18议论文论证方法结构与过程.docx
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18议论文论证方法结构与过程
18 议论文论证方法、结构与过程
阅读下面语段，完成训练。
[data=1]初，晖[sup]]①[/sup]同县张堪素有名称[sup]]②[/sup]，尝于太学[sup]]③[/sup]见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：
“欲以妻子托朱生。
”晖以堪先达[sup]]④[/sup]，举手未敢对，自后不复相见。
堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡[sup]]⑤[/sup]之。
晖少子怪而问曰：
“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。
”晖曰：
“堪尝有知己之言，吾以信于心也。
”
（节选自《后汉书》）
【注释】
①晖：
朱晖，与张堪同为东汉人。
②名称：
名声，名望。
③大学：
汉朝设在京城的最高学府。
④先达：
指有道德、有学问的前辈。
⑤赈赡：
救济，周济。
【译文】起初，与朱晖同县的张堪一直很有名气，曾经在太学见过朱晖，很器重他，把他当作朋友对待，握着朱晖的手臂说：
“我想把妻子儿女托付给朱先生”。
朱晖认为张堪是前辈，只是拱手没有敢应承，从此两人再也没有见面。
张堪死后，朱晖听说张堪的妻子儿女生活贫困，于是亲自前往探视，送去丰厚的钱款扶助。
朱晖的小儿子觉得奇怪，问道：
“父亲您和张堪不是朋友，平常也没什么往来，我们实在觉得奇怪啊”。
朱晖说：
“张堪曾经对我说过知己的话，我把这份真诚的心意铭记在心上了。
”
[/data]
1.[data=1]解释下列句中的加点词语。
（1）晖同县张堪[d]素[/d]有名称（ ）
（2）乃[d]把[/d]晖臂曰（ ）
（3）举手未敢[d]对[/d]（ ）
（4）子孙窃[d]怪[/d]之（ ）
[answer]
（1）一向，平素
（2）握，待 （3）答复，回答 （4）感到奇怪
2.[data=1][D]下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：
欲[d]以[/d]妻子托朱生
A.属予作文[d]以[/d]记之
B.晖[d]以[/d]堪先达
C.[d]以[/d]残年余力
D.故临崩寄臣[d]以[/d]大事也
3.[data=1]用现代汉语写出下面句子的意思。
晖闻妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡之。
译：
[blank=30]
[answer]见解析
[ex]朱晖听说他的妻子儿女生活贫困，于是亲自去问候看望，并救济他们很多东西。
4.[data=1]结合文中朱晖的言行说说他是个怎样的人。
答：
[blank=30]
[answer]见解析
[ex]朱晖是个重信义（情义）的人，虽然口头没有答应张堪的嘱托，却铭记在心，在张堪死后，还是帮助他的家
[data=2]小议“慎独”
①现买生活中，常有这样的现象：
在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
③“慎独”是自我完善的必修课。
早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。
一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
④“慎独”还是道德品质的“试金石”。
《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：
扬震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚来拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。
王看说：
“暮夜无知。
”杨震义正词严：
“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢！
”王密羞愧而返。
同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。
人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。
可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢？
关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
⑦“慎独”离不开严格要求自己。
三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。
⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。
他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。
尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。
他说：
“保证邮件送到，是我的责任。
”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
⑨“慎独”也离不开自我反省。
一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。
伟大的科学家爱因斯坦说：
“我每天上百次地提醒自己：
我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己.“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。
自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，内省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。
”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。
那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事。
⑪坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
[/data]
5.[data=2]选文的中心论点是[blank=10]。
[answer]见解析
[ex]恪守“慎独”是十分必要的。
6.[data=2]选文③④⑤段的顺序能否调换，请说明理由。
答：
[blank=30]
[answer]见解析
[ex]不能调换。
第③段论述“慎独”对完善自我的重要性，第④段推及他人，论述“慎独 ”对辨别人品高下的重要性，第⑤段上升到社会，论述“慎独”对净化社会的重要性。
这三段层层递进，步步深人地论证了“慎独”的重要意义。
7.[data=2]阅读选文⑥—⑨段，将下面的结构图补充完整。
[img=5.jpg]
[answer]见解析
[ex]①关键要在“隐”和“微”上下功夫；②离不开自我反省；③王顺友严格要求自己，把邮递工作做到了极致。
[data=3]让人，乃众妙之门
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：
“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。
”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。
让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。
让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。
可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。
“让人非我弱，弱者不让人。
”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？
“将相和”的故事流传甚广。
蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。
这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？
因他的这种美德.才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。
海纳百川，有容乃大。
有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。
当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：
“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？
”乔老答：
“一个字，忍。
”夫人佟琦抢答：
“我是四个字，一忍再忍。
”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。
人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。
[u]如果宁折不弯，不退不让。
事业很可能会就此终结。
而让人，则会让你的人生之树即将枯萎的时候焕发新的生机。
[/u]沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。
但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。
不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。
首先，你要摆正自己的位置。
上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。
