时不能按时应召，有诏将光宅里国家的宅院借给他，众学士没人能比。
【解析】
4.试题分析：
本题考查学生文言文语句断句能力。
解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。
文言断句有很多的标志，比如：
四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。
还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。
本句，根据名词“文宗”“俗”“涯”“衣服”“室宇”“贵戚”“议”，虚词“其”，标志性词“凡”，“涯条上其制”意思是“王涯逐条写成制度上奏”，不可断开，“贵戚皆不便”意思是“达官贵人都认为不好（不方便）”不可断开，再结合本句意思：
唐文宗讨厌风气奢侈,下诏命王涯惩治。
王涯逐条写成制度上奏,衣裳房屋,要接近古制。
达官贵人都认为不好,齐声反对,事情就搁置了。
句子可以断开为：
文宗恶俗侈靡/诏涯惩革/涯条上其制/凡衣服室宇/使略如古/贵戚皆不便/谤讪嚣然/议遂格。
故选D。
5.试题分析：
本题考查学生识记文学常识的能力。
古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。
这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
本题C项，“男是第五等即最高等”说法错误，“男”，是第五等即最低等。
故选C。
6.试题分析：
这是一道文言文内容归纳概括题。
其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。
可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比较。
本题要求选出“不正确的一项”，B项，“穆宗因为吝惜钱财,没有答复”表述有误，文中没有讲穆宗为何没答复。
故选B。
7.试题分析：
本题考查学生文言文语句翻译能力。
翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。
（1）句中：
“属”，写作；“异”，形容词的意动用法，认为……不一般；“荐”，推荐。
（2）句中：
“数”，屡次；“逮”，造访；“或”，有时；“假”，借，借给；“望”，攀比。
点睛：
文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。
文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
王涯字广津,他的祖先是太原人,是北魏广阳侯王冏的后代。
他祖父王祚,武则天时以进谏不建万象神宫出名,开元年间,以大理司直身份坐传车断案子,所到之处都认为仁德和公正。
他父亲王晃,担任过左补阙、温州刺史。
王涯学识广博,擅长写文章。
他去拜见梁肃,梁肃对他的才华感到惊异,将他推荐给陆贽。
他考中了进士,又通过了博学宏词考试,后调任蓝田县县尉。
一段时间以后,升为左拾遗并任翰林学士,又升任起居舍人。
元和初年,遇上他外甥皇甫湜考贤良方正科对策成绩优异,得罪了宰相,王涯因不避嫌疑,被罢免了学士,又贬为虢州司马,后改任袁州刺史。
唐宪宗想念他,召回任兵部员外郎,又任知制诰,又再次担任翰林学士,多次升官后任工部侍郎,被封为清源县男爵。
王涯的文章构思高雅,永贞、元和年间,诏令温和华丽,多是他起草或修改的。
皇帝因为他注意名节不结党,多次找他问话,因他家较远,有时不能按时应召,下诏书将光宅里国家的宅院借给他,众学士没人能比。
不久升任中书侍郎、同中书门下平章事,因随流俗不提意见获不称职罪罢免,两次升任吏部侍郎。
唐穆宗登基,将他调出京城任剑南东川节度使。
当时吐蕃侵犯边境,西北边境不得安宁,吐蕃又进犯雅州,王涯调兵抵御他们。
上奏说:
“蜀地有两条路直通吐蕃腹地,一条从龙川、清川抵达松州,一条从绵州、威蕃栅抵达栖鸡城,都是吐蕃险要的地方。
我希望国家不惜钱财,派使臣出使和回纥约定:
‘有能派兵深入吐蕃的,杀掉某人,占领某地方,就受相应赏赐。
’用诚心打动他们,用条约反复宣告使他们熟知同以前不一样的地方,这样回纥精兵可以出击,吐蕃的兵力就削弱了。
”皇帝没有答复。
王涯身材瘦长,上身长下身短,动作安详有风度。
生性吝啬俭朴,不养乐伎和小妾,讨厌巫师和别的术士。
别墅中有好看的树和流动的泉水,在家时看经书史籍消遣,命门客贺若夷弹琴招待宾客。
唐文宗讨厌风气奢侈,下诏命王涯惩治。
王涯逐条写成制度上奏,衣裳房屋,要接近古制。
达官贵人都认为不好,齐声反对,事情就搁置了。
但王涯年龄已过七十岁,为贪图权力巩固地位,附和李训等人,不能和他们划清界限,因此被灭族。
当时,十一家的财产都被军队掳掠,王涯家在永宁里,是过去杨凭的住宅,家中财产无数,搬了一天还没搬完。
家中书籍和内府相当,古代有名的字画,有过去用重金买来的,有用封官换来的,凿开墙壁藏着,层层掩盖隐蔽牢固,简直难以找到,到这时别人挖开墙壁取走金盒和玉轴,把字画扔在路上。
田地房产被官府没收了。
唐昭宗天复初年,大赦天下,给王涯、李训平反,恢复了他们的封爵官职,任命他们的后代当了官。
