政治必修4.docx
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政治必修4
•第一单元生活智慧与时代精神
[第一课美好生活的向导]
1、生活与哲学有什么关系？
（生活处处有哲学）
•生活需要哲学；哲学源于生活、影响生活。
•
（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
•
（2）哲学是指导人们生活得更好地艺术。
•（3）哲学的本义是爱智慧或追求智慧。
•（4）哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点起明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。
2、哲学与世界观的关系怎样？
•区别：
含义不同。
•世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的总的看法和根本的观点。
世界观人人都有，但往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的。
•哲学是系统化理论化的世界观，是关于世界观的学问，是世界观和方法论的统一。
哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。
•联系：
研究对象相同。
•哲学是系统化理论化的世界观，两者的研究对象都是整个世界。
[掌握世界观概念注意：
（1）“整个世界”包括自然界、人类社会和思维领域三个部分，而不是世界的某一部分；
（2）“总的观点和根本看法”不是对某类事物的观点，不是零散的具体的看法；
（3）世界观人人都有，但有科学和非科学之分。
]
3、世界观与方法论的关系怎样？
•区别：
含义不同。
•世界观是人们对整个世界以及人和世界的关系的总的看法和根本的观点。
•方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
•联系：
世界观和方法论是同一问题的两个方面。
•一般来说，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
哲学是世界观和方法论的统一。
4、哲学与具体科学的关系怎样？
•区别：
研究对象不同。
•各门具体科学是以世界的某一具体领域为研究对象，回答和揭示的是自然、社会和思维某一具体领域中的本质和规律。
•哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
哲学是把整个世界作为自己研究的对象，从中概括出万事万物的共同性质和共同规律的知识。
•联系：
•哲学是对具体科学（自然、社会和思维知识）的概括和总结，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
•具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
5、什么是哲学？
•
（1）从本义上看：
•哲学的本义是爱智慧或追求智慧,是一门给人智慧、使人聪明的学问。
•
（2）从与世界观的关系看：
•哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。
•（3）从与世界观与方法论的关系看：
•哲学是关于世界观的学问,也是关于方法论的学问，是世界观和方法论的统一。
•（4）从与具体科学知识的关系看：
•哲学是对具体科学知识（自然科学、社会科学和思维科学知识）的概括、总结和反思。
第二课百舸争流的思想
1哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
简单地说，就是意识和物质的关系问题。
一方面，思维和存在何者为第一性的问题，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
另一方面，思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，是划分可知论和不可知论的标准。
2唯物主义的根本观点：
物质是世界的本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。
唯物主义的三种基本形态：
3唯心主义的根本观点：
意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
唯心主义的两种基本形态：
①主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。
②客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
第三课时代精神的精华
•1、哲学与政治经济的关系怎样？
•哲学是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的政治经济在精神上的反映，由一定的政治经济决定，又对政治经济有反作用。
•2、哲学与时代的关系怎样？
•
（1）任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
•
（2）真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，就是因为它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
•真正的哲学具有社会历史性。
•哲学并非都是自己时代的精神上的精华
3、哲学对社会变革的作用
•哲学是社会变革的先导。
•
（1）（哲学对时代的批判功能）哲学可以通过对社会弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
•
（2）（哲学对时代的塑造引导功能）哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
•（3）总之，任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革．
4、马克思主义哲学产生的条件
•
（1）社会条件-----资本主义的产生和发展；
•
（2）阶级基础-----无产阶级的产生和发展；
•（3）自然科学基础-----三大发现：
细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论；
•（4）理论来源-----德国古典哲学：
其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。
5、马克思主义哲学的基本特征
•
（1）第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一；
•
（2）唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的统一（辩证唯物主义和历史唯物主义的有机统一）；
