高二语文下目标答案终稿选修23概要.docx
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高二语文下目标答案终稿选修23概要
学习目标与检测
(参考答案)
高二第二学期
主编何郁
编写喻祖权贾小林潘海燕刘雪梅张滨滨秦绍娟晏京崔晓军罗君孙利英李想胡文利李宏莲宣颖华冯天林周梅骏王红王法多王睿琦章永平吕静熊倩
(2015年2月)
朝阳区教育研究中心
选修二
专题一
1、诗词四首
1、A2、D
3、C
(解析:
反应:
事件所引起的意见、态度或行动;反映:
反照,比喻把客观事物的实质表现出来。
轻率:
随随便便,没有经过慎重考虑;草率:
不认真,敷衍了事。
篡改:
用作伪的手段改动或曲解(经典、理论、政策等)窜改:
改动(成语、文件、古书等)漠不关心:
形容对人或者事物冷淡,一点也不关心;漫不经心:
随随便便,不放在心上。
)
4、C
5、纵观毛主席的一生从来都是“胸怀祖国,放眼世界”的,不屑于一寸一地之得失,他的理想是把世界范围内的无产阶级革命事业进行到底,铺开到世界的每个角落,在最大范围内团结不同肤色、不同民族的革命同志,共同反对帝国主义。
为此,“一截遗欧,一截赠美,一截还东国”即是把中国革命的经验以及毛泽东思想传送给他们,好使“太平世界,环球同此凉热”。
6、一个“莽”字,起笔意象万千,雄浑壮阔,既形象地写出了昆仑山的赫赫气象、磅礴声势,又以拟人的手法表现了昆仑山性格的鲁莽,为下文的“罪”埋下伏笔。
(分析“阅”等亦可,只要言之成理。
)
7、山、颜、端、看、寰、间、还、攀
8、1927年10月毛泽东同志率领秋收起义部队上井冈山,过了38年重游,所以这么说。
9、①到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。
②遍山黄莺呖呖,紫燕翩翩;高山流水,琴韵铮铮;蜿蜒的高路,盘山绕岭,直如白云深处,呈现出生气蓬勃,充满活力的特点。
10、井冈上是毛泽东生活和战斗过的地方,他熟悉这里的一峰一岭、一草一木。
黄洋界是井冈山的险关要隘。
“黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。
”当年红军便是在这里打赢了黄洋界保卫战的。
因此,这不仅是说黄洋界是井冈山的最险处,过了此处,其他地方就不用看了;也是说经过了革命战火严峻考验的中国无产阶级和革命人民,是任何艰难险阻也吓不倒的。
2.改造我们的学习
1、A 2、C 3、D
4、
(1)借代
(2)借代、夸张、拟物(3)比喻(4)借代(5)对偶(6)对偶、比喻、双关
5、B 6、B7、C8、D9、引证,对比论证10、D11略
3.反对党八股(节选)
1AB角jué卯mǎoC蹩bié吓hèD泼pō怯qiè
2DA精粹无的放失B妨害接洽C枯燥祸国殃民
3D
4量体裁衣:
按照身材剪裁衣裳,比喻根据实际情况办事。
实事求是;从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题。
蹩脚:
质量不好;本领不强。
檄文:
古代用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声讨敌人或叛逆的文书。
5所谓“空话连篇,言之无物”,就是文章写得很长、很空,或是写得又短又空,它们都没有什么实际内容。
6这句话运用了比喻的修辞手法,把有些同志写的没有什么内容的长文章比做懒婆娘的又长又臭的裹脚,生动形象。
7不好。
因为一改就失去了讽刺意味。
8在批判“空话连篇,言之无物”这一罪状时,作者先批判写长而空的文章不好,后提出正面主张,要把文章写得短些、精粹些。
在批判短而空的文章也不好之后,接着又提出“应当禁绝一切空话”的主张。
当谈到我们固然需要短文章,但尤其需要有内容的文章时,又强调了“最不应该、最要反对的是言之无物的文章”。
9略
4.共产党的工作作风
1。
⑴惩(chén)毖(bì)⑵踞(jù)⑶枢(shū)蠹(dù)
⑷涤(dí)⑸衍(yǎn)⑹侵(qīn)
2.⑴敝——弊⑵查——察⑶诫——戒
⑷冕——勉⑸恂——殉⑹沾——玷
3.C4.B
5.“沾染灰尘”是指出现不适合人民需要的以及只顾个人利益等一切错误的思想、观点、意见、办法。
“打扫和洗涤”是指经常地检讨工作,在检讨中推广民主作风,开展批评和自我批评。
