文言文《促织》全文翻译和考点解析.docx

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文言文《促织》全文翻译和考点解析

促织

蒲松龄〔清代〕

作者介绍

蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。

出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。

19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。

补博士弟子员。

以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。

为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年，直至1709年方撤帐归家。

1715年正月病逝，享年76岁。

创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

正文

宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。

此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。

令以责之里正。

市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。

里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

邑有成名者，操童子业，久不售。

为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。

不终岁，薄产累尽。

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。

妻曰：

“死何裨益？

不如自行搜觅，冀有万一之得。

”成然之。

早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。

即捕得三两头，又劣弱不中于款。

宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。

转侧床头，惟思自尽。

时村中来一驼背巫，能以神卜。

成妻具资诣问。

见红女白婆，填塞门户。

入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。

问者爇香于鼎，再拜。

巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。

各各竦立以听。

少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。

成妻纳钱案上，焚拜如前人。

食顷，帘动，片纸抛落。

拾视之，非字而画：

中绘殿阁，类兰若。

后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉。

旁一蟆，若将跳舞。

展玩不可晓。

然睹促织，隐中胸怀。

折藏之，归以示成。

成反复自念，得无教我猎虫所耶？

细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。

乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。

循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。

遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。

而心目耳力俱穷，绝无踪响。

冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。

成益愕，急逐趁之，蟆入草间。

蹑迹披求，见有虫伏棘根。

遽扑之，入石穴中。

掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。

逐而得之。

审视，巨身修尾，青项金翅。

大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。

上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。

成有子九岁，窥父不在，窃发盆。

虫跃掷径出，迅不可捉。

及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。

儿惧，啼告母。

母闻之，面色灰死，大惊曰：

“业根，死期至矣！

而翁归，自与汝复算耳！

”儿涕而出。

未几，成归，闻妻言，如被冰雪。

怒索儿，儿渺然不知所往。

既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。

夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。

日将暮，取儿藁葬。

近抚之，气息惙然。

喜置榻上，半夜复苏。

夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。

自昏达曙，目不交睫。

东曦既驾，僵卧长愁。

忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。

喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。

覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。

急趋之，折过墙隅，迷其所在。

徘徊四顾，见虫伏壁上。

审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。

成以其小，劣之。

惟彷徨瞻顾，寻所逐者。

壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。

喜而收之。

将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。

欲居之以为利，而高其直，亦无售者。

径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。

因出己虫，纳比笼中。

成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。

少年固强之。

顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。

小虫伏不动，蠢若木鸡。

少年又大笑。

试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。

少年又笑。

屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。

俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。

少年大骇，急解令休止。

虫翘然矜鸣，似报主知。

成大喜。

方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。

成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。

鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。

成仓猝莫知所救，顿足失色。

旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。

成益惊喜，掇置笼中。

翼日进宰，宰见其小，怒诃成。

成述其异，宰不信。

试与他虫斗，虫尽靡。

又试之鸡，果如成言。

乃赏成，献诸抚军。

抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。

既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。

每闻琴瑟之声，则应节而舞。

益奇之。

上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。

抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。

又嘱学使俾入邑庠。

后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。

抚军亦厚赉成。

不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。

异史氏曰：

“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。

加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。

故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。

独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。

当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉？

天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。

闻之：

一人飞升，仙及鸡犬。

信夫！

”

译文

明朝宣德年间，皇室里盛行斗蟋蟀的赌博，每年都要向民间征收。

这东西本来不是陕西出产的。

有个华阴县的县官，想巴结上司，把一只蟋蟀献上去，上司试着让它斗了一下，显出了勇敢善斗的才能，上级于是责令他经常供应。

县官又把供应的差事派给各乡的公差。

于是市上的那些游手好闲的年轻人，捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它，抬高它的价格；储存起来，当作珍奇的货物一样等待高价出售。