•（3）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
6、马克思主义中国化的重大理论成果（对于马克思主义的继承和发展）：
•
（1）毛泽东思想，实事求是是精髓，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的活的灵魂。
•
（2）邓小平理论，主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。
•（3）“三个代表”重要思想进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，其本质是立党为公、执政为民。
•（4）科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展……
第二单元探索世界与追求真理
1、第四课、第五课主要讲辩证的唯物论：
（1）物质和意识的辩证关系
世界统一于物质，物质决定意识；意识对物质具有能动作用，即人能够能动地认识世界和能动地改造世界。
（2）客观规律与主观能动性的辨证关系
事物运动是有规律的，规律具有客观性和普遍性，要按客观规律办事；人具有主观能动性，可以认识和利用规律。
第六课讲辩证唯物主义认识论：
（1）实践与认识的辩证关系
实践是认识的基础，认识对实践有反作用,正确的认识起促进作用,错误的认识起阻碍作用。
（2）认识发展的根本规律
认识具有反复性和无限性，要在实践中检验和发展真理。
第二单元探索世界与追求真理
•物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
•物质的唯一特性是客观实在性。
•（它概括了宇宙间一切事物和现象的共同本质，而不是指某一具体的物质形态。
）
•1、哲学的物质概念：
2、世界的物质统一性原理及其方法论
•
（1）基本内容（原理内容）：
•①自然界是物质的。
•②人类社会的产生、存在、发展及其构成要素都具有客观的物质性。
•③人的意识是社会的产物,它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。
•
（2）方法论：
•承认自然界的客观性，处理好人与自然的关系；一切从实际出发。
3．哲学上运动的概念：
•运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
运动是物质的固有属性、存在方式、根本属性。
（1）物质和运动的关系
•原理：
①物质是运动着的物质，运动是物质的存在方式、固有属性和根本属性，物质离不开运动；即世界上的一切事物都在运动。
离开运
•②运动是物质的运动，运动离不开物质，物质是运动的承担者、主体和载体。
物质和运动不可分割，离开运动谈物质或离开物质谈运动都是错误的。
•方法论：
这就要求我们在事物的运动中把握事物，用运动、变化、发展的观点看问题。
•两种错误观点：
既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的形而上学观点。
（2）绝对运动和相对静止的关系
原理：
辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时也承认静止的存在。
运动是无条件的、绝对的，永恒的；静止是有条件的，相对的，暂时的。
动中有静，静中有动，世界上一切事物的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。
•方法论：
这就要求我们既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在。
•反对割裂运动和静止辩证关系的两种错误倾向：
一是只承认相对静止而否认运动的形而上学的不变论；只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。
•4．物质运动是有规律的：
•
（1）规律的含义：
事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
•
（2）规律的客观性和普遍性
•A.规律是客观的：
规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
规律的客观性突出表现在它是不可抗拒的。
•B.规律是普遍的：
自然界、人类社会和思维的运动变化和发展都遵循其固有的规律。
•（3）规律客观性和普遍性的方法论要求
必须遵循规律，按客观规律办事。
而不能违背规律，一旦违背客观规律，就会受到规律的惩罚。
•怎样把握规律？
•第一要自觉遵循规律：
必须遵循规律，不能违背规律。
因为违背规律，就会受到客观规律的惩罚。
•第二要利用规律、造福人类：
在认识把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
5、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系
•【原理内容】虽然规律是客观的，但并不能说人们在规律面前是无能为力的，人们可以在认识和把握规律的基础上发挥主观能动性，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
（或发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础；尊重客观规律离不开发挥人的主观能动性）
• 【方法论】想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性统一起来。
（或解放思想，实事求是）
•6．意识的本质（什么是意识？
）
•意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能，是客观存在的反映。
•
（1）意识的起源:
意识是物质世界长期发展的产物。
（意识是自然界长期发展的产物，意识是社会的产物-----提供意识内容）
•
（2）意识的生理基础：
意识是人脑的机能（生理基础）
•（3）意识的内容和形式
•内容（是客观的）:
意识是客观存在的反映
•A.客观存在是生成意识的原材料。
•B.正确意识、错误意识都是人脑对客观存在的反映。
•C.客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，经过加工改造（思维）的结果。
•D.意识是客观存在的主观映象。
•E.意识依赖于物质（客观存在）。
•形式（是主观的）:
理论、观点、思想、路线、方针、政策等。
•7、意识的能动作用
•
（1）意识能动性的特点
•①意识活动具有目的性和计划性。
•②意识活动具有主观创造性和自觉选择性。
•意识的主动性和创造性是人类能够认识世界的重要条件。
•
（2）意识能动性的表现
•第一,人能够能动地认识世界；
•第二，人能够能动地改造世界。
•（意识对改造客观世界具有指导作用；意识对于人的生理活动具有调节和控制作用。
）
•（3）关于意识能动性的注意点：
•A、宇宙是无限（时间、空间无限）的，人类的认识也是无限的。
但每个人对于具体事物的认识受主客观条件的制约是有限的。
