教你如何避虚邪贼风.docx
《教你如何避虚邪贼风.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教你如何避虚邪贼风.docx（22页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
教你如何避虚邪贼风
如何躲避“虚邪贼风”
《素问·上古天真论》云：
“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？
”可见“虚邪贼风，避之有时。
”是中医养生的第一要义。
然而什么是虚邪贼风？
如何躲避？
在什么时候躲避？
什么样的人如何躲避？
这就成了问题的关键。
首先是明确“虚邪贼风”的含义，自然气候中什么样的情况出现虚邪贼风。
其次是避之有时的“时”，也就是了解虚邪贼风出现的时间。
最后就是要知道自己身体的体质状况，需要躲避哪些虚邪贼风，从而达到“精神内守，病安从来”的理想境地。
一，虚邪贼风
《黄帝内经》论述“虚邪贼风”凡二十多处，历代医家对此有不同解释。
高士宗注：
“四时不正之气，皆谓之虚邪贼风。
”那么什么是四时不正之气呢？
没有具体说明。
王冰注内经云：
“邪乘虚入，是谓虚邪。
”这里的虚是指人体的虚，不是指自然气候，显然也不准确。
《素问·生气通天论》有：
“贼邪”之说，《灵枢·九宫八风》有“虚风”之谓，但又说：
“谨候虚风而避之，故圣人曰避虚邪之道，如避矢石然。
”《灵枢·岁露》云：
“风雨从南方来，为虚风，贼伤人者也……。
因岁之和，而少贼风者，民少病。
”可见内经所谓“虚邪”“贼风”“虚风”“贼邪”都是同义。
其实“虚邪贼风”是泛指一切有害人体健康的异常气候，有广义和狭义之分。
广义是指“风寒暑湿燥火”六气的异常变化，也称“六淫”可以通过五运六气的方法推算出来。
狭义是指“虚风”而言，是根据九宫八风的推算而来。
二，避之有时
《黄帝内经》对“时”的推算有两种方法，一是“五运六气”法，一是“九宫八风”法。
（一）五运六气
五运六气内容主要集中在《素问》七篇大论中，它以阴阳、五行、干支甲子等为工具，通过独特的运算方法，总结一定周期内气候变化规律，再从气候与疾病相关的角度阐明疾病发生及发展变化，对疾病的预防和治疗都有重要的指导意义。
五运六气的推算方法比较复杂，五运中有“平气”“太过”“不及”“胜复”“郁发”等。
六气中主气有“胜复”，客气有“司天在泉”，“主客加临”等，运气相合还有“天符”“岁会”“同天符”“岁会”“太乙天符”等。
1岁运
统主一年的五行之气。
又名中运（五行之气处于天地气机升降之中）、大运（统主全年运候）。
根据十干统运（亦称“十干纪运”）确定。
各年的岁运不同，以五行相生的次序轮转，每五年循环一周。
具体的配属方法，如《素问·天元纪大论》所言：
“甲已之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。
”十干又分阴阳，甲乙丙丁戊为阳干，属太过。
己庚辛壬癸为阴干，属不及。
1）平气之年：
一是岁运太过而被气抑制，如戊辰年，岁火太过，太阳寒水司天，为平气；二是岁运不及而得气的扶持，如癸巳年，岁火不及，而巳本属火，亦为平气；三是交运之气其日干或时干与运同属相合，如辛巳年，如交运之日干火时干为丙，丙辛相合，则为平气。
平气之年，气候平和，不易暴发疾病。
2）太过之年：
五运太过（甲乙丙丁戊）而没有相应的气来抑制。
一般伤及本脏和所胜之脏。
3）不及之年：
五运不及（己庚辛壬癸）而没有相应的气来扶应。
