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咏物诗鉴赏
咏物诗鉴赏
了解咏物类诗歌的特点和写作技巧。
审美效果：
生动形象，含蓄蕴藉，意在言外。
一、概念
咏物诗，通常以某一客观事“物”为集中描写对象，抓住其特征着意描摹，通过咏物明志或咏物喻理，来表达自己的精神品质或理想追求。
有的讽喻现实，有的书写个人身世、品格和志向。
“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。
”——刘熙载《艺概》
“体物肖形，传神写意”“不沾不脱，不即不离”
二、特点
1、有的直接以物象为题，有的以“咏（题、赠、赞）+物象”为题。
2、咏物诗，要真实描摹物的声音、形态、色泽等相应的外部特征，有时还要写出其所处环境的特点，求其“形似”。
3、由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”。
4、从整体构思看，托物言志，从局部分析常用比喻、拟人、对比、象征等手法。
5、从描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。
咏物与写景的区别
①从描写对象上，咏物类诗只有一个主体描写对象，笔墨也集中在这个主体描写对象的特点上；而其他类别的诗，则通常由多个意象构成一幅整体的画面，意象与意象之间一般没有主次之分。
②从作用上，咏物诗是借详细描写物的特征来寄托作者的思想感情或人生理想；而其他类别诗中的景物描写则是通过意象组合成一幅幅画面，去营造或渲染某种气氛，从侧面烘托作者的思想感情。
三、思想内容
（一）、从主题来看，主要有以下三类：
1、借物抒情：
以诗歌所咏之物自喻，反映自己不幸的遭遇，表达自己的感慨、愤懑或理想愿望。
2、托物言志：
即诗歌所描绘的物象只是作者抒情的载体，作者借以表达人生态度、生活理想，或批判丑恶的现象，或表达作者的观点。
3、直写物事：
无寄托，单纯赞美事物。
（二）、常见的思想内容：
1、表达诗人清高孤傲的人格，坚持理想，绝不趋势媚俗，不向恶势力屈服的坚定意志。
如：
《北陂杏花》（王安石）“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
”诗人用“作雪”和“成尘”作喻，形成对比，再以“纵被”和“绝胜”强调了宁愿为理想献身也不愿同流合污的悲壮感情。
（或诗人托物言志，以水边的杏花自况，纵然被春风吹落水上，仍保持着纯洁，远胜于路边的杏花，在车水马龙中被碾碎，化为污浊的尘土。
流露出悲壮的情感，表现出坚持自己的理想情操，不愿同流合污的精神品质。
）
2、抒发政治上失意的郁闷苦恼，表达愤慨之情或渴望得到赏识重用的愿望。
3、表达诗人的人生理想或愿望：
或远离尘世（污浊的官场），追求闲适的田园生活；或积极入世，渴望建功立业的豪情壮志。
4、讽刺社会上丑恶的人性或现象。
如：
《官仓鼠》（曹邺）“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口?
”通过写官仓鼠体形大、胆子大，表达对贪官污吏搜刮百姓、统治者坐视不管的谴责。
四、常见的意象
1、梅：
剪雪裁冰，一身傲骨。
常被诗人自喻，以表达不与世俗同流合污的品性，淡泊的气质，顽强不屈的节操。
2、竹：
亭亭而立，节节而高。
常被喻为贤才，以表达正直、不屈的品性。
本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——比喻正直谦虚，坚贞高洁的品质——隐士君子
3、菊：
凌霜自行，不趋炎附势，生性淡泊，是隐者的象征。
4、松柏：
是中国士子坚贞心志的人格典范。
5、兰：
清雅幽香，姿态优美，芳草自怜，淡泊高洁。
喻高洁美好的品质。
6、牡丹：
娇艳多姿，雍容华贵，喻富贵吉祥美好。
7、草：
生命力强，生生不息。
8、莲花（荷花）：
冰清玉洁，喻君子。
（“莲”谐音“怜、恋”，乐府诗《采莲曲》）
9、红豆：
相思。
如王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”
10、丁香：
素雅清纯美丽，沁人心脾的幽香，爱情与幸福象征。
又“丁香结”（也就是丁香的花苞）极似人的愁心，所以常用来表示愁思的一种情结。
11、蝉：
清露高声，是高洁品性的代表。
诗人常以他自况，表达自己对高风亮节的追求。
12、鹰：
多是志存高远、锐意进取的词人自我形象的化身。
五、常用的艺术手法
1、既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。
[曲尽其妙]
2、由物到人，由实到虚，联想想象写出精神品格，求其“神似”[不滞于物]
3、从整体构思看，托物言志（托物讽喻）寄情于物。
、借物喻人、借物抒情、象征
局部上常用比喻、拟人、对比、双关等修辞
4、从具体描写角度看：
虚实、动静、视听、白描、正面描写、侧面烘托
六、鉴赏方法
1、“读清”全诗，写了什么物。
2、分析物象的外在特征（形态、色泽、习性等）、环境特点和内在品性。
3、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
4、把握表现手法。
【热身训练】
⒈2000年北京春季高考题：
蝉
虞世南
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是借秋风。
⑴诵读解意
⑵形象特点：
一只在高树上饮着清露、自在鸣叫的夏蝉。
⑶思想内容：
只要品性高洁，声名自然远扬，无须任何外在凭借。
⑷手法：
托物言志
2、
松
杜荀鹤
自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。
时人不识凌云木，直待凌云始道高。
[解说]：
咏物言志诗先要看清所赞扬的“物”有什么特点，其次再分析作者所赞扬的精神和品质。
本诗是说，松树在小的时候没有引起人的重视，直到高耸入云，人们才说它高。
可以想道作者是以“小松”自喻。
这首小诗借松写人，托物讽喻，寓意深长。
松，树木中的英雄、勇士。
数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。
然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
小松虽小，即已显露出必将“凌云”的苗头。
《小松》前两句，生动地刻画出这一特点。
“自小刺头深草里”──小松刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。