乡里的差役们狡猾刁诈，借这个机会向老百姓摊派费用，每摊派一只蟋蟀，就常常使好几户人家破产。

县里有个叫成名的人，是个念书人，长期未考中秀才。

为人拘谨，不善说话，就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。

他想尽方法还是摆脱不掉（任里正这差事）。

不到一年，微薄的家产都受牵累赔光了。

正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。

他妻子说：

“死有什么益处呢？

不如自己去寻找，希望有万分之一的的收获。

”成名认为这些话对。

就从早上出去晚上回家，提着竹筒丝笼，在毁坏的墙脚、荒草丛生的地方，挖石头，掏大洞，各种办法都用尽了， 终究没有找到。

即使捕捉到二、三只，也是又弱又小不符合规格。

县官严定期限，严厉追逼，成名在十几天中被打了上百板子，两条腿脓血淋漓，连蟋蟀也不能去捉了。

在床上翻来覆去只想自杀。

这时，村里来了个驼背巫婆，（她）能借鬼神预卜凶吉。

成名妻子准备了礼钱去求神。

只见红妆的少女和白发的老婆婆，挤在门口。

成名的妻子走进巫婆的屋里，只看见暗室挂着帘子，帘外摆着香案。

求神的人在香炉上上香，拜了又拜。

巫婆在旁边望着空中替他们祷告，嘴唇一张一合，不知在说些什么。

大家都肃敬地站着听。

 一会儿，室内丢一张纸条出来，上面写着求神的人心中想问的事，没有丝毫差错。

成名的妻子把钱放在案上，像前边的人一样烧香跪拜。

约一顿饭的工夫，帘子掀动，一片纸抛落下来。

拾起看，不是字而是一幅画：

当中绘着殿阁，像寺院；（殿阁）后面的山脚下，奇形怪状的石头到处横卧，在丛丛荆棘中，一只蟋蟀藏在那里；旁边一只蛤蟆，像要跳起来的样子。

她展开琢磨，不能理解。

但是看到上面画着蟋蟀，暗合自己的心事，就把纸片折叠好装起来，回家后交给成名看。

成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？

细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。

于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。

成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。

他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。

他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。

成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。

他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。

他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。

他便追赶着抓住了它。

仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。

成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。

成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。

蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。

等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。

孩子害怕了，就哭着告诉母亲，母亲听了，（吓得）面色灰白，大惊说：

“祸根，你的死期到了！

你父亲回来，自然会跟你算帐！

”孩子哭着跑了。

不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。

怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。

后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。

夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。

直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。

夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。

他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。

夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是看到蟋蟀笼子空着，成名就急得气也吐不出，也不敢再追究儿子的责任。

从晚上到天明，连眼睛也没合一下。

东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。

他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。

他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。

他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。

成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。

他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。

成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。

成名因它个儿小，看不上它。

（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。

（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。

再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。

他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。

村里一个喜欢多事的年轻人，养着一只蟋蟀，自己给它取名叫“蟹壳青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）没有一次不胜的。

他想留着它居为奇货来牟取暴利，便抬高价格，但是也没有人买。

（有一天）少年直接上门来找成名，看到成名所养的蟋蟀，只是掩着口笑，接着取出自己的蟋蟀，放进比试的笼子里。

成名一看对方那只蟋蟀又长又大，自己越发羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。

少年坚持要斗，但成名心想养着这样低劣的东西，终究没有什么用处，不如让它斗一斗，换得一笑了事。

因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。

小蟋蟀趴着不动，呆呆地象个木鸡，少年又大笑。

（接着）试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。

撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。

一会儿，只见小蟋蟀跳起来，张开尾，竖起须，一口直咬着对方的脖颈。

少年大惊，急忙分开，使它们停止扑斗。

小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着，好像给主人报捷一样。

成名大喜，（两人正在观赏）突然来了一只鸡，直向小蟋蟀啄去。

成名吓得（站在那里）惊叫起来，幸喜没有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多远。

鸡又大步地追逼过去，小蟋蟀已被压在鸡爪下了。

成名吓得惊慌失措，不知怎么救它，急得直跺脚，脸色都变了。

忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头，到跟前仔细一看，原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。

成名越发惊喜，捉下放在笼中。

第二天，成名把蟋蟀献给县官，县官见它小，怒斥成名。

成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领，县官不信。

试着和别的蟋蟀搏斗，所有的都被斗败了。

又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。

于是就奖赏了成名，把蟋蟀献给了巡抚。

巡抚特别喜欢，用金笼装着献给皇帝，并且上了奏本，仔细地叙述了它的本领。

到了宫里后，凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀，都与（小蟋蟀）斗过了，没有一只能占它的上风。