一般伤及本脏而产生胜复。
2主运和客运
1）主运
主运就是指五运之气分主于一年五个运季的岁气。
因为各运季的时间每年固定不变，在各运季中的气候变化，基本上年年相同，所以称为主运。
主运分五步，分司一年当中的五个运季。
每步所主的时间，亦即每个运季的时间为七十三日零五刻。
换句话说，七十三日零五刻便为一运（运季）。
主运的推算，从每年大寒日始，按五行相生的次序推移，即：
木为初运，火为二运，土为三运，金为四运，水为终运。
年年如此，固定不变。
主运说明一年之中五个运季的气候常规，是以六气的五行属性为基本规律，即初运属木主风，二运属火主暑热，三运属土主湿，四运属金主燥，终运属水主寒。
各个运季所主的气候，每年是一样的。
2）客运
客运是指每年五个运季中的特殊岁气变化。
因其每岁有变更，各季有不同，如客之来去，故称为客运。
客运的推算是在每年值年大运的基础上进行的，即每年值年大运就是当年客运的初运。
客运的初运按照当年大运确定后，便循着五行太少相生的次序，分作五步推运，每步约为七十三日零五刻，行于主气之上，与主运相对，逐岁变迁，十年一周。
客运主管一年之内各个运季的气候异常变化。
主运年年始于角，而终于羽，居恒不变，而客运则必以本年的大运为初运，循五行次序，太少相生，十年之内，年年不同，十年一周，轮遍十干，终而复始。
这是客运与主运不同之处。
大运、主运、客运，都是利用天干配合五行进行推算的。
其推算顺序均按五行相生规律进行，都是用以说明自然界气候变化的情况。
但大运说明全年的气候变化，主运则是说明一年之中五个运季的正常气候变化，而客运则是推算每年五个运季中的异常气候变化。
3六气
六气就是风、热（暑）、火、湿、燥、寒的简称。
这六种气候变化要素，也就是在天的阴阳之气。
故曰：
“寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之”（《素问·天元纪大论》）。
三阴为厥阴、少阴、太阴；三阳为少阳、阳明、太阳。
六气中热（暑）与火同气，故在运气学说中不言风、热（暑）、火、湿、燥、寒，而称风、寒、湿、燥、君火、相火等六气。
六气以三阴三阳为主，结合地支，用以说明和推算每年气候的一般变化和特殊变化。
每；年的六气，一般分为主气和客气两种，主气用以述常，客气用以测变：
客气和主气相合，称为客主加临，可以用来进一步分析气候的复杂变化。
1）主气
主气，即主时之六气，用以说明一年中气候变化的正常规律。
因六气主时固定不变，年年如此，所以叫做主气。
主气分为风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水六气。
主气主时，分为六步，二十四节气分属于六步之中。
六气六步主时的次序是与五行相生的顺序相一致的。
即初之气为厥阴风木，二之气为少阴君火，三之气为少阳相火，四之气为太阴湿土，五之气为阳明燥金，终之气为太阳寒水。
2）客气
客气是各年气候上的异常变化：
因其年年有转移，与主气之固定者不同，亦犹“客”之往来无常，故称客气。
客气也分为六步，即司天之气，在泉之气，左右四间气。
客气推移是以阴阳气之多少为先后次序的。
即厥阴（一阴）少阴（二阴）太阴（三阴）少阳（一阳）阳明（二阳）太阳（三阳）。
按着三阴三阳顺序再配以十二地支、六气和五行，来推算客气。
3）司天在泉
客气有司天在泉之分，司天在泉是值年客气在这一年中主事的统称。
主管每年上半年的客气称为司天之气，主管每年下半年的客气为在泉之气。
在六步中，每年司天之气总是固定在主气的三之气上：
