格局.docx

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格局

格局，独一个“清”字理由！

用神，只一个“势”字分晓!

八字格局

◇ 格局，独一个“清”字理由！

◇ 用神，只一个“势”字分晓!

八字

◆引子：

◇什么是批八字？

是批“富贵贫贱康疾寿夭”这八个字，我觉得这样回答能雅俗共赏些。

另外，八字命理不单单是一个人的命运，它也是一个企业的命运，一个国家的命运...

◇ 《易经·说卦传》：

帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。

◇帝出乎震：

先天之离转乾宫为后天代表“贵”。

◇齐乎巽：

 先天之兑转巽宫为后天代表“富”。

◇相见乎离：

先天之乾转艮宫为后天代表“寿”。

◇致役乎坤：

先天之巽转兑宫为后天代表“疾”。

◇说言乎兑：

先天之坎转坤宫为后天代表“贱”。

◇战乎乾：

 先天之艮转震宫为后天代表“贫”。

◇劳乎坎：

 先天之坤转坎宫为后天代表“夭”。

◇成言乎艮：

先天之震转离宫为后天代表“康”。

◇先天怎样生后天？

比方说，人站着不动，为先天，只要一动，先天立即变成后天即八卦演成九宫，即人在中央与六十四卦同步进行变化，即人面对世界百千万亿种事物。

◇一切变化都是六十柱干支符号在演绎。

◆一个八字在眼前，首先，在脑海中形成意境：

◇如果日主是甲木，则在脑海幻想森林中一颗大树生长和被削琢的形象。

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如果日主是乙木，则在脑海幻想一束花卉美丽惹人爱的形象。

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如果日主是丙火，则在脑海幻想一轮烈日炎炎当顶的形象。

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如果日主是丁火，则在脑海幻想晴朗夏夜满天星斗闪耀的形象。

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如果日主是戊土，则在脑海幻想大江大河长堤坝宏伟坚固的形象。

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如果日主是己土，则在脑海幻想朝霞灿烂迷人的形象。

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如果日主是庚金，则在脑海幻想一口炼炉锻造矿石钢铁的形象。

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如果日主是辛金，则在脑海幻想珍贵夺目黄金饰品的形象。

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。

如果日主是壬水，则在脑海幻想大海波涛汹涌的形象。

。

。

如果日主是癸水，则在脑海幻想农田墒情滋润禾苗成长的形象。

。

。

◆看五行，分两仪。

即从宏观，进入到微观：

◇ 如，中华人民共和国八字

　    己  癸　甲　壬

　 　丑　酉　子　申

◇分二仪，就是将整体事物作一分为二看。

即分出阴阳。

◇日干甲木为中心点，即金水为一方面，即火土为一方面。

◇金水：

为生养我的，管制我的，帮助我的，为主动一方，属阴，即为坤卦之象。

◇火土：

为我付出的，我占有的，我支配的，为被动一方，属阳，即为乾卦之象。

◇ 这就好比一个企业，一方为供应科，一方为销售科，一边做培训教育，一边做劳动付出。

◇木生火，火生我——我生金，金生水。

这便是五行流通。

◇八字命局就是一个太极，太极分两仪：

一逆一顺，一天一地，一动一静，一刚一柔，一远一进，一舍一得，一虚一实，一清一浊，一善一恶，一左一右，一反一正，一喜一忌。

。

。

一阳一阴。

◆一逆一顺：

◇唐代僧人一行禅师著作《天元赋》开篇说：

“三才即定，五气混同，分之逆顺”

◇何谓三才？

即天地人。

现代理论为时间、空间和物质（包括人）。

◇何谓五气？

即木火土金水。

◇何谓逆顺？

即阴顺阳逆。

◆一天一地：

◇ 天即天干，地即地支。

◇ 天干是外露的，地支是隐藏的。

◆一动一静：

◇ 天干相对地支为动，地支相对天干为静的。

即天干是主动的，地支是等待的。

◆一刚一柔：

◇ 宽泛讲，四柱全阳为刚，四柱全阴为柔。

◆一远一近：

◇ 远即少阴（官杀），即老阳（财产） 。

◇ 近即老阴（母印），即少阳（子女） 。

◆一舍一得：

◇ 舍是付出，得是拥有。

命理其实就是舍得之道。

官杀和母亲方面是得。

子女和财富方面是先舍后得。

◇ 我生子女，子女生财，我去克财，能克住就是得，得了之后继续舍，即财生官官生母，母生我...

