中外历史对照表美术史.docx
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中外历史对照表美术史
中外历史对照表
中国
外国
根据目前研究，最早的人类出现在非洲，距今约200—300万年
旧石器时代距今约250万年～距今约1万年，中国主要出现了元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人等。
旧石器时代的粗石器，已能磨光、雕琢、钻孔，符合对称、均衡等形式美法则，初具节奏和线条的韵律美。
尤其是山顶洞人已经会制作骨针，会制作石头和贝克的项链，被认为有了爱美的观念
西方人最早的美术作品产生于旧石器时代晚期，距今3万到1万多年之间。
有奥瑞纳文化、梭鲁特文化和马格德林文化，出现了装饰品和绘画、雕塑等艺术品最杰出的原始绘画作品。
奥瑞纳文化期的末期，各石灰岩洞穴里的壁上、顶上及地上，产生数以百计的绘画、雕刻以及浮雕。
例如法国西南部拉斯科洞穴石壁和洞顶上的野马和野牛壁画，即是这方面的代表作。
梭鲁特文化这一时期艺术品很多，手镯、串珠项圈、垂饰、骨饰针等均有出土，还有浅浮雕以及绘在石饰板和洞穴石壁上的图画。
就连石器原料也都选择美丽的，诸如彩色石英、碧玉及丰富多的燧石等。
马格德林文化艺术品数量很多，有精致的雕刻片和立体雕像，而尤以晚期的洞穴雕刻和彩色壁画成就最为突出。
发现于法国南部和西班牙北部地区的几十处洞窟中，其中最著名的是法国的拉斯科洞窟壁画和西班牙的阿尔塔米拉洞窟壁画。
所绘形象皆为动物，手法写实，形象生动。
迄今为止发现的原始雕刻大多为小型动物雕刻，少数人像雕刻中，裸体女性雕像占主要地位，这些女性雕像夸张女性的生理特点，突出表现女性的乳房、臀部、腹部、大腿等，体现出原始人对于母性和生殖的崇拜意识。
新石器时代大约从1.8万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。
（中国从前1万年到四五千年）。
新石器时代除了出现磨制石器之外，出现了陶器，以及种植业与畜牧业，在晚期甚至铜石并用。
我国现在发现了诸多遗址，著名的有河姆渡文化、、半坡文化、大溪文化，仰韶文化、龙山文化、马家浜文化、甘肃临兆马家窑文化、湖北京山屈家岭文化、浙江余杭良渚文化、山东大汶口文化（石器时代末期，即将进奴隶社会）遗址。
在新石器时代的仰韶文化中，可以找到中国美术的早期形式，这种形式一直延续直公元前6世纪。
仰韶文化各种类型遗址发现的彩陶花纹形式与风格互有区别，但也有它们的共同特点。
早期以红地黑彩或紫彩为多，中期流行先涂绘白色或红色陶衣为地，再加绘黑色、棕色或红色的纹饰，有的黑彩还镶加白边，十分美丽。
彩陶器造型优美，表面用红彩或黑彩画出绚丽多彩的几何形图案和动物形花纹，其中人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与鸟纹等形象逼真生动。
不少出土的彩陶器为艺术珍品，如水鸟啄鱼纹船形壶、人面纹彩陶盆、鱼蛙纹彩陶盆、鹳衔鱼纹彩陶缸等。
陶塑艺术品也很精彩，有附饰在陶器上的各种动物塑像，如隼形饰、羊头器钮、鸟形盖把、人面头像、壁虎及鹰等，皆栩栩如生。
良渚文化的玉器制作技术达到了当时最先进的水平。
反山墓地出土的玉器有璧、环、琮、钺、璜、镯、带钩、柱状器、锥形佩饰、镶插饰件、圆牌形饰件、各种冠饰、杖端饰等，还有由鸟、鱼、龟、蝉和多种瓣状饰件组成的穿缀饰件，由管、珠、坠组成的串挂饰品，以及各类玉珠组成的镶嵌饰件等等。