否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。
此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。
生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。
这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。
生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。
不信，你试试！
（选自《思维与智慧》，有删改）[/data]
8.[data=3][C]下列对本文中心论点的表述正确的一项是（ ）
A.让人，乃众妙之门。
B.让人，让沈从文成就大事业，享誉中外。
C.让人，是人生得以发展的重要途径。
D.让人，并不是懦弱。
[ex]
9.[data=3]选文第②段中加点的“这种美德”具体指什么？
答：
[blank=15]
[answer]见解析
[ex]以国家利益为重的崇高品德
10.[data=3]选文第④段画线句子运用了什么论证方法？
有什么作用？
答：
[blank=15]
[answer]见解析
[ex]比喻论证，对比论证，形象、突出地论证了让人对事业的发展有极大的帮助。
11.[data=3]选文第④⑤段的顺序能否调换？
为什么？
答：
[blank=15]
[answer]见解析
[ex]不能，第④段讲的是让人对事业的发展也有极大的帮助。
第⑤段讲的是怎样具备让人这种品格。
这两段的内容是递进关系。
12.[data=3]下面给出的三个论据，有一个不能证明第②段的观点，请指出并说明理由。
（1）是可忍，孰不可忍？
（2）君子忍人所不能忍，容人所不能容。
（3）韩信曾甘受市井屠夫的胯下之辱，后来成为一代名将。
答：
[blank=15]
[answer]见解析
[ex]第一个论据不行，因为第一个的内容是告诉我们要“不让”，本文第②段讲的是让人是一种涵养，一种胆识，这句话不能证明此观点，所以不行。
[data=4]伟大的力量
①伟大究竟是怎样成就的，决定伟大的力量究竟在哪里？
②决定伟大的是两个最基本的力量。
一个是时间，即伟大的时间函数。
随着时间的推移，一件事的价值就显现了。
例如，我端杯子喝水是正常行为，连喝50个小时叫行为艺术。
如果我这个动作保持5000个小时，我就成了雕塑。
③实际上一件事是不是伟大要靠时间去证明。
当你做一件你希望它伟大的事情时，首先要考虑你准备花多少时间。
如果是1年，绝对不可能伟大，20年就可能有机会了。
在大足石窟，一个人坐着小板凳，敲了70多年，于是他也就成了塑像。
而敲20年的都不见了。
④在时间流逝的过程中，你会发现聪明的人和愚蠢的人在互相转化。
当所有的聪明人都急于去完成一件事的时候，他们的决策就成为一个愚蠢的决策。
反过来，一个愚蠢的人做了一个谁都不相信的愚蠢的决定，然后，每天都倒腾一点，虽然很慢，但到第18年时他的竞争对手都不见了，到第20年他就成功了。
时间使愚蠢的人变成聪明人，而聪明人想偷懒节省时间，却使自己做了愚蠢的事。
所以，伟大的人一开始做的决定常常被认为是愚蠢的，但他往往用十足的耐心，靠时间去颠覆世俗观念，成就伟大。
⑤另一个决定伟大的力量就是跟谁一起做。
你花了很长时间，但不是和伟大的人一起做，这件事就会沦为平凡，你就会和英雄无关。
⑥我在纽约做世贸项目的时候有一个极深的印象：
所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一件平凡的事。
具体行为都很凡庸，如讨价还价等等，只是时间、场合、人物是伟大的，结果这些平凡的事改变了历史。
相反，普通人是在平凡的时间、平凡的地点和平凡的人做着看似伟大的事情，其结果没有改变任何社会现状，也不会改变任何人。
所以，要想成为伟大的人，就要选择伟大的时机、伟大的伙伴。
⑦你选择了好的伙伴，然后以足够的时间做一件常人还看不到结果的所谓不正确的事，你就有机会成为非常伟大的人。
所以有这样一句话，一个伟大的领导人不仅仅要敢于坚持原则，而且要敢于坚持“错误”的原则。
[u]错误到头了，真理就出现了。
[/u]讲的就是敢于坚持一个别人看不到结果的事，靠时间把这件事坚持下来，同时团结一些伟大的人来共同完成。
（选文有改动）[/data]
13.[data=4]通读全文，你认为本文作者的观点是什么？
答：
[blank=30]
[answer]决定伟大的最基本的力量是长时间的坚持和寻找好的合作伙伴。
（或决定伟大的最基本的力量一是时间，二是跟谁一起做。
）
[ex]本题的中心论点在文革中没有原话可以完整的体现，需要从两个分论点中总结。
14.[data=4]第⑥段除了举例论证外，还运用了什么论证方法？
它有什么作用？
答：
[blank=30]
[answer]对比论证。
强调选择好的合作伙伴在成就伟大中的作用。
（只要能够答出证明论点，并且将论点的具体内容答完整就可以给满分。
）
[ex]阅读议论文的时候要善于抓住一些关键词语，比如第⑥段中的“相反”，很明显在这个词的前后阐述的是一正一反两种不同的情况，所以是对比论证。