司天之气确定了，在泉之气以及左右间也就知道了。
司天在泉主管一年（一岁）的气化，而一间气只管六十日又八十七刻半（一步）的气化。
4客主加临
客主加临，就是将每年轮转的客气，加在固定的主气之上，以比较分析和推算，借以了解气候的常和变。
把值年司天的客气与主气的三之气相加。
相加之后，主气六步年年固定不变，而客气六步则每年按次推移，六年一循环。
主客的顺逆总以客气为主，客气胜过主气为顺，如客克主、客生主、君位臣三者为顺。
相反，如主气胜过客气为逆，如主克客、主生客、臣位君三者为逆。
此外，还有“同气”，如客气少阳相火，加在主气少阳相火之上，或厥阴风木加在厥阴风木之上等，既无生克之分，又无君臣之异，两者性质相同，即称为同气，仍为相得之例。
5分析各年运和气的盛衰，其目的是：
1）根据运气的盛衰可以推算出各年运气变化的主次，运盛气衰的年份，在分析当年变化时，便以运为主。
反之，气盛运衰的年份，在分析当年变化时，便以气为主，
2）根据运气盛衰可以进一步推算各年气候的复杂变化。
根据五运六气、五行属性的生克关系，在六十年中可以分为五种不同类型的年份：
即：
气生运为“顺化”，气克运为“天刑”，运生气为“小逆”，运克气为“不和”，运气相同则为“天符”。
顺化之年，变化较为和平；小逆及不和之年，变化较大；天刑之年，变化特别剧烈；天符之年，变化较一般年份为甚。
顺化和天刑之年，属气盛运衰，故推算该年的气候变化时，以六气为主，五运作为参考。
而小逆和不和之年，属运盛气衰，故以五运为主，六气作为参考。
如逢天符年，是属运气相同，则两者结合使用。
五运六气的具体运算还有很多，在此不一一赘述。
6五运六气与疾病
人与自然界是一个动态变化着的整体。
中医学认为，一年四季的气候变化经历着春温、夏热、秋凉、冬寒的规律，它对人体的脏腑、经络、气血、阴阳均有一定的影响。
运气运行所形成的正常气候是人类赖以生存的必备条件。
人体各组织器官的生命活动，一刻也不能脱离自然条件。
人们只有顺从自然的变化，及时地作出适应性的调节，才能保持健康。
人类长期生活在自然之中，形成了自身的生理节律，春夏阳气升发，秋冬阳气潜藏，顺应自然的变化，调节脏腑机能，保持机体内外的阴阳平衡，从而达到防病保健的目的。
运气对人体疾病发生的影响，主要包括六气的病因作用、疾病的季节倾向、不同地区气候及天气变化对疾病的影响等。
从发病的规律看，由于五运变化，六气变化，运气相合的变化，各有不同的气候，所以对人体发病的影响也不尽相同。
1）五运太过不及对人体的影响
太过之年
制其所胜
症状
本脏自伤
症状
预防躲避
甲土太过
脾土偏胜
土胜克水
肾脏受邪
手足厥冷、忧郁不乐、体重烦冤、腹痛
土气亢盛
脾经自病
四肢不举、肌肉萎缩、足痿不行、抽掣拘挛、脚下痛、中满食减。
脾肾虚弱者
乙金太过
肺金偏胜
金胜克木
肝脏受邪
两胁少腹疼痛、目赤肿痛、眼角溃疡、耳聋等
金气灼热
肺经自伤
咳嗽喘促，呼吸困难，肩背痛，以及尻、阴、股、膝、髀、喘、箭、足等处均感疼痛
肝肺不调者
丙水太过
肾水偏胜
水胜克火
心脏受邪
发热、心悸烦躁、四肢厥逆、全身发冷、谵妄、心痛
水邪泛溢
肾脏自伤
腹水、足胫浮肿等
心肾不足者
丁木太过
肝木偏胜
木胜克土
脾土受邪
泄泻食减、体重烦冤、肠鸣腹支满、吐甚等
风气大来
肝脏自伤
忽忽善怒、眩冒巅疾、胁痛
脾虚肝旺者
戊火太过
心火太过
火胜克金
肺金受邪
呼吸少气
咳喘息鸣
炎暑流迫
火气上逆
心脏自伤
咽干，耳聋，两胁、两臂内、胸膺、背、肩胛之间疼痛，甚则谵妄狂越，咳喘息鸣，二便下血不止