反山墓地出土的玉器中有近百件雕刻着花纹图案，工艺采用阴纹线刻和减地法浅浮雕、半圆雕以至通体透雕等多种技法。
图案的刻工非常精细，有的图案在1毫米宽度的纹道内竟刻有四五根细线，可见当时使用的刻刀相当锋锐，工匠的技术也是相当熟练的。
大至璧琮，小至珠粒，均经精雕细琢，打磨抛光，显示出良渚文化先民高度的玉器制造水平。
玉器的图案常以卷云纹为地，主要纹饰是神人兽面纹，构图严谨和谐，富有神秘感。
西亚、北非和欧洲的新石器时代发展较早，考古研究也较深入。
这里是农业起源最早的地区，出现了陶器，又最早出现金属器，最早进入文明时代，在世界文化史上占有很重要的地位。
在有些地区，如中美洲，在公元后仍停在新石器时代，不过仍出现高度的文明，如玛雅文明。
欧洲文明之源——著名的古希腊文明也发源于此，此时期为爱琴文明时期，主要有克里特、迈锡尼文明。
在新石器时代末期，大约公元前三四千年，这一时期，是中国炎帝、黄帝、尧舜禹的传说时代，进入文明。
公元前4500年，埃及进入文明。
公元前3200年埃及出现奴隶制的统一国家，约从公元前2686年至前2181年，埃及进入古王国时期开始修建金字塔。
金字塔代表是古埃及第四王朝的法老胡夫的金字塔，主要作为其陵墓，也是世界上最大、最高的埃及式金字塔。
约建于前2580年，完工于前2560年。
陵墓建筑的发展促进了雕塑的发展。
各种形式的雕像被制作出来，放置于陵墓不同的墓室中。
这一时期的代表作《哈夫拉法老像》、《书记像》木雕《村长像》。
埃及浮雕与绘画有着密切的关系，浮雕大部分是线刻，并涂以色彩，而绘画也常常刻画轮廓线。
埃及人惯用数学、几何学的知识进行艺术创作，绘画前先在墙壁上画出准确的方格线，然后根据一定的数值确定各部位之间的关系。
由于数的精确性和确定性，众多作品达到了高度的统一，对后人的模仿、继承确立了标准规范，也使这一表现形式延续了3000年之久。
公元前4000年，两河流域文明最早的创造者是来自东部山区的苏美尔人。
到了公元前3000年，苏美尔人就在两河流域建立了众多城邦。
印度河流域的城市文化，亦称哈拉帕文化。
其存在年代约为公元前2350～前1750年。
夏（公元前2070年到公元前1600年）
埃及进入中王国时期，约从公元前2040（或前2133）年至前1786年。
中王国时期圆雕从墓室中解放出来,出现了很多独立的雕像。
这类雕像多为巨石雕刻,主要是各代法老像和斯芬克斯,作为纪念碑屹立在茫茫沙漠上。
浮雕和绘画也有所变化和发展。
内容增加了神授王冠、神与法老拥抱、士兵操练等。
构图安排也出现了较多的灵活性，过去一向以几条水平线分隔层次，人、物都在同一水平线上，以横向序列表示前后关系，现在则有了表现纵深关系的意图，如《牧羊图》，分前后两个层次，前景一位蹲着的牧人正拿着草喂一只伏卧的羚羊，这只羊的身后有另一只顽皮的羊被另一牧人拽着犄角往后拖，而这个牧人则处于更深一个层次。
此时的人体比例较为细长，表现较为细腻，色彩也更为丰富。
浮雕中新出现了一种凹进平面的雕刻，即物体轮廓线以内区域低于石板表面，更深的轮廓线沟槽与这新的平面形成凹凸效果。
较有代表性的作品是卡维特王后石棺上的浮雕。
公元前1894年古巴比伦王国建立
约公元前1792年－1750年古巴比伦制汉谟拉比法典石雕“汉谟拉比法典”是世界上所发现的最早的成文的法律。
石碑的雕刻比较精细，表面高度磨光。
石碑上刻满了楔形文字，全文280条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判制度等都作了详细的规定。