它每逢听到琴瑟的声音，都能按照节拍跳舞，（大家）越发觉得出奇。

皇帝更加喜欢，便下诏赏给巡抚好马和锦缎。

巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了。

县官一高兴，就免了成名的差役，又嘱咐主考官，让成名中了秀才。

过了一年多，成名的儿子精神复原了。

他说他变成一只蟋蟀，轻快而善于搏斗。

现在才苏醒过来。

巡抚也重赏了成名。

不到几年，成名就有一百多顷田地，很多高楼殿阁，还有成百上千的牛羊；每次出门，身穿轻裘，骑上高头骏马，比世代做官的人家还阔气。

我（蒲松龄）说：

“皇帝偶尔使用一件东西，未必不是用过它就忘记了；然而下面执行的人却把它作为一成不变的惯例。

加上官吏贪婪暴虐，老百姓一年到头抵押妻子卖掉孩子，还是没完没了。

所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可忽视啊！

唯独这个叫成名的人因为官吏的侵害而贫穷，又因为进贡蟋蟀而致富，穿上名贵的皮衣，坐上豪华的车马，得意扬扬。

当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢！

老天要用这酬报那些老实忠厚的人，就连巡抚、县官都受到蟋蟀的恩惠了。

听说‘一人得道成仙，连鸡狗都可以上天。

’这话真是一点不假啊！

”

