新高考作文备考高考作文方向性押题.docx
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新高考作文备考高考作文方向性押题
【新】2014年高考作文备考：
2014年高考作文方向性押题
高考作文
2014-06-021640
2014年高考作文方向性押题
1．阅读下面的文字，根据要求作文。
小学时我能哼唱《西游记》中片尾曲的歌词：
敢问路在何方?
路在脚下。
初中时我读到但丁说的话：
走自己的路，让别人说去吧!
最近，我读到现任新东方创始人俞敏洪面对媒体说的话，他深有感触地说：
很多人希望自己成功，想选择一条别人没有走过的路，其实只要是路，就已经被人走过了。
我们要做的，是应该在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远……
上面的材料引发了你怎样的思考?
请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：
①自选角度，自拟题目，自定文体。
②不少于800字。
③不得套作，不得抄袭。
写作指导：
三则材料围绕的中心点是“路”，三个材料主要是谈论“如何走出成功的人生之路”的中心话题。
写作时应始终在“路”的范围内展开。
“路”可以是实的，也可以是虚的；“路”有象征意义，也有比喻意义。
关键要明确你一定要写清楚所走的是一条什么路，不可模棱两可、含糊不清。
“路”可以是具体的一段路；也可以是具有象征意义的道路，如人生之路、社会发展之路等。
一．关于材料的解读
1.第一则材料关键语句是“路在脚下”，表层意思是“道路就在人的双脚之下”“道路要靠人用双脚走出来”。
要以“勇于付诸行动，敢于迈出步伐走向属于自己追求的理想的远方”为基本表达。
这样的立意属于正常情况：
①要踏踏实实付诸行动；②.要敢闯敢于开拓；③.要靠自己去走；④人有选择自己道路的自由，要选择好自己的人生之路。
2.第二则材料的关键语句是“走自己的路，让别人说去吧！
”意思是自己认为是正确的路就要坚持走下去，不要在乎别人的看法。
深层意思是要坚定自己认为是正确的想法、信念、选择、人生道路等；不要在乎别人的看法，不为权威、传统等所左右。
我们走的是一条正义之路，那么不管路上遇到什么困难我们都应该坚持走下去，尽管让别人说去吧；
如从逆向的角度写作也属于正常情况，如“我们如果自己走的路是一条歧路、歪路，那就不是一味让别人说去吧！
而是要理性地看待自己走的路，谦虚地听取别人说的话。
”
3.第三则材料的关键语句是“在别人走过的路上，比别人走得更久，比别人走得更远……”
“在别人走过的路上”强调借鉴、继承别人走过的路。
“走得更久，走得更远”强调对所走之路执着坚持，心怀远大梦想，勇于开拓创新。
意思是要在别人走过的路上，比别人走得更久更远。
写作时关键是怎样才能比别人走得更久、更远。
比如，比别人走得更久需要毅力，比别人走得更远需要智慧等。
另外，“别人走过的路”也可以理解为一条失败之路。
因此，别人走过的路能给我们起到警醒、警示的作用，它能使我们不重蹈别人覆辙，走得更久、更远……
4.由以上分析可知，我们可以这样立意：
走在人生的路上，我们要勇于付诸行动，敢于迈出步伐走向属于自己追求的理想的远方；或理性地看待自己走的路，谦虚地听取别人说的建议；或善于以别人走过的路作为借鉴，让自己走的更久、更远。
2．阅读下面的文字，根据要求作文。
这是一个“独生”年代，独立、独处、独行、独享……是这一代独生子女的独特之处。
请以“生于‘独生’年代”为标题，写一篇文章。
要求：
既可记叙经历、抒发感情，又可以发表议论。
立意自定，文体自选，不少于800字，不得抄袭套作。
写作指导：
一、审题
1.审材料。
作文材料很简单，却分两部分。
前一部分述说“独生”年代的特点：
独立、独处、独行、独享……；后一部分强调“独生”的“独特之处”，是说“独生”子女都有其特别的东西，审题时需要我们好好地思辨，这也是作文立意的重心所在，考生在确定立意时可就“独立、独处、独行、独享……”其中的一方面或几方面来考虑。
2.审要求。
要求有三个部分。
第一部分：