法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕。
太阳神形体高大，胡须编成整齐的须辫，头戴螺旋型宝冠，右肩袒露，身披长袍，正襟危坐，正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠，神情肃穆，举手宣誓。
太阳神的宝座很象古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是最高的神。
公元前1600年商汤灭夏，商朝建立（商：
公元前1600年到公元前1046年）
中国自夏进入青铜时代，商周两代青铜器的发展到达顶峰。
青铜器的门类繁多造型丰富。
夏代和商前期的青铜器处于早期阶段器种较少装饰比较简单。
商代后期和周代前期制作已相当成熟，装饰繁复华丽器物的数量和样式极多，西周中期风格简朴器物中长篇铭文增多，春秋以后各诸侯国自行铸器。
代表商代晚期《司母戊方鼎》、《四羊方尊》。
商代青铜器的装饰艺术特点：
图案纹样是以单独适合纹样为主；图案纹样多采用对称格式；多采用主纹和地纹结合以饕餮纹作主纹而以回纹作地纹；早期脱胎于陶器的拍印后期则运用刻花的方法且多采用三层花纹即“三又叠法”。
总的来说为了适应奴隶社会的生活要求商代青铜器反映了一种神秘、威严、庄重的宗教气氛。
商代青铜雕塑，造型方式分为两类；一种以圆雕、浮雕和透彫形式的人或动物对青铜器局部进行装饰；另一种为独立的青铜塑像。
商代玉石雕刻特点：
河南安阳是商代玉雕出土最为集中的地方；一造型简洁讲究对称结构紧凑体积感强；二是圆雕浮雕通常与线刻紧密结合；三是若干装饰花纹主要体现时代习尚与特定物象无必然联系；四是题材多种多样风格庄重威严富有神秘色彩。
甲骨文是我国最古老的文字流行于商代和西周初期在龟甲和兽骨上钻出圆孔用火烧烤，视其裂纹以卜吉凶祸福，而把占卜的卜辞和事件刻在甲骨上
金文是铸刻在青铜器上的文字；流行于商周时期因为青铜器以钟鼎为主故也叫钟鼎文种鼎文趋于商代；早期器物上文字很少金文至周代有了重要的变化；铭文明显逐渐增多出现了长篇铭文，大盂鼎大克鼎毛公鼎为西周后其青铜器中器物，其铭文书法气势雄伟，浑厚庄重有庙堂气象被誉为金文之冠。
埃及进入新王国时期（约公元前1567—前1085年）新王国的突出成就是大型神庙建筑，主要集中在中王国所开辟的山谷地带。
为了防止盗墓，法老们把自己埋在悬崖深处颇为简陋的墓室中，而把精力用于外面的神庙建造。
位于卡纳克的阿蒙神庙是规模最大的一个建筑群，由图特摩西斯一世在中王国一个小神庙旧址上开始扩建，历经六七代法老,近1000多年的时间才告完成。
整座建筑群塔楼、方尖碑层层林立,最高的方尖碑高30.48米，为哈特舍普苏特女王所建。
神庙的最后集大成者塞提一世和拉美西斯二世建造了一个巨大的柱厅，由122根12.19米高的纸草捆形石柱组成,正中间另有10根24.34米高的圆石柱分列两排作为通道，成为整个建筑群中最引人注目的部分。
另一座大规模的神庙是卢克索神庙，为拉美西斯二世所建，结构与卡纳克阿蒙神庙相似，以巨柱大厅和巨石雕像著称。
新王国建筑大量地使用石柱促进了柱式的发展。
除了传统柱式外，又有棕榈树式、纸草花式、纸草花蕾式、莲花蕾式和神像式等多种柱头样式，柱身也有了纪念碑的意义，多刻有纪念性浮雕和象形文字。
雕塑新王国开始只有一些小型雕像，大部分是沿袭中王国时期团块式雕刻，但比中王国的雕刻更为抽象概括，往往只露一个雕刻精细的头部，其他部分则隐在石块中，大面积的平面上刻有象形文字说明。