注释

1.宣德：

明宣宗年号（1426-1435）。

2.尚：

崇尚，爱好。

3.西：

这里指陕西。

4.华阴令：

华阴县县官。

5.才：

（有）才能。

这里指勇敢善斗。

6.责：

责令。

7.里正：

里长。

8.游侠儿：

这里指游手好闲、不务正业的年轻人。

9.昂其直：

抬高它的价钱。

直，通“值”。

10.居为奇货：

储存起来，当作稀奇的货物（等待高价）。

居，积、储存。

11.里胥：

管理乡里事务的公差。

12.科敛丁口：

向百姓征税摊派费用。

科敛，摊派、聚敛。

科，聚敛。

丁口，老百姓。

丁，成年男子。

13.操童子业：

意思是正在读书，准备应考。

操……业，从事……行业。

童子，童生。

科举时代还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。

14.售：

原意是卖物出手，这里指考取。

15.迂讷：

拘谨而又不善于说话。

16.累尽：

牵累而耗尽。

累，牵连，妨碍。

17.裨益：

补益。

18.款：

款式，规格。

19.宰严限追比：

县令严定期限，催促缴纳。

追比，旧时地方官吏严逼人民，限期交税、交差、逾期受杖责，叫“追比”。

20.流离：

淋漓。

21.能以神卜：

能够凭借神力占卜。

22.红女白婆：

红妆的少女、白发的老婆婆。

23.爇香：

点燃香。

24.翕辟：

翕，合。

辟，开。

25.竦立：

恭敬地站着。

26.无毫发爽：

没有丝毫差错。

27.食顷：

吃一顿饭的工夫。

28.兰若：

寺庙，即梵语“阿兰若”。

29.青麻头：

和下文的“蝴蝶”、“螳螂”、“油利垯”、“青丝额”，都是上品蟋蟀的名字。

30.有古陵蔚起：

有古坟高起。

蔚，草木茂盛的样子，引申为高大的样子。

31.蹲石鳞鳞：

蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。

32.冥搜：

用尽心思搜索。

冥：

深。

33.趁：

赶。

34.蹑迹披求：

追随（蛤蟆的）踪迹，拨开（丛草）寻求。

蹑，悄悄追随。

披，拨开。

35.虽连城拱璧不啻也：

即使价值连城的宝玉也比不上。

拱璧，大璧，极言其珍贵。

啻，止。

36.蟹白栗黄：

蟹肉和栗肉，指蟋蟀吃的精饲料。

37.斯须：

一刻工夫，一会儿。

38.业根：

祸种，惹祸的东西。

业，业障，佛教用语，罪恶的意思。

39.复算：

再算账，追究。

40.抢呼欲绝：

头撞地，口呼天，几乎要绝命。

抢，碰撞。

41.向隅：

面对着墙角（哭泣）。

《说苑》：

“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅哭泣……”后人用“向隅”，含有哭泣的意思。

42.藁葬：

用草席裹着尸体埋葬。

43.惙然：

气息微弱的样子。

44.气断声吞：

出不来气，说不出话，形容极度悲伤。

45.交睫：

闭上眼睛要睡。

46.东曦既驾：

东方的太阳已经升起。

东曦，指日神东君。

曦，日光。

既驾，已经乘车出来。

古代传说，日神乘着神龙驾驭的车。

47.觇视：

窥视。

48.裁：

通“才”，刚刚。

49.超忽：

形容跳得轻快而高。

50.审谛之：

仔细地（看）它。

51.土狗：

蝼蛄的别名。

52.日与子弟角：

天天和伙伴（的蟋蟀）角斗比赛。

子弟，年轻人。

53.售者：

这里指买主。

54.造庐：

指到家。

造，到……去。

庐，本指乡村一户人家所占的房地。

引申为村房或小屋。

55.胡卢：

形容笑的样子。

56.比笼：

并列的笼子。

比，并列的，并排的。

57.惭怍：

惭愧。

58.固强之：

坚持要较量较量。

固，坚持、一定。

强，迫使。

59.顾：

但。

60.蠢若木鸡：

形容神貌呆笨。

《庄子·达生》篇说，养斗鸡的，要把斗鸡训练得镇静沉着，仿佛是木头雕的，才能够不动声色，战胜别的斗鸡。

61.龁：

咬。

62.翘然矜鸣：

鼓起翅膀得意地叫。

翘，举。

矜，夸耀。

63.尺有咫：

一尺多。

咫，八寸。

64.虫集冠上：

蟋蟀落在鸡冠上。

集，止。

65.翼：

同“翌”，次日。

66.抚军：

官名，巡抚的别称，总管一省的民政和军政。

67.细疏：

仔细地陈述。

疏，臣下向君主陈述事情的一种公文，这里作动词。

68.无何：

没多久。

69.卓异：

（才能）优异。

这是考核官吏政绩的评语。

70.又嘱学使：

又嘱，是抚军嘱。

学使，提督学政（学台），是专管教育和考试的官。

71.俾入邑庠：

使（他）进入县学，即做秀才。

俾，使。

邑，县。

庠，学校。

72.百顷：

和下文的“万椽”，都极言其多。

73.牛羊蹄躈各千计：

意思是牛羊几百头。

蹄躈，亦作“蹄噭”，古时用以计算牲畜的头数。

噭，口；躈，肛门。

见《史记·货殖列传》。

千计，是说很多，不是实数。

74.裘马过世家：

穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。

75.异史氏；作者自称。

《聊斋志异》里边有许多怪异的事，所以称异史。

76.贴妇：

把妻子做抵押品去借钱。

贴，抵押。

77.独是：

唯独这个。

78.以蠹贫：

因胥吏的侵耗而贫穷。

蠹，蛀虫，这里用来比喻侵耗财务的胥吏。

79.令尹：

县令，府尹。

这里是沿用古称。

80.恩荫：

得到恩惠荫庇。

81.一人飞升，仙及鸡犬：

一个人升天，连他的鸡犬也成仙。

比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。

82.俄：

不久，一会儿。

83.旋：

随即，跟着。

84.少间：

一会儿。

85.未几：

没多久。

86.既而：

不久，随后。

文章理解

“异史氏曰”的一段文字是蒲松龄对故事所作的评论，这也是笔记小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。

这段评论主要有三点：

　　第一，从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关民命，不可忽也”，寄讽谏之旨；

　　第二，就成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”，反映了“善恶有报”的宿命论思想；

第三，针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明封建官僚的升迁发迹是建立在百姓苦难之上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。

蒲松龄作《聊斋志异》，古书有载：

“相传先生居乡里，落拓无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。

作此书时，每临晨携大磁罂，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁。

下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔，见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟。

必令畅谈乃已。

偶闻一事，归而粉饰。

如是二十余寒暑，此书方告蒇。

故笔法超绝。

”《聊斋志异》全书十二卷，四百八十八篇，通过花妖鬼怪故事，人神鬼相杂、幽明相间的艺术画面，揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶，讽刺科举制的腐朽和弊端，歌颂男女青年的纯真爱情，批判了不合理的婚姻制度。

