139班周练综合试题51210.docx

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139班周练综合试题51210

13-9班周练综合试题—5

                                                                                                

第Ⅰ卷 阅读题

甲  必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

   阅读下面的文字,完成1—3题。

   现在,使用药物杀死癌细胞而不伤及“无辜”的目标,似乎有了实现的可能。

据英国《泰晤士报》11月5日报道,一种使用“隐形智能炸弹”靶向癌症的纳米治疗技术将在明年进行首期人体临床试验,这种新型纳米粒子药物递送系统,可有效避开人体的免疫细胞进行药物递送并杀死肿瘤细胞,这无疑将是人类对抗癌症病魔的一大突破性进展。

   BIND生物科技公司是一家专门研究纳米粒子靶向药物的生物科技公司,而所谓靶向药物,顾名思义便是针对某种特定疾病开发,并且只针对此疾病发生作用的药物。

   该公司的创始人,麻省理工学院的罗伯特•朗格教授和哈佛大学的奥米多•法罗萨德教授均为纳米技术领域的学术带头人,他们一直致力于研究如何通过精密的生物物理化学方法优化纳米粒子靶向系统,为特定的治疗方法传递药物,而BIND014纳米粒子就是他们最新推出的“重磅炸弹”。

优化纳米粒子的目的,就是要使得药物能够在积聚在每个指定的部位的同时,尽量减少系统性风险,从而提高疗效和降低药物的“脱靶”效应。

   就目前的研究来看,BIND的组合式优化纳米粒子得益于被动和主动靶向机制:

其中被动靶向机制使得BIND的纳米粒子集中于病变组织,特别是与“外漏”的血管系统相连,从而能使溢出物和纳米粒子积聚在病变处;而主动靶向机制又促使该纳米粒子具有高特异性和亲和力,能够与“靶”细胞表面的蛋白质或细胞外基质成分相结合。

   经过优化的BIND纳米粒子靶向药物,在通过一系列生物组织时,可以避开免疫系统,锁定到目标位置,并在靶组织上蓄积,得到所需的药物释放速率。

   BIND014纳米粒子药物是为治疗前列腺癌而设计,它通过优化,将药物包裹在一个“特别制造的传送包内”,解决了药物传递中的3大难题:

如何确保治疗分子到达体内正确的病源,如何在数天内缓慢地释放药物,以及如何保证人体的免疫系统不将其视为异物从而破坏它们。

   该纳米粒子的一个要素是“智能”靶向系统,BIND014通过该系统就会自动锁定到前列腺癌细胞中的分子——前列腺特异性膜抗原(PSMA)上,并在药物释放前集结在肿瘤处。

这种药物传递系统的与众不同之处在于,它能通过PMSA分子进行细胞定位,非常精确地找到病源,同时保护纳米粒子避开人体的免疫细胞。

   这种药物已经在小鼠皮肤下培育的人体前列腺肿瘤上成功通过测试,其结果表明,该纳米粒子药物能在前列腺肿瘤附近积聚,并基本能将肿瘤细胞全部杀死。

虽然这种疗法最初是为治疗前列腺癌而设计,但供纳米粒子定位的PMSA分子也在生长了其他顽固性肿瘤的血管中发现,因此,预计该方法也适用于治疗其他癌症,比如乳腺癌、肺癌和脑癌等。

                                              ——摘自2009年12月《环球》

1.下列关于“BIND014纳米粒子药物”的理解,不符合原文意思的一项是 (   )

  A.该药物通过“智能”靶向系统,通过PSMA分子进行细胞定位,能够自动锁定找到病源。

  B.该药物通过优化,将药物包裹在一个“特别制造的传送包内”,可以保证人体的免疫细胞不将其视为异物从而破坏它们。

  C.该药物针对前列腺肿瘤已经在人体上成功获得测试,结果表明,这种纳米粒子药物能在前列腺肿瘤附近积聚,并基本能将肿瘤细胞全部杀死。

  D.该药物在靶组织上蓄积后,可以按照所需的药物释放速率在数天内缓慢地释放药物,使得药效持续更长的时间。

2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是   (   )