随着大型建筑的兴起，建筑型雕刻逐渐发展起来，在神庙或陵墓入口处出现了巨型人像雕塑和人像柱，通道两边则有众多的狮身人面像，这些雕像大多是利用山石就地凿刻而成或和建筑连成一体，雄浑有力、气魄宏伟，成为新王国美术的特点之一。
阿马尔奈时期雕塑杰作是《奈费尔提蒂王后头像》，作品表现了一位美丽而又骄横的王后。
令人惊奇的是，这尊头颅重大的雕像没有任何底座,头部的全部重量都由直径细小的脖颈支撑,这些大胆的处理，在埃及美术史上是绝无仅有的一例。
大量建筑物的兴建为绘画和浮雕提供了更多的场所和空间，因此绘画、浮雕比古王国和中王国从数量到质量都有所发展和提高。
大量的石灰岩建筑为浮雕的精雕细琢创造了有利条件，如拉美西斯兄嫂的浮雕，不仅形象优美，雕刻也非常细腻，细小的头发丝雕刻得一丝不苟，极富有表现力。
浮雕常常是在外部建筑上，内容多是表现法老们的功绩和各种政治、军事、外交、贸易等活动，真实地记载了一些对外远征情况，因此也被称为“战事日记”。
公元前1046年周武王灭商，西周开始
（西周公元前1046年到公元前771年）
公元前11世纪末以色列民族进入王国时期
公元前1000年左右努比亚建立奴隶制国家
公元前12世纪——前8世纪：
这是古希腊由原始社会向奴隶社会过渡的时期。
传说古希腊盲诗人荷马吟唱过两部史诗《伊里亚特》和《奥德赛》，这部史诗成为今天研究当时社会状况的主要文献资料，因此历史学家称这一时期为“荷马时期”。
荷马时期在文学、艺术上的突出成就是神话和史诗，美术上的成就可谓黯淡无光。
自从北方来的部落统治希腊以后，希腊美术既见不到克里特那种快乐的风格，又失去了迈锡尼艺术的写实性，在几个世纪里，作品相当粗糙和简陋与原始。
从目前遗留下的艺术作品上看，大部分都是僵硬的几何形，没有对细节的描绘和刻画。
这一时期最具代表性的艺术作品是用于敬神和陪葬的陶瓶。
这些陶瓶造型简朴，大胆地描绘的对称图案形成一种匀称的表面结构。
因此，荷马时期在美术史上被称为“几何风格时期”。
公元前771年犬戎攻入镐京，西周结束
公元前770年周平王迁都洛邑，东周开始，东周分为春秋、战国两段
春秋公元前770年到公元前476年
公元前600年，恒河平原上已建立起许多城镇。
北印度分为16个小国，最后统一为“摩揭陀”天国
公元前594年雅典的梭伦改革
公元前586年新巴比伦攻陷犹大国首都耶路撒冷
公元前六世纪，居鲁士统一波斯，佛教在印度产生
公元前539年波斯占领巴比伦
公元前538年犹大遗民重回耶路撒冷
公元前525年波斯灭埃及
公元前509年罗马成立贵族专政的奴隶制共和国
战国（公元前475年到公元前221年）
绘画这一时期依附于青铜器、漆器上的装饰性绘画，尽管不是独立性的艺术品，但有助于我们了解这一时期绘画的表现能力。
其题材多是一些奇禽异兽、驱鬼升仙及反映现实生活的场面。
当其描绘社会生活、处理画面各种情节时，那种注重人物动势的刻划显然达到了当时的较高水平，对后世画像石刻、砖刻的发展，无疑起到了积极作用。
战国时期的漆器，多出土于湖南长沙、湖北随县、江陵及河南信阳等地。
纹饰精美，题材多绘有神异形象及现实生活。
代表湖北曾侯乙墓出土漆器装饰绘画信阳长台关战国楚墓m1出土的漆器装饰绘画
帛画是我国现存最早的用毛笔墨书和彩绘的；属于战国时代的画，现已发现的有三种：
《缯书画像》1942于长沙东郊子弹库《人物御龙帛画》1973于长沙子弹库1号墓《人物龙凤帛画》1949与长沙大山楚墓
这一时期雕塑艺术发展趋势是和绘画一致的。
已逐渐摆脱工艺装饰的束缚，呈现出独立发展的趋势，具有承前启后的作用。
战国时期的青铜工艺雕塑和彩漆木雕在雕塑艺术中占有相当地位。