◇ 我生子女，子女将抑制官杀保护我的财，可见，舍是为了得。

◇老子说：

“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。

翻译成白话文大意是：

“给予并不是失去，反而会带来更多”。

此即舍得之道，亦阴阳五行变化之至理。

◆一虚一实：

◇阴为实，阳为虚。

比如，人患了虚病与实病。

◇伤风了，感冒了，受寒了，中暑了、气血亏了，阴阳失调了。

。

。

这些气体层面为虚病，即形而上层面。

◇创伤了，骨折了，淤血了，肿瘤了，结核了，溃疡了。

。

。

这些物体层面为实病即形而下层面。

◇命局中，五行的四象“旺相休囚死”状态为虚。

◇命局中，五行的十二状态“胎、养、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝”为虚。

◇命局中，天干的“生克制化”为虚。

◇命局中，地支的“刑害冲合”为实。

◇即实为物体，即虚为气体。

即气体为阳，即实体为阴。

◆一清一浊：

◇这决定格局大小。

清则贵显，浊则平庸。

◇命局：

舍与得两方面，单方面占比重量大，用神作用明显，五行运转亨通，为清

◇命局：

五行分布散乱，喜用神被合、被制、被克丧失了好作用，为浊。

◇命局：

天地两仪，五行阴阳分布各占一方，用神发挥作用明显，为清。

反之为浊

◇何谓清？

用神一方势力彻底压倒或感化忌神一方势力，即为清。

◆一善一恶：

◇ 敌敌畏有毒是不能吃的，大米饭有益是必须吃的，有些人和事对我是不利的，有些人和事对我是有利的。

◇ 心性善良的诸神：

正官、食神、正印、正才、比肩。

◇ 心性狠恶的诸神：

七杀、枭印、伤官、偏财、劫财。

◇ 正官为善亦晓善，正印为善不晓善。

枭印和七杀极恶，枭印为阴险之恶，七杀为肆无忌惮之恶，它俩在月干和时干就好像命主身边的定时炸弹。

◆一左一右：

◇ 左即时干为阳，右即月干为阴。

◆一正一反：

◇ 心性善良的人不一定忠于我，心性狠恶的人可能是好朋友。

。

。

汉高祖刘邦第四功臣是盗嫂克扣军饷的陈平。

◇ 只要支持我，只要对我有利，即为正。

◇ 只要反对我，只要对我不利，即为反。

◇ 一正一反，好比执政党与反对党。

假如我是君主，执政党的首脑为用神，反对党的首脑为忌神。

◇ 严格讲没有中间派，原因很简单，任何在野党都想当政。

再比如，日本侵华时任何一位出家和尚心里面都爱祖国恨日本。

反对党目标是推翻执政党，当政后也支持君主。

这就是大运能改变用神，同时改变忌神。

◆一喜一忌：

◇ 命局与大运，发挥作用对日干有利的干支，只要利大于弊，就是喜神。