心肺虚弱者
不及之年
制其所胜
症状
复气
症状
预防躲避
己土不及
风乃大行
木乘湿土脾土受邪
飧泄、霍乱、体重、腹痛、肌肉困动而疼痛
金气来复肝气不舒
胸胁暴痛波及少腹，呼吸少气而善太息。
脾胃虚弱者
肝气不调者
庚金不及
火气旺盛
火邪克金
肺脏受邪
肩背闷重、鼻塞流涕、喷嚏、大便下血、泄泻急剧等
水气来复寒气偏胜
脑户痛，延及头顶，身体发热，口疮，心痛等
肺气不调者
肾气虚弱者
辛水不及
湿气大行
湿土克水
肾脏受邪
腹胀闷满，身重溏泄，阴性疮疡，脓水稀薄，腰股疼痛，下肢关节运动不利，烦闷抑郁，足痿厥冷，脚下痛，甚至足跗浮肿
木气来复湿土被抑
面色时变，筋骨拘急疼痛，运动不利，肌肉跳动痉挛，两眼昏花，视觉不明或失常，风疹，心腹痛等
肾气不足者
脾胃虚弱者
壬木不及
燥气大行
燥金克木
肝木受邪
寒热、咳而鼽，胁、少腹等处疼痛
火气大来
肝脏自伤
寒热、疮疡、痱疹、痈痤等
肺虚肝旺者
心火旺盛者
癸火不及
水气大行
水气克火
肾水受邪
胸中痛，胁支满，两胁、膺背肩胛间及两臂内痛，气郁上冒，眼花眩晕，心痛，暴喑，胸腹肿大，胁下与腰背相引而痛，甚则四肢屈不能伸，髋骨与腿之间不能活动自如
土气来复
脾失健运
大便溏泄，腹中胀满，饮食不下，中寒，肠鸣下注，腹痛，两足拘挛、萎缩麻木不能行走等
心肺虚弱者
脾胃虚弱者
2六气司天在泉对人体的影响
司天在泉
司天
在泉
三阴三阳
客胜
主胜
客胜
主胜
厥阴
耳鸣眩晕，振掉，甚则咳
胸胁疼痛，舌强难言
大关节不利，痉挛，强直抽搐
筋骨摇动强直，腰腹疼痛
少阴
鼽嚏，颈项强，肩
背发热，头痛，少气，发热，耳聋目昏，跗肿，血溢，疮疡，咳喘
心热烦躁，胁痛支满
腰痛，尻股腰髀喘箭足痛，瞀热以酸，驸肿不能久立，二便变色
逆气上冲，心痛发热，膈部诸痹皆作，发于胎胁，汗多不藏，四肢厥逆
太阴
头面浮肿，呼吸气喘
胸膛满，食已而瞀
足痿下重，二便不正常，濡泻，前阴
病变，浮肿，隐曲
寒气上逆，痞满，食饮不下，疝痛
少阳
丹疹外发，丹毒疮
疡，呕逆，喉痹，头痛，咽肿，耳聋，
血溢，手足抽搐
胸满，咳嗽，仰息，咳血，手热
腰痛腹痛而反恶寒，二便色白
热反上行而客于心，心痛，发热，格拒于中而呕吐
阳明
咳嗽，衄血，嗌咽
窒塞，心鬲中热，咳嗽不止，血出不
止
注：
阳明属金，金
属火位，金不胜火，故不言客胜
少腹坚满，屡次便泻
腰重腹痛，少腹生寒，大便溏泻，寒厥于肠，上冲胸中，甚则气喘不能久立
太阳
胸中不快，流清涕，感寒则咳
喉嗌中鸣响
腰尻疼痛，屈伸不
利，股胫足腰中痛
注：
太阳在泉为水居水位，无主胜客胜之分，故不复云主胜客胜而统以寒复内余概之
（二）九宫八风
自然界气候有“风寒暑湿燥火”六气，异常时则变为“六淫”。
《灵枢·九宫八风》记载：
“因视风所从来而占之。
风从其所居之乡来为实风，主生长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀主害者。
”明确指出自然界气候的正常变化有利于万物的生长繁育，而异常的气候变化就会伤及于人体使人发生疾病，对万物的生长发育会带来杀伤性的危害。
《素问·风论》说：
“故风者，百病之长也，至其变化，乃为他病也，无常方，然致有风气也。
”提出了风为百病先导的重要理论观点。
另外这里的风并不是单纯指风而言，应该包括寒暑湿燥火五气，而重点强调了季节风向的重要性。
正常的气候变化即实风，是从“所居之乡”而来，指每一季节所出现当令的气候变化，如春生东风，夏生南风，能够主生主长。