虽然大多数仍属工艺装饰的性质，但不少则脱离工艺装饰而走上独立发展的道路。
公元前490年，马拉松战役（希波战争）
公元前5世纪前期的希波战争，拉开了希腊古典时期的帷幕。
这场战争由于希腊各城邦之间非凡的合作，最终取得了全面的胜利，极大的鼓舞了希腊人的民族优越感。
可是，战争带来的和平和安宁并不持久，它很快的被曾在反波斯战争中扮演领导角色的雅典与斯巴达之间的争夺所取代。
此后，希腊城邦之间的不和带来了不少的骚乱。
就在这一时期，希腊进入了历史上的黄金时期，以雅典为代表的奴隶制民主政治进一步成熟，经济、文化空前繁荣，特别是在文学艺术上，迎来了人类历史上第一个高峰。
可以说，古典时期的美术在各个方面都取得了巨大的成就，其中，雕刻和建筑对后世影响最为深远。
古希腊人崇尚体育运动，古代奥林匹克是希腊人的盛会，在比赛中获奖的公民，可以得到雕像作为奖品，或者被塑成雕像放在公共场所。
古希腊人赞美人体，他们以裸露的人体美赞誉人生的纯洁，在艺术领域写下了完美无瑕的人的诗章。
公元前400年，米隆创作《掷铁饼者》，艺术家选取的是竞技状态的最关键时刻，运动员的重心落在左脚上，紧握铁饼的右手摆向身后，全身处于“一触即发”的瞬间。
这座雕像以扭转的身躯、张开的手臂和弯曲的双腿，创造出稳定、庄严的造型，形成优美的节奏和韵律，并且他那镇定的面部表情和紧张的肌肉之间的对比，赋予作品以独特的个性，赞美了运动员健美的体魄及必胜信心，成为优秀运动员的纪念碑。
米隆之后的杰出雕塑家菲狄亚斯（主要活动时期公元前448～432年），除了创作出许多优秀的雕塑作品之外，还在雅典建造卫城的活动中显示出杰出的才能。
卫城是在希波战争后重新建造的，并且由原来为军事目的而建的城堡成为宗教圣地和社会活动中心。
卫城建在一座山冈上，它充分利用错落的地形特征，取得良好的视觉效果。
位于最高点的巴特农神庙，是希腊艺术王冠上最璀璨的宝石。
巴特农神庙是当时希腊最大的庙宇，也是卫城最华丽的建筑物，它用白色大理石砌成，采用古希腊建筑的典型形式——围柱式。
列柱高10.5米，南北长70米，正面由山墙、列柱和台阶组成。
神庙的山墙，外檐壁上满是雕刻，在肃穆的气氛中不失欢乐的色彩，充分表现了古代希腊人神奇的创造力。
东面的山墙上，是一组表现《雅典娜诞生》的雕塑。
雅典娜是雅典城的守护神，传说她是从父亲的脑袋中蹦出来的；她又是战神，因而盔甲披身，手持长枪，胸前佩着嵌有女妖头像的护胸。
在这些雕塑中，有一组命运女神雕像，如今残存下来的躯体虽然已失去了头部，但她们身上的曲线显示出的柔软衣褶，却像丝织品做成的一般，她们的坐列身姿，随着山墙的趋势而变化，大理石的作品，酷似能呼吸的生命。
从雕像风格来看，很可能出自古希腊最著名的雕像家菲底亚斯之手，从中可以领略他的艺术功底及魅力。
公元前384年——公元前322古希腊亚里斯多德
公元前330年马其顿帝国亚历山大大帝灭波斯
公元前322年（灭于前187年，中国西汉），建立孔雀王朝（古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝）。
阿育王（约即位于公元前273年），文治武功达于鼎盛，成为印度史上最大的帝国，其对佛教护持弘扬之功，亦无出其右者。
人民信仰日盛，佛教遂成为国教。
佛教对印度美术影响深刻。
代表《持拂药叉女》（前3世纪）就是孔雀王朝时代最著名的雕刻珍品之一，显示了孔雀王朝人物雕像的主要特色。
这尊雕像表现的丰腴的女性肉体，蕴含着印度生殖崇拜的观念，也孕育了印度艺术中标准女性人体美的雏形，对后来许多优秀的印度雕刻作品有着巨大的影响。
