致署江苏朱按察使劝兴盲哑学堂书.docx

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致署江苏朱按察使劝兴盲哑学堂书

致署江苏朱按察使劝兴盲哑学堂书

 

(1907年)清光绪三十三年丁末

 

月前在苏,得接麈谭、甚善。

略事牵制,信宿回沪,怀所欲陈者,未克毕贡于左右,深恐道路传播,訾不实,既失下走称述之本意,复没我公设施之素愿,敢罄其词,以备采择可乎。

公累世官吾苏,公在苏又最久,十权臬事。

一摄藩条,掌关榷者殆十余年如一日也,历任大府倚公如左右手。

公亦有慷慨任事之风,自钞票案发,于报纸中诵公上督抚稿。

公子现尚在暑,并待新任复按。

拟公不肯为舐犊之爱,以骫国家之法,而损数十年明刑执法之名誉。

深为敬佩,且闻公训子亦颇严,晨起,必扶摩公子之顶,不许作时下装束,而卒不能使苏沪征逐之场,绝公子回翔这踪迹。

则公之失明为之也,是以当时即为人言。

劝公捐次建盲哑学校,比在苏晤止泉前辈,以是见问,疑謇调侃,謇何敢出此哉。

生平不为浮浪轻薄之言,矧肯施诸素所敬佩明弄执法之长吏。

謇为此说,正以重公耳,尧舜之圣,不能保其子之不肖,中国历史似此者不胜数,即我朝赵恭毅公正色立朝,而其子凤诏以贿败于太原府任。

公谙习掌故,度亦熟闻,此岂足为公病哉。

以公之贤,而受失明之累,天下知识地位,下于公十百千万倍者,其受累之苦衷,当更何如?

盲哑学校者,东西各国慈善教育之一端也,教育识字母,习算术,教哑如之,入其校者,使人油然生恺恻慈祥之感。

而叹教育家之能以人事补天憾者,其功实巨,圣人复起无以易之。

中国今日不盲不哑之人民,尚未所受同等之教育,何论盲哑?

适有感于公子之事,而益念公必有抑抑于中莫可如何之痛,故以为公设此校,正禹稷己饥己溺之仁,文王视民如伤之德也。

美人有痛其子施丹福①早逝者,捐家资数千万,建一大学院,即以其子之名名之,至今有声于美洲。

叶澄衷商也,杨斯盛工也,以寒微致富,自痛其少贱失学,叶捐数十万、杨捐十数万、亟亟兴学。

世人称施丹福之父贤耳,称叶杨贤耳,未有非之者。

然则公子扬清芬而启后嗣者,其恻恒之忱纵不必以禹稷周文自例。

独奈何并叶澄衷,杨斯盛而让其专美于学界哉。

抑公丰厚之名,世之所知也;慈善之感应,公之所信也,感应之说果有之,公施至仁而公子忽改行,是公捐家资十分之二三而易,能受十分七八付讬保存之令子,必公之所乐为也;即感应之说果虚,而公之资财公自施之,享盲目而不盲心之明,无遗子多财而益过之失,度亦非公之所不乐为,其愿公之俯思鄙言也,敢布区区,伏希垂。

 

盲哑师范传习所

 

知师范学校之重要而建设者,殆及于中国行省十之五六矣。

则非残废之儿童,不患教师之无人。

惟盲哑之儿童,贫则乞食,富则逸居,除英、美、德教士于中国所设之二三盲哑学校外,求之中国绝无其所。

考西国人丁册之调查,每千人中有盲哑二人,以此衡之,中国四万万人中,不将有八十万之盲哑耶?

盲哑累累,教育无人。

将欲延聘西师乎?