人的认识是有限性和无限性的统一。
•B、科学家对于电脑的设计理念是对客观存在的创造性的反映。
•C、意识不仅能反映事物的外部现象，而且能把握事物的本质和规律。
不仅能复制当前、追溯过去，而且能预测未来。
•D、意识可以指导人的实践活动。
8、物质和意识的辩证关系原理及方法论
原理内容：
（1）辩证唯物主义认为，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识不过是客观事物在人脑中的反映；
（2）意识对物质具有能动作用，它不仅能够能动地认识世界，而且能够能动地改造世界。
正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物发展起着阻碍作用。
9．坚持一切从实际出发，实事求是
（1）一切从实际出发实事求是的含义
（是什么）
是指我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
反对主观主义（教条主义、本本主义；经验主义）
③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
10．实践的含义及其特点：
实践是人们改造客观世界的一切物质性活动；
实践的特点：
客观物质性、主观能动性、
社会历史性
注意：
（1）实践以人为主体，是人类特有的活动。
（2）实践是以客观事物为对象的物质性活动，不是纯粹的思维、认识活动。
（3）实践是一种直接现实性活动，它可以把观念存在变为现实存在。
（4）实践既具有客观物质性，又具有主观能动性，是主观见之于客观的活动。
（5）实践是社会性的活动，不存在单个人的实践活动。
（6）实践是有意识、有目的的活动，不存在盲目的实践。
•11．实践是认识的基础：
•实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
•注意区分认识的来源、基础、目的、途径、对象、规律及检验标准。
•
（1）认识的来源、基础、目的都是实践。
•
（2）认识的获得途径是直接经验和间接经验。
它们从根本上都是来源于实践。
•（3）认识的对象是客观事物，也是人们的实践对象。
•（4）认识运动的规律：
实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷。
（无限性和反复性）实践和认识的辩证关系
•原理内容：
•实践决定认识，实践是认识的基础，认识依赖于实践。
实践是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识的真理性的唯一标准；是认识的目的和归宿。
•认识对实践有反作用。
正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用，错误的认识、不科学的理论则会把实践引向歧途。
•方法论：
•立足实践，同时要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践相结合的原则。
•12、真理
•真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
•
（1）真理的客观性：
真理最基本的属性是客观性。
•第一、真理是客观的，是因为其反映的内容即客观事物及其规律不依赖于人的意识。
•第二、真理是客观的，是因为检验真理的唯一标准即实践本身也是客观物质性的活动。
•a.对同一个确定的对象，只能有一个真理。
•b.真理面前人人平等（它不因权力、地位而改变）。
•
（2）真理的具体性
•任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，离开这一特定的过程，真理就会变成谬误。
•△（阅读：
这里的特定过程是从时间上讲的，即任何真理都只是对事物发展过程中某一特定历史阶段的正确认识。
）
•13、认识过程
•
（1）认识的反复性
•①认识的主体受主、客观条件的限制
•（人们对客观事物的认识要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理因素等条件的限制）
•②认识的客体的本质的暴露有一个过程
•（客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程）
•因此，对某一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
•
（2）认识的无限性
•①认识的对象（客体）即物质世界是无限变化的。
•②认识的主体即人类是世代延续的。
•③认识的基础即实践是无限发展的。
•因此，人类认识是无限发展的。
追求真理是一个永无止境的过程。
•（3）认识的反复性和无限性表明
•追求真理的过程，是一个从实践到认识、从认识到实践的波浪式的前进或螺旋式的上升的过程。
•我们既要在实践中认识和发现真理，又要在实践中检验和发展真理。
•
第三单元思想方法与创新意识（唯物辩证法）
第七课唯物辩证法的联系观
1联系的含义联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用
3、整体和部分关系原理的方法论意义
（1）树立全局观念，立足整体，寻求最优目标
（2）搞好局部，用局部的发展推动整体的发展
4.掌握系统优化的方法
（1）系统和要素的关系
整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
要素是组成一个整体的相互作用着的部分。
（2）系统的基本特征（原理）
A.整体性
系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能。
B.有序性
系统内部都具有层次等级式的结构，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用。
C.内部结构的优化趋向
系统内部各要素的优化结合使整体的功能具有了趋向强化的特征，整体的功能不是部分的简单相加。
（3）掌握系统优化方法的要求（方法论）
A.着眼于事物的整体性；
遵循系统内部结构的有序性；
注重系统内部结构的优化趋向。
B.用综合的思维方式来认识事物。
第八课唯物辩证法的发展观
二、发展的实质事物的前进和上升,新事物的产生和旧事物的灭亡
[判断新事物还是旧事物的标准：
是否符合客观规律，是否具有强大的生命力
和远大的发展前途。
根本标志在于他们是否同事物发展的必然趋势相符]
三、发展的趋势（前进性和曲折性的统一）
•【原理】事物发展的前途是光明的。
•①新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
它在旧事物的母体
中孕育产生，克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、
合理的因素，并增添了为旧事物不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的
优越性。
②在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要