阅读下面这首宋诗，完成小题。
闲居
姚合
不自识疏鄙，终年住在城。
过门无马迹，满宅是蝉声。
带病吟虽苦，休官梦已清。
何当学禅观①，依止古先生②？
【注】①禅观:
禅理、禅道。
②古先生：
对佛的称呼。
8.与《无题（相见时难别亦难）》颔联相比，本诗颔联运用的手法有何不同？
请简要分析。
9.本诗塑造了怎样的人物形象？
请简要分析。
【答案】8.李商隐颔联（春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪死干）运用比喻双关手法。
本诗运用了反衬和对比的手法。
第四句以充满庭院的蝉鸣衬托出环境的清静，以动衬静更显其静。
整联又用无马迹和满院蝉声进行对比，写出诗人住处少有访客，生活清静。
9.本诗塑造了一个性喜清静、追求清闲和具有闲情雅致的人物形象。
诗人虽居城市，但无马迹过门，蝉声满宅，表明其性喜清静，心远自偏；休官不任，无忧伤之感，反觉梦境都清闲；虽染病但不废吟咏，更显其志趣高雅。
译文：
不知道自己生性疏懒粗鄙，一年到头住在繁华的都城，门前从来没有车马的痕迹，院子里尽是大古蝉的叫声，身上有病痛吟诗虽觉辛苦，不再做官梦境已变得幽清，什么时候去学学禅机参悟，皈依佛家好古修道的先生。
【解析】
8.试题分析：
此题考核鉴赏诗歌的表达技巧的能力，答题时注意明确具体的手法，然后诗歌的内容解释，然后分析艺术效果。
此题要求回答颔联和《无题》的颔联的艺术效果，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪死干”，运用比喻双关手法，而此诗“过门无马迹，满宅是蝉声”以充满庭院的蝉鸣衬托出环境的清静，以动衬静更显其静。
整联又用无马迹和满院蝉声进行对比，写出诗人住处少有访客，生活清静。
点睛：
诗歌的艺术手法主要有抒情方式、表现手法和修辞手法。
抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今，表现手法主要是对比、拟人、烘托、动静、虚实、抑扬、用典等，修辞主要是比喻、拟人、对偶、借代、设问、反问等，一般抒情方式集中在整首诗歌或某一部分，表现手法和修辞集中在某一联诗句。
答题时首先答出手法，然后结合诗歌内容分析为什么是这种手法，然后分析艺术效果。
9.试题分析：
这是一道分析诗歌的艺术形象的手法，注意通过人物的言行和环境的烘托，答题时注意结合诗句中的“住在城”“无马迹”“蝉声”“休官梦已清”分析诗人的“性喜清静、追求清闲和具有闲情雅致”的形象特征。
10.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）晏殊《浣溪沙（一曲新词酒一杯）》中“__________________，__________________”两句，通过最有特征的具体事物和生活细节来表达时间永恒而人生短暂的深长叹惋。
（2）《荀子·劝学》中“__________________，__________________”两句，指出君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。
（3）白居易《琵琶行》中“__________________，__________________”两句，充分表现了琵琶女埋藏在内心深处的怨愤情绪
【答案】
（1）.
（1）无可奈何花落去，
（2）.似曾相识燕归来（3）.
（2）君子生非异也（4）.，善假于物也（5）.（3）别有幽愁暗恨生，（6）.此时无声胜有声
考点：
默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
11.阅读下面的文字完成小题。
怪人
[乌拉圭]比亚纳①
这是给牲口烙印的日子。
早晨的阳光倾泻下来，照得人们头昏眼花。
在用横木和立柱造的宽大畜栏里，一群小牛犊踢打着蹄子，眼里冒着火光，在弥漫的尘烟中急得团团打转。
从那激怒的神色看，这样被囚禁在里头，它们再也不能忍受了。
畜栏外面，准备套牲口前蹄的人排成两行，中间留一条通道。
他们手握绳索，睁大眼睛，等待小牛出栏。
在畜栏的门旁，巨大的火堆熊熊燃烧，火焰冲天。
突然，套牲口的人拖出一头小牛来。
当它走到场地上的时候，加乌乔②们发出一阵吼叫，吓得它发疯似的埋头奔跑起来。
十几条套索在空中发着咝咝声，凶猛的小牛咆哮了一声，扑通倒在地上。
勇士们一拥而上，把它捆缚起来，按在了地上。
“烙!
”一个人叫道。
打烙印的人从火堆那儿跑了过来。
火红的烙铁烙得小牛毛皮发着吱吱的声响，冒出一股白烟，发出一股臭味。
然后，小牛被解下绳索，身上流着血，疼痛而悲哀地跑开了。
加乌乔们却又说又笑地走向火堆，去享受他们套捉牲口的奖赏——畅饮那杯美酒去了。
这种粗野而危险的活计，是加乌乔们最大的乐趣，他们从内心里感到高兴。
但是在这一片欢乐的气氛中，只有马乌罗与众不同。
他身体高大、粗壮，有点驼背，脑袋硕大，头发蓬乱，脸上最引人注目的特征是那个大鼻子：
鼻梁高高地突起，在浓密的头发衬托下，就像是乱糟糟的黑色胡椒树丛中间的一座小石山。
别人交谈的时候，他嘟哝；别人大笑的时候，他吼叫。
“烙!