  A.麻省理工学院的罗伯特•朗格教授和奥米多•法罗萨德教授一直致力于研究如何通过精密的生物物理化学方法优化纳米粒子靶向系统,为特定的治疗方法传递药物。

  B.人类对抗癌症病魔取得了突破性进展,新型的纳米粒子药物递送系统实现了人们用药物杀死癌细胞而不伤害人体正常组织的愿望。

      

  C.BIND纳米粒子靶向药物通过主动靶向机制使纳米粒子集中于病变组织,并以其高特异性和亲和力,与“靶”细胞表面的蛋白质或细胞外基质成分相结合。

  D.优化纳米粒子可以使药物在通过一系列生物组织时避开免疫系统,尽量减少系统性风险,提高疗效。

3.结合原文内容,下列推断不正确的一项是   (   )

  A.BIND014纳米粒子药物解决了药物传递中的一大难题——如何在数天内缓慢地释放药物,这意味着,注射一次纳米粒子药物能使得药效持续更长的时间。

  B.优化纳米粒子的目的之一是尽量减少系统性风险,使纳米粒子靶向药物可以避开免疫系统。

因为,通常来说,药物传递过程中纳米粒子的风险就在于被免疫系统发现并破坏。

  C.使用“隐形智能炸弹”靶向癌症的纳米治疗技术可以让药物杀死癌细胞而不伤及“无辜”的目标,这样就可以显著降低化疗过程中对患者身体产生的副作用。

  D.供纳米粒子定位的PMSA分子也在生长了其他顽固性肿瘤的血管中发现,因此,这种最初为治疗前列腺癌而设计的治疗方法,也被广泛用于治疗其他癌症。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

   阅读下面的文言文,完成4—7题。

   高颎,字昭玄,自云渤海蓚人也。

颎少明敏,有器局,略涉书史,尤善词令。

初,孩孺时,家有柳树,高百许尺,亭亭如盖。

里中父老曰:

“此家当出贵人。

”年十七,周齐王宪引为记室。

寻从越王盛击隰州叛胡,平之。

   高祖得政,素知颎强明,又习兵事,多计略,意欲引之入府,遣邗国公杨惠谕意。

颎承旨欣然曰:

“愿受驱驰。

纵令公事不成,颎亦不辞灭族。

”于是为相府司录。

时长史郑译、司马刘昉并以奢纵被疏,高祖弥属意于颎,委以心膂。

尉迥之起兵也,遣子惇率步骑八万,进屯武陟。

高祖令韦孝宽击之,军至河阳,莫敢先进。

高祖以诸将不一,令崔仲方监之,仲方辞父在山东。

时颎又见刘昉、郑译并无去意,遂自请行,深合上旨,遂遣颎。

颎受命便发,遣人辞母,云忠孝不可两兼,歔欷就路。

至军,为桥于沁水,贼于上流纵火筏,颎预为土狗以御之。

既渡,焚桥而战,大破之。

军还,侍宴于卧内,上撤御帷以赐之。

进位柱国,改封义宁县公,迁相府司马,任寄益隆。

   

   高祖受禅,拜尚书左仆射,兼纳言,进封渤海郡公,朝臣莫与为比。

颎深避权势,上表逊位,让于苏威。

上欲成其美,听解仆射。

数日,上曰:

“苏威高蹈前朝,颎能推举。

吾闻进贤受上赏,宁可令去官!

”于是命颎复位。

俄拜左卫大将军,本官如故。

颎每坐朝堂北槐树下以听事,其树不依行列,有司将伐之。

上特命勿去,以示后人。

其见重如此。

   炀帝即位,拜为太常。

时诏收周、齐故乐人及天下散乐。

颎奏曰:

“此乐久废。

今或征之,恐无识之徒弃本逐末,递相教习。

”帝不悦。

帝时侈靡,声色滋甚,又起长城之役,颎甚病之。

谓太常丞李懿曰:

“周天元以好乐而亡,殷鉴不遥,安可复尔!