但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”──那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。
那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。
“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出小松外形的特点，而且把小松坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。
一个“刺”字，显示出小松具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。
不是么？
──“而今渐觉出蓬蒿。
”蓬蒿，即蓬草、蒿草，草类中长得较高者。
小松原先被百草踩在脚底下，可现在它已超出蓬蒿的高度；其他的草当然更不在话下。
这个“出”字用得精当，不仅显示了小松由小转大、发展变化的情景，而且在结构上也起了承前启后的作用：
“出”是“刺”的必然结果，也是未来“凌云”的先兆。
事物发展总是循序渐进，不可能一步登天，故小松从“刺头深草里”到“出蓬蒿”，只能“渐觉”。
“渐觉”说得既有分寸，又很含蓄。
是谁“渐觉”的呢？
只有关心、爱护小松的人，时时观察、比较，才能“渐觉”；至于那些不关心小松成长的人，视而不见，哪能谈得上“渐觉”呢？
故作者笔锋一转，发出深深的慨叹：
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。
”
这里连说两个“凌云”，前一个指小松，后一个指大松。
大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无多大意义。
小松尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。
然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：
眼光短浅的“时人”，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！
这些小松，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。
埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照？
由于诗人观察敏锐，体验深切，诗中对小松的描写，精炼传神；描写和议论，诗情和哲理，在这首诗中得到有机的统一，字里行间，充满理趣，耐人寻味。
3、
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。
写杨柳，该从哪儿着笔呢？
毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。
一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。
这是谁都能欣赏的。
古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段、婀娜的腰肢，也是我们所经常看到的。
这诗别出新意，翻转过来。
“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现；“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。
上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。
诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。
《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。
”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云作殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。
这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。
但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁了”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。
这“剪刀”裁制出嫩绿的鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们的美的启示。
从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。
诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
也许有人会怀疑：
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？
我想，这有两层意思：
一是碧玉这个名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”，是互相生发、互为补充的。
二是碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。
用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容正盛的年华；这柳也还是早春稚柳，没有密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
4、
鹦鹉
罗隐
莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。
劝君不用分明语，语得分明出转难。
〔鉴赏〕
三国时候的名士祢衡有一篇《鹦鹉赋》，是托物言志之作。
祢衡为人恃才傲物，先后得罪过曹操与刘表，到处不被容纳，最后又被遣送到江夏太守黄祖处，在一次宴会上即席赋篇，假借鹦鹉以抒发自己托身事人的遭遇和忧谗畏讥的心理。
罗隐的这首诗，命意亦相类似。
“莫恨雕笼翠羽残，江南地暖陇西寒。
”“陇西”，指陇山（六盘山南段别称，延伸于陕西、甘肃边境）以西，旧传为鹦鹉产地，故鹦鹉亦称“陇客”。