15.[data=4]请分析第⑦段画线句中“错误”一词在文中的含义。
答：
[blank=30]
[answer]见解析
[ex]以足够的时间做一件常人还看不到结果的所谓不正确的事。
或敢于坚持一个别人看不到结果的事，靠时间把这件事坚持下来，同时团结一些伟大的人来共同完成。
16.[data=4]本文是哪种论证结构？
答：
[blank=30]
[answer]并列式。
[ex]作者认为长时间的坚持和寻找好的合作伙伴是成就伟大的两个条件，二者没有主次轻重之分，所以是并列式。
17.[data=4]“聪明人”和“愚蠢人”常常互相转化。
古往今来，这样的例子比比皆是。
请举一例，加以简要评析。
答：
[blank=30]
[answer]见解析
[ex]如袁隆平，几十年如一日，行走于田间地头，培育出“超级水稻”，大大提高了粮食产量，被誉为“杂交水稻之父”。
最初，在常人看来，他的行为是“愚蠢”的，但是，就是这种看似“愚蠢”的坚持，最终成就了“聪明”，成就了伟大。
[data=5]养成写日记的习惯
用国平
①不论在什么场合，只要是面对着中学生，我经常提的一个建议就是：
养成写日记的习惯。
②日记是岁月的保险柜。
每个人都只拥有一次人生，如果你热爱人生，你就一定会无比珍惜自己的经历。
珍惜其中的欢乐和痛苦，心情和感受，因为它们是你真正拥有的东西。
令人遗憾的是，这一切不可避免地会随着时间的流逝而失去。
为了留住它们，人们用摄影和录像保存生活中的若干场景。
与图像相比，文字的容量要大得多，所以，我认为写日记是更好的留住自己的经历的办法。
通过写日记，我们仿佛把逝去的一个个日子放进了保险柜，有一天打开这个保险柜，这些日子便会重现在眼前。
[u]对于一个不写日记的人来说，除了某些印象特别深刻的经历外、多数往事会渐渐模糊，甚至永远沉入遗忘的深渊。
相反，如果有日记作为依凭，那么许多年前的细节，也比较容易在记忆中唤醒。
[/u]在这个意义上，日记使人拥有了一个更丰富的人生。
③日记是灵魂的密室。
人活在世上，不但要过外部生活，比如上学，和同学交往，而且要过内心生活。
内心生活并不神秘，它实际上就是一个人自己与自己进行交谈。
你读到了一本使你感动的书，看到了一片使你陶醉的风景，遇到了一件使你高兴或伤心的事，在这些时候，你心中也许有一些不愿对别人说的感受，你就用笔对自己说。
当你这样做的时候，你是在写日记，也就是在过内心生活了。
人必须学会倾听自己的心声，自己与自己交流，这样才能逐渐形成一个较有深度的内心世界，而写日记正是帮助我们达到这一目的的有效手段。
④日记是忠实的朋友。
在人世间我们不能没有朋友，真正的友谊能让我们在一切时候得到温暖和鼓舞。
不过，请不要忘记，在所有的朋友之外，每个人还可以拥有一个特殊的朋友，那就是日记。
在某种意义上，它是你最忠实的朋友。
别的朋友总有忙于自己的事情而不能关心你的时候，而日记却随时听从你的召唤，永远不会拒绝倾听你的诉说。
一个人养成了写日记的习惯，他便不会无法忍受寂寞的时光，因为有日记陪伴他。
日记的忠实还表现在它不会背叛你，无论你对它说了什么，它都只是珍藏在心里，决不违背你的意愿向外张扬。
⑤日记是作家的摇篮。
要成为一个够格的作家，基本条件是有真情实感，并且善于用恰当的语言把真情实感表达出来。
在这方面，写日记是最好的训练，因为日记是写给自己看的，一个人总不会把空洞虚假的东西献给自己。
对于提高写作能力来说，日记有作文不可替代的作用。
在写日记时，你是自由的，可以只写自己感兴趣的东西，不用为你不感兴趣的题目绞尽脑汁。
你还可以只按照自己满意的方式写，不用考虑是否合乎某种要求或某种固定的规范。
按照自己满意的方式写自己感兴趣的题材，这正是文学创作的主要特征，所以写日记是比写作文更接近于创作的。
事实上，许多优秀作家的创作就是从写日记开始的，而且，如果他们想继续优秀，就必须在创作中始终保持写日记时的那种自由心态。
⑥青年朋友们，养成写日记的习惯吧！
让日记与你相伴一生。
[/data]
18.[data=5]选文的中心论点是什么?
答：
[blank=30]
[answer]见解析
[ex]养成写日记的习惯。
19.[data=5]选文的结构有什么特点？
请结合文章内容作简要说明。
答：
[blank=30]
[answer]见解析
[ex]文章结构特点：
①全文采用“总—分—总”的结构形式组织文章。
②中间部分采用段首排比的形式，并列设置分论点。
简要说明：
开头先提出中心论点：
养成写日记的习惯。
中间部分采用并列的形式分别从“日记是岁月的保险柜”、“日记是灵魂的密室”、“日记是忠实的朋友”、“日记是作家的摇篮”四个角度论证了中心论点。
最后总结，再次点明中心论点，号召青年朋友们养成写日记的习惯。
20.[data=5]选文第②段画横线的部分采用了哪种论证方法？
有什么作用？
答：
[blank=30]
[answer]见解析
[ex]对比论证。
用不写日记常会使往事模糊和写日记能长久地保存宝贵的人生经历进行对比，更为全面地证明了“日记是岁月的保险柜”这一分论点。
21.[data=5]选文第⑤段“如果他们想继续优秀，就必须在创作中始终保持写日记时的那种自由心态”一句中，加点的词语“自由心态”指什么？
这对你写作有什么启示?