”时帝遇启民可汗恩礼过厚,颎谓太府卿何稠曰:

“此虏颇知中国虚实、山川险易,恐为后患。

”复谓观王雄曰:

“近来朝廷殊无纲纪。

”有人奏之,帝以为谤讪朝政,于是下诏诛之,诸子徙边。

   

   颎有文武大略,明达世务。

及蒙任寄之后,竭诚尽节,进引贞良,以天下为己任。

当朝执政将二十年,朝野推服,物无异议。

(选自《隋书》卷四十一,有删节)

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)  (   )

  A.颎少明敏,有器局                局:

胸襟

  B.令崔仲方监之,仲方辞父在山东    辞:

告辞

  C.迁相府司马,任寄益隆            寄:

倚托

  D.时帝遇启民可汗恩礼过厚          遇:

对待

5.以下句子中,全都表明高颎是高祖心腹重臣的一组是(3分)  (   )

  ①年十七,周齐王宪引为记室。

     ②遂自请行,深合上旨,遂遣颎

  ③俄拜左卫大将军,本官如故。

  ④军还,侍宴于卧内,上撤御帷以赐之。

  ⑤进封渤海郡公,朝臣莫与为比     ⑥颎深避权势,上表逊位

  A.①②⑥    B.③④⑤    C.②③⑥      D.①④⑤

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)  (   )

  A.高祖主持朝政时,知道高颎精明强干,并且熟习军事,计谋丰富,就将他召入丞相府,随着其他官员因奢侈放纵而被疏远,高祖更加看重高颎,并将其当作心腹。

  B.高祖命令攻击叛军,官军到河阳,诸路大军都不敢领先出战,诸将也没有统一的指挥,在这种情况下,高颎主动请缨,临危受命,以他的智慧与勇敢,同叛军作战,终于大败叛军。

  C.对于官职,高颎从来不刻意乞求,相反,当自己处于上升势头的时候,他却很注意避开权力地位,上表章请求辞职,并推荐他人,但皇上从没给他解除过任何职务,毫不通融。

  D.高颎有较高的文武才能,被委以重任后,他忠于君主,以天下为己任,人们推重佩服他。

然而,隋炀帝的时候,由于对皇帝当朝后的所作所为感到忧虑并有坦言,高颎最终以诽谤中伤朝政之罪而被诛杀。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

  

(1)苏威高蹈前朝,颎能推举。

吾闻进贤受上赏,宁可令去官!

                                                                                                                                            

  

(2)帝时侈靡,声色滋甚,又起长城之役,颎甚病之。

                                                                                                                                       

(二)古代诗歌阅读(11分)

                  点绛唇  夜宿临洺驿

                       陈维崧①

 晴髻离离②,太行山势如蝌蚪。

稗花盈亩③,一寸霜皮厚。

 赵魏燕韩,历历堪回首。

悲风吼,临洺驿口,黄叶中原走。

注释:

①陈维崧(1625-1682),清代文学家,其性豪迈,尤擅填词。

初家道兴旺,少年得意。

后家门中落,又值明清之交,颠沛流离,生活坎坷。

②离离,排列密集貌。

③稗,杂草。

8.这首词的开头在描写山峦时比喻奇特,试加以简要分析。

(6分)                                                                         

                                                                                                                                                                              

9.结合词的下阕,说说词人表达了怎样的思想感情。

(5分)

                                                                                                    (三)名篇名句默写(6分)

10.补写下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)

  

(1)越陌度阡,              。

(曹操《短歌行》)

  

(2)丛菊两开他日泪,              。

(杜甫《秋兴八首其一》)

  (3)东篱把酒黄昏后,              。

(李清照《醉花阴》)

  (4)士不可以不弘毅,              。

(《论语》十则)

  (5)登斯楼也,则有心旷神怡,              ,把酒临风,其喜洋洋者矣。

(范仲淹《岳阳楼记》)

  (6)              ,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

(苏轼《记承天寺夜游》)

                        乙   选考题

   请考生在以下三、四两大题中选定一大题作答,不得选做另一大题内的小题。

作答时,在所选题号对应的方框内打√。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)—(4)题。

(25分)

