古建筑观后感.docx

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古建筑观后感

古建筑观后感

学习中国传统建筑的感想

一、传统建筑类型

我国传统建筑类型多种多样，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。

其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。

我国古代中国由于经历了漫长的封建社会，历代帝王为了满足其骄奢淫逸的生活和维护其统治的威严，往往大兴土木，营建各种宫室殿堂。

秦始皇统一中国后兴建的阿房宫，就已达到惊人的规模。

西汉初年修建的未央宫，宫城周围达8900米。

随着时间的流逝，大多数奢华的宫殿多随着岁月而去，如今保存下来的宫殿实为珍稀。

说到宫殿，人们最先想到的是故宫，因为它是当今保存下来的规模最大、最完整、也是最精美的宫殿建筑。

整个故宫规模宏大，极为壮观。

故宫中有乾清门，外朝以“三大殿”——太和殿、中和殿、保和殿为主，前有太和门，两侧有文华殿和武英殿两组宫殿。

内廷以“后三宫”——乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主，故宫的这种总体布局，突出地体现了传统的封建礼制“前朝后寝”的制度。

而整个故宫的设计思想更是突出地体现了封建帝王的权力和森严的封建等级制度。

故宫宏伟壮丽，是我国古代劳动人民智慧和血汗的结晶。

我国现存的著名古典园林数目甚多，多集中在江南一代，前人有所谓“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的评语。

苏州地理环境极佳，文化氛围浓厚，山明水秀，物质丰裕，为园林的塑造创造了优越的条件。

园林内多以假山，花草树木，亭廊楼阁，水池和漏窗为主要景物，是集绘画、雕刻、山池和园艺于一身的综合体。

我国古代能将天地山水与人心才情兼收并蓄、融于一体的非园林莫属，所以我国古代园林体现了天人合一的思想。

中国古典园林的园景上主要是模仿自然，首先，即用人工的力量来建造自然的景色，达到“虽有人作，宛自天开”的艺术境界。

二、传统建筑特征

地理位置最佳的地方设为皇上的住所，其次再是皇后妃嫔以及王子公主。

这样做是为了达到维护阶级秩序的目的，这在世界上是中国仅有的。

我国古代建筑的表现形式不能随心所欲，要符合礼的要求，故贵贱有别。

2、天人合一

古代传统建筑力求尊法自然，合于天地，追求天地人三者和谐统一。

像宫殿会在外城设置天地日月四坛用来祭天，而且符合乾南坤北，日升月将的顺序。

古代民居庭院将人工与自然融合，在庭院内建有假山水池，种植花草树木，尽量引入自然情趣。

3、以人为本

中国传统建筑的结构形式、空间布置都是为人服务的，以人为本是贯穿其中的主线。

北京四合院规划布局形成以家庭院落为中心，街坊邻里为干线，形成了一个符合人的心理，保持传统文化和邻里融洽相处的居住环境。

徽派建筑则会引水入村，目的是为了方便于人。

四、总结

一座城市的文化魅力，很大程度上源于城市建筑的特色，优美杰出的建筑群能以无声的语言提升城市的品味。

中国古代传统建筑是历史的文化积淀，既凝聚着浓厚的人文精神，也展示着民族的文化底蕴。

在学习了这门课后我领略到了我国古代建筑的魅力所在，课堂上老师拓展了书本知识，并结合ppt以及视频等形式向我们展示了其建筑的不同风格，看着视频，宛如身临其境，激发了我们对古代建筑探索的欲望。

所以我们作为新一代的青年要向世界宣传我们的建筑文化，要合理积极的保护身边的建筑资源，要按照文物保护法法规来严格保护，把保护传统建筑文化提高到保护人类环境和人类文化的高度，把保护和利用开发科学结合起来。

中国传统建筑既有精华也有糟粕，所以现代建筑师们要取其精华，弃其糟粕，既要很好地保持传统建筑的精髓，又要按照现代人群生活理念布局设计从而创造性的继承和发展中国传统建筑文化。

江童2011014895旅游管理1101班篇二：

《中国建筑史》读后感

《中国建筑史》读后感

《中国建筑史》简介：

中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。

中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……公元1944年中国建筑历史的宗师梁思成完成著作《中国建筑史》。

中国建筑工业出版社2005出版。

中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化，而古建筑便是其重要组成部分。

中国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作，营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙宇、园林、年、民宅……。