答：
[blank=30]
[answer]见解析
[ex]“自由心态”指：
按照自己满意的方式写自己感兴趣的题材。
启示：
在平常练习作文时，我们应尽可能选择自己熟悉的人、事、物，使用灵活自然的语言和恰当的表达方式和表现手法，抒发自己的真情买感。
（意思对即可）
[data=6]给自己一份希望
①青春淡淡的光辉里，生命在飞翔。
别总认为青春是一弯阴晴圆缺的月亮，倾洒的都是惆怅与忧伤，其买，它是一轮辉煌灿烂的太阳，撒播着温暖与希望。
②“希望是不幸者的第二灵魂”，歌德如是说。
我用我的人生经历以及对周围事物的观察和感悟去理解它，体悟它，铭记它，践诺它。
③生活的经历难免刻上缕缕伤痕，也难免有血有泪，可这不是意志消沉、萎靡不振的理由，更不是游手好闲、好吃懒做的借口。
千万不要被“气馁”压住翻不过身来。
“气馁是绝望之舟”，绝望了，生命也就没有什么意义了。
④希望是我们人生的航标，不断指引我们。
希腊神话中的坦塔罗斯被父亲迪斯罚不准吃不准喝，然而他却活了下来，就是因为父亲同时给了他希望——他被罚站在一个山崖边动弹不得，然而他的嘴巴上方有野果，下方有水。
虽然吃不到喝不到，但是拥有了希望便拥有了一切。
这个道理告诉我们，有了希望你就有了生命，只有满怀希望的人才能一步步攀上人生的顶峰，爬到自己的最高点。
这个道理也告诉我们，有了生命才有希望，才能实现一个又一个希望，再创造一个又一个希望。
⑤相信“乌云后面依然是灿烂的晴天”（美国朗佛罗语），相信“冬天来了，春天还会远吗”（英国雪莱语），相信“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望”（鲁迅语），我们才有了面对困难的勇气和挑战的信心。
在追逐幸福、追逐成功的人生路上，有幻想，有闯劲，所以也常常有挫折，有打击，但无论何时，“真的猛士敢于直面惨淡的人生”（鲁迅语），永不放弃希望。
⑥写到这里，忽然想起了夸父，他追的是什么？
——是希望！
⑦太阳每天都会照旧升起，你前进的脚步就一刻也不能停息。
⑧所以，无论何时，请给自己一份希望。
[/data]
22.[data=6]选文的中心论点是什么？
答：
[blank=30]
[answer]见解析
[ex]无论何时，给自己一份希望
23.[data=6]分析文章第③—⑤段的论证过程，按要求填空。
作者首先指出[blank=10]（不超过12个字）接着用希腊神话告诉我们[blank=15]（不超过15个字）最后告诉我们[blank=15]（不超过l2个字）。
[answer]见解析
[ex]作者首先指出希望的重要性或遇到挫折不能放弃希望，接着告诉我们拥有了希望便拥有了一切，（或者希望是指引我们不断前行的航标）最后告诉我们，无论何时，永不放弃希望。
24.[data=6]在“夸父逐日”的神话故事中，“夸父”追的是“日”，作者在第⑥段为什么说他追的是“希望”？
请结合④、⑤两段回答
答：
[blank=30]
[answer]见解析
[ex]答案要点：
因为“日”是夸父追求的人生目标，虽然他永远也不可能追赶上太阳，但这却是他永不放弃的希望（意思对即可）
[data=7]①富兰克林说过，宝贝放错了位置就是垃圾。
在这个纷繁复杂的社会中，每个人都有自己的生命坐标，我们只有找准坐标，摆正位置，才不会迷失自我：
从而实现自己的人生价值。
可见，摆正自己的位置很重要。
②摆正自己的位置，有助于事业的成功。
著名科学家钱学森曾担任国防部五院院长，出任院长时的他年富力强，正是干事业出成果的好时光。
然而，院长是一把手，什么都得管，都要问。
钱学森知道搞好航天科技研究才是自己的专长，于是辞掉院长职务，去主管科研工作。
工作重心的转移，使他能够全身心投入到科学研究中，为中国“两弹一星”的研制成功做出了突出贡献。
[blank=6]。
③摆正自己的位置，有助于拥有平和的心态。
克里姆林宫曾有位尽职尽责的老清洁工，她说：
“我的工作和叶利钦差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫，每个人都有自己的位置，做好自己的事情就行了。
”多么轻松的一句话，却又多么令人深思：
一介草民也罢，一国之君也罢，只确摆正了自己的位置，才能以平和的心态面对工作和生活。
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