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关于中秋节由来

关于中秋节由来

【篇一:

中秋节的来历和习俗】

中秋节的来历和习俗

一、中秋节的来历:

中秋节起源于古代对月的崇拜,至今已历史悠久。

“中秋”这一词最早记载于《周礼》。

因我国古时的历法,农历8月15日,正好是一年的秋季,而且是八月中旬,故称为“中秋”。

另外,在一年四季中,每季分为“孟、仲、季”三部分,故秋季的第二个月名为“仲秋”。

直到唐朝的初年,中秋节才成了固定的节日。

民间尚有“吴刚伐桂、嫦娥奔月”的神话传说。

总之,根据史籍的记载,古代的帝王,多有祭月活动,日期定于农历8月15日。

因为此时正是三秋之半,故名为“中秋节”。

汉辞网认为,这就是中秋节的由来。

二、中秋节的习俗:

中秋节到了,各地都有自己的习俗。

但中秋节的习俗共同之处不外乎:

祭月、赏月、观花灯、吃月饼。

除此之外,各地还有:

民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等。

中秋节习俗代代流传。

在信息化时代的今天,更让我们感受到了中秋节文化的多样性。

我们都有责任继承和发扬这种优秀传统,让亲情永恒,

让我们的生活更加丰富多彩!

相关知识:

中秋节是几月几日?

答案是:

农历八月十五日

中秋节的英文是?

答案是:

themoonfestivalorthemid-autumnfestival(onthe15thdayofthe8thlunarmonth)

中秋节吃月饼是哪个朝代才有的?

答案是:

有两种说法,一说为,元代末年;另一说为,明朝洪武初年。

关于中秋节的诗句有哪些?

答案是:

描写中秋节的诗句非常多,最著名的是:

《静夜思》

作者是【唐】李白

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

另有张九龄《望月怀远》中的千古绝句:

海上生明月,天涯共此时。

每当我读到此句,不知不觉就与之共鸣。

内心深处,思绪涌动,思念之情由然而生。

……

【篇二:

中秋节的由来】

中秋节的由来

前言

中秋节这个传统的节日我们对它都有印象,但是大家对这个有着传统文化的节日,既熟悉,又陌生。

真正能说出它的来源的人是比较少的,鉴于大家都有共同的愿望,了解中国传统文化是一种责任,我们应该以学习它,发扬它!

“一年月色最明夜,千里人心共赏时”“海上生明月,天涯共此时”?

?

天上明月,人间情怀,中秋明月这一特殊天象形成了中国人特有的月亮节、团圆节。

每年农历八月十五日,是我国传统的中秋佳节。

这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。

中秋节始于宋代,在中国已有1000多年历史,是中国最主要的节日之一。

中秋节的命名来源于中国的农历,农历中一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称“仲秋”。

中秋节有许多别称:

因为它的节期在八月十五,所以称为“八月节”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他几个月的满月更圆、更亮,中秋节的主要活动都是以“月”为内容的,所以又叫做“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等等。