请以“生于‘独生’年代”为标题，写一篇文章。
这是标题作文。
标题只是规定了作文的取材范围，并没有明确立意（主旨），这就给考生以广阔的思辨空间。
第二部分：
既可记叙经历、抒发感情，又可以发表议论。
这是提示考生可以选择的作文文体，可以写记叙文或者抒情散文，也可以写议论文。
第三部分是常规要求：
立意自定，文体自选，不少于800字，不得抄袭套作。
二、立意参考：
1.自计划生育以来，我们便生于一个“独生”的年代，在这个缺少了许多兄弟姐妹的年代，我们更需要学会独立。
独立需要勇气；独立也需要目的；独立更需要行动。
2.在我看来，“独生”是利弊共存的。
生于“独生”年代虽然能带给人利益，但相对的是人失去的东西更多。
生于“独生”时代的人，往往只能独行独处。
往往生于“独生”年代的人因为从小的独行独处，便很早学会独立。
生于“独生”年代的人或许会因为自己的我行我素单独行动而缺乏团队意识。
3.我因生于“独生”年代而自豪，因为磨练造就人才。
生于“独生”年代，对我们来说是一种磨练。
生于“独生”年代，对我们来说是一种责任。
生于“独生”年代的我们，能够保持自我。
4.生于“独生”年代，我们要有自己独特之处。
长大了，我们要独立。
我们要有自己的独特的风格。
我们要有自己的特点。
5.这是一个“独生年代”，独处、独行、独享、独立是这一代独生子女的独特之处。
……独处，是这个“独生”时代独生子女的独特之处。
……独行，是这个“独生”年代独生子女的独特之处。
……独享，是这一代独生子女的独特之处。
……在这个“独生”年代里，“独立”是独生子女的独特之处。
6.生于“独生”年代，一个人的世界，生活不精彩。
生于“独生”年代，一个人独处，生活不精彩。
生于“独生”年代，一个人独行，生活不精彩。
生于“独生”年代，一个人独享，生活不精彩。
所以，我们要学会与别人交流，学会与别人相处，让生活因有朋友相伴而精彩。
7.有人独处、独行、独立，有人依赖、懒惰，正好相反。
生于“独生”年代，造成能力不相似的两类人。
生于“独生”年代，有的人学会独立。
生于“独生”年代有的人却十分依赖家人无法独立生活。
8.生于“独生”年代，必须学会独立自强彰显个性……
生于“独生”年代，每个人都想要彰显个性。
9.当下社会，独生子女问题日益严峻，有由于父母工作忙碌，在家中无人相伴，从而在外误交损友；也有家庭条件优越，从小万千宠爱集一身，长大以后却与社会格格不入的。
生于“独生”年代，使人狂妄。
（我爸是李刚）生于“独生”年代，使人虚荣。
（郭美美）生于“独生”年代，使人懂事。
10.生于“独生”年代能培养我们的优点。
生于“独生”年代能激励我们走向成功。
生于“独生”年代让我们更加快乐。
11.我们无法决定生于什么年代，但我们可以决定我们的生活方式。
我们要选择正确的生活方式，得到生活的真谛。
生于“独生”年代，我们要独立。
生于“独生”年代，我们不能独享。
12.在这个“独生”年代，我们要学会独立。
独立，有助于我们更好地适应这个社会。
独立，有助于我们获得成功。
13.生于“独生”年代的我们需要拥有更优秀的品格。
处于“独生”年代，我们需要学会分享。
四川省的一间中学，一名初三的独生的同学由于野营时，不愿与同学分享食物，并且还打那位要食物的同学，结果回到学校，同学们相互排挤她，不愿意与这位同学一起玩，这位同学最后申请退学了。
在家里，只有我们一个孩子，父母会把所有的东西给自己吃，独自享受，但是在外面的环境，我们更应该与同学一起分享快乐、美食，而不是独身自乐，忘记了别人。
处于“独生”年代，我们需要学会包容。
生于“独生”年代，我们需要学会聆听。
3．从以下两题中任选一题作文。
（1）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。
在《圣经·旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。
守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。