作品继承和发扬了六朝志怪小说和唐传奇小说的艺术传统，既具有浓厚的浪漫主义色彩，又给人以现实主义的真实感。

构思奇特，幻异曲折，跌宕多变，刻画细腻，文笔洗练。

其思想和艺术成就，标志着中国文言短篇小说创作达到一个新的高峰，在中国文学史上占有很高地位。

高中语文课本所选的《促织》，是《聊斋志异》中的优秀篇章，主题思想和艺术成就均达到很高的水平，可谓是文学精品。

本文拟从情节、语言、人物三方面赏析其艺术魅力。

一、情节曲折，构思严谨中国小说起源于古代的神话传说，因此形成的艺术传统是，非常注重故事的情节，善于营造跌宕起伏的曲折性和起承转合的完整性。

《促织》一文以“促织”为线索，叙述清晰，又曲折动人。

它的情节可以概括如下：

征虫——觅虫——求虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫。

其中“征虫－觅虫”可看成是故事的开端，“求虫－得虫”是故事的发展，“失虫－化虫－斗虫”是故事的高潮，“献虫”是故事的结局。

这样，全文的情节特征已经一目了然。

但本文的曲折性还体现在每一个发展过程：

成名初次觅虫不得，转侧床头，唯思自尽，走到了山穷水尽，是为一波；而巫婆的适时出现，让成名能按图索骥，于村东大佛阁后得虫，可谓是柳暗花明，又为一波；刚刚得虫，举家庆贺，不料半路杀出个程咬金，成子好奇，“窃发盆”，虫得而复失，再起一波；成名归，“怒索儿”，却不料儿子也已跳井自尽，人物两空，祸不单行，是为推波助澜；其后，成子竟然“半夜复苏”，又身化促织，虽令人匪夷所思，但文章也就从此得以急转直下，豁然开朗；此后，小说极力地以其貌不扬，来反衬促织的轻捷善斗，突出其奇异功能，斗虫，斗鸡，无不胜，又能“闻琴瑟之声，则应节而舞”，也写得波澜起伏，扣人心弦；最后以大团圆结局，让人于紧张之后，可以长舒一口气，但淡然一笑后，不由得要掩卷三思……故事情节曲折，却构思严谨。

纵观全文，起承转合，前呼后应，结构完整。

关于起承转合，上面已经叙述过了。

至于前呼后应，至少有两处照应非常好，一是故事起因于“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间”，以“上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎……”为终，应了“解铃还需系铃人”的古话；二是成名始“操童子业，久不售，为人迂讷”，且家中“薄产累尽”，而终能“入邑庠”，且“田万顷，楼阁万椽，牛羊蹄跷各千计；一出门，裘马过世家焉”，可谓善有善报。

二、语言精炼，生动形象《聊斋志异》一书历数十年乃成，且不断修改增补，其语言来自民间，又经艺术加工，自然十分的精炼、生动。

用词精炼主要表现在对动词的运用，十分恰当，而且经济。

如第三段：

“成妻纳钱案上，焚拜如前人。

食顷，帘动，片纸抛落。

拾视之，非字而画……”二十余字，就清楚地记叙了成妻求虫的全过程。

又如第四段：

“成益愕，急逐趁之，蟆入草间。

蹑迹披求，见有虫伏棘根。

遽扑之，入石穴中。

掭以尖草，不出；以水灌之，始出，状极俊健。

逐而得之。

审视，巨身修尾，青项金翅。

大喜，笼归……”这是一段细节描写，作者去芜存杂，突出动作性，通过“逐”、“蹑”、“扑”、“掭”、“灌”、“视”等词，把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现，如在眼前。

再如第七段：

“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。

少年又笑。

屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。

俄见小虫跃起，张尾伸须，直纥敌领。

”这一段文字也通过“怒”、“奔”、“跃”、“张”、“伸”、“纥”等词，把斗虫过程中促织的神态和动作写得细腻逼真。

文章在精炼处惜字如金，但在形象处却又泼墨如水，细致入微，生动感人。

如第六段：

“未几，成归，闻妻言，如被冰雪。

怒索儿，儿渺然不知所往。

既而得尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。

夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。

……成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不以儿为念。

自昏达曙，目不交睫。

东曦既驾，僵卧长愁。

”作者非常善于运用白描手法进行勾勒，描绘出人物亦怒亦悲亦愁的神态；又巧妙地借用景物衬托，以“茅舍无烟”（正衬）、“东曦既驾”（反衬）来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。

三、神态描写细致入微，人物形象栩栩如生。

前面我已经讲过，中国古代小说十分注重情节性，甚至到了刻意的地步，而对人物形象的塑造略显不足。

但《促织》不但主人公形象刻画得很成功，就连次要人物也塑造得栩栩如生，确属独树一帜。

本文人物形象塑造的成功之处，主要在于神态描写。

关于对成名的神态描写，前面已经提及，不再累述。

让我们来看看对“游侠儿”的描绘吧。

第七段：

“村中少年好事者驯养一虫，自名‘蟹壳青’，日与弟子角，无不胜。

欲居之以为利，而高其直，亦无售者。

径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。

因出己虫，纳比笼中。

成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。

少年固强之。

顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆中。

小虫伏不动，蠢若