这回该你了!
”伙伴们着急地冲马乌罗喊道。
他气呼呼地回答：
“来了，哼!
我又不是火车!
”
转回来的时候，他嘟嘟囔囔，推搡着人群往前走，或给狗一脚，或给一个男童头上一掌，什么借口他都找得到的。
“这帮懒鬼!
你们不知道给人让路吗?
”
“你们给这个怪物让路!
”有人这样应答。
马乌罗头也不回，粗言恶语地骂他一句，全是难听的字眼儿。
老头儿马乌罗的为人一向如此：
脾气暴躁，态度冷淡，出言不逊，像青榅桲一样苦酸。
所以，人们都管他叫“怪人”。
他那毛茸茸的狮子般的大头，他那被头发遮掩着的可憎的面孔，他那目光凶狠的小眼睛，他那嘶哑的嗓音和他那把总是插在腰间的长刀子，令人不禁感到几分敬畏。
他是从何处来的呢？
没人知道。
可能是从地狱里来的，也可能是从某个狮子洞里来的。
谁也不知道他的身世，但是大家都猜想：
他准是一个有着不幸经历的强盗。
一个怪人，一个冷酷无情的人，一个心灵干枯、心似铁石的人。
他经常冲着大家抱怨，而不对着某个人。
场地上忽然响起一阵可怕的叫喊。
只见一头肢体伤残、秉性暴烈的四岁大公牛从地上爬起来，怒气冲冲地用蹄刨了刨地，接着痛苦而狂怒地向众人发起了攻击。
加乌乔们大惊失色，恐惧地四处奔逃。
那公牛三蹦两跳地蹿到火堆边。
马乌罗还来得及躲开，他噌地一下爬到了畜栏的围墙上。
但是，当他回头看时，发现下面有一个男童，一个六岁的男童，一只手提着一只吐绶鸡，另一只手抱着一个南瓜，吓得脸色铁青，呆若木鸡。
马乌罗毫不犹豫地跳下去，伸手把他抓住，高高地举过头顶，用自己的胸膛挡住了公牛的犄角。
在场的二十个人异口同声地发出恐怖的叫喊，冒着红色火焰的木柴四处飞溅，烟雾弥漫，尘土飞扬，眼前的一切顿时变得模糊不清。
当公牛被两条绳索套着犄角从烟雾中拖出来的时候，大家才看清这幅惨景，都惊呆了。
那男童站在被公牛冲毁的火堆旁，面色如土，但是安然无恙。
有着不幸经历的怪人马乌罗却直挺挺地躺在地上，一动也不动；他的头枕着灰烬，结实的胸膛已经被公牛的凶恶犄角挑开。
（朱景冬译，有删改）
[注]①比亚纳（1868～1925）：
著名作家，其作品多取材于加乌乔的口头传说。
②加乌乔：
南美潘帕斯草原牧民的统称，意思是“孤儿”、“流浪者”，性格强悍而狂放。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．由于即将被拖出去烙印，那群囚禁在用横木和立柱建造的畜栏里的小牛神色愤怒，眼冒火光，无法忍受。
B．加乌乔们打心眼儿里喜爱烙牛，是因为这项粗野危险的活计既紧张又刺激，事后他们还能畅饮美酒。
C．马乌罗的强盗经历、丑陋容貌和暴戾性格，使他受到加乌乔们的歧视，他被看成一个冷酷无情、心灵干枯和心似铁石的人。
D．作者一面同情被烙的小牛，一面也以欣赏的笔触描写了加乌乔们在烙牛中所表现出来的强悍、狂放品格。
E．大公牛狂怒地向人群进攻，马乌罗为拯救男童而殉难。
作者通过这段传奇，热情讴歌了主人公舍己救人的高尚品格。
（2）“怪人”马乌罗与众不同之处表现在哪些方面？
请概括说明。
（3）小说为什么对马乌罗“烙牛”的具体过程不着一字？
请简要分析。
（4）小说主要由加乌乔“烙牛”和马乌罗“救童”两个片段构成。
你认为哪个片段更精彩?
请谈谈你的观点，并从内容和形式两方面陈述理由。
【答案】
（1）DB
（2）①形象上，他高大粗壮，有点驼背，发乱面丑，脑袋、鼻子硕大，目光凶狠，嗓音嘶哑；②性情上，他暴躁，冷淡，粗鲁，不太合群；③品行上，危急关头，别人四处奔逃，他挺身而出，舍己救人。
（3）①前文已对如何“烙牛”作了详尽细致的描写，此处不必重复；②塑造马乌罗形象的重心是后文“救童”一段，其“烙牛”仅是铺垫，应该略写；③可腾出笔墨来写平日的马乌罗，与前后文的紧张叙述形成对比，舒缓了节奏，使行文张弛有致。
（4）【观点一】加乌乔“烙牛”的片段更精彩。
①展示了加乌乔们的生活风情，凸显了其强悍、乐天的性格，强化了作品的地域文化内涵；②构成了理解主人公马乌罗的性情和英雄壮举的氛围和
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