资重而不可以时得,权且不操于我,欲求校中之可为师,恐亦难应我盲哑学校之分配,且各省语言不同,教授尤多阻碍而。

而盲哑教师,与不盲哑教师,又有不同者,盖盲哑教师,荀无慈爱心与忍耐心者,皆不可任,固不纯恃学业之优为己足尽教育之责也。

计有师范传习以供合格之选。

更以实地练习,以试其慈爱忍耐心之有无与厚薄。

甄陶焉,推勘焉,或不至误我至可悯之盲哑,而儿童教育可期其发展乎。

此盲哑学校未办之先。

所以必设师范传习之要旨也。

筹设盲哑师范传习所之意旨,民国元年壬子。

——摘自张季子九录,卷五第21页

张謇为残废院、盲哑学校鬻字启

仆于前清光绪三十二年,曾鬻字字婴矣,鬻之二年人事大冗,乃辍。

今残废院、盲哑学校建筑甫竣。

而开办费绌。

预计岁支,前三年亦需五六千元,旦旦而求人之助,不足济缓急也。

而仆之力用于教育慈善事者,又以途多而分,无己,惟再鬻字。

有欲仆作字者,请必纸与钱俱,当按先后为次,苟不病,当日以一二小时给之,诸君虽略损费,然不论何人,皆可牛马役仆,又可助仆致爱于笃癃无告之人,而勉力地方完全之自治,使城南山水胜处,不复有沿途群丐之恼人。

倘亦诸君之所愿闻乎,鬻例如下:

楹联:

 四尺大五言二元,七言四元。

    五尺大五言三元,七言五元,八言六元。

    六尺大七言六元,八言七元。

    七尺大七言七元,八言八元。

    八尺大八言八元,九言九元,十言十元。

楷书加半,长联照八尺八言加倍。

屏条:

 行书每条三尺三行一元。

    四尺三行二元五角。

    五尺三行三元五角。

    六尺三行四元五角。

    七尺三行五元五角。

    八尺三行六元五角。

加一行按三分之一照加。

楷篆隶书加倍。

堂轴横轴:

行书五行按屏条加半,六行加四分之三,楷篆隶书加倍。

牓书:

尺以内每字四元,尺以外每字五元。

二尺以外每字七元,三尺以外每字九元,四尺以外每字十二元。

册页:

行书每页二元,楷书加倍。

手卷:

行书每尺二元,楷书加倍。

扇:

 行书每件一元,楷书加倍。

寿屏题跋志铭碑表盖额另议。

泥金加倍,来文加倍,磨墨费加一。

折欠不书,劣纸不书,来文未尽善者不书。

代收

  上海法界外滩十二号大生帐房

   南通濠南别业

 

——摘自1916年民国五年丙辰三月 通海新报

残废院盲哑学校

残废院,民穷无业,而至空手张口向人乞钱于白昼闹市交衢之间,众贱之曰,丐胥我国邑里皆是,而外人之所诟也,南通狼山,祀僧伽四远奉香敬礼之人,盛于春夏,故丐亦莫盛于春夏,治城距山十二里,丐多且逾千,则亦有肢体耳目废坏不全,或病疡臭腐之人,跪拜而号呼焉,?

 謇廑以为耻久矣,而无术以革,群不为怪之习,民国三年,乃询而籍其肢体耳目残废人之姓名人数,建院以食衣棲养之,寝食洗沐息游病死有所,凡屋四十八间,手存者授以手所能之事,足存者授以足所能之事,又籍盲哑之童,延能教育哑识字,发语,师于北京、烟台设盲哑学校,请于县官司晓喻人毋以丐为业。

其外来之丐,则禁勿八境,或流而入焉者,又别设楼流所以养之,亦畀以所。

曾习所能之丐,由是途无空手气钱之丐、耳目清宋矣。

岂无躭习、散慢、敖情而又挟有说不乐入院时时逸僻路委巷以乞者要亦仅见用银凡一万四千三百九十余元若,顾处女助长阴沙圩田一百亩,狼山僧近岸蠲二千元,亦禽之能为善者,盲哑学校房屋四十间,先延师教师范生九人,卒业乃开校,盲生七人,哑生十七人,建筑费统于院岁费银四千一百九十余元。

注:

顾处女即顾淑基,终身未嫁,1915年病逝,时年29岁,张謇为其所书挽联为:

嘉惠及瘖哑痴聋,乐善好施,踵吾家邵夫人,徐夫人而起。

散财与邻里乡党。

绝志述事,为古代曹孝女,姚孝发所难。

(见张季子九录专录卷十第11页) ——编者。

——上文摘自南通县图志卷十慈善志。

残废院开幕演说辞

南通残废院、盲哑学校创自张退公、啬公兄弟。

前日开幕曾记,昨报兹又觅到退公、啬公该院开幕之演说辞及该校之募捐启各一,通因亟录之,以告我南通之慈善家。

其演说辞曰:

下走兄弟不德,从事地方教育公益慈善之事十余年矣,慈善事业育婴、养老既先后建堂立院,以殖其始而维其继,惟念天下生人最贫苦可闵者,莫如残废,古者笃癃之人,受国家之骛恤及乡里之哀闵盖与鳏寡孤独等。

后世法律无闻焉,今即在上者有此善念,而奉行无人,恐残废者之老死相续而不及待也,盖残废者得天不全,中等社会以上之人,非有人事之大变,身体之猝祸尠闻焉。

万中有一,则其饮食起居,必有相伺之人,而生活与完人等,故其痛苦可略减,最苦者,乃在贫贱之家食饥衣寒之不时风雨沴湿之,偏中或以恶疽毒创,断手折足而惨乃不可言状。

吾通残废之人,大多数居于南乡,盖恃春季狼山香市乞丐为活,其始,残废之人无所得衣食,不得已而乞,继则非残废者,见残废者之乞之可得活也,亦从而乞之。

走年少时游山,见此坐而乞者,十数百丐耳。

今则数且逾千,且有横要于路,攀牵衣而乞者是岂地方自治所宜有哉。

既有之矣,不宁可哀,抑且可耻!

乃发巨愿以建此院。

而并立盲哑学校于侧。

俾中年以上之残废者,而未成年之盲哑人,亦得习一业以自活。

院有额有章。

凡残废人照章入院后,如能确守院章,则生活终其身;否则有罚尔。

残废人之家属向之,从而乞者其亦各谋生业,毋恃残废而乞养成陋习,今院校岁支数万,实己竭蹶,本院建筑费除得一二善士资助外,走兄弟不敢辞拒任之责,而常年费则分文无着也。

开院之后,事事物物皆需款项,走謇既援囊者字婴例字为助矣。

惧一日之暇岁何,一手之得岁何!

所愿在院之人,力从节俭,到会诸君广事劝募,三五年后,走所谋之慈善基金有着而可恃,则院可自立,而不必求助于诸君子,为善有期,而种德至广,倘诸君子所乐闻乎。

其募捐启曰:

下走兄弟不德,奔走地方公益慈善十余年矣,比念古称穷民者四:

鳏、寡、孤、独,而老第居其三,幼居其一,故先营育婴堂、养老院,之四者外,其穷而无告者,则为笃癃残废之人,盖其得天下不全而可悲悯,与鳏寡孤独等乃更设残废院盲哑学校于狼山之麓,院与校之必于是也,夫亦有故矣,近山残废之穷民,始于每年香市时,乞钱为活,久之,而非残废者以乞之可得活也,效焉。

又久之,而非残废并不以乞为活者,亦效焉。

是以三四十年前,香市时,山路之丐一二百人耳,近乃成千,抑且不必香市春夏及秋,各占一席地,坐卧饮食于兹,且率其幼稚之子弟,奔走号乞,一若乞丐即其谋生之事业,香客若钱绌而不与,则相率环而嬲之,逐而詈之。

盲哑之乞,甚有扭而拉者,恶习中人恬不知耻,夫残废而乞其可哀在身,非残废而乞,率子弟而乞,以乞为乐,则可哀在心矣,是岂地方自治之所应有人道主义之宜?

然昔汉光武,振灾给粟,凡高年鳏寡孤独及笃癃无家属,贫不能自存者如律,今法未著为会甲,即著为会甲,而实心奉行者何人?

此不能自存之人又不及待也,下走兄弟诚不自量,妄欲完天之所残,全天之所废,而设斯院校,院行开幕矣,校则房舍尚未全竣,现方聘烟台、北京之毕业于盲哑学校者,来通教盲哑师范以为教员,准备明岁暑假毕业即可实行开校。

而除建筑器具需用巨数外,预计院校岁支多则万元,少亦需八九千元,亦既援囊者字婴之例,鬻字以为之备,窃念人之欲善,谁不如我?