请仔细阅读这段文字，然后选择一个角度构思作文，标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文。
（2）有一首诗这样写道：
“青山遮不住澎湃的激流/激流遮不住远航的孤帆/晴空遮不住骤袭的暴雨/暴雨遮不住远行的背影/你不遮住自己/谁也遮不住你”
请以“青山遮不住”为题目，写一篇命题作文，文体自选。
写作指导：
一、对题干的理解与把握
1．题干中的关键词：
守望者
正确理解与把握“守望者”一词，是写作的关键评分时必须判断作文是否是在“守望着”的范围内写作是，则符合题目要求；否，则不符合题目要求
（1）把握“守望者”的内涵
从“守望者”一词的内涵来判断，必须同时具有三个基本要素：
第一，“守”指的是坚持、坚守并且支持、护卫某种思想价值观，这种价值观可能暂时不被人重视，但从长远看，它对于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人是有益、重要的
第二，“望”指看得远，能见微知著“能看到一个社会的凶兆”
第三，“者”“……的人”，指某一群体这一群体是社会的中坚脊梁——一个时代的精英或普通民众中的佼佼者
材料分三个层次对守望者进行了阐述：
其一，“能看到一个社会的凶兆……这类人被称为“守望者”，此为“守望着”的界定
其二，“他负责……往往不能如意恭喜发财、长命百岁”，此为“守望者”的职责及其失职造成的恶果
其三，“守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此”谈“守望者”作用的普适性
（2）与“守望者”相关的次关键词
其一，与“守望者”基本素质有关的
看到凶兆：
有远见，见微知著，能预见未来的危险，敢于直言，敢于讲真话
促改过革新：
是指有创见，有独立人格，有独立思想，推动社会变革，创新
时代的心灵与眼光：
心灵，指人的精神道德追求，自我完善与发展。
也指社会道德等公共价值观和精神取向，指能总揽全局，看得远，看得透，而不是局部的看，狭隘的看，代表正义、公平、正气、正能量等、
非功利（置个人的功利甚至生死于度外）：
无私，不计个人得失，为天下人谋永福，为弱势群体鼓与呼
其二，与“守望者”的职责有关的
针砭错误（指出一国或一人的罪错）：
不夸饰，不吹捧，敢于直言力排众论，和者寥寥
其三，与“守望者”作用的普适性有关的
“守望着”可以是某时代的、某社会的、某团体的、个人的
（3）把握“守望”的特殊性
在材料中，“守望”是褒义词，“守望者”所守望的东西也应是具有“正能量”如：
心灵：
善良、诚信、本真、宁静淡泊、独立、个性、真理等
社会：
非功利、责任、奉献、孝顺等
文化：
多元、创新、国画、文化遗产、非物质文化遗产
自然：
环保、人与自然和谐、城市乡村
宗教与道德：
孔子、释加牟尼马丁路德金
文学艺术作品中的守望：
一份感情、一种承诺、一种希望一种美好（托尔斯泰、巴尔扎克索尔仁尼琴泰戈尔）民族精神的护卫人类普世价值的探求
思想先进超越时代，引领时代潮流和发展方向、背负时代责任：
邓小平、林肯、乔布斯等
围绕上述主关键词和其中一个副关键词产生的论述都是符合题意的
2．围绕材料关键词及其次关键词，可以从下列角度拓展思考
其一，从写对“守望者”的界定及其态度的角度拓展“守望着”是一个时代的心灵与眼光；敢做“守望者”；“守望者”，时代（民族、国家）的“良心”等
其二，以“守望者”为核心，可建构起“人物”“时代”“态度”“追求”等等关联如，“守望者”关注“未来的危险”或“危险的未来”；“守望者”有益于“当下的改过革新”或“改过革新的当下”；“守望者”的“凶言”“心热”；时代需要“守望者”；“守望者”不能死等
其三，从怎样做一位“守望者”的角度拓展针砭时弊，做社会的“守望着”；见微知著，方能做“守望着”；倾听自己的心声，做有良知的“守望着”等
其四，从“守望者”的对立面拓展如，要听进“守望者”的“凶言”；感谢“守望者”；包容“守望者”；听得“吉言”，更要听得“凶言”等
从上述角度产生的论述都可视为符合题意
3．关于题干中的提示语
本题题干中的提示语为：
请仔细阅读这段文字，然后，标题自拟，文体自选，不要脱离材料内容及含义的范围作文提示语可以做如下解读：
