人教版中职语文基础模块下册第14课《鸿门宴》word教案.docx
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人教版中职语文基础模块下册第14课《鸿门宴》word教案
2012全省技工院校
优秀教案评选活动参评教案课程名称:
语文
课题:
《鸿门宴》
作者姓名翟剑峰
单位中山市技师学院
课题
鸿门宴
授课方式
教学
目的
本节课的教学目标是:
了解“鸿门宴”斗争的起因、经过,认识这一斗争的性质,正确评价有关人物。
讲授与讨论
教学内容分析
重点
学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中,通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。
难点
学习联想阅读,进行创新思维训练.
教具
多媒体,手提电脑
课时
6
教
学
过
程
包括板书设计
一、组织教学:
制作上课用课件,借用公用电脑,准备上课设备;稳定学生情绪,课前考勤,发回作业本,督促做好课前准备。
二、复习引入:
(听《鸿门宴》录音)上节课我们观看了电影《鸿门宴》,今天我们就来回忆一下这篇课文
三、进行新课:
导入新课:
1.板书并朗诵(或由学生齐诵)项羽的《垓下歌》,要尽量读出这首楚歌慷慨悲凉的意味。
2.简析《垓下歌》,介绍时代背景,引入新课。
要点:
(1)项羽的主要历史功绩:
击溃秦军主力,是暴秦的主要掘墓人。
(2)项羽起兵反秦动机不纯,他反秦的目的在于取秦王而代之,重建楚王朝,与陈胜、吴广揭竿而起有着本质的区别。
(3)他迷信武力,始终没有(也不可能)认识自己败亡的原因。
他把一切归结于“天意”,是“时不利”,自刎之前,他仰天长叹:
“此天亡我,非战之罪也。
”
(4)“鸿门宴”前,怀王与诸将有约:
“先入关者王之。
”
审阅签名:
年 月 日
教
学
过
程
包括板书设计
介绍作者
司马迁,字子长,西汉著名史学家、文学家、思想家。
出生于史学世家,继父职任汉武帝时太史令。
因替李陵辩护,入狱遭宫刑,历尽艰辛,著成《史记》。
介绍《史记》
我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝3000多年的历史。
全书共130篇,含本纪12篇、年表10篇、书8篇,世家30篇、列传70篇,具有很高的史学价值和文学价值。
被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
课文发生的历史背景(投影显示)
秦末,统治残暴,民心思变。
公元前209年爆发了陈胜、吴广起义。
刘邦、项羽也起兵江东。
项梁拥立老楚怀王之孙为“楚怀王”作为反秦势力的傀儡首领。
楚怀王召集诸将结成反秦联盟,命主力军刘邦、项羽兵分南北两路,合力西击秦军,并约定“先入关中者王之”。
刘邦率先攻破咸阳,退驻霸上。
而后项羽也率军西来,屯军新丰鸿门,要与之开战。
前206年12月,在新丰鸿门举行了一个藏有杀机的宴会。
布置问题:
1、理清结构层次,围绕“鸿门宴”课文如何划分?
2、在故事中,刘、项阵营分别有哪些人物?
他们分别是什么关系?
1、答案:
请学生复述情节,并用四字格来概括从开端至结局的情节,要以主谓短语出现,且主语系文中的人物。
这样,时刻突出人物形象、情节进程和性格冲突。
宴会前:
无伤告密范增定计项伯夜访张良献计刘邦定策项王许诺
宴会中:
刘邦谢罪项王留饮范增举珏项庄舞剑樊哙闯帐(座位图)
宴会后:
沛公逃席张良谢罪项王受璧范增愤骂刘邦锄奸
总结双方人物:
(投影图略)
分小组讨论讨论下列问题:
1、项羽“留沛公与饮”,终于演出了“项庄舞剑”企图“击沛公于坐”这惊心动魄的一幕。
这是精心策划的阴谋吗?
2、有人认为樊哙在席上的讲话跟刘邦一模一样,“仅是语句上稍有变化而已”,对不对?
如有区别,区别在哪里?
3、“樊哙闯帐”是高潮。
从哪几方面刻画这一人物的?
4、张良献礼,项羽、范增二人态度为何不同?
5、项羽的性格特点如何,依据是什么?
答案略
写作手法:
对比中写人物
分析刘项集团的主要人物性格(投影显示)
情节发展上也有对比
三起三落示意图(投影)
明确后人是如何评价项羽的:
题乌江亭杜牧
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
乌江亭王安石
百战疲劳壮士衰,中原一败势难回。
江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?
咏项羽李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
——毛泽东
语言知识总结
一、通假字、
1.距─拒:
距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。
2.内─纳:
距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。
3.要─邀:
张良出,要项伯。
4.倍─背:
愿伯具言臣之不敢倍德也。
5.蚤─早:
旦日不可不蚤自来谢项王。
6.郤─隙:
今者有小人之言,令将军与臣有郤……
7.坐─座:
置之坐上。
8、不——否
二、成语
秋毫不敢有所近(秋毫无犯)
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(项庄舞剑,意在沛公)
劳苦而功高如此(劳苦功高)
大行不顾细谨,大礼不辞小让
如今人方为刀俎,我为鱼肉(人为刀俎,我为鱼肉)
三、古今异义
1.山东古:
指崤山以东地区。
今:
指太行山东边的一个省。
2.非常古:
意外的变故。
今:
程度副词,很不一般。
3.河北古:
黄河以北地区。
今:
黄河北部的一个省。
4.河南古:
黄河以南地区。
今:
黄河南部的一个省。
5.寿古:
敬酒。
今:
长寿。
6.细说古:
小人的谗言。
今:
详细地讲述。
婚姻古:
儿女亲家
今:
结婚的事或者说因结婚而主生的夫妻亲眷关系。
四、一词多义
1.谢谢罪、道歉:
旦日不可不蚤自来谢项王。
感谢:
哙拜谢,起,立而饮之。
辞谢、告别:
乃令张良留谢。
2.辞推辞:
臣死且不避,厄酒安足辞!