自治之责,匪在一人,用求贵官司、大绅、法团、宝号、善人、君子慨赐囊助,除为劝募金钱外,凡饮食所属,米、草、油、盐、面、麦、糕饼之类;衣服所属,棉絮、布帛、被褥、衣裤、鞋帽之类,无论大家宗小件,均所寸缕粒粟,可以为善,倘诸大善人所不吝乎,开院有日,佇盼隆赐云云。

  ——摘自1916年 民国五年,丙辰,二月二十日 通海新报

 

狼山盲哑学校开幕纪事

(1916年11月)二十五日(旧历十一月初一日),我南通盲哑学校行开幕礼。

校与残废院均位于狼山东北麓,南半部为院,北半部为校,各有表门,盖一而二者也。

退、啬二公竭二年之经营,始观厥成。

现校中设置已渐完备,盲哑教员已莅校,学生报名者亦络续入学。

曾由校登广告定本日开幕,敦请本县各界士、绅、商观礼,惟到者除政界管镇守使、卢知事、货物税郭所长、杨警务长、绅商界周季減、陈葆初、姚锦堂、陈星槎诸君外。

余均属办事员,可谓寥极无人,盖银市紧急,社会上对于此等事业均预存有一种不可名言之心理使然也。

下午二时振铃开会,由校长张啬公演说,其辞曰:

盲哑学校者,慈善教育之事也,今日开幕得诸君子惠然莅场,其观念必与普通学校观念不同,而愚兄弟乐观厥成之心则有二,一以城区为全县慈善开始,如他区有继踵而起者,不患教授之无人,一由理想而计划由计划而筹备,自无而有,左支右绌而卒成于今日。

愚兄弟所以有此理想之感,发生于山路乞丐之多,为地方自治名誉之累。

继考察此类乞丐中,有真穷而无告者,不穷而以为营业者。

穷可怜也,不穷而以为营业,则诡薄无耻之人也。

诡薄无耻之人多,地方人士之羞也,由是计设残废院,而盲哑亦残废院中之一类,其罹天罚之。

酷尤为人生之大憾。

因念所残所废者目耳口耳。

至目与口以外之官骸,固同为天赋。

目与口外官骸之知能即同为天授,则待养于人者,只目与口其为。

心思手足则皆可教也。

我国向来以概观的视盲哑以目与口之故,往往连带其他官骸为残废。

盲哑学校者,期以心思手足之有用,弥补目与口之无用,其始待人而教,其归所不待人而自养。

故期校,始在收教育之效,而终在收慈善之效,中国失教,宁独盲哑,而待养于人之人之众,又宁独盲哑?

盲哑而可教以相当之知识,则凡不盲不哑更无不可教之人。

此教育家所宜尽心也。

盲哑而所受相当之教育以自养,则凡不盲不哑更不当为待养于人之人。

此无论何人所宜发深省也!

夫人人能受教育以自养,则人人能自治,岂惟慈善教育之表见而已。

此愚兄弟创设斯校之微旨也,法兰西人于十八世纪,始创凸字以教盲人,其后传衍于巴黎,盲学校乃寖广,西班牙人又创记号法,至德意志人创发语法,始详于教哑,乃有聋哑学校。

我国北京、上海、烟台等处,虽亦有盲哑学校,然皆基督教会所设立。

凡我一国、凡我一县留心自治者有人矣,留心教育者有人矣,宁不能十倍百倍于愚兄弟绵力之所为而光大之乎?

此又今日开幕之所达企也,抑愚兄弟有为到会诸君告者。

此校之成,亦非一人之力。

今自建设至开幕,计所得资助之余,尚有一千数百圆,年内,明春粗可支给,苟值阙乞。

为愚兄弟力所能应者,决不求助于伯我叔兄弟,而来日方长,有举莫废,继是之维持;不能不于伯叔兄弟是望,在今日则不欲以是烦我伯叔兄弟,幸其鉴之。

演说毕,由宋君跃门、孙君支夏相继报告筹备用款及收地建筑情形,毕,复由张退公演说,略谓本校之得有今日,愚兄弟只尽提倡,补助之力,而促成之者,则赖于余西瞿君仰之及常阴沙顾女士淑基,瞿君捐助六千元,顾女士病危时,捐其遗产田一百亩,约值万元,使无此世款之捐输,则愚兄弟虽志在必成,勉力进行,然拮据万状,支支节节为之,尚不知延长若干岁月,此今日所以特别表而出之为诸君告,本校拟将顾女士遗像装成悬挂,留为纪念,亦思有以为瞿君名誉上之报酬者,而皆匆匆未遑,此今日本校之缺点也,云云。