蜘蛛丝

芥川龙之介

   有一天,释迦牟尼在西天极乐净土的荷花池畔独自溜达。

池中荷花盛开,雪肪冰肌的花朵中,花蕊娇黄点点。

粉蕊浮起一种奇香瑞气,它一阵阵暗渡池面,周围溢满了馨香。

时间好像正值极乐净土的清晨。

过了一会儿,释迦牟尼伫立于荷花池畔,并从浮盖在绿水上的圆荷翠叶间,随意地看着池下的情景。

极乐净土的这个荷花池恰好下承十八层地狱,所以透过水晶般清澈的池水,地狱中的三涂道、奈河和刀山剑树的光景,仿佛看西洋镜箱似的,一览无遗。

   于是,和其他一些罪人一起,一个名叫犍陀多的男子在地狱底层不时蠕动的样子,映入了释迦牟尼的慧眼。

这个叫犍陀多的男子,是一个杀人放火、无恶不作的大强盗。

但他却做过一件好事。

情况是这样的:

有一次犍陀多从密林中通过,他看到一只小小的蜘蛛在路旁爬行。

犍陀多立刻举起脚来,想踩死它。

但瞬间一转念:

“不,不,这家伙虽小,也肯定是有生命的。

这样随心所欲地让它一命呜呼,无论怎么说,是太可怜了。

”犍陀多终于没杀死蜘蛛而救了它一命。

   释迦牟尼看着地狱里的情景,同时也想起了这个犍陀多曾经放过蜘蛛一命的事。

为了报偿这一桩善举,释迦牟尼想尽可能将犍陀多从地狱里拯救出来。

也真是好造化,释迦牟尼头一侧,恰好发现有一只极乐净土的蜘蛛正在翡翠色的荷叶上挂起一缕美丽的银丝。

释迦牟尼轻轻地勾起这缕银丝,使它从玉一般晶莹的白莲之间一直垂向深邃莫测的地狱深处。

   地狱底层有一个血池,犍陀多正和其他罪人在血池里时浮时沉。

无论往哪一个方向看,周围都漆黑不见五指。

偶尔见到有物影从暗中朦胧浮出,却又是令人毛骨悚然的刀山剑树的雪刃霜尖,因此更令人胆怯异常。

加之四周凄凉静寂,真像是进入了墓中,偶尔闻得的声响,也不过是罪人那有气无力的呻吟。

落进血池的人已经受尽地狱的种种折磨,他们虚弱得连哭泣声都发不出来了。

所以,就连大强盗犍陀多也只得在血池里吞咽着污血,一面宛如一只濒死的青蛙,一味地折腾着身体。

   然而,犍陀多无意之中抬起头来向血池上空睥目一望,只见寂静异常的一片黑暗中,从遥远的天边垂下一缕银色的蜘蛛丝。

这根蜘蛛丝仿佛怕被人发现似的,拖曳着一线细长的微光,轻捷地朝犍陀多头上垂挂下来。

犍陀多一见,不禁喜出望外,拍手称庆。

要是攀着这缕银丝一直往上升,我一定可以从地狱里脱逃出去了。

不,凑巧的话,我甚至可能进入极乐净土。

这样一来,我既不会被赶往刀山剑树,当然也不会沉浸于血池了。

   这么一想,犍陀多立即用双手紧紧拽住这根蜘蛛丝,两手倒换着,拚着性命地引体向上攀登起来。

因为他原来就是个大强盗,所以此举可谓驾轻就熟。

   不过,地狱和极乐净土之间何止千万里!

不管犍陀多怎么急不可耐,要想爬出地狱却是谈何容易啊。

爬了一阵之后,犍陀多渐渐感到体力不支,到后来,哪怕再倒换一次手向上伸一把掌都不行了。

于是犍陀多无可奈何地打算暂且喘一口气休息一下再爬。

他用手抓着蜘蛛丝挂在半空中,一面向脚下的深渊望去。

   由于刚才拚死拚活地向上攀登,所以成绩显著:

不久前,自己还在血池中挣扎,如今血池已不知不觉地隐没在一片黑暗之中。

那依稀闪烁着寒光、令人毛骨悚然的刀山剑树也已沉在脚下。

照此往上爬的话,脱离地狱也可能比原来想的要容易。

犍陀多把两手缠挂在蜘蛛丝上,用一种坠入地狱以来好多年不曾有过的声音欢笑起来:

“多好呵!

