甘肃省武威市届高三语文上学期第二次阶段性过关考试试题.docx
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甘肃省武威市届高三语文上学期第二次阶段性过关考试试题
甘肃省武威市2018届高三语文上学期第二次阶段性过关考试试题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
丝绸之路是民族交流融合的舞台。
“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。
”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。
古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。
除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。
继月氏、乌孙、匈奴等民族之后，鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。
公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。
北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。
因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。
再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。
“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。
因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。
“吐谷浑道”“吐蕃道”“回纥道”……丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。
在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣作出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。
张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立都护府、都督府、州、县等以加强治理。
这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。
丝绸之路密切了我国古代民族关系，也密切了东西方关系。
中原、江南以及巴蜀的名茶不仅输入西方，也输入西域、青藏高原与漠北，饮茶逐渐成为北方与西部民族的习俗。
在西夏与宋朝的贸易中，“惟茶最为所欲之物”。
同时，西域和中亚、欧洲的物产和文化也传入内地，今天内地随处可见的石榴、葡萄、胡葱、胡萝卜、大蒜、菠菜、芫荽、苜蓿，都是汉朝时从西域传入内地的。
到了唐朝，丝绸之路的东端终点长安、洛阳成为西域文化的荟萃之地，上至宫廷、下至百姓无不受西域文化的影响，穿胡服、习胡俗、食胡饼、听胡音成为时尚。
在唐朝著名的十部乐中，西域音乐就占五部。
到了宋朝，中国的茶叶和丝绸被大量贩运到西方，西方的乳香、硇砂、玉石、珊瑚、玛瑙、琥珀、琉璃等被大量转售到中国。
元朝时，中西交通空前畅通，中国的雕版与活字印刷术、火药等通过丝绸之路传到欧洲，欧洲和阿拉伯的天文、数学、医药、建筑等科学技术也传入中国。
中华民族是诸多民族相互接触、融合形成的你中有我、我中有你而又各具个性的多元统一体。
毫无疑问，在这个多元一体格局形成过程中，丝绸之路是重要的沟通渠道与交流舞台。
丝绸之路像一条纽带，联结着农耕文明和草原文明，联结着内地汉族人民与边疆少数民族人民。
未来，“一带一路”延伸之处必将是人文交流活跃之地，它不仅会继续描绘我国各民族交流融合五彩斑斓的画卷，还会进一步架起东西方各民族交流交往的桥梁。
（节选自2017年3月8日人民网）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）
A．古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道、以及海上道四条，是东西方之间的一座交流物产、连通人心的桥梁。
B．古代丝绸之路不仅对沿路各民族经济发展有巨大的推动作用，而且在各民族交流融合方面也起到了联结纽带作用。
C．游牧民族和汉族共同开拓了丝绸之路，无数的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
D．为了推动游牧文明与农耕文明之间的交流，早起月氏、乌孙、匈奴等民族在开通草原丝路方面做出了重要贡献。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A．许多游牧民族都曾和丝绸之路结下了不解之缘，甚至因为控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。