秦（公元前221年到公元前206年）
秦统一后的文字称为秦篆又叫小篆；是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来；《绎山石刻、泰山石刻、琅琊三刻、会稽石刻》即为李斯所书，历代都有极高的评价
秦始皇陵兵马俑；是秦代造型艺术取得划时代的标志；以群雕形式出现利用众多直立静止体的重复造成宏伟的气势；崇尚写实手法严谨并注意刻画任务的精神面积和性格特点；妆彩粉饰绘塑结合使形象更丰富多彩，被喻为世界八大奇观之一。
公元前206年刘邦攻入咸阳，秦亡
公元前206年—公元前202年楚汉之争
西汉（公元前202年到公元8年）
汉代帛画的代表长安马王堆汉墓帛画；西汉书法分为两大表现形式一为主流系统的汉石刻一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹；汉代书法家可分为两类；一类是汉隶书家以蔡邕为代表，一类是草书家以杜度、崔瑗、张芝国代表；张芝被后代称之为“草圣”；
秦汉时代美术中兼有绘画与雕刻两种特点的是；画像石和画像砖；秦汉时期的建筑装饰主要包括；壁画、画像砖、画像石、瓦当四个门类。
出土于成都羊子山1号墓现藏于重庆市博物馆的《出行宴乐画像石》为四川汉画像石的优秀代表作
汉代时期陶俑代表作：
白鹿原女俑、白家口舞女俑、击鼓说唱俑等；
汉代霍去病墓雕刻，被称为“汉从石刻、气魄深沉雄大”的杰出代表
刺绣、织锦艺术，我国最初的刺绣首先是作为服饰出现的；刺绣的主题花纹有龙凤虎和一种三头鸟；构图奇特生动；“云纹长寿绣“是1972年在湖南长沙马王堆出土的一件绣品；马王堆出土刺绣十分丰富较为著名的有信期绣长寿绣乘云绣三种；
公元前２８７年阿基米德出生在意大利，发现杠杆原理、“阿基米德原理”。
公元前264～前146年古代罗马与迦太基之间的3次战争（布匿战争）
公元234年萨珊伊朗灭贵霜帝国
公元前150年亚力山德罗斯创作维纳斯。
这座雕像是1820年在爱琴海南部的米洛岛上一个山洞里发现的。
人们称它为“维纳斯”，那是她的罗马名字。
她双臂断失，许多艺术家曾煞费苦心为她复原双臂，但都无济于事。
这座雕像却以其“残缺美”形成特殊的魅力，成了女性美丽、青春的永恒象征。
公元前150年罗马人征服希腊帝国
公元前一世纪，塞克人在伊朗东部和印度西部建立了一系列王国
公元前27年屋大维建立罗马的元首制，共和国转为罗马帝国。
公元8年王莽夺取西汉政权，改国号新
公元25年，东汉建立（25年到220年）
166年大秦安敦王朝（罗马帝国）派使臣到中国
公元前27年—公元2世纪是罗马帝国前期，失落吗最强盛的时期。
因为古罗马人是不尚幻想而讲求实际的民族，罗马统治者热衷于聚集人力和物力进行大规模的城市建设，使得罗马艺术家的天才在建筑中得到了最充分的表现。
在雕刻和绘画方面，主要目标不再是和谐、优美和戏剧性的表现，而是以极端写实的图画来叙述英雄业绩，个性化地刻画帝王或贵族肖像，非常逼真地描绘富有享乐色彩的世俗生活。
在风格上表现出宏伟、壮丽、傲慢、崇高、冷峻，并以力取胜。
代表：
雕塑《奥古斯都立像》（公元1世纪）；庞贝壁画是古罗马绘画艺术的一个缩影。
公元79年，由于维苏威火山爆发，火山灰埋藏了庞贝等三个意大利城市。
直到18世纪，庞贝城才被发掘出来，它像一座巨大的历史博物馆而让人震惊。
其中的建筑镶嵌与壁画手法多样，题材广泛，可让世人一睹古罗马庞贝城当年建筑装饰艺术的壮丽景观。
在那众多的建筑装饰画中，给人印象最深的要算巨幅壁画《狄奥尼索斯的秘仪图》和巨幅镶嵌画《伊苏斯决战》。