告别:
今者出,未辞也,为之奈何?
3.故故旧、交情:
君安与项伯有故?
因此:
故听之
特意:
故遣将守关者,备他盗出入与非常也。
4.且将:
且为之奈何?
况且:
臣死且不避,厄酒安足辞!
5.幸宠幸、亲近:
妇女无所幸。
幸亏、幸而:
故幸来告良。
6.之到:
项伯乃夜驰之沛公军。
代词,这:
为之奈何?
取消句子的独立性:
愿伯具言臣之不敢倍德也。
结构助词,的:
今者有小人之言。
助词,衬字,无义:
珍宝尽有之。
7.去距离:
相去四十里。
离去,离开:
脱身独去。
8.于向,对:
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:
……
比:
长子臣。
在:
复得见将军子此。
9.因就此:
不如因善遇之。
就、于是:
项王即日因留沛公与饮。
趁势、趁机:
因击沛公于坐,杀之。
10.为任,做:
使子婴为相。
替,给:
旦日飨士卒,为击破沛公军!
被:
不者,若属皆且为所虏!
作为:
军中无以为乐。
是:
如今人方为刀俎,我为鱼肉。
句末语气词:
何辞为?
五、词类活用
1.名词用如动词:
沛公军(驻军,动词)霸上。
沛公左司马使人言(告诉,动词)于项羽曰:
……
沛公欲王(为王、称王,动词)关中。
不可不语(告诉,动词)。
吾得兄事(做事、侍奉,动词)之。
籍(登记,动词)吏民。
范增数目(使眼色,动词)项王。
刑(施加肉刑,动词)人如恐不胜。
道(取道,动词)芷阳。
2.形容词用如动词:
素善(友善、交好,动词)留侯张良。
3.意动、使动:
先破秦入咸阳者王之(以之为王,称王,意动)。
项伯杀人,臣活之(使之活,救了他的命,使动)。
沛公旦日从(使……跟从,意即带领,使动)百余骑来见项王。
交戟之卫士欲止(使之止,制止,使动)不内。
樊哙侧(使……斜侧着)其盾以撞
4.名词作状语:
君为我呼入,吾得兄(用对侍兄长的礼节)事之。
项伯亦拔剑起舞,常以身翼(像鸟用翅膀)蔽沛公。
项伯乃夜(在夜里)驰之沛公军。
头发上(向上)指。
道芷阳间行、间至(抄小路)军中。
六、句式变换
1.数词作谓语:
举所佩玉玦以示之者三。
2.宾语前置:
客何为者?
(何为─为何)
大王来何操?
(何操─操何)
沛公安在?
(安在─在安)
籍何以至此?
(何以——以何)
3.介词结构后置:
具告以事
贪于财货
4.判断句:
此天子气也。
楚左尹项伯者,项羽季父也。
亚父者,范增也。
夺项王天下者,必沛公也。
沛公之参乘樊哙者也。
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?
5.省略句:
欲呼张良与(省略“之”)俱去。
毋从(省略“之”)俱死也。
奉厄酒为(省略“之”)寿。
旦日(省略主语“沛公”)不可不蚤自来谢项王。
将军战(省略“于”)河北,臣战(省略“于”)河南。
加彘肩(省略“于其”)上。
秦时与臣游、项羽兵四十万、置之坐。
6、被动句:
珍宝尽有之(被占有)若属皆且为所虏吾属今为之虏。
七、偏义复词:
出入:
备他盗之出入与非常也。
八、同义复词:
贪于财货、封府库、项伯许诺、沛公不胜杯杓、闻大王有意督过之、立诛杀曹无伤。
九、固定句式:
奈何:
奈,动词。
何,疑问代词。
译为“如何”、“怎样”。
如“为之奈何?
”
孰与:
与……相比,谁……?
表示比较。
如“孰与君少长?
”
所以:
“……的原因”或“……的方法”。
如“所以遣将守关者”“事知所以距子也。
”
为……所:
被……,表被动。
如“若属皆且为所虏”
无以(无……以……)没有会么东西拿来……如“军中无以为乐”
何……为:
表反问。
为:
用在反问句尾的语气词。
如“何辞为”
十、古代“座次”问题:
1、官职:
古代以右为尊。
“位在廉颇之右”
2、车骑:
由以左为尊。
“信陵君虚左以待侯生”“坐定,公子从车骑,虚左”
3、室内:
西为宾、长、贵;
东为主、幼、贱。
4、堂上座位:
北为帝(尊),南为臣(卑)
左为贵,右为轻。
5、四面环坐:
由尊到卑,依次排列。
西——北——南——东
项羽(伯)——亚父——沛公——张良
十一、古代的礼节:
1、坐:
古人席地而坐,席小筵大,筵上铺席,人坐于席上,坐姿是膝跪在席上,臀坐于脚跟。
2、跪:
仍象坐姿态,但臀离脚跟,伸直腰板。
3、跽:
长跪,把身体挺得很直。
4、顿首:
跪而头碰地后再抬起。
5、稽首:
较“顿首”礼节更重,头碰地时停留的时间较“顿首”长。
6、拜:
跪而用手碰地,头不碰地。
7、再拜:
拜了又拜为“再拜”。
四、小结(板书设计):
作
业
布
置
完成练习册相关习题
课
后
分
析