B．控制了草原道的游牧民族，在与中原王朝交易时换回绸绢，除了供本国贵族享用外，还将其大量传输到西方。
C．汉代开启的丝绸之路在后世并非总是畅通无阻，它既遇到过衰败和阻遏，也曾经经历过再度的繁荣和兴盛。
D．丝绸之路的开拓以及之后的繁荣，离不开沿途各民族的共同努力，但其中发挥主要作用的还是中原王朝。
3.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）（3分）
A．中原王朝在丝绸之路沿途设置馆舍提供食宿，建立州府等加强治理，就是为了保障丝绸之路的畅通。
B．丝绸之路促进了我国古代各民族之间甚至东西方之间的交流，这种交流不局限于物质方面，还有文化和思想。
C．丝绸之路是民族沟通的渠道与交流的舞台，它使诸多民族相互接触、融合，并进而形成了多元统一体的中华民族。
D．“一带一路”是古代丝绸之路的延续，它不但描绘出各民族交流融合的画卷，还将架起东西方交流交往的桥梁。
（二）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
西汉本始二年（前72年），汉宣帝下了一道诏书，想把祭祀汉武帝的“庙乐”升格，以大力颂扬他曾祖父的丰功伟绩。
公卿大臣们立刻表示衷心拥护，不料长信少府（皇太后师傅）夏候胜却站出来说：
“武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财用，奢泰亡度，天下虚耗，百姓流离”，结论是“不宜为立庙乐”。
这无异于是对皇帝权威的公然挑战，丞相、御史大夫等人立刻行动起来，联合弹劾夏侯胜“非议诏书，毁先帝”，丞相长史黄霸因为不肯在奏章上签名，也以“不举劾”的罪名一道上报给了皇帝。
于是，他们很快被以“大逆不道”的名义逮捕下狱，判为死罪，等待秋后问斩。
在冰凉血腥的监狱中，夏侯胜不免心灰意冷。
他素来性情耿直，不会曲意逢迎，如今不过说了句实话，便受此大辱，想想皇上的寡恩，想想人生的无常，夏侯胜的郁闷可想而知。
事实上，那个什么都没说、什么都没做的黄霸应该更冤，可他生性乐观，似乎一点也不在意眼前的一切。
他早就知道夏侯胜是个大儒，很想跟他学习《尚书》，只是一直无缘亲近，没想到因意外的灾祸被关进了同一间牢房，他心想：
“自己身为官吏，但却没有深入研读过经书，原来天天忙工作没有时间，现在时间也有了，而良师近在眼前，为什么不赶紧补上这一课呢？
”
当他向夏侯胜表明求教之意时，夏侯胜不禁苦笑连连，他说：
“咱们都犯了死罪，明天就要被处死了，现在读经有什么用？
”
黄霸说：
“孔子有言：
‘朝闻道，夕死可矣。
’人应该活在当下，抓住现在，学有所得，心有所悟，今天就是快乐的，何必管虚无飘渺的明天呢？
”夏侯胜听了，精神为之一震，内心里大为感动，当即答应了黄霸的请求。
从此两个人席地而坐，每天夏侯胜都悉心向黄霸传授《尚书》。
黄霸尽心听讲，不懂就问，二人日夜讲学津津有味，研读到精妙处，时不时还抚掌大笑。
弄得监狱的看守过来察看，结果是一头雾水，搞不懂两个将死的人为什么这么快乐。
秋天转眼就到了，看到树上的黄叶飘落，有人提醒汉宣帝夏侯胜和黄霸的死期到了。
宣帝于是派人到囚狱中调查这两个人是否心中哀痛，有悔改之意，回报说他们每天以读书为乐，面无忧色。
汉宣帝心中不满，但也感叹二人之贤，不忍杀之，以至此案久拖不决。
虽然身在监牢之中，决意活在当下的夏侯胜和黄霸心无阻碍，没有什么能够束缚住他们了。
随着时光的流逝，他们的学问研究得愈益精到，思想有了长进，精神更加充实。
两年后的一天，关东四十九个郡突然发生地震，山崩地裂，墙倒屋塌，死了六千多人。
对统治者来说，这不仅是自然灾害，而且是上天对世间存在冤狱的警示，汉宣帝不敢怠慢，一边赶紧赈灾，一边宣布大赦天下。
夏侯胜和黄霸由此得以出狱，让他们更惊讶的是，他们并没有被逐回老家，而是直接被宣进朝廷，夏侯胜被任命为谏大夫，留在皇帝身边，黄霸为扬州刺史，外放做官。
真是留得青山在，不怕没柴烧，一场意外的地震让两个人获得了新生。
后来，夏侯胜以正直博学做了太子的老师，九十岁逝世，为谢师恩太后为他穿了五天素服，天下儒生都引以为荣。
黄霸以精明干练、政绩卓著名扬天下，后来官至丞相，史书评价他，自汉朝建立以来，才能卓异的丞相多多，但论到治理百姓，则“以霸为首”，是要将他排到第一位的。
谁能想到，夏侯胜和黄霸命运的转折点，竟然是牢狱之灾。
只是从风光无限的士大夫，一下子沦落成了监牢中的死囚犯，这个转折也太大了点，大得让人难以适应。
一般人可能就此抑郁死了，可他们却懂得人生的意义就是活在当下，从而在黑暗而恐怖的地方，每天都传出了朗朗的读书声。
一个人不可能总能赢，重要的是在跌倒时，自己不要认输。
海明威说：
“一个人并不是生来就要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可无法打败他。
”在困厄时，只要你选择了坚守，命运的转机说不定就在眼前。
用句流行语说，梦想还是要有的，万一成功了呢?