反之为忌神。

◇ 此时为喜，转瞬可能为忌。

此时为忌，转瞬可能为喜。

变化来自大运。

◆一阴一阳：

◇ 阴，即老阴和少阴。

即，温馨体贴的关爱和严慈残酷的管教。

◇ 阳，即少阳和老阳。

即，开心快乐的付出和劳苦奋斗的占有。

◆八字命局之四象：

◇ 四象即“官母子财”。

◇取类比象：

官为少阴，母为老阴，子女为少阳，财富为老阳。

◇是阴阳五行轮回运转产生四象？

还是阴阳五行在思象中轮回运转？

这个不去争议但人类处在圆形立体空间之内科学界已成共识。

那么好了，我在一个大球体的中心位置，周围发生一切事情都冲我来，这便是我与四象发生关系。

◇四象是我的思想行为。

四象变化作用是我的想法和做法。

少阴主我胆量和勇气，老阴主我善良和爱心，少阳主我奉献和付出，老阳主我控制和占有。

◇ 官生母。

母生我。

我生子。

子生财。

财生官。

◇ 假如我是木，则金是官杀，水是母亲，火是子女，土是财富。

◇ 假如我是火，则水是官杀，木是母亲，土是子女，金是财富。

◇ 假如我是土，则木是官杀，火是母亲，金是子女，水是财富。

◇ 假如我是金，则火是官杀，土是母亲，水是子女，木是财富。

◇ 假如我是水，则土是官杀，金是母亲，木是子女，火是财富。

◇ 官杀和母亲即生我方面，即管教我的，关心我的。

管教过了为“杀”  ，关心过了为“溺”。

◇子女和财富即泄我方面，即我付出的，我占有的。

付出过了为“伤”，占有过了为“灾”。

◇ 大格为什么清？

◇ 少阴、老阴同作喜用神，则少阳、老阳一定为忌。

◇ 少阳、老阳同作喜用神，则少阴、老阴一定为忌。

◇ 少阴、老阳同作喜用神，则少阳、老阴一定为忌。

◇ 少阳、老阴同作喜用神，则少阴、老阳一定为忌。

◇ 即阴为喜，阳必忌。

即阳为喜，阴必忌。

◇ 即隔为喜，邻必忌。

即邻为喜，隔必忌。

◇ 阴阳永远对立（对立是永恒的，合作是短暂的，我克你你才来合我，我不克你你就不跟我合）。

喜用神永远同时存在。

喜用神方面的势力一定强旺于忌神方面的势力，才成大格。

◇ 大格的人就做能大事。

◇ 古书“命理平衡说”是错误的（孔子中庸之道有些适用，有些不适用，如果谁反对这种说法，那么就要发问一句：

“今天这个世界上强国与弱国之间权利平等均衡吗？

回答一定是“否”）。

◇ 为什么 是大格？

◇ 一方严重压倒另一方是大格，或者说，用喜神一方严重欺负忌闲神一方是大格不必诧异，世界本质就这样，一切为了利益不折手段，遵纪守法讲道德就不容易发财，而霸道的七杀、阴险的枭神、难缠的伤官、蛮横的阳刃等性格更容易令命主有权有势。