不正常的气候变化为虚风，是从节气所居方位的对方刮来的风，如冬至刮南风，夏至刮北风，就会主杀主害。
这些关于季节、方位、八风、占吉凶之理，更需要结合九宫八卦的理论来进一步阐明，以助于我们从中了解虚邪贼风的真正含义所在。
1．九宫八卦格局
九宫八风是根据九宫八卦格局而来。
九宫八卦是以后天八卦，洛书，二十四节气时、空、数相配而构成的基本格局和构架，由此而产生中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲，它是易学中衍生出来的一个影响较大的占测门类，大约产生于汉魏以后。
九宫是排局的框架和阵地，它是洛书与后天八卦的结合。
中宫之数为五，寄于坤宫。
这样，依照次序便是：
一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。
洛书九宫八卦图为：
巽
4
离
9
坤
2
震
3
5
兑
7
艮
8
坎
1
乾
6
将八卦配五行，再以四时八节与八卦对应，即可说明一年物候的周期变化。
《易纬·通卦验》说：
“艮，东北，主立春；震，东方，主春分；巽，东南，主立夏；离，南方，主夏至；坤，西南，主立秋；兑，西方，主秋分；乾，西北，主立冬；坎，北方，主冬至。
”如此，可以得出四时八节卦候图：
（立夏）（夏至）（立秋）
☴
巽四
☲
离九
☷
坤二
☳
震三
中五
☱
兑七
☶
艮八
☵
坎一
☰
乾六
（立春）（冬至）（立冬）
《灵枢·九宫八风》中的八风系统，如下图所示：
阴洛宫
东南巽
弱风
天宫宫
南离
大弱风
玄委宫
西南坤
谋风
仓门宫
东震
婴儿风
中宫
仓果宫
西兑
刚风
天留宫
东北艮
凶风
叶蛰宫
北坎
大刚风
新洛宫
西北乾
折风
2八风与虚邪贼风
《灵枢·九宫八风》记载，凡是从当令节气相对的方面而来的就是“虚风”，即原文所说“此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。
”是构成导致人体生病的气候因素。
提醒人们，在观察测量风的时候，除了测量风的来方，还要看来风的对方，即看冲方。
凡风从当令时节所主的方位来，就是实风，多为正常的气候变化规律，此时八风分别称为景风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风、条风、明庶风、清明风。
凡风从当令节气相对方向而来的，都是虚风，此时八风分别被称为大弱风、谋风、刚风、折风、大刚风、凶风、婴儿风、弱风。
这些风都能够伤害人体而导致各种疾病发生，所以内经将其统称为“虚邪贼风”，成为中医分析引起疾病发生的主要病因之一。
1）八种虚风
大弱风：
南风离火宫，主热盛，天热则风必微弱，故称大弱风。
其在人以火脏应之，在内易伤及于心，在外易损及于脉。
谋风：
西南方坤土宫之风，阴气方生，阳气尤盛，阴阳盛衰有序，似有所谋划，故称谋风。
其在人以土脏应之，在内易伤及于脾，在外易损于肌肉，能够使人虚弱。
刚风：
西方兑金宫之风，金气刚劲故称刚风。
其在人以金脏应之，在内易伤及于肺，在外易损及于皮肤，其气表现为燥盛。
折风：
西北方乾金宫之风，金主折伤故称刚风。
其伤人，在内易伤小肠，在外易损及于手太阳小肠经脉，脉绝则发生血溢等出血性疾病，脉闭则发生结滞不通的病证，容易导致猝死。
大刚风：
北方坎水宫之风，主寒盛，寒则风烈，故称大刚风。
其在人以水脏应之，在脏易伤及于肾，在体易伤及于肩背部的膂筋（即脊背部两侧的肌腱）。
凶风：
东北方艮土宫之风，阴气未退，阳气未盛，故称凶风。
其在人以大肠应之，容易内伤大肠，外伤于两胁腋肩骨下及四肢关节。