求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
•因此，新事物必然战胜旧事物。
۰事物发展的道路是曲折的。
۰①新事物的发展总要经历由小到大、由不完善到比较完善的过程。
۰②新事物本身不可避免地存在着弱点和不完善的地方。
人们对新事物的认
可也有一个过程。
۰③旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
۰因此，新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个曲折的过程。
【方法论】既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物，促使其成长。
又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验，在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
量变与质变的辨证关系：
•【原理】1、量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果
•2、质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
•3、事物的发展就是这样由量变到质，又在新质变的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。
【方法论】
（1）重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；
（2）在量变达到一定程度，要抓住时机，促成质
变，实现事物的飞跃和发展；
（3）坚持适度原则。
第九课唯物辩证法的实质与核心【唯物辩证法的矛盾观】
1.矛盾的含义
反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
2.矛盾同一性：
2.矛盾同一性：
是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势。
有两种情形：
（1）矛盾双方相互依赖，一方存在以另一方存在为前提，双方共处于一个统一体中；
（2）矛盾双方相互贯通、相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
3.矛盾斗争性
矛盾双方相互排斥、相互对立的的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势。
4.同一性和斗争性的辩证关系
（1）区别：
同一性是相对的，斗争性是绝对的。
（2）联系：
A.同一以差别和对立为前提，没斗争性就没有矛盾的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展（如上与下、战争与和平）；
B.斗争性寓于同一性之中，并为同一性制约
C.矛盾双方的对立统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
矛盾的特殊性和普遍性
1、矛盾普遍性原理及方法论
①矛盾普遍性的原理:
A.矛盾存在于一切事物中
（事事有矛盾）
B.矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终
（时时有矛盾）
②.矛盾普遍性原理的方法论
在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
其次，要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
2、矛盾的特殊性原理及方法论
含义：
矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
表现：
A.不同事物有不同矛盾；（这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质）
B.同一事物在不同发展阶段有不同的矛盾；（这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段）
C.矛盾的特殊性还表现为同一事物的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特点。
方法论：
要具体问题具体分析
要具体问题具体分析含义
在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
【地位】这是马克思主义重要原则，是马克思主义活的灵魂
为什么要具体问题具体分析
（1）是正确认识事物的基础（２）是正确解决矛盾的关键
3.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系（原理）
A.矛盾的普遍性和特殊性是相互联结。
a.普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。
b.特殊性也离不开普遍性。
不包含普遍性的特殊性也是没有的。
B.矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合是可以相互转化的。
方法论意义
矛盾普遍性和特殊性原理，是马克思主义的普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合的哲学基础。
也是建设有中国特色的社会主义的重要哲学依据。
两点论语重点论的统一
（１）主次矛盾的含义
主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。
次要矛盾其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。
（２）主要矛盾和次要矛盾的关系
Ａ.二者相互依赖、相互影响
Ｂ.两者在一定条件下可以相互转化
（１）矛盾的主次方面的含义
Ａ.矛盾的主要方面：
是指在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。
Ｂ.矛盾的次要方面：
是指在事物内部处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。
（２）矛盾的主次方面的关系
A.对立：
相互排斥
B.统一：
二者相互依赖、一定条件下相互转化
C、事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的
&&&如何区别主要矛盾和矛盾主要方面
从内涵看
现实存在的事物往往是很复杂的，不只包含一种矛盾，而是一个由多种矛盾构成的矛盾体系或系统。
主、次矛盾说的是“矛盾体”，可以称为“一个”或“一种”矛盾；
而矛盾主、次方面研究的是任何一个矛盾中的两个对立面之间的关系，说的是“矛盾侧面”，所以只能叫做“一方”或“方
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