中秋节这一天的月亮格外晶亮、圆润,被人们看成是合家团圆的象征,因此,又被人们叫做“团圆节”。

据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。

也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。

此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。

“中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。

夕月,即祭拜月神。

到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。

西瓜还要切成莲花状。

在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。

切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。

在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。

在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。

南宋,民间以月饼相赠,取团圆之意。

有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。

明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。

但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节来历

关于中秋节的来历有3种说法,其中最有影响的大概要数“嫦娥奔月”了,这个传说可谓妇孺皆知,但传说毕竟是传说。

关于中秋节的起源,还有一说,即中秋节起源于古代秋季祭祀土地神的活动。

在传统的农耕社会里,春播、夏收、秋获、冬藏是主要的劳作活动。

土地收成的情况,对于以此为生的人们来说至关重要。

因此,人们对于土地还有深深的敬畏之情。

每到春天播种之时,都会祭祀土地神,祈求土地神赐予五谷丰登,这种活动被称为“春祈”。

到了秋季,正是收获的季节,也要祭祀土地神,拜谢神的庇护,称为“秋报”。

八月十五

是秋季收获的季节,各家都要拜土地神,所以,中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

中秋节趣味风俗

我国幅员辽阔,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,带有浓厚的地方特色。

在一些地方还形成了很多独特的中秋习俗。

中秋正逢各种果子成熟上市,是个果子秋,老北京人直接称它为“果子节”。

河南人极为重视八月十五中秋节。

这一天,新禾入廪,游子当归,合家团聚。

如有家人身居异乡,必在赏月时致以怀念。

老人们向儿孙讲述“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”等神话故事,共享天伦之乐。

河南开封铁塔燃灯是中秋的一项重要活动。

在广东,潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月、女不祭灶”的俗谚。

晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。

银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。

当地还有中秋吃芋头的习惯。

在山东,有的地方农家八月十五日祭土谷神,称“青苗社”。

诸城、临沂、即墨等地除了祭月之外,还上坟祭祖。

在山西,有的地方在中秋节,老百姓有合家围坐分食团圆月饼的习俗。

其制作的月饼花色花样多且有趣,如有专供男人食用的月牙月饼,有的只限女子享用的葫芦月饼,还有特别为少年儿童准备的“孙悟空”“兔儿爷”之类的月饼等。

江苏江南一带的民间,中秋节习俗也是多种多样。

南京人除中秋爱吃月饼外,还多吃金陵名菜桂花鸭。

种种趣味盎然的中秋习俗,体现了人们追求幸福生活的朴素情感,也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。

少数民族过中秋节

中秋节是中国全民性的重大节日,不但汉族过中秋节,侗族、苗族、壮族、傣族、黎族、满族、朝鲜族、高山族等20多个少数民族也过中秋节,但节俗各异。

■壮族习惯于在河中的竹排房子上用米饼拜月,少女在水面放花灯,以测一生的幸福,并演唱优美的《请月姑》民歌;

■朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”,先请老人上架探月,然后点燃望月架,敲长鼓、吹洞箫,一起合跳《农家乐舞》;

■仡佬族在节前的“虎日”,全寨合宰一头公牛,将牛心留到中秋夜祭祖灵、迎新谷,他们称为“八月节”;■布依族在中秋节当天晚上有偷老瓜煮糯米饭的习俗。

他们将偷来的老瓜用红布包好,一路放炮到缺子女的人家。

这家的主人要请他们吃酒消夜,据说这样可以给这家人带来子女。

而被偷的人家也不会责怪偷瓜的人,反而认为这样可以给他们带来更好的收成;

■苗族男女青年在中秋之夜跳起苗家舞蹈,这一风俗被称为“跳月”。

男女青年在“跳月”中,相互寻找心上人,吐露爱慕之情;

■台湾高山族同胞每到中秋之夜,都要穿起美丽的民族服饰,齐聚在“日月潭”边,在银辉的月光下,男男女女玩起“托球舞”的游戏。

遥望明月共此时——亚洲国家中秋习俗集锦

遥望明月共此时,欢度佳节同相知。

农历八月十五日,是中国传统的中秋佳节。

受中华文化的影响,中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。

虽然同为中秋,但各国习俗不同,多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。

■日本“月见节”:

吃团子

日本人称中秋节为“月见节”。

节日这天,成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装,吟唱吆喝,扶老

携幼,抬着神龛到庙里去进香。

孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门,迎来幸福;晚上全家聚集在院子里,摆上瓜果、米团子等供奉月神,然后分食、赏月,聆听老人讲述关于月亮的神话。

日本人过中秋吃的不是月饼,而是江米做的“团子”,它形状各异,馅儿以豆沙为主。

如今日本只有少部分地方保留着过“月见节”的习惯。

■韩国“秋夕节”:

品松糕

韩国人称中秋节为“秋夕节”。

秋夕在韩国是最重要的节日之一,从农历八月十四日开始全国上下就要接连放假3天,庆祝佳节。

韩国“秋夕节”最重要的是全家人要团聚到爷爷奶奶家,首先是祭拜祖先,然后全家人一起跳舞、赏月。

韩国也有独特的中秋食物——松饼。

松饼形如半月,用米粉制成,内馅是豆沙、枣泥等,因蒸时垫有松毛而得名,中秋时家家蒸食并互相馈送。

■越南“中秋节”:

听阿贵

越南人的中秋节以孩子、鲤鱼为贵,显出自己特点。

阿贵相当于越南版的嫦娥,相传阿贵得到仙树后,未遵仙训,用污水浇树,结果仙树腾空飞上月宫,阿贵因手拉树根,也被带往受责。

晚上彩灯齐放,传说是条鲤鱼成精后害人,包公为救民用纸扎了鲤鱼灯以镇之。

于是,孩子们都在中秋晚上听“阿贵”的传说,还会提鲤鱼灯出游玩耍,预示长大“跳龙门”之意。

■斯里兰卡“月圆节”:

听讲经

中秋节,在亚洲大多数国家和地区是一年一度。

然而,斯里兰卡的“月圆节”,是按佛历习俗流传的,每月当月亮团圆时,就要过一次佳节,当然以中秋的“月圆节”最隆重。

“月圆节”这天,斯里兰卡全国放假。

善男信女们早早安排好美味佳肴后,都争先恐后地到寺庙或神堂去听讲经,拜月亮。

听拜之后,人们围坐在场院里,就着美食,端坐赏月。

直至明月西沉,歌舞娱乐,尽兴而散。

■泰国“祈月节”:

摆仙桃拜八仙

泰国人把中秋节唤做“祈月节”。

每当泰国的八月十五之夜,各家各户,男女老少都要参拜月亮。

中秋桌上供奉着中国民间传说的“八洞神仙”。

个个栩栩如生,向祈祷者传授“八仙过海”,各显神通。

桌上还摆满了“寿桃”、“月饼”之类美食。

据泰国传说,中秋祈月,八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿,菩萨神仙们就会“降福生灵”。

■缅甸“光明节”:

点灯火布斋饭

缅甸人在8月的“月圆日”要大张灯火,以庆祝“光明节”的光临。

节日之夜,万家灯火,亮若白昼,到处是“不夜城乡”。

缅王每年亲自主持庆祝活动。

国王还要在卫队和文武百官簇拥下,出宫观灯并举行盛大施舍。

各地还要通宵达旦放电影、演话剧、跳舞唱歌,佛塔内还有大规模的布施斋饭等活动,好不热闹。

■朝鲜“秋夕节”

朝鲜中秋节叫“秋文节”。

也称“秋夕”“嘉徘”,与元旦、寒食、端午列为民间四大佳节。

当天,他们以松饼为节物,家家蒸食并相互馈送。

松饼形如半月,用米粉制成,内馅豆沙、粟肉、枣泥等,因蒸时垫有松毛而得名。

有的还吃用糯米和松子、栗肉、枣泥、蜂蜜做的八宝饭。

晚上一边赏月,一边进行拔河、摔跤比赛,或者表演歌舞,妇女们多做名叫“布伦阿”的荡秋千竞赛。

■柬埔寨人的“拜月节”

柬埔寨人,在佛历十二月上弦十五日举行传统的“拜月节”。

这天清晨,人们开始准备供月礼品,有的采鲜花,有的挖木薯熬汤,有的舂扁米,有的煮甘蔗水,一派欢乐繁忙。

晚上,大家把供品放进托盘,将托盘放在房前一张大席子上,静待明月东升。

当月上树梢头,人们虔心拜月,祈乞赐福。

拜毕,老人把扁米塞进孩子嘴里,直到塞满不能咀嚼时方止。

这表示“圆圆满满”、“和和美美”。

大家尽兴品尝美食而散。

■老挝“月福节”

老挝称中秋节为“月福节”。

每逢中秋节到来时,男女老少也有赏月的风俗。

夜晚,青年男女翩翩起舞,通宵达旦。

■坦桑尼亚“月圆节”

在坦桑尼亚,每当公历九月的月圆之夜是坦桑尼亚的“月圆节”,各家各户的大门都轻轻地打开,人们静悄悄地走出家门,来到空旷处,围成一个个圆圈,默默地坐下。

直到皎洁的月亮高悬中天,人们才打破沉默,开始热烈地交谈,并举行各种各样的庆祝活动,欢渡一年一度的节日。

在坦桑尼亚,关于“月圆节”的来历还有一段古老的传说。

相传,很久很久以前,外敌曾入侵这块富饶的土地,这天正值月圆时节,当地人被外敌追杀,被迫逃进了一片森林藏身。

敌人追赶到森林边,却不见一

个人影,只见一片明月高照的森林,耳边不时传来一阵阵秋风吹动树叶的哗哗声。

此时,敌人误认为林中埋伏着大批军队,不敢贸然进入密林之中,只好匆忙撤离。

而善良的人们也终于免于一场灾难。

为了纪念这个月圆之夜,后人便将每年公历九月的这一天定为“月圆节”。

时至今日,人们仍然依照古老的习惯,围坐在皓月之下庆祝这一值得纪念的节日。

■伊朗“麦赫尔干节”