诸位再想想，当今世界谁最富贵，是不是美国，它的富贵是不是欺负弱国才有的。

◇ 例一：

一仙世伟人八字：

甲 壬 戊 壬 

辰 申 子 子     

 6   16   26   36   46   56   66   76   86

大运：

癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳

      1910  20   30   40   50   60   70   80   90 

◇ 日干为戊土，金水为付出一方，木火为获得一方。

◇ 水围在日主身边，金水一方强势，故以水为用神终身不变，故木火为忌神终身不变。

◇ 土靠金来确保运行亨通，故庚辛申酉金当喜神。

◇ 大运，北方水地为吉，西方金地为吉，东方木地为凶，南方火地为凶。

◇ 地支申子辰合成水局，吉，怕拆。

◇ 此命局见金水就吉。

往往大格不太注重十神，即成大事者不计小节，至于“细节决定成败”与“防微杜渐”早已在他们“运筹帷幄之中”。

◇ 例二：

周恩来先生命理：

      戊 甲 丁 丙

     戌 寅 卯 午

大运：

乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌（此大运命主仙逝） 

日干为丁火，土金为付出一方为阳，水木为获得一方为阴。

大运火土金应吉。

◇ 例三：

朱德元帅命理：

丙 己 乙 庚

戌 亥 未 辰

大运：

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申（此大运命主仙逝）

日干为乙木，火土为付出一方为阳，金水为获得一方为阴。

大运木火土应吉。

乙庚合，庚毛公乎？

◇ 例四：

林彪元帅命理：

丁 辛 庚 庚

未 亥 寅 辰

大运：

庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳（此大运命主仙逝）

日干为庚金，水木为付出一方为阳，火土为获得一方为阴。

大运火土金应吉。

◇ 例五：

贺龙元帅命理：

丙 辛 甲 甲

申 卯 戌 戌

大运：

壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌（此大运命主仙逝）

日干为甲木，火土为付出一方为阳，金水为获得一方为阴。

大运木火土应吉。

◇ 例六：

陈毅元帅命理：

辛 丙 丙 壬

丑 申 子 辰

大运：

乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑（此大运命主仙逝）

日干为丙火，土金为付出一方为阳，水木为获得一方为阴。

大运木火土应吉。

◇ 例七：

沈雁冰先生命理：

       丙 甲 己 乙

申 午 未 亥

大运：

乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯（此大运命主仙逝）

日干为己土，金水为付出一方为阳，木火为获得一方为阴。

大运土金水应吉。

◇ 例八：

陈果夫先生命理：

   壬 庚 壬 戊

   辰 戌 辰 申

大运：

辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰（此大运命主仙逝）

日干为壬水，木火为付出一方为阳，土金为获得一方为阴。

大运水木火应吉。

◇ 例九：

阎锡山先生命理：

辛 辛 乙 丁

未 酉 酉 亥

大运：

庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅（此大运命主仙逝） 

日干为乙木，火土为付出一方为阳，金水为获得一方为阴。

大运木火土应吉。

◇ 例十：

瞿秋白烈士命理。

戊 乙 丁 己

戌 丑 酉 酉

大运：

丙寅 丁卯 戊辰 辛巳（此大运命主仙逝）

日干为丁火，土金为付出一方为阳，水木为获得一方为阴。

用神乙木到辛巳运严重被制。

◇ 小结：

以上十例命主仙逝，均应在用神遭遇五行之忌日期。

◇ 据我考证，《渊海子平》成书之时，太极阴阳学说尚未完善，故而，鬼谷子李虚中、徐子平等人未能将太极原理运用在八字上。

另外，我坚持认为，先有《易经》，后有太极八卦图。

阴阳鱼太极图是宋人画出来的，至少汉代没有。

◆ 十神：

◇ 食神：

第一印象是“感动人”。

为财源，为喜神。

克七杀，护日主。

坏作用主要是制正官。

◇ 伤官：

第一印象是“打动人”。

伤害正官，故为恶神，伤官毕竟是孩子，所以不如枭印和七杀恶。

伤官好作用是生财，合枭印，泄羊刃。

◇ 我付出是快乐的，为什么？

因为食伤能给我生财，我将迎来幸福。

说句额外也不额外的话，当前国人思想不开悟，错把付出当辛苦。