得救了!

”可是犍陀多忽然发现,有数不清的罪人跟在自己后面,简直和成列的蚂蚁一样,也沿着蜘蛛丝,专心致志地一点儿一点儿从下面攀登上来。

犍陀多见此情景,吓得心惊胆战,有好一会儿像是傻子似地张着大口,只有眼睛在动弹。

一缕纤细的蜘蛛丝,承受自己一个人尚且岌岌可危,怎么能经受得了这么多人的重量呢?

万一蜘蛛丝在攀登途中断了,毫无疑问,连我这费了九牛二虎之力才总算爬到这里的宝贵身体也就会一个筋斗重新坠入地狱。

一旦发生这种事,那还得了!

犍陀多在这么想着的时候,成百上千的罪人,正不断地从漆黑不见光亮的血池里蠕动着爬出来,并且沿着发出一线微弱光亮的蜘蛛丝,串成一长列,拚命地向上攀登。

再不设法,蜘蛛丝一定就会一断为二,自己肯定又要坠入地狱了。

   于是犍陀多声嘶力竭地叫喊起来:

“喂,你们这些罪人,这根蜘蛛丝是属于我的!

是谁允许你们向上爬的?

给我滚下去,滚下去!

   说时迟那时快,刚刚还好端端的蜘蛛丝,突然就从犍陀多垂挂的地方砰的一声断开了。

所以,犍陀多也就够戗了,刹那间,他像个陀螺似地轱辘轱辘顶着风旋转着,立刻倒栽葱地一头扎进了黑暗的深渊。

   现在,只剩下极乐净土的蜘蛛丝,时隐时现地闪烁着一缕纤细的微光,在月黑星隐的太空中垂动着它那截断了的银丝缕。

   释迦牟尼站在极乐净土的荷花池畔,慧眼自始至终目睹了这全部过程。

   当释迦牟尼看到犍陀多已像一块顽石似地沉入血池底时,便面带愁容又独自蹒跚地溜达起来。

犍陀多只图自己一个人逃离地狱,他没有慈悲心,于是受到了应有的惩罚,又重新坠入地狱。

从释迦牟尼的慧眼看来,那行为大概是太卑劣低贱了吧。

然而,极乐净土那荷花池里的荷花对这种事却是毫不介意。

在释迦牟尼的佛足周围,玉石一般洁白无瑕的荷花颤巍巍地浮动着花萼。

荷花中心的金黄色花蕊飘浮起一种莫可名状的清香,不断地向池畔周围散发,极乐净土大概已近正午了。

(选自《芥川龙之介小说选》吴树文译)

  

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)

A.犍陀多看到蜘蛛丝后,拼了命想要爬出地狱,表明他非常想脱离苦难,直接到极乐净土去。

B.极乐净土那荷花池里的荷花对犍陀多重新坠入地狱这种事毫不介意,因为它见多了,已经没有了悲悯心。

C.犍陀多因杀人放火、无恶不作堕入地狱,也因一念之仁放过了一只蜘蛛,才牵引出日后佛陀欲酬报他的念头。

D.极乐世界的美好馨香与地狱的痛苦恐怖对应着佛陀的悲悯心与犍陀多的自私心。

两处环境和两种心理,都有对比的色彩。

E.本文借大盗犍陀多由极乐世界坠入地狱的过程,宣说古今人性中的缺憾之处,传达了作者对美好人性的热烈呼唤。

  

(2)蜘蛛丝在小说中有什么作用?

请简要分析。

(6分)

                                                                                                                                                                       

  (3)结合全文,说说犍陀多与释迦牟尼有什么异同之处。

(6分)

                                                                                                                                                                            

  (4)犍陀多虽无恶不作,但曾因为一个善念放过了一只蜘蛛而获得了出离地狱的机会,却又因为自私,只图自己逃离地狱而重堕地狱。

请结合全文,说说作者这样的情节安排是想要传达给读者什么?