6.无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命,使我们每个活着的人想起他们就心里难过,我们没有什么个人利益不能牺牲,没有什么错误不能抛弃。
7.运用了喻证法,把一切错误的思想、观点、意见、办法比作灰尘和微生物,把经常检讨工作,开展批评和自我批评比作打扫和洗涤,使文章说理清楚生动。
还引用了“知无不言,言无不尽”,“言者无罪,闻者足戒”,“有则改之,无则加勉”等古语格言,来强化观点的说服力。
8.首先举出闻一多和朱自清两个典型人物,论证中国人具有不屈精神,又通过批驳韩愈颂伯夷,指出伯夷的不屈是错误的,是一种“民主个人主义”思想,完全不同于闻一多、朱自清为国家为民族而不屈牺牲的精神。
通过举例和对比,阐明了中国人的骨气是一种民族大义。
专题一综合练习
1、D(A.虎踞(jù)龙盘B.生吞活剥(bō)量(liáng)体裁衣C.蹩(bié)脚)
2、C(谬种滥调文章装腔作势)3.A4.A[B“将”表示未然,“了”则表示已然,前后矛盾。
C前一句的主语是“故事”,与后一句主谓不搭。
D前一句子残缺,应为“中英……‘……潜力’”的结果(成果),后一句指代不明。
]
5.C(众矢之的:
比喻大家攻击的对象,与“受到追捧”的语境不合。
)
6、
(1)埋药草、青灯煨芋、话桑麻。
(2)艰辛(执着),欣慰(欣喜)(3)诗人宁愿终身隐居乡间,与梅花为伴,而不愿追求功名利禄,荣华富贵。
7、
(1)前两句为一幅画,着意表现平远的画面,诗人连用了两个“万里”,来描写清江的开阔绵长和天空的广阔无边,又连用了两个“一村”,来表现平野的广阔和村落的连续不断。
后两句中的另一幅画,作者则重点描写山川寂寥,点出的景物更疏少,只有渔翁、小舟和大雪,这和雪后四望皎然、茫茫一片的景色是完全吻合的。
作者用最精炼的语言,用最节省的笔墨,把诗情画意准确而生动地表现出来,可谓为山水传神写照。
(2)象征手法,作者借渔翁形象表达心志。
渔翁是旷达的,他喝醉了酒睡着,也没有人唤醒他,安闲自在,无忧无虑,表现作者身处晚唐乱世而渴望超脱的心态。
(也可答为运用了白描手法,语言平易,但却景物鲜明,画意很浓。
语言凝练,意蕴深长。
)
8、AE
9、在“我”年幼时,“我”感受了槐树巨大的荫庇和恩惠,体会到了浓浓的人情。
“我”搬出了四合院以后,“我”则对槐树有了新感受,“我”能从槐树中体会到生存的艰难、人生的苦涩。
10、作者通过这两句诗表达自己从小到大都对以槐树为代表的胡同四合院生活有深深的眷恋(或热爱),这样写,使文章更加令人回味,更真切地抒发眷恋情怀,也可以点明主旨,使表达更富有文采,同时达到与题目照应的作用。
11、示例一:
不该删去。
文章谈的是槐树,实际上借槐树谈的是对胡同院落和北京传统生活的感情。
作者谈的对北京城改造的看法,实际上是从另一个角度表达自己对胡同院落的情感不会改变,对北京传统生活方式不会消失的信念。
示例二:
可以删去,文章的主题是借槐树表达自己对北京传统生活的眷恋,倒数第二段虽然也谈到了对北京的爱,但大段篇幅都在谈旧城改造,略显得赘余(或枝蔓),如果删去可使中心更明确,主旨更清晰。
因此可以删去。
12、示例
(1)浪:
如果你伸出了你的拳头,山会比你软得多,壮阔就能充实你的生命。
(2)草:
如果你站稳了你的脚跟,冬天会比你脆弱很多,绿色就能点燃你的生命。
五、延伸阅读:
《水调歌头·游泳》:
“才饮长沙水,又食武昌鱼”。
化用三国时的童谣“宁饮建业水,不食武昌鱼”而来。
童谣的原意是表示当时的老百姓安土重迁,不满吴王孙皓把国都从建业迁往武昌的强烈情绪。
而毛泽东的诗句,则是巧妙地用富有地方特色之物来形象地说明自己行动的迅速和巡察的繁忙,表达祖国到处风物可爱和自己兴致勃勃地情怀。
《清平乐·蒋桂战争》:
“洒向人间都是怨,一枕黄粱再现”。
据唐沈既济小说《枕中记》说,卢生在邯郸客店里向道士吕翁诉说自己的穷苦不得志,吕翁给卢生一个瓷枕,要他枕了睡,当时客店主人正在蒸黄粱米饭,卢生枕后就作了一个美梦,梦见自己娶了一个富家女子,又中了进士,屡次升官,一直做到宰相,享尽了荣华富贵。
而他醒来的时候,店主米饭还未蒸熟。
毛泽东在这里运用了“一枕黄粱”这个典故,形象地说明了蒋介石发动新的军阀战争,企图用武力统一中国,不过是虚幻的梦想而已。