（节选自《意林》2016年第2期）
4.下列关于本文分析与理解，最恰当两项分别是（）（）（4分）
A．乐观者以逆境为基，选择面朝远方，不畏眼前所处的险滩。
而悲观者则痛恨挫折，自怨自艾。
前者往往活得很好，而后者则死得很惨。
B.作者通篇以讲述故事的形式行文，为的是能让人们明白一点：
无论遭逢了什么，都需活在当下，乐观向上。
C．黄霸与夏侯胜在狱中学习的热情打动了上苍，地震不单没有给他们带来更大的厄运，反而因此出狱且都身居高位，这是必然的发展趋势，是每一位成功人士的必由之路。
D．作者借这一典故，表明自己的心志，无论遇到什么，都应该安之若素，而不是一味逃避，这给了作者很大的精神鼓舞，逆境中的乐观者一定能够有所作为，定能走向成功。
E．通读全文，作者认为：
人可以面对险滩，但断不能屈从于磨难，人本就不该被打败，唯有坚守，命运就会出现转机，希望还是会有的。
5.请简要分析夏侯胜与黄霸的人物形象，并结合文章简要分析。
（6分）
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6.作者于最后一段说：
“在困厄时，只要你选择了坚守，命运的转机说不定就在眼前”。
请结合现实谈谈你对这句话的理解。
（5分）
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（三）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一
《中国诗词大会》的热度还未散去，央视另一档自制文化类节目《朗读者》，又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。
在网络高度普及的今天，对于每一个离开了学生时代的人而言，“朗读”似乎是一个遥远而陌生的词语。
大小屏幕代替了书籍文本，键盘语音代替了信札驿马。
朗读被加上了一层梦幻的滤镜，覆盖上了文化和美的薄纱，提醒着我们思念又回不去的过去。
这大概是《朗读者》对于观众产生原始魅力的原因之一。
事实上，《朗读者》用了“朗读”作为外壳，内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。
它更像一个精简的谈话节目，并且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人，一颦一笑都显得真诚，也不会时不时就出神，或者生硬地切换话题——这一点，《见字如面》的主持人真应该好好学习。
也正是有了一段简短却恰到好处的交流，带动了观众的情绪，才使得接下来的朗读自然而然，真情流露。
《朗读者》的野心明显不在说故事和煽情，它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。
和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同，《朗读者》选的人、想讲述的故事，其实把“我”藏起来了一些。
更多强调了“爱”和各种“责任”。
诗文的选择，可以反映《朗读者》高高树起的一面大旗——文学。
制片人董卿在接受采访时表示，“我想用朗读唤起大家对文学的温柔记忆。
”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀，在当下，对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。
网络挤压了民众对于书籍的热情，文学，正在和我们渐行渐远。
然而文学本不仅是记忆，对于父母辈们而言，文学曾是一场流行。
和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同，文学对父辈而言，可能是仰望、是梦想。
一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮……对于他们而言，文学让他们在过去找到了“美”的感染力，找到了治愈伤痕的灵药。