你又是如何来界定善与恶的呢?

(8分)

                                                                                                                                                                         

四、实用类文本阅读(25分)

阅读下面的文字,完成

(1)—(4)题。

(25分)

                                  和当代大学生谈王瑶先生

                                         钱理群

   王瑶先生在建国后长期执教于北大中文系,他在学术上的主要贡献有两个方面:

一方面是他对中古文学史的研究,他最著名的著作是《中古文学史论》,据有关专家说,可能到现在中古文学史的有关研究还很少有超越他的著作;他另外一个最大的贡献是在建国以后,第一个写《新文学史稿》,是我们现代文学学科的奠基人之一,所以有非常巨大的影响。

   1987年,王瑶先生曾经写过一篇题为《自我介绍》这样一篇短文:

“在校时诸多平平,鲜为人知。

惟斯时曾两系囹圄,又一度主编《清华周刊》,或能为睽违已久之学友所忆及。

多年来皆以教书为业,乏善可述,今乃忝任北京大学教席。

迩来垂垂老矣,华发满颠,齿转黄黑,颇符‘颠倒黑白’之讥;而浓茗时啜,烟斗常衔,亦谙‘水深火热’之味。

惟乡音未改,出语多谐,时乘单车横冲直撞,似犹未失故态耳。

    “出语多谐”,是王瑶先生最为特别的语言表达方式。

先生著作里的语言,和他日常生活中谈话的语言是不一样的,有很大的差异。

先生著作的语言是标准的学术语言,严谨而简洁;但在日常谈话中,他确实“出语多谐”。

鲁迅先生喜欢给人起绰号,入木三分,到了刻毒的地步,王瑶先生也是这样,假如私下讨论一个人,或一类人,他会用一句话概括,概括得也是入木三分,让人终生难忘。

我举个例子:

他说我们学者中有一类,与其说是学者,不如说是社会活动家,是“社会活动家型的学者”。

我们今天就到处遇到这样的社会活动家型的学者,他或者根本没有学问,但极善公关,或者也有点学问,开始阶段还下了点工夫,取得一定成绩,然后就通过社会公关极力推销自己的产品,以取得最大报酬,得到最大限度的好处,包括政治和物质的好处,通常情况下,还要超值。

而他们一旦掌握权力那就很可怕,他会充分利用现有的体制,为自己谋取更大利益,拉帮结派,“武大郎开店”,压制才华高于自己的同辈或年轻人,有的就成了学霸。

——可以说,王瑶先生的概括是击中了某类人,以及我们的教育体制的要害的。

   王先生还把一些学者称为“二道贩子”,即向外国人贩卖中国货,又向中国人贩卖外国货。

他并没有真学问,无论对中国文化,还是外国文化都并无真知,深知,一知半解,抓住一些皮毛,就到处炫耀,糊弄,他的学问全在一个“贩”字。

——这话说得非常刻毒,却也击中要害。

王瑶先生在八十年代就看出了贩卖学术,即学术商业化的倾向,这样的眼光不能不让人折服。

我现在在观察当下中国学术界与教育界时,常常要想起王瑶先生取的这样两个绰号,我觉得这都可以称得上某些学者类型的经典性概括。

   王瑶先生还有一段话也让我不能忘怀。

有一天王瑶先生找到我,他说,我现在面临两难选择:

我现在年纪已经大了,要是继续努力,发挥余热,不过是“垂死挣扎”;要是什么也不做,那就是“坐以待毙”,你说我该怎么办?

他最后的选择是:

“与其坐以待毙,不如垂死挣扎”。

——我当时听了以后受到了极大的震撼,也反过来问自己:

我是不是也面临着这样的两难,虽然我年纪比王先生轻。

这是一个人类共同的生命命题:

所有的人,都有同一个“死亡”在等待你,这是毫无例外,不可选择的;但由生到死的路途,却有“有为”(“垂死挣扎”)与

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