婴儿风：
东方震木宫之风，东应春，万物始生如人之初，故称婴儿风。
其在人以肝应之，在内易伤肝，在外易伤于筋脉韧带，风气过盛乘脾，易导致人脾虚内生湿邪。
弱风：
东南巽木宫之风，气暖而风柔，故称弱风。
其伤人易伤胃，外伤肌肉，胃伤则脾虚生湿，则人身体沉重。
2）正月朔日占一年病侯
太一居天留之宫：
天和温不风全年正常无灾无病
北风平旦春天多发病
日中夏天多发病
夕时秋天多发病
终日全年多发病
南风旱乡发病多重
西风白骨发病多重
东风大灾多发病
东南风春天发病
天寒而风多病
3）太乙移日占风
《灵枢·九宫八风》曰：
“太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。
”太乙移宫之日即冬至，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬八个节气。
在八个节气当天见风雨则吉，民少病。
但风的方向很重要，如从对冲的方向来的风则为虚风，伤人最甚，必须避之。
《灵枢·九宫八风》曰：
“风从其所居之乡来为实风，主生长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀主害者。
谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。
”
太乙移日
正常风
虚风
虚风名
所伤脏腑及病症
脏腑虚弱需避之
冬至
北风
南风
大弱风
内舍于心，外在于脉，气主热
心气虚弱者
立春
东北风
西南风
谋风
内舍于脾，外在于肌，其气主为弱
脾气虚弱者
春分
东风
西风
刚风
内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥
肺气虚弱者
立夏
东南风
西北风
折风
内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死
小肠虚者
夏至
南风
北风
大刚风
内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒
肾气虚弱者
立秋
西南风
东北风
凶风
内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节
大肠虚者
秋分
西风
东风
婴儿风
内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿
肝气虚弱者
立冬
西北风
东南风
弱风
内舍于胃，外在肌肉，其气主体重
胃气虚弱者
4）三虚占轻重
《灵枢·九宫八风》曰：
“三虚相搏，则为暴病卒死。
两实一虚，病则为淋露寒热。
犯其两湿之地，则为痿。
故圣人避风，如避矢石焉。
其有三虚而偏中于邪风，则为击骨偏枯矣。
”《灵枢·岁露》曰：
“乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚。
”所谓“年之衰”，各家有不同说法。
一般认为是按照五运六气的推算。
如张景岳《类经》曰：
“乘年之衰，如阴年岁气不及，邪反胜之，及补遗刺法、本病二论所谓司天失守等义是也。
”但从九宫八风与岁露篇的内容来看，年之衰不应该是指年的运气不及，而是指岁露篇的正月朔日所占的全年气候变化。
因为九宫八风与五运六气是两个推算体系，如对“月之空“就是按照月盈月亏与气血多少的关系推算。
《灵枢·岁露》曰：
“人与天地相参也，与日月相应也。