伊朗人称中秋节为“麦赫尔干节”。

这一天是伊朗太阳历的七月十六日。

节日期间,人们都以品尝各种丰收果实为乐,隆重的庆祝活动持续六天才结束。

■马来西亚:

提灯笼游行

据了解,马来西亚的华人在中秋节时必定要做的三件事情是赏月、吃月饼、提灯笼游行。

和北京一样,中秋节前马来西亚各地的老字号商家纷纷推出各色月饼。

首都吉隆坡市内各大商场都设有月饼专柜,报纸、电视台的月饼广告也铺天盖地。

■吉隆坡一些地方会举行提灯笼游行庆中秋活动,除舞龙舞狮外,一辆辆载有嫦娥、七仙女的花车漫游其间,服饰鲜艳的艺人和青年载歌载舞,非常热闹。

■新加坡:

游园活动

新加坡的人口以华人居多,当然中秋节在新加坡也是一个重要节日。

每年中秋,各个住宅小区都会举行由一些商家组织的中秋晚会,在那里,可以免费品尝各种式样的月饼和参加有趣的游园活动。

另外,在一些华人聚居地还会组织舞龙舞狮表演及放河灯、踩高跷、彩灯展示等活动。

■印度中秋节叫“明月节”。

月圆之夜,年轻妇女头顶五个重叠的泥水罐站在骆驼背上,慢慢地爬上沙丘,祈求五谷丰登,六畜兴旺。

■美国中秋节叫“秋月节”。

节日里,家家都要吃葡萄、栗子、豆子等时鲜果品和新制作的食品。

■非洲的麻加尔各答岛,居民称中秋节为月圆节。

过“月圆节”时,要在海滩上举行盛大的“吹螺会”,在欢乐中饮酒吃鱼饭。

咏月古诗词集锦

■中秋之夜,月色皎洁。

圆月被视为团圆的象征,也是文人墨客情感之所系。

下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句。

■花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

--李白《月下独酌》

■明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

--李白《关山月》

■床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

--李白《静夜思》

■海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思!

--张九龄《望月怀远》

■露从今夜白,月是故乡明。

--杜甫《月夜忆舍弟》

■秋空明月悬,光彩露沾湿。

惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。

--孟浩然《秋宵月下有怀》

■昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是,东南见月几回圆。

昨风一吹无人会,今夜清光似往年。

--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

■中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?

--王建《十五夜望月》■十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。

--晏殊《中秋月》

■明月几时有,把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年?

?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

--苏轼《水调歌头》

■明月易低人易散,归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。

--苏轼《中秋见月和子由》

■暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处看。

--苏轼《中秋月》

■目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。

--米芾《中秋登楼望月》■快上西楼,怕天放、浮云遮月。

但唤取、玉纤横笛,一声吹裂?

?

若得长圆如此夜,人情未必看承别。

--辛弃疾《满江红》

■待月举杯,呼芳樽于绿净。

拜华星之坠几,约明月之浮槎。

--文天祥《回董提举中秋请宴启》■城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。

渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。

--徐渭《十五夜抵建宁》

■淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。

月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。

--张煌言《舟次中秋》

【篇三:

中秋节的由来与传说】

中秋节的由来与传说

中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代人有春天祭日,秋天祭月的礼制,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋传说之一:

嫦娥奔月

相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。

后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。

后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。

一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。

据说,服下此药,能即刻升天成仙。

然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。

嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。

三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。

待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。

由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。

后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

他拼命朝月亮追去,可是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。

后羿无可奈何,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二:

吴刚折桂

关于中秋节还有一个传说:

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。

几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。

据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。

李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

中秋传说之三:

玉兔入月宫

相传有三位神仙变成三个可怜的老人,向狐狸、猴子、兔子求食,狐狸与猴子都有食物可以济助,唯有兔子束手无策。

后来兔子说:

“你们吃我的肉吧!

”就跃入烈火中,将自己烧熟,神仙大受感动,把兔子送到月宫内,成了玉兔。

中秋传说之四:

玉兔捣药

传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。

它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。

一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。

正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。

兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。

听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。

但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?

想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。

雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!

几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。

雄兔语重心长地说道:

“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?

嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?

孩子,我们不能只想到自己呀!

孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。

雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。

它们决定让最小的女儿去。

小玉兔告别父母和姊妹们,到月宫陪伴嫦娥住了!

中秋传说之五:

朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。

当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。

朱元璋联合各路反抗力量准备起义。

但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。

军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。

到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。

很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。

消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。

此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。

以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

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