其一，可以选择一个角度构思作文，不必着眼于材料的全部内涵（不等于就不需要全面理解材料）
其二，题目应根据自己确定的主题或材料来拟定，不要出现文题不合的现象没有拟标题，扣3——5分
其三，不限定文体，可以议论为主，可以记叙为主，也可以写诗歌，还可以尝试写创新文体，但写什么文体，就是符合什么文体的要求，不能“四不象”
其四，不要脱离材料内容及含义的范围作文，即审题要准确参照2014年湖北高考作文阅卷评分组规定。
二、关于审题立意的几点说明
（1）判断“切题”的原则：
全文在“守望着”范围内行文，对“守望着”的看法深刻
判断文章是否切题，很关键，不仅仅要从审题与选取材料的角度思考，也要从文章内容的整体进行评价
（2）偏离题意的文章，基础等级在四等评分，不给发展等级分
（3）不足300字的文章，基础等级四等评分，不给发展等级分
作文试题
（2）：
一、题意解读
这是一道由材料引出写作范围的作文题
材料的重点在：
你不遮住自己/谁也遮不住你//
前面讲的是一种发展趋势和动力，只要奋发有为，一定可以成就一番事业趋势是必然的，而动力则决定你能实现的多少
你不遮住自己，针对人自我设置障碍或者没有自我觉悟而导致自己的迷失、彷徨、气馁与错行人只有不断认识自我、完善自我，修炼自我，超越自我，才能实现自己人生价值，找到幸福
谁也遮不住你，前提是找到真正自我，或者已经出发在路实现自我奋斗目标价值和精神追求，那么外在客观外物的艰难困苦，时代的乖逆淹蹇，不能阻止自我的成长与发展，人为的主观阻挠也不能阻止个人才华的实现，人格的完善、社会价值和精神价值的双重实现
二、前四句的诗句解读
1、青山遮不住澎湃的激流/
青山为阻碍者，激流为创造者，行动者，趋势
2、激流遮不住远航的孤帆/
激流为阻挡者，孤帆意味独立、超前、开拓、先行、探索
3、晴空遮不住骤袭的暴雨/
一方面晴空意味生活常态，顺风顺境，暴雨意味生活的变数，强调世界处在变化之中，需要顺应和准备迎接；另一方面晴空意味着守旧、习惯、定势、安稳，暴雨以为着必然来临的革新，突变、创造
4、暴雨遮不住远行的背影/
暴雨意味着困难、逆境，远行的背影同孤帆，象征人在艰难困苦的环境中为了远大目标和理想而进行的追求、探索、进取、开拓
三、综合解读
人需要追求、行动、创造，这是历史发展的规律和趋势，也是个人生命成长的趋势和规律，人生价值所在要应对和克服战胜周围环境和来自自身的蔽障，方能成就一番事业，展露自己才华个性、正确认知自我，获得个人道德完善，精神追求的快乐幸福等人生体验和价值
四、“符合题意”的几个角度
其一，被什么遮住，如何显露和实现自己的思想才华价值观
1、战胜自己的懦弱、虚荣、自我中心、盲从等人性的缺点和弱点，获得成长和自我完善的
2、战胜外在的困难、逆境，人为的阻挠，或者习惯势力思想的落后，显露自己的思想、才华，取得成就的
3、人际关系上、文化特点上突破自我约束和社会道德文化习惯约束的
4、正向思考用例：
建功立业的、思想独特、才华卓绝，道德完善提升到一种境界的
反向用例：
怨天尤人，自我迷失一事无成，岁月蹉跎，功亏一篑等等
其二，为什么被遮住，为什么遮不住
符合规律和发展趋势的；思想先进引导作用的；人的成长趋势与阶段性；主观的与客观的原因，人为的自然社会客观的原因，自身和他人的原因
其三，“遮住自己和谁也遮不住你”两种关系的比较阐述
其四，与“青山遮不住”内涵暗合的相关立意如乡愁文化、历史发展趋势等等
五、扣分操作细则
1．缺标题扣3--5分；完篇而字数600字以上不足800字，每少50字扣1分，扣满3分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过38分.（不满100字，0—5分；200字左右，6——10分；300字左右，11——16分；400字左右，16——20分500字左右，21——30分）错别字每1个扣1分，重复的不计，扣满5分为止；标点错误多，可酌情扣1～2分书写明显较差的扣1—2分
2．套作、文体不明确的适当扣分
3．确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同，最高不超过10分