继由毕教员试演教哑法,谓哑者生而不言,其发言机从未运用,故不能如常人之灵便,当以引导其能发言为入手,随即引两学生入,一由残废挑出者,先以字母书于黑板,而教员之口向哑者作势导之发音,手指字母,迨音既正,则于字母旁音注中文,稍练习,则哑者见此中文,亦能发言,仿佛我辈,不过此学生系初上课,虽已能发数音,然尚未纯熟,一由上海某学校来,则中文义已多了解矣,继由崔教员演打凸字法,崔之瞽者打字机两铜板为之。

上有两横行凸字模形,所谓模形者,即细眼也夹厚纸于中,而以钺由眼中刺之,则纸上点点已成凸字,此系特别制出一种符号,其字形颇以竹牌之点,不过竹牌系凹点耳。

崔教员打极迅速,先由旁人说出文言,崔循声打之,是时打成者为“今日盲哑学校行开幕礼,诸君都来,甚表欢迎”、“盲哑生苟受良善教育,亦能自己谋生,不求助于人”、“本校经费很少,盼望诸慈善家量力补助”,共三纸,打出后于各纸译成中文,乃复以三纸颠倒错乱,令崔摸之,应手而读,屡试无误,观者咸赞许不止。

日已三时半,退、啬二老将以四时莅军山气象台行开幕礼,即摇铃散会,共赴军山。

     ——摘自1916年民国五年,丙辰十一月 通海新报

 

注:

原文尚未断句,标点符号为编者所加。

筹设盲哑师范传习所之意旨

知师范学校之重要而建设者,殆及于中国行省十之七八矣,则非残废之儿童不患教师之无人。

惟盲哑之儿童贫则乞食,富则逸居。

除英、美、德教士于中国所设之二三盲哑学校外,求之中国,绝无其所。

考西国人丁册之调查每千人中盲哑二人,以此衡之中国四万万人中不将有八十万之盲哑耶?

盲哑累累,教育无人,将欲延聘西师乎?

资重而不可以时得,权且不操于我,欲求其校之可为中师者,亦难应我盲哑学校之分配。

且各省语言不同,教授尤多阻碍,而盲哑教师与不盲哑教师又有不同者,葢盲哑教师苟无慈爱心与忍耐心者,皆不可任。

固不纯恃学业之优为己足尽教育之责也。

计惟有师范传所以供合格之选,更以实地练习以试其慈爱忍耐之心有无与厚薄,甄陶焉,推勘焉。

或不至误我至可悯之盲哑儿童,而教育可期其发展乎,此盲哑学校未办之先所以必设师范传习所之要旨也。

 

南通盲哑师范传习所简章

宗旨  为造就盲哑教员为宗旨

学科  盲部:

凸字、科学、音乐、教授法

    哑部:

音学、科学、农工、教授法

程度  初级师范毕业及有相当之程度者

合格  老成、和善、静细、诚朴者

学期  上学期受课,下学期兼实习,一年毕业。

纳费  每学期每人收膳费十八元,须于来学时预缴。

 

南通盲哑学校暂行简章

一、总则

本校以造就盲哑使具有普通之学问、实业之技能及日用操作之知识,俾能自立谋生为宗旨。

本校课程分盲哑两部:

盲部:

凸字、科学、音乐、手工

哑部:

音学、语言、科学、农工

二、入学、纳费、修业年限

盲哑生以 年在十岁以上、十五岁以下者为合格,年逾十五岁而志愿来学者,须试习一学期再定去留。

盲哑生纳费分左之三种:

甲全费生,每年学、膳费及书籍费六十元,分一、八两月清缴。

乙半费生,每年收膳费及书籍费三十二元,分一、八两月清缴。

丙免费生,凡确系贫苦无依之盲哑生,由本校查明作为苦学生,准予免费。

盲哑两部皆定四年毕业,如有志深造者由本校酌展其修业期限。

三、盲部四年课程表

 课目

学期

时间

年级

凸字

算术

国文

音乐

修身

唱歌

卫生

摩字

历史

手工

地理

体操

一年级

凸字母刺字分声

数目

初等

国文

风琴

上下学期

每周课时

18

12

3

3

3

6

3

3

3

3

3

二年级

上下学期

每周课时

3

6

3

6

3

6

3

三年级

上下学期

每周课时

2

3

3

3

2

2

6

6

3

四年级

上下学期

每周课时

2

3

3

3

2

6

6

2

3

四、哑部四年课程表

 课目

学期

时间

年级

音学

官话

国文

图画

习字

农工

卫生

修身

历史

算术

地理

游戏

一年级

贝利字母手势拼法口式

二三字之应用短句

初等小学画本

自习石笔书提问粉笔书

农作及器具种类等名称

看图或作式单字解

数目

上下学期

每周课时

18

12

3

3

3

3

3

3

3

二年级

贝利字母拼读法罗马字母手势拼法

五六字之单句

水笔习大楷

农学

日常卫生句解

句解

一二位之加减乘除

地图指明地名

上下学期

每周课时

6

3

3

3

3

3

3

2

2

2

3

三年级

拼读法

问答本

因物绘法

选本

选读

日用题问

地理问答

上下学期

每周课时

3

3

3

2

3

3

3

2

3

3

2

3

四年级

读官话论说并白话尺牍

上下学期

每周课时

3

6

2

3

3

2

3

3

3

2

3

五、职员

校长主持大纲,筹备经费,进退职教员。

主任一人司一校之所教务兼理庶务会计,凡有应行兴革之事须报明校长裁夺。

每部置正副县长教员各一人,每日每人教授以五小时为凖。

正副教员于授课外,须负看护责任,轮流值日。

凡关于教授或管理等事如有变动,须商之主任。

六、场所

甲、卧室

盲哑生卧室之榻位均由校编定,每日晨起后须开放窗户,并洒扫一次。

每早值日教员须逐室巡查有无秽污未除之处及铺盖之宜晾晒者。

盲哑生衣包等物概不得存于卧室(另室储藏),免有差误遗失。

乙、储藏室

储藏室专备盲哑生存藏衣服等件,启门皆有定时。

盲哑生衣服之洗换、添置及缝补,查视人按周查报值日教员。

凡衣服有错误、遗失,查视人须负责任。

丙、修室

修室为备盲哑生晚间温习功课,自修时教员须巡视之。

自修以二小时为限,盲哑生之幼者得减少一小时。

丁、厨房

厨房内设主厨一人司饭菜之料理分配及应购备者。

厨房如淘米择菜等事,每饭轮派哑生之年长者帮作,主厨须查视指导,不得呵责。

如或不听指导,主厨可报告值日教员。

厨内一切整洁事宜,主厨负其责任。

戊、饭堂

每饭饭菜由查视人帮同哑生之年长者取至饭堂,并分配盌箸,盲哑均自盛饭。

每饭查视人与盲哑生共食以便查视,如有不规则者,查视人可报告值日教员。

每饭后值日教员须于饭堂巡行一周,查其有无米粒盌箸不周之处。

己、修饰室

修饰室专为盲哑生洗面、剪发而设,面水用后须自倾泻,剪除之发须自扫除。

每日值日教员须巡查其面盆有无秽污不洁及用水淋漓地下者。

庚、浴室

浴时查视人帮同哑生之年长者伺备浴水,浴毕须泻净盆内之水。

盲哑生之年幼者浴水可两人共用一盆以资节省。

七、衣服

盲哑生除行礼外概宜短服。

盲哑生入校随带之衣服等,由值日教员与查视人查点清楚,开列衣簿送存主任处以便后日查点。

盲哑生衣服之洗涤于每周土曜日下午由盲哑生轮流行之。

八、出游

盲哑生出游时须由教员率领,概不得私自出校。

出游地点宜于山林空旷之地,非遇国庆等日不入街市。

九、购物

盲哑生于常饭之外不得另买食物。

盲哑生家属有为备零用钱者,须交存主任处,如有所需,告主任代办。

十、责罚

教员于盲哑生犯规者,须商同主任酌加责罚。

职教员对于盲哑生之一切操作,宜恳切指导,不得轻加呵责。

十一、考试奖励

考试分定期、临时两项。

定期考试由主任陈请校长定之,临时考试由教员定之。

盲哑生有操作勤劳或学业优善者,由主任考查确定后,报告校长分别给与相当之奖励。

十二、休假

休假除日曜日外规定如下:

㈠暑假。

㈡年假。

㈢春假。

㈣孔子诞日。

㈤民国纪念日。

㈥开校纪念日。

凡长假期如暑假、年假等,盲哑生有不能回家者,教员须轮流在校使得半学半作,不到旷废时日。

十三、通则

每早六时起休,晚九时息灯就寝。

校内一切器具均应爱惜,有损者须自认赔,凡来宾参观,有须在校膳食者,每日收费大

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