中国古代建筑不仅是我国现代建筑设计的借鉴，而且早已产生了世界性的影响，成为举世瞩目的文化遗产.欣赏中国古建筑，就好比翻开一部沉甸甸的史书。

那洪荒远古的传说，秦皇汉武的丰功，大唐帝国的气概，明清宫禁的烟云，还有史书上找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智，都一一被它形象的记录了下来。

中国古建筑从总体上说是以木结构为主，以砖，瓦，石为辅发展起来的。

从建筑外观上看，每个建筑都有上，中，下三部分组成。

上为屋顶，下为基座，中间为柱子，门窗和墙面。

在柱子之上屋檐之下还有一种由木快纵横穿插，层层叠叠组合成的构件叫做斗拱。

这是以中国为代表的东方建筑所特有的构件。

它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板，有俨然具有较强的装饰效果。

斗拱这个词在谈论中国古建筑中不可不提，由于它在历代建筑中的做法极富变化，因而成为古建筑鉴定的最主要依据。

中国古建筑的屋顶样式可有多种。

分别代表着一定的等级；等级最高的是庑殿顶，特点是前后左右共四个坡面，交出五个脊，又称五脊殿或吴殿。

这种屋顶只有帝王宫殿或剌建寺庙等方能使用；等级次于庑殿顶的是歇山顶，系前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面，故而交出九个脊，又称九脊殿或汉殿，曹殿，这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上；等级再次的屋顶主要有悬山顶（只有前后两个坡面且左右两端挑出山墙之外）。