没有付出，哪来的财啊！

◇ 故而，食伤主娱乐，主快乐，过了则主奢侈荒诞、沉眠酒色、玩物丧志、劳而无功。

。

。

◇ 食伤之异同：

食神聪明，伤官智慧。

什么是聪明？

即耳聪目明，耳朵能听清楚，眼睛能看明白，接触事物反应快，说话不伤人，这一点招人喜爱。

伤官是智慧智慧体现在谋略与冒险上。

伤官基本上具备了食神素质，比食神有气魄，比食神果敢，比食神老辣，比食神更深思熟虑，伤官性格敢于冒险故历练复杂比食神更成功。

一分为二看，有成功就有风险，要想大成功就得去冒大风险，所以伤官落败较食神更惨更常见。

◇ 女士的伤官会让男士神魂颠倒，故为打动人；而男士的食神常让女士心猿意马故为感动人。

此乃魅力。

◇ 伤官让人不满意，因为他害正人君子（正官），与君子作对当然是小人。

可是，要想成大业，就免不了利用小人。

有个性的人往往某方面能力特别突出这种人是奇才，是怪才，最可用，就看命主有没有本领控制住他，翻回头说君子良心再好却做不出成绩来，有用吗？

所以，伤官生财大于食神。

◇ 正财：

称“才”。

第一印象是“守规矩不冒险”。

为善神。

另外功能是生官杀。

不利一面是财多招祸。

◇ 偏财：

第一印象是“暴富”。

吉凶参半。

另外功能是生官杀，偏财与七杀同性故而容易招祸。

◇ 财是我控制的。

财是我拥有的。

财是我支配的。

批八字就是研究控制力，关键中的关键是研究财的控制力，我拥有财越多说明我本事越大，我把财给官杀越多（纳税），说明我社会地位越高。

食伤给我财源，比劫分我财，官杀耗我财，印枭挡我财路。

◇ 正偏财之异同：

正才为妻，偏财为妾。

正才为工资等正当收入，或自己有一摊稳定的经营收入。

偏财为涉及面广的财富,故而冒大风险才拥有。

（财后有专论）

◇ 正官：

第一印象是“正义不奸险”，绝不伤害日主。

◇ 正官为用神，印旺命主是个正直的官员。

◇ 正官为用神，格局不大的命主在政府大多属于熬年头升迁，在企业大多属于安分守己挣工资那一类。

◇ 正官在墓库多而不旺，月干为正印，多为秘书处、办公室等多兼职人员。

◇ 正官对于农民或个体户大多代表一个令命主满意的稳定的小收入。

◇ 正官多对于女士意味着与多个男人发生性接触故而不吉。

◇ 命局正官多，说明命主像扶不起的阿斗，需要接受教育地方太多，古书讲“正官多即杀”是存有偏见的，原因是这样，有些人必须接受正义的制裁，所以这种人格局不高。

正官致凶，命主多是被政府、本单位制度惩治。

◇ 七杀：

第一印象是“凶威霸道”。

为极恶神，性格表现为直截了当肆无忌惮，不像枭印那样暗地里害人。

◇ 七杀旺为用神命主有魄力有能力故而多为创业型、开拓型人才。

◇ 正印：

第一印象是“有耐心”。

类似于母亲关爱，为吉神。

过则溺爱，总以为自己思路正确，官杀弱情况下表面看这种人很稳重，其实内心很不安静，属于企事业单位频繁跳槽那一种。

◇ 命主为领导，正印为喜用神时行大运一旦被克则权力范围发生改变。

◇ 命主为老板，正印为喜用神时行大运一旦被克多发生企业内部麻烦。

◇ 命主为司机，正印为喜用神时行大运一旦被制要预防肇事。

◇ 平民为平民百姓，正印发生较大变化多应在房屋方面。

◇ 枭印：

第一印象“缺乏真爱阴险害人”。

断我财源，困我发挥。

为极恶神。

但为母亲之兄长，故帮正印，此时吉。

枭印象意用法大抵与正印相同。

◇ 比肩：

第一印象是“朋友帮忙”。

是身边的伙伴。

善恶参半。

正道邪道朋友都为我效力说明我本事，关键在于把握住不违法。

我发现，很多大格局月干、日支时干皆为比劫，而这些比劫很怕大运异性来合。

◇ 劫财：

就是帝旺，又称羊刃。

为什么叫羊刃？

羊是温顺的，刃是锋利的，锋利即脆弱，砍到骨头上就崩刃。

羊刃劫财只能够吓唬住庸才懦夫，可见，羊刃并不是真正意义上的强，一到真章时便胆怯畏缩。

劫财与七杀同现则敢打敢为，令人心惊肉跳。

劫财第一印象是“强求”。

为恶神。

◇ 比劫之异同：

帮你可以，但我要合理报酬。

劫财性格为骄傲、急躁、强求、不满足、很过分。

命局无食伤自己过分了还不自觉，处理事情欠圆滑、欠考虑，欠周全，撞了南墙还不一定知道回头，“过犹不及”和“欲速则不达”这两句古训很值得他思考。

而比肩则态度和蔼，或者说很成熟很知道分寸。

◆ 比劫：

◇ 我对比劫是这样认识的：

不管命主身强身弱，只要大运遇比劫就得支出。

况且还认为，古书太贬“比劫破财”了，我说这是小气，低估错评了哥们姐们间价值友谊，社会竞争你中有我，我中有你（美韩日军演虽然威胁中国，可中国发展离开他们就不行。

军队强大缘于经济支撑，当然他们谁也不想脱离中国经济）比劫是帮身的，先预算它能帮我赚多少，再预计它能劫我多少密切关注流月，我发现命局有比劫日干旺，行比劫大运也得财，但是，先要舍。