诗人在江南见到的这头鹦鹉，已被人剪了翅膀，关进雕花的笼子里，所以用上面两句话来安抚它：
且莫感慨自己被拘囚的命运，这个地方毕竟比你的老家要暖和多了。
话虽这么说，“莫恨”其实是有“恨”，所以细心人不难听出其弦外之音：
尽管现在不愁温饱，而不能奋翅高飞，终不免叫人感到可惜。
罗隐生当唐末纷乱时世，虽然怀有匡时救世的抱负，但屡试不第，流浪大半辈子，无所遇合，到五十五岁那年投奔割据江浙一带的钱鏐，才算有了安身之地。
他这时的处境，跟这头笼中鹦鹉颇有某些相似。
这两句诗分明写他那种自嘲而又自解的矛盾心理。
“劝君不用分明语，语得分明出转难。
”鹦鹉的特点是善于学人言语，后面两句诗就抓住这点加以生发。
诗人以劝诫的口吻对鹦鹉说：
你还是不要说话过于明晰吧，明白的话语反而难以出口呵！
这里含蓄的意思是：
语言不慎，足以招祸；为求免祸，必须慎言。
当然，鹦鹉本身是无所谓出语惹祸的，显然又是作者的自我比况。
据传罗隐在江东很受钱鏐礼遇。
但祢衡当年也曾受过宠幸，而最终仍因忤触黄祖被杀。
何况罗隐养成的愤世嫉俗的思想和好为讥刺的习气，一时也难以改变，在这种情况下，诗人对钱鏐产生某种疑惧心理，完全是可理解的。
这首咏物诗，不同于一般的比兴托物，而是借用向鹦鹉说话的形式来吐露自己的心曲，劝鹦鹉实是劝自己，劝自己实是抒泄自己内心的悲慨，淡淡说来，却耐人寻味。
三、因例说法：
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，只有香如故。
1、诵读解意
2、形象分析
梅花：
环境特点：
断桥黄昏，风雨交加，苦寒荒凉。
（环境烘托）
自身特点：
不与群芳争春，虽然粉身碎骨而此志不渝。
（正面描写）
3、作者处境：
主战派，仕途坎坷，屡屡受挫。
4、所言之志：
以物喻人，隐喻了作者虽遭不幸，前途坎坷，但决不同流合污的高尚节操以虽使粉身碎骨而此志不渝的斗争精神。
5、手法分析：
1、托物言志，以物喻人。
2、环境烘托。
1、“读清”全诗
2、分析物象的外在特征、环境特点和内在品性。
3、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
4、体会诗人手法的高妙。
七、注意事项
咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想。
鉴赏可从以下几方面入手：
1、把握所咏之物的特点
既然是咏物诗，当然要写所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那也不是一首好的咏物诗。
也就是说，不但要形似，而且要神似。
如“本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗（木偶）犹泛（官职卑微像木偶一样四处漂泊不定），故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
”（李商隐《蝉》）这是一首咏物诗，以蝉喻作者自己。
前四句写蝉的艰难处境：
由于自命高洁，总是食不果腹；虽然竭尽全力地叫，也是白费精神，得不到同情。
这实际是说诗人自己。
下面四句则直抒胸臆。
三联上句说自己官位低微，无所归依；下句说田园都荒芜了，还做这个官干什么呢？
透出要辞官归隐的心意。
尾联又把自己的命运和蝉联系起来，从蝉的叫声得到警示，醒悟到自己和蝉一样清苦。
作者是怀着崇敬和同情的心情写蝉的，用蝉来警戒自己，要像蝉那样保持清高和廉洁，即使政治环境恶劣，也永远不变初衷。
2、体悟诗人在描摹事物中所寄托的感情
陶渊明咏菊，抒写自己悠闲适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己为媚于俗、坚守正义的气节。
由于作者的经历遭际、情趣爱好以至观察角度的不同，即使写同一事物，他们也往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。
当然不是所有的咏物诗都含有诗人明确意识的寄托。
但是一首优秀的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地透过所咏之物，或流露诗人的人生态度，或寄寓美好的理解，或隐含生活的道理。
这就是我们在读解时要细加领悟的。
如“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。
”（李贺《南国十三首》）这是李贺辞官回乡居住在昌谷家中所作。
诗中第一、二句是写新花开，三、四句则写暮春花落，通篇把花人格化。
花开时像越女那双水灵灵的眼神和那副白里透红的漂亮的脸蛋，美不胜收。
可是好景不长，一到日暮（暮春）百花凋零，落红满径。
“可怜”乃惜花伤春之情，也是诗人自伤自悼之词。
末句则用拟人的手法写落花身不由已的时候的状态。
从表面上看“嫁与东风”是自愿，“不用媒”证明了这一点。
其实娇花又何尝愿意离开枝头。
“嫁与东风”虽“不用媒”，仍是不自主的事情。
花盛开时未嫁，而花凋零时始嫁，则培增惆怅。
其实，这是一种悲剧的气氛，却从欣喜的情调来写它。
似乎反常，又合乎诗中旨趣之道。
联系诗人当时的境况，诗人才不过二十多岁，正当风华正茂，却不被当局所用，怀才不遇，自生自灭，不胜悲凄。
细味此情，便知诗人写此诗的良苦用心。
3、分析咏物诗的写作技巧
咏物诗的特点：
内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。
思想上往往是托物言志。
由物到人，由实到虚，写出精神品格。
常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
八、温馨提示：
咏同一物表达不同的情志。
以唐人三首咏蝉诗为例：
虞世南《咏蝉》：
“垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
”
骆宾王《在狱咏蝉》：
“西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表余心。
”
李商隐《蝉》：
“本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦句家清。
”
寄情于物、工于比兴、妙手摹物是它们的共同特色，但由于诗人各自所处境遇有别，地位、气质不同，因而在诗中寄寓的情感迥异。
三位诗人一为高官，借蝉暗喻品行高洁，声望自大，充满了自信和满足；一为囚徒，自哀自怜，借蝉写尽失意的痛苦；一为落魄文人，悲蝉悲己，自叹身世，是文人可怜