《满江红·和郭沫若同志》:
“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易”。
据唐李公佐小说《南柯太守传》载:
有个叫淳于梦的人,梦见自己在“大槐安国”做了驸马,又在南柯郡当了20年太守,权势显赫,等到妻子死后,官被解除,槐安国用车子送他回家。
他醒后追寻梦游之处,原来是一株住着一堆蚂蚁的大槐树穴中。
“蚍蜉撼树谈何易”则出自唐韩愈《调张籍》诗:
“蚍蜉撼大树,可笑不自量”。
毛泽东在这里连用两个典故,极其生动形象地说明,当时某个超级大国,自诩是列宁主义的故乡,但却极力推行大国沙文主义,和国际上的反动势力相勾结,掀起反华浪潮,就像蚍蜉撼树,不自量力,只不过是南柯一梦,必将以失败告终。
毛泽东诗词的用典艺术,主要表现在以下几个方面:
(1)正用典故,含蓄精炼,例:
《满江红·和郭沫若同志》:
“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易”。
(2)化用典故,推陈出新,例:
《菩萨蛮·黄鹤楼》:
“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”。
“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
”(3)借用典故,神奇隽永,例:
《蝶恋花·答李淑一》:
“我失骄杨君失柳,杨柳轻飏直上重霄九。
问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”。
(4)反用典故,别开生面,例:
《七律·人民解放军占领南京》:
“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”。
专题二
5.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
1、B2、A3、D
4、①居则曰:
平日说或平时常常说。
②率尔:
轻率而匆忙的样子或轻率急忙的样子。
③因之以饥馑:
继之有灾荒或又闹灾荒。
接连下来国内又有饥荒。
④知方:
懂得礼仪或知道为人的道理。
方:
正道,指是非准则。
⑤舍瑟而作:
舍,放下。
作,起。
⑥其言不让:
让,谦让。
⑦何伤乎:
有什么妨害呢或有什么妨碍呢?
⑧春服既成:
春天的衣服都穿上了。
⑨异乎三子者之撰:
我的志向和他们三人所讲的不同或我和他们三人的志向不同。
撰:
才能,指为政的才能。
⑩喟然:
叹息的样子或长叹的样子。
5、以①因为②认为③用、做④就,连词,表顺承
方①方形②方圆、纵横③正道,指是非准则④正、才、刚
如①如果②或者③至于④或者
与①赞成②结交、亲附③和,同④给予,给
6、①端:
穿礼服,名词用作动词;章甫:
戴礼帽,名词用作动词。
②鼓:
名词作动词,弹奏。
③风:
名词作动词,吹风。
④后:
名词作动词,落在后面。
7、①否定句中的宾语前置句,即,毋以吾也,不要。
毋,不要。
以,认为。
这一句省略了成份,还原为“毋吾以于此而不言也。
”,“不要认为这样就不说了。
”
②否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”,“不了解我们”。
省略句
③疑问句中疑问代词作介词宾语要前置,“你们打算做点什么呢?
”
④疑问句中疑问代词作宾语要前置,“求,你怎么样?
”
⑤状语后置句,即以师旅加之,有别国军队来侵略它。
“以”,介词,用。
8、
(1)至于礼乐教化的事情,就只好等待有才能有德行的人去做了。
(2)诸侯祭祀祖先的事,或者是诸侯会盟,朝见天子的大典,我愿穿着礼服,戴着礼帽,做一个小司仪。
9.
(1)C
(2)C
10.B(“因”应为“接着”)11.D
12.曾晳的答话勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
人们潇洒自得,乐趣天然,家国安宁,人民生活美好,人与自然和谐。
这一充满诗意的理想蓝图景象既符合儒家礼义之邦的治国理想,又符合孔子晚年隐含的出世隐居心态,深深地感动了他,因而他“喟然叹曰‘我与点也’”。
或(曾皙言的志,抒发的是春风沂水的情怀,实际上是人生的一种艺术审美境界,是人际和谐、人与自然和谐的一种美好理想的充分展示和流露。
它既符