《朗读者》很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦”，并将之化为了节目自身的魅力。
在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时，文化综艺的异军突起是意料之中的事。
在消费主义泛滥的当下，电视节目作为消费品被直接投放给了更有消费力的年轻观众，中老年们则被刻意忽略了。
《朗读者》等一节目填补了这处空白。
这也许是无心之举，但结果却相当有意义。
《朗读者》所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值。
因此，你可能会发现父母乃至爷爷奶奶，对这档节目赞不绝口。
（《新京报》2017年2月23日）
材料二
在娱乐至死的年代，《见字如面》《朗读者》等一批批“高而不冷”的综艺界清流涌现，文化类节目真的回暖了吗？
年初的《中国诗词大会》口碑收视双收，主持人董卿担任制作人的《朗读者》又来了。
而更早播出的同类节目《见字如面》，由之前《中国成语大会》的制作团队操刀，也获得了很好的口碑和不小的热度。
能把文化节目做到“高而不冷”也并不容易，这两个节目给人最直接的刺激，大概是“声控福利”吧。
在演戏全靠配音的日子，想要听老戏骨们层次丰富、情绪丰满的声音，受众只能在这里找了。
《朗读者》是很典型的央视表达方式，每一位嘉宾都要讲“背后的故事”，再加上朗读本身，看上去内容就很拥挤。
而那些讲故事环节容易让观众感觉教化和煽情不够节制。
不过，除开那些煽情过度的部分，《朗读者》里有些背后故事是用自身经历的方式去“言传身教”，加上阅读文本本身的大众性，更容易引起观众的共鸣。
《朗读者》第一个引起高度共鸣的朗读者是翻译界“大神”许渊冲。
人民日报微博一个许先生的《朗读者》片段，被转发两万多条。
纵然电视上体会到的文字之美不如阅读更深沉彻底，但在浮躁的时代里，《朗读者》创造了一种表达方式，把观众拉回到文字上。
朗读是美的，更美的是字句下面那些真挚的悲欢和浪漫，那才是永不过时的价值。
这两档节目不就证明了吗？
（“中青在线“2017年3月9日报道）
材料三
当日，上海图书馆知识广场东侧的朗读亭前排起了长队，高峰排队时长超过9个小时。
这是央视综艺节目《朗读者》设置的一个环节，旨在让朗读走进每个人的生活。
朗读亭里有一套专业的录音设备和一个摄像头，每位“朗读者”进门后对着麦克风就可以开始朗读自己心目中的好文章，限时3分钟。
据悉，继上海图书馆之后，朗读亭还将出现在上海另外两到三个地点。
此前，中新网2月21日报道，当天，一座朗读亭现身杭州街头，浙江杭州不少市民在朗读亭前排队等候朗读诗歌等作品。
（新华社2017年3月9日上海报道）
7．下列针对上述材料的理解，最准确的一项是（）（3分）
A．对于共同关注的《朗读者》节目，材料一分析得全面、深入；相较之下，材料二就显得略逊一筹，材料三则只是事实呈现。
B．三则新闻材料中，材料一、材料二属于新闻评论，并不要求具有时效性；材料三作为新闻报道体裁，时效性要求就很高。
C．材料一、二都认为《朗读者》中讲述的“背后的故事”能带动观众的情绪，使朗读更易引起共鸣，虽然有过度煽情之嫌。
D.三则材料关注的都是《朗读者》这个节目的影响问题，材料一多褒赞，材料二寓贬于褒，材料三则只是事实呈现，无褒贬。
8．下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（）（）（4分）
A．材料一力图从多个角度剖析“《朗读者》热”的原因，材料二则虽然对此类文化类电视节目的回暖有很多期盼，却仍持怀疑态度。
B．上海、杭州的朗读亭前排长队等候朗读的“长龙”明确告诉我们，《朗读者》这类文化类电视节目的“火爆”是有广泛的受众基础的。
C．三则新闻的报道的媒体不同，呈现出的语言风格也各不相同：
材料一严谨、理性，材料二新潮、活泼，材料三则朴实、稳重。
D．“高而不冷”、“大神”、“声控福利”……写在“中青在线”这样的网络媒体上贴合其身份，而写在纸媒上就不合适。