罗马斗兽场是古罗马时期最大的圆形角斗场，建于公元72至82年间由4万名战俘用8年时间建造起来的，现仅存遗迹。
斗兽场专为野蛮的奴隶主和流氓们看角斗而造。
围墙共分四层，前三层均有柱式装饰，依次为多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式，也就是在古代雅典看到的三种柱式。
科洛西姆斗兽场以宏伟、独特的造型闻名于世。
万神殿：
这座宏大的神庙兴建于公元2世纪的帝国前期。
它在建筑设计上完全有别于希腊的神庙建筑。
它的外观由两部分组成：
一部分是传统的长方形庙前门廊，门廊前矗立着粗大的花岗岩石柱；另一部分则是一个巨大的圆顶大厅，看上去显得封闭而沉闷，可是，如果深人到圆顶大厅的内部，就会感到似乎进入天体般浑然的无限之中，从而体验到莫明的兴奋。
这一宏伟的创意，给后世西方宗教建筑的巨大影响是不言而喻的。
用圆顶式穹窿作为天堂的象征，是基督教堂的基本特征。
公元一世纪基督教产生
三国（220年到280年）
220年魏国建立
221年蜀国建立
222年吴国建立
265年西晋建立，魏亡
西晋（265年到316年）
280年西晋灭吴，出现短暂的统一
316年匈奴攻占长安，西晋结束，五胡入侵，建立了十六国
317年永嘉南渡，在南方东晋建立，与北方十六国对峙（317年到420年）
420年东晋灭亡，南朝宋建立，进入南北朝（420年到589年）
南北朝是中国一个分裂的朝代，分为南朝和北朝。
南朝依次是宋、齐、梁、陈；北朝是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。
佛教公元1世纪进入中国。
到8世纪，它在艺术领域已经展现了卓著的效应，尤其在大型宗教塑像方面。
魏晋、南北朝，佛教艺术勃兴，敦煌石窟、云岗石窟、龙门石窟等相继开凿，大量的壁画和泥塑，在描绘宗教内容的同时，反映着现实的生活；除民间画工外，士林画家大量涌现。
东晋顾恺之的《女史箴图》（现存摹本）是早期人物画的代表作，该画用笔如春蚕吐丝，紧劲连绵，形神兼备，格调古逸，内容是宣传封建女性的德行修养。
中国传统人物画注重“成教化，助人伦”的教育功能，由此可见一斑。
刘宋时期的宗炳、王微是中国绘画史上最早以画山水知名的画家；谢赫的《画品》就是一部较为系统完整的绘画品评专著；北朝画家及绘画活动过去的画史上记载较少；蒋少游、杨子华、曹促达被誉为北齐最精工的画家。
“曹衣出水、吴带当风”；中国画术语；北齐画家曹仲达所画人物其体稠叠；而衣服紧窄犹如风从水中出来；唐代画家吴道子所画人物其势圆转而衣服飞扬富于运动感节奏感故有“曹衣出水、吴带当风”之说；
王羲之；东晋书法家；王献之父子人称二王；在中国书法史上均占有重要地位；王羲之被后人称“书圣”；他的存世墨迹有章草、今草、楷书、行书等20余件；均为后人摹本；章草代表作为《豹奴贴》今草《十七贴》楷书《黄庭经、乐毅论》行书尤为突出除被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》外还有《快雪时晴贴、奉橘贴、丧乱贴、孔侍中贴》等。
公元2世纪末——3世纪末，罗马奴隶制爆发全面危机奴隶大起义，经济几乎遭到毁灭性的打击，特别是帝国西部，人口锐减，农业停滞，商业凋敝。
各路军阀混战，帝国权力名存实亡，史称三世纪危机。
公元三世纪日本大和奴隶制国家兴起
313年基督教在罗马取得合法地
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