硬山顶（亦是前后两个坡面但左右两端并不挑出山墙之外）。

还有攒尖顶（所有坡面交出的脊均攒于一点）等等。

所有屋顶皆具有优美舒缓的屋面曲线。

无论它是源于古人对杉树枝形还是对其他自然界物质的模仿。

这种艺术性的曲线先陡急后缓曲，形成弧面。

不仅受力比直坡面均匀，而且易于屋顶合理的排送雨雪。

从建筑类别上说，中国古建筑包括皇家宫殿，寺庙殿堂，宅居厅室，陵寝墓葬及园林建筑等。

其中宫殿，寺庙，陵墓等都采用相近的建筑形式与总体布局方式即对称齐整，主次分明。

以一条中轴线将个个封闭四合院落贯束起来，表现出封闭严谨含蓄的民族气质或可以说是地道的儒家风范。

唯园林建筑与此迥异，布局自由灵活，变幻无穷，极力追求自然情调。

当是更多地带有道家思想的痕迹。

与西方古建筑相比，中国古建筑在材料的选择上偏爱木材，几前年来一直如此，并以木构架结构为主。

此结构方式，由立柱、

横梁及顺檩等主要构件组成。

各构件之间的结点用榫卯相结合，构成了富有弹性的框架。

这种榫卯结合的形式，在浙江余姚河姆渡原始社会建筑遗址中已有发现，表明它在距今七千多年前就已经形成了。

中国古代木结构，主要有三种形式。

一是井干式，即是以圆木或方木四边重叠结构如井字形，这是一种最原始而简单的结构，现在除山区林地之外，已很少见到了。

二是“穿斗式”，是用穿枋、柱子相穿通接斗而成，便于施工，最能抗震，但较难建成大形殿阁楼台，所以我国南方民居和较小的殿堂楼阁多采用这种形式。

三是“抬梁式”（也称为叠梁式），即在柱上抬梁，梁上安柱（短柱），柱上又抬梁的结构方式。

这种结构方式的特点是可以使建筑物的面阔和进深加大，以满足扩大室内空间的要求，成了大型宫殿、坛庙、寺观、王府、宅第等豪华壮丽建筑物所采取的主要结构形式。

有些建筑物还采用了抬梁与穿斗相结合的形式，更为灵活多样。

“墙倒屋不塌”这一句中国民间的俗语，充分表达了上述梁柱式结构体系的特点。

由于这种结构主要以柱梁承重，墙壁只作间隔之用，并不承受上部屋顶的重量，因此墙壁的位置可以按所需室内空间的大小而安设，并可以随时按需要而改动。

正因为墙壁不承重，墙壁上的门窗也可以按需要而开设，可大可小，可高可低，甚至可以开成空窗、敞厅或凉亭。

由于木材建造的梁柱式结构，是一个富有弹性的框架，这就使它还具有一个突出的优点即抗震性能强。

它可以把巨大的震动

能量消失在弹性很强的结点上。

这对于多地震的中国来说，是极为有利的。

因此，有许多建于重灾地震区的木构建筑，上千年来至今仍然保存完好。

如像高达67米多的山西应县辽代木塔，为现存世界上最高的木塔，天津蓟县辽代独乐寺观音阁高达23米，这两处木构已经近千年或超过了1000年。

后者曾经经历了在附近发生的八级以上的大地震，1976年又受到唐山大地震的冲击，还安然无恙，充分显示了这一结构体系的抗震性能的优越性。

这是中国古建筑的特点之一。

中国古代建筑以它优美柔和的轮廓和变化多样的形式而引人注意，令人赞赏。

但是这样的外形不是任意造成的，而是适应内部结构的性能和实际用途的需要而产生的。

如像那些亭亭如盖，飞檐翘角的大屋顶，即是为了排除雨水、遮阴纳阳的需要，适应内部结构的条件而形成的。

两千多年前的诗人们就曾经以“如翚斯飞”这样的诗句来描写大屋顶的形式。

在建筑物的主要部分柱子的处理上，一般是把排列的柱子上端做成柱头内倾，让柱脚外侧的“侧脚”呈现上小下大的形式，还把柱子的高度从中间向外逐渐加高，使之呈现出柱头外高内低的曲线形式。

这些做法既解决了建筑物的稳定功能，又增加了建筑物外形的优美曲线，把实用与美观恰当地结合起来，可以说是适用与美观的统一佳例。

中国古建筑的平面、立面和屋顶的形式丰富多彩，有方形的、长方形的、三角形的、六角形的、八角形的、十二角形的、圆形的、半圆形的、日形的、月形的、桃形的、扇形的、梅花形，圆

形、菱形相套的等等。

屋顶的形式有平顶、坡顶、圆拱顶、尖顶等等。

坡顶中又分庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、十字交*等种类。

还有的把几种不同的屋顶形式组合成复杂曲折、变化多端的新样式。

建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚至一个村镇、一个城市形制的重要因素。

在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式。

一种是庄严雄伟，整齐对称，一种是曲折变化，灵活多样。

举凡帝王的京都、皇宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第，宗教的寺院、宫观以及祠堂、会馆等等，大都是采取前一种形式。

其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。

这种布局主次分明，左右对称。

以北京的寺庙为例，在它的中轴线上最前有影壁或牌楼，然后是山门，山门以内有前殿、其后为大殿（或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼等。

在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等等。

工匠们运用了烘云托月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。

这类建筑，不论建筑物的多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。

从一门一殿到两进、三进以至九重宫阙，庞大帝京都是这样的规律。

这种庄严雄伟、整齐对称、以陪衬为主的方式完全满足了统治者和神佛教义对于礼敬崇高、庄严肃穆的需要，所以几千年来一直相传沿袭，并且逐步加以完篇三：

古建测绘观后感

古建测绘参观感想

我们刚刚经历了为期一周的古建测绘外出活动，所到之处虽说没出江苏省，但吴江、高淳、镇江以及江宁哪里的古建也足以让我们大开眼界、叹为观止。

其中高淳和吴江的游历尤为印象深刻；先来说说高淳老街吧，我们的车先经过溧阳再到了高淳，那古朴的的老街与之前的成片成片的蟹湖完全给人不同的感觉。

据我所知高淳老街又名淳溪老街，作为古街可以享誉盛名的，因为它是我国保存较为完整的明清古街之一。

走进高淳老街，一眼望去，有两点首先浮现出来：

一是“一”字型的街道（据说全长800多米）;而是建筑整体为砖木结构，造型颇显皖南徽派风格，我们踏过的每一块青砖都是历史悠久、弥足珍贵的。

在这里我们游览了高淳民俗馆、关王庙、乾隆古井等景点，感受到了这里古老朴实的古建筑风韵。

相较于南京，高淳的古建保护得更好，浑然天成：

挑檐、斗拱、镂窗、垛墙等都保存得很完整，几乎没有翻修过的痕迹，没有商业街的喧嚣，实乃一方净土；走进民俗馆，首先那些砖雕石刻让人眼前一亮，线条十分流畅，刀法相当细腻，神态十分逼真，不得不说是巧夺天工；其它的展品也从各方面展示了高淳渔业、手工业、音乐等方面的特点、成就，真是古文化圣地。

另外在归途中我们还看了七桥古民居，那里显得更古朴、宁

静。

之后的三天