曾遇一八字，命局月干和时干是劫财，库有比肩，坐支食神，时支正印身不弱，行劫财大运在劫财流年，他这个生意多人劝放弃，可他总认为是好机会故而不情愿放弃才找我，我慢慢地听他描述生意细节后端详八字，他又摇得<天泽履>卦，于是跟他说，“你劫财外露却有应象之法，到场就把钱打开，放在桌子上面那人眼前，然后，从兜里掏出饰品直揣入那人衣袋转身就离开可望达成”他照做了，不出半月回应我成功了，至今还有伙伴把他当作恩公。

《易经》益卦六二爻辞“或益之，十朋之龟，弗克违，永贞吉”。

翻成白话：

如果给他好处，就给他“十朋之龟”令他绝不产生推辞念想，永远吉祥。

不冒大风险不做大投资哪有大回报？

比劫流年正是投资流年，人家命主八字够格，所谓朋友多了路好走，大运逢比劫兄弟焉能不吉？

我经验：

做生意无财可求关键看两点，一是食伤即财源被截流入库，二是正偏财被截流入库。

◇ 一看比劫单想劫财是掉进古书里面了。

赚一百，他劫八十，可是没这些兄弟我连一分钱也赚不到。

本来么，朋友是财源的财源。

经验：

命局和大运天干比劫重重，但坐支为食伤呈吉，大运行食伤，行财地，照发不误。

◇ 劫财坏事很多，但有时真成全大好事，“不入虎穴焉得虎子”这句感慨来自一身旺杀旺八字，2009年己丑干支劫财流年，他资产翻几番，可之前多人说己丑羊刃年破财。

有人说，批八字准确率只有80%，我说不对，这些人一定道听途说犹太哲学二八定律，这贬低了整个易学界，影响坏透了，可不要再说这话了。

。

。

几个人一起通过激烈辩论后的总结结果肯定不一样。

。

。

◇ 文人们把易理弄乱了。

《易经》中心思想是“利益”，孔子偏把它搞成“仁义”，一忽悠就两千多年，颠倒是非，国人至今迷蒙。

。

。

像张神峰这些实战派写书时比劫好的一面写得又太少故而我才写。

八字中的比劫不同于六爻中的比劫。

◇ 亲朋都在交易里，钱财取自风险中。

只要大运遇到比劫就断命主有支出绝对没错，关键是下步运可否应吉，比方说，命主为木，经历亥子月后，到丑月必发发财后再舍，明年还有机会发财。

。

。

另外必须让命主摇卦，摇完卦还问他精力是否集中，他说集中了再断。

不必装六爻直接读卦意就不失手。

◇ 命主劫财旺虽可发财，但容易发生跌摔、车祸等伤灾，免灾方法是劝他投资购买庇护类财产如房、车等。

◇ 现在人不可忽视劫财最关键一点：

劫财代表异性。

如果你是男性，你不可以不承认“妇女半边天”你身边这一现实与重要意义。

◆ 正财、正官、正印：

◇ 它们三个没有一点邪性，永远是善良的，绝不会发自内心害命主。

◇ 它们三个像个特别听话的孩子，不用父母操心。

◇ 正才主要不利方面：

日干旺被正才合无泄，当累赘。

◇ 正官主要不利方面：

正官贴弱财，与杀混杂。

◇ 正印主要不利方面：

溺爱日主，克制食伤。

◇ 它仨合喜用神不利。

◆ 官杀：

◇ 杀为什么恶？

杀与我同性，同性相斥，带有敌意，总想害我。

◇ 官为什么善？

官是我异性，异性相吸，具有亲密合作意向。

◇ 为什么官杀主贵？

艰险环境方显英雄本色，别人死掉了我还生存还获益，说明我有本事我是强者。

环境越艰险，管我官越大，我尊贵就越显。

相反，不堪艰险的人是没本事的人，格局就低。

◇ 官杀弱，好比一个人少教育，难登大雅之堂。

◇ 官印（正印）相生，即“严慈”，恩威并重，方法得当，故贵。

◇ 杀印相生，即我用尊严与霸气赢得了你的尊重和支持（我强，我逼你，你不敢不支持我）。