4．语言粗俗、格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过36分；凡思想情感庸俗低下，即使是完篇切题文章，评分最高也不得超过25分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分
4．阅读下面的文字，按要求作文。
人生在世，往往会经历种种的痛。
有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。
又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。
还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？
请结合自己的体验与感悟，写一篇记叙文或议论文。
要求：
①自选角度，自拟标题。
②不少于800字。
③不得套作，不得抄袭。
写作指导：
【分析题型】
这是一道观点型的多则材料作文题。
在命题形式上和2014年广东高考作文题是一致的。
2014年广东高考作文题其实也是一道观点型的多则材料作文题，围绕“选择怎样的时代”列举了四种看法：
汤因比选择公元一世纪的中国新疆，涵娜选择一世纪以前，伊蕾娜选择未来的世纪，居里夫人选择则是“人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活”。
可见，观点型的多则材料作文题往往是围绕一个核心问题列举相同或相反（以相反居多）的看法，以引发考生对核心问题的思考。
广州调研的作文题其实就是围绕“如何面对痛”这个核心问题，让考生发表不同的看法。
这类题型在审题时要注意一个原则：
逐则分析，对比解读，综合辩证
【分析材料】
1、人生在世，往往会经历种种的痛。
说明痛的普遍性与现实性。
现实生活中，痛客观存在，既然是客观存在，也就难以避免，因此，如何面对种种的痛才是思考的重点，由此也引出了如何面对痛的三种言论。
看到痛的客观存在，更要思考痛的不同层次。
“种种的痛”，说明痛是有不同类型、层次的。
有个人学习、生活、工作产生的痛，有社会发展过程中的阵痛，有国家民族历史和现实中的痛。
对痛的不同理解，反映了考生思维的深浅，视野的大小。
2、有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。
在承认痛的客观性的基础上，提供面对痛的一种途径，那就是直接说出来。
应该说这是我们面对痛的普遍做法，几乎是条件反射式的，是一种动物本能。
本能是一个中性词，无所谓褒贬。
正如“有了快感你就喊”，同样“有了痛感你就说”。
这样的本能反应往往是释放痛感、宣泄情绪的一种有效方法，正如伤心的人哭过了会平静，郁闷的人倾诉了会平和。
因此，“痛了，就直接说出来，”有其可取之处。
3、又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。
“痛而不言”和“痛了，就直接说出来”形成对比，“痛而不言”就是指有痛感，但是不说出来，而是自己一人承担、解决，这样的做法体现了人性的坚强。
痛有可能是外在施加，也有可能是内在产生，但不管是外在施加还是内在产生，面对痛的始终是自己，因此问题的解决还是依靠自已。
痛了，不唉声叹气，不怨天尤人，不愤愤不平，不自暴自弃，而是坚强地面对，这种做法有其合理性。
但同时也要看到，一味地痛而不言，未必就见得是一个积极的方法。
长久地痛而不言，会让人对痛感麻木、灵魂僵化，以致最终屈服于现实压迫，逆来顺受。
如何辩证地看待“痛而不言”，体现考生思考的深度与广度。
4、还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。
这句话既和第三句形成对比，又对第二句进行补充，不仅要说出来，而且还要善言，善于去说，表达痛苦，这是一种人生的智慧。
对这句话的理解，重点在于何为“善言”，同时这种“善言”应是一种智慧。
而“善言”二字，则为考生留下广阔的思考空间，言既可以理解为言语，也可理解为文字，更可理解为行为，因为肢体语言也是言的一种，一连串的肢体语言整合在一起，就是行动了。