E．三家媒体的报道角度、内容各有侧重，这种取舍可能是对同一报道对象的认识、理解不同，更可能是为适应读者的阅读趣味。
9．根据上述材料，假如《朗读者》节目改版，你准备给制片人董卿提些什么建议？
（5分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读，阅读下面的文言文，完成下列各题。
（19分）
孙振基，字肖冈，潼关卫人。
万历二十九年进士。
除莘县知县，调繁安丘。
三十六年四月，以治行征，授给事中，先除礼部主事。
四十年十月命始下，振基得户科。
时吏部推举大僚，每患乏才，振基力请起废。
韩敬受业宣城汤宾尹。
宾尹分校会试，敬卷为他考官所弃。
宾尹搜得之，强总裁侍郎萧云举、王图录为第一。
榜发，士论大哗。
知贡举侍郎吴道南欲奏之，以云举、图资深，隐不发。
事三年，会进士邹之麟分校顺天乡试，所取童学贤有私，于是御史孙居相并宾尹事发之。
下礼官会吏部都察院议顾不及宾尹事振基乃抗疏请并议未得命礼部侍郎翁正春等议黜学贤谪之麟亦不及宾尹等。
振基谓议者庇之，再疏论劾。
帝乃下廷臣更议。
初，宾尹尝夺生员施天德妻为妾，不从，投缳死。
诸生冯应祥、芮永缙辈讼于官，为建祠，宾尹耻之。
后永缙又发诸生梅振祚宣祚朋淫状。
御史熊廷弼素交欢宾尹，判牒言此施、汤故智，欲藉雪宾尹前耻，杖杀永缙。
时南北台谏议论方嚣，各自所左右。
孙振基等上疏持勘议甚力。
而给事中官应震、张笃敬、元诗教等驳之，疏凡数十上。
振基及诸给事御史复极言廷弼当勘，斥应震等党庇，自是党廷弼者颇屈。
帝竟纳玮言，令廷弼解职。
其党大恨。
吏部尚书赵焕者，惟诗教言是听，乃以年例出振基于外。
振基劲直敢言。
居谏垣仅半岁，数有建白。
既去，科场议犹未定，策复上疏极论。
而宾尹党必欲十七人并罪，以宽敬。
孙慎行代正春，复集廷臣议。
仍坐敬关节，而为十七人昭雪。
宾尹、敬有奥援，外廷又多助之，故议久不决。
凡与敬为难者，朝无一人。
振基寻以忧去，卒于家。
（选自《明史•孙振基传》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A．下礼官会/吏部都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得命/礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等
B．下礼官/会吏部都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得/命礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等
C．下礼官/会吏部都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得命/礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等
D．下礼官会吏部/都察院议/顾不及宾尹事/振基乃抗疏请并议/未得/命礼部侍郎翁正春等议黜学贤/谪之麟/亦不及宾尹等
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A．除，文中是任命、授官的意思，跟“拜”、“召”、“陟”都同义。
B．吏部，古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降等，长官为吏部尚书。
C．乡试，明清两代每三年在省城举行一次的科举考试，考中的人称举人。
D．疏，文中指古代臣子向皇帝陈述自己意见的一种文体，也称“奏疏”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．孙振基勤于治政。
他在安丘任职时，尽管当时的安丘政务很繁重，但他还是以优异的政绩被皇上征召，授予了给事中的官职。
B．孙振基爱惜人才。