故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，毛发坚，腠理，烟垢着。
当是之时，虽遇贼风，其入浅不深。
至其月郭空，则海水东盛，人气血虚，其卫气去，形独居，肌肉减，皮肤纵，腠理开，毛发残，理薄，烟垢落。
当是之时，遇贼风，则其入深，其病患也卒暴。
”而“时之和”即指太乙移日所测的结果。
总之年月时（日）有一虚或二虚对人体的影响轻一些，而三虚相逢则危害严重，故曰：
“圣人避风，如避矢石焉。
”
三人体体质
中医学认为，正气虚是形成疾病的内在依据，而邪气只是疾病形成的外在条件。
邪之所客必因正气之虚。
正气虚，则邪乘虚而入；正气实，则邪无自入之理。
故《素问·刺法论》曰：
“正气存内，邪不可干。
”正气决定于体质，体质的强弱代表着正气的虚实。
因此，发生疾病的内在因素在很大程度上是指人的体质因素。
体质的特殊性是由脏腑之盛衰，气血之盈亏所决定的，反映了机体阴阳运动形式的特殊性。
由于体质的特异性、多样性和可变性，形成了个体对疾病的易感倾向、病变性质、疾病过程及其对治疗的反映等方面的明显差异。
1五脏分类
脏腑
虚实
《素问·藏气法时论》
五脏虚实症候
肝
（胆）
实
两胁下痛引少腹，善怒
性情急燥、处世不周、易怒、精力异常充沛、喜动、喜欢明亮；皮肤干枯；口苦、咽干、厌食、腹胀；脸色发青、发紫、发红；眼袋大、眼球突出、眼红、痒、痛、眼膜震颤；头目胀痛、耳鸣如潮；入睡难或恶梦多；口渴欲饮；大便秘结、小便赤黄；头重脚轻、腰膝酸软；青筋暴露；饭后两肋胀满并扯动小腹疼痛；阴囊湿疹、睾丸热肿、胀痛；女子月经提前，量多色紫或经间出血；带下黄臭、外阴瘙痒；舌红、苔黄或舌两边青紫；手掌的颜色发红或发青；易患血压高、或血脂高、血糖高、肥胖症、胆囊炎、甲亢等疾病。
虚
虚则目惶惶无所见，耳无所闻，善恐如人将捕之，气逆则头痛耳聋不聪颊肿
情志不舒、懒言少语、闷闷不乐、委屈爱哭、喜欢独自相处、喜欢阴天或昏暗的地方；眼睛凹陷、黑眼圈、目倦神疲或眼睛干涩、眨眼、视物模糊、迎风流泪、花眼、近视、色盲等眼睛异常；两膝酸软、手抖、腿抽筋、摇头、手脚麻木、肌肉蠕动；白发；头隐痛、眩晕多梦、易惊醒；耳鸣如蝉；月经不调（量少或闭经）；便秘（血虚型）；灰指甲或易断裂；口渴不欲饮；舌淡少苔；反映在头面部则皮肤干燥、头皮瘙痒有皮屑、面生黄褐斑、雀斑；反映在形体则比较消瘦。
易引发各种严重的肝胆疾病。
心（小肠）
实
胸中痛，胁支满，胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛
虚
虚则胸腹大，胁下与腰相引而痛
心阳虚：
四肢不温、心悸气短、活动加重；长嘘短叹、自汗、小腹无力，少气懒言、乏力；语音低微；心慌、胸闷、心里怯弱；失眠、健忘；或小肠蠕动无力形成便秘（气虚便秘），舌嫩而苔白胖大，脉细弱无力；面色白、无光泽；反映在手部则中指变形。
心阴虚：
心悸、烦躁、失眠、健忘、多梦；盗汗、五心烦热、胡思乱想、胸闷、心中焦虑、难忍；倦怠、口干、心颤或眩晕；舌的颜色红或暗紫、舌尖疼痛、舌瘦而苔燥，或有溃疡或有裂痕；更年期症状较明显，反映在面部则面红燥热、或青紫、或血管扩张。
脾（胃）
实
身重，善肌肉痿，足不收，行善螈，脚下痛
脾胃湿热：
消谷善饥、胃脘灼痛、喜冷饮或饥不欲食，干呕呃逆、吞酸嘈杂；口唇干裂、口腔有异味；口腔溃疡、牙龈肿痛、出血；大便干燥或多日不便、小便黄或短少；舌红、苔黄厚、腻、燥、或有裂痕；痰黄稠；易生脚气、手癣、皮肤划痕症等；男性阴囊湿疹，睾丸热肿胀痛；女性易患带
升级会员 