因此，面对痛为何要善言，善言如何体现，应是考生思考的重点。
【参考立意】
通过逐则分析材料，对比解读后，我们对题目形成这样的认识：
人生在世，痛是客观存在的，无需逃避，而应面对。
面对痛有不同的做法，一是直接说出来，释放痛感，宣泄情绪；二是痛而不言，坚强面对，但对于痛也不能麻木，甚至逆来顺受；三是痛而善言，恰当地用言语、文字、行动表达痛感，既不麻木于痛，也不鲁莽冲动，而是善言。
同时，考生要想写出一篇立意深远、思想深刻的文章，还要注意两点：
一是不能仅仅罗列人生中的种种痛，而应写出对痛的思考以及面对痛的做法，二是不能仅仅局限于个人之痛，而应延伸至对社会阵痛、国家民族历史现实之痛的认识与思考。
5．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
一群大学生向教授抱怨生活的压力和功课的负荷。
教授取出了许多个不同质地、不同形状的杯子，让他们自己倒水喝。
精美的杯子被取一空。
这时，教授说：
“你们选杯子的目的是喝水，为什么还要刻意选精美的？
你们喝的是水，却执意要选美的杯子，甚至在选不上好的杯子时，心生怨意。
”
要求：
（1）必须符合文体要求；
（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
写作指导：
【材料解读】
生——抱怨生活的压力和功课的负荷
师——设喻开导：
目的是喝水（此为本），却刻意选精美的杯子（此为末）
【立意示例】
从老师说的话的意思或学生的行为的本质引发思考，便可确定观点。
注意：
一定要从材料引发思考！
本末不能倒置/要分清主次；内容重于形式；不要被生活“绑架”；坚守本心，不为物质所累/让生活还原本质/摒弃外物，固守本真/固守精神家园
6.请在横线上填空，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
何以解忧，唯有
写作指导：
1、半命题作文首先需要将题目补充完整。
那么补充的内容应该着眼于哪些呢？
我们来分析，此半命题题目由两句话组成，前一句“何以解忧”，是关键点，它规定了后一句话填空的内容和方向。
“何以解忧”，出自曹操的《短歌行》，是一句问句，意思是说，用什么可以排解忧愁呢？
后一句“唯有”，意思是说，“只有”。
很明显，要填空的内容必须是解答前一问的答案，也就是排解“忧”的办法。
两句之间一问一答，构成一种条件关系。
一般来说，填空的内容只要与前一句构成条件关系，排解了“忧”，都算是切合题意。
所以，题目相对而言是很宽泛的，不同层次的学生能够写出不同的内容，有利于选拔学生。
2、处理好此半命题，还有一个关键词：
“忧”。
审题时要注意思考“忧”的原因和内容，即：
为何“忧”，“忧”什么。
然后才去填空排解“忧”的办法。
于是，立意就很多了，比如：
何以解忧，唯有改革；何以解忧，唯有音乐；何以解忧，唯有文学；何以解忧，唯有反腐倡廉；何以解忧，唯有卧薪尝胆等等，不一而足。
3、补充题目后，接下来就需要认真构思，建议考生能够冷静的思考这样几个问题：
（1）宽想。
面对题目中的关键词，首先要进行辐射性思维，多角度地联想、想象，并将与话题有关的思想、具体材料大致罗列下来，从而找到源头活水。
（2）精思。
面对罗列的材料要根据中心进行精心选择，多中选优，优中选深，深中选新。
一篇作文只能表现一个主题，防止“意多乱文”。
（3）实写。
写“实实在在”的东西，写出“真情实感”的东西，只有这样才能打动读者。
在文体的选择上，可以写成议论文，根据补充的关键词选择相应的论据进行写作。
也可以写成抒情散文，采用排比段落横向选材进行抒情或从历史长河中起步进行纵向构思，气势磅礴的抒发情感。
也可以写成记叙文，把自己亲历之事或耳闻目睹之事用细致的笔墨表达出来。
总之作文时一定要结合自己的知识储备加以分析，选定最适合自己的文体。
7.阅读下面的材料，按照要求作文。
倾斜与平衡，既是常见的物理现象，也是常见的人生或社会现象。
请以“倾斜与平衡”为题，写一篇8
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