此类命主至少不窝囊。

◇ 赡养老人是儿女的应尽义务，故而，官生印之人做事循规蹈矩，不起高调，与劫财的秉性格格不入。

◇ 古书“身强喜官杀”只说了一半，另一半没说：

印生日主过则溺爱、束缚、软禁、阻碍。

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为什么？

已经吃饱了，干嘛还硬让我吃？

实力够了，该发挥了，要不然就错过了好年华。

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我遇多例，身强印旺，大运又见官。

把今晚遇到这例写上，日主木，月建子，坐支亥，大运辰，几年前一个先生告诉命主去西方做官，结果几年被平调，此即身旺印旺走大运走官杀地，命主虽德才兼备却一直被平调不掌实权，郁郁不得志,错过了人生好年华。

完整说：

“身强印弱比劫旺才喜官杀” 

◆ 伤官逢枭？

这个复杂，忌神被合总归好事，此格局危机四伏要格外关注大运变化。

伤官逢枭思想复杂。

◇ 阳干伤官逢枭：

甲为日主，丁为伤，壬为枭，丁壬化木即无形中助甲。

丙为日主，己为伤，甲为枭，甲己化土即外人服从了我的孩子。

戊为日主，辛为伤，丙为枭，即丙辛化作财富。

庚为日主，癸为伤，戊为枭，即戊癸化作官贵。

壬为日主，乙为伤，庚为枭，即乙庚化作母爱。

可见，阳干伤官逢枭全都为吉象。

◇ 阴干伤官逢枭：

如，乙为日主，丙为伤，癸为枭，即孩子逢正官，大吉。

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另外丁、己、辛、癸阴干皆如此，象为子女受到了良好教育。

阴干伤官逢枭也全都为吉象。

◆ 食神制杀（伤官克制官杀相同）：

◇ 食神是我的付出，代表我的前途，代表我的发展，食神制杀是我在发展道路上能够克服任何困难。

食神是我亲自的付出，即自我能力使然故而安全，故而食神称福神。

天干透食神无印，食神气势足，即为大贵格。

像壬骑龙背其实就是食神制杀

◆ 劫财：

◇ 日主旺，劫财旺，干有杀，运行财地，发横财，且令竞争对手们甘拜下风。

◇一个人八字命理的格局大小，就是他一生成就大小。

◇古往今来，阴阳五行的生克制化原理没有改变，但结果应事大有改变。

为什么？

如今告别了君主制进入到了民主制时代，比如现实中，一国元首不再是终生制，一个家庭主人不一定是男人。

就是说，如今人身自由，言论自由，人以社会公德为行为准则，不再受三纲五常约束。

◇八字预测学是全球人类的，不仅仅是中国的。

批八字要把眼光放远一些，子平术需要光大，但却不可泥古，不可复古。

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◇举个例子，联想集团辉煌成就取决于柳传志并非国家领导，进一步讲，没有柳传志就没有联想集团。

（当你给联想预测时）

◇这个公式很准确也很能说明问题——你拥有的钱数，就是你身边最要好五个朋友拥有钱的平均数。

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可见，月干、时干、地支很重要。

◇谁对你影响最大？

回答是，你身边人对你影响最大，这虽然不足以完全推翻“月令为纲”说，树立“月干、时干、日支”为重说，但至少说明子平八字理论如今在应用需要与时俱进了。