吏部推举大官，总是忧虑朝廷内外没有优秀人才，孙振基于是极力请求重新启用被贬黜的官员。
C．孙振基有正义感，汤宾尹任会试考官时徇私舞弊，强迫王图等录取韩敬为第一，御史孙居相揭发了此事，孙振基两次上疏。
D．孙振基敢于谏言。
对熊廷弼的罪恶，他主张审问，虽然皇上反对，公开袒护，但他仍和众给事御史极力进谏，最终使皇上改变主意。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）诸生冯应祥、芮永缙辈讼于官，为建祠，宾尹耻之。
（5分）
（2）吏部尚书赵焕者，惟诗教言是听，乃以年例出振基于外。
（5分）
（二）古代诗歌阅读。
（10分）
阅读下面这首诗，完成14-15题。
别元九后咏所怀
白居易
零落桐叶雨，萧条槿花风。
悠悠早秋意，生此幽闲中。
况与故人别，中怀正无悰①。
勿云不相送，心到青门②东。
相知岂在多，但问同不同。
同心一人去，坐觉长安空。
【注】①悰：
欢乐，乐趣。
②青门：
长安城的东南门，本名灞城门，因其门色青，故俗称为“青门”。
14．下列对本诗的理解，不正确的两项是 （）（）（4分）
A．开篇写凋零的桐叶、衰败的槿花，暗中点明与友人分别的时间，同时也奠定了全诗伤感悲凉的感情基调。
B．“况与故人别，中怀正无悰”两句紧承上几句的伤秋之情，写出了诗人和友人分别之后的落寞，情景交融，十分感人。
C．友人问诗人“为何不相送”，而诗人以“心到青门东”回答友人，寥寥数笔，勾勒出离别时的大致场景。
D．最后两句写朋友不一定要很多，但一定要知心，知心人不在，心如空城般孤寂，言简意赅，且富含哲理。
E．本诗是一首送别诗，送别诗有表现亲情爱情的，也有表现友情的，感伤之外还可以寄托诗人的理想抱负等。
15．诗中表达的思想情感与王勃《送杜少府之任蜀州》（城阙辅三秦）中的思想情感有何不同？
（6分）
（三）名篇名句默写（每空1分，5分）
16．
（1）《师说》中“___________，___________”凝练地概括了士大夫之族既不愿意向地位低的人求教，又不愿愿意向地位高的人求教的荒谬心态。
（2）在《蜀道难》中，李白引用神话传说为其增添了浪漫主义色彩。
如引用“五丁开山”这一神话传说的句子是“___________，___________。
”
（3）《岳阳楼记》中，用动静结合的手法描写洞庭湖月夜美影的句子是“浮光跃金，_______。
”
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（）（3分）
①如果没有张经理当初煞费苦心的筹划，天润公司怎么会由一个十几个人的小公司发展成如今闻名一方的大企业。
②尽管媒体已经报道了有关该保健品欺诈销售的新闻，但许多人还是前仆后继，投入大量资金购买，真是让人难以理解。
③局领导在动员大会上谈到，有的人年纪轻轻就在单位里无所用心，看似自在悠闲，实则虚掷时光，浪费生命，辜负了大家对他的期望。
④2016年的中国电影院线可谓惨淡经营，在上映影片增加、银幕数激增的情况下，全年总票房同比仅上涨3.7%，单张银幕票房更下降了20%。
⑤三年前，该廉租房工程进行到一半时，就遭遇了资金短缺的困境，整个工程被搁置至今，功亏一篑，令人惋惜。
⑥由于所处地域特殊，该城中村里居住的人员来自全国各地，平日里五方杂处，人声鼎沸，好不热闹。
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑤ D．③④⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）
A．能否推动两国之间的自由贸易，加强文明交流互鉴，密切双方在教育、旅游、体育等领域的联系，是引导中澳关系能够走向更为广阔前景的关键。
B．对作家和文章，我一向是怀着类似的景仰和认同，但近年来，所见最多的却是一些打着作家名头做幌子的势利主义者，把写作当作获取名利的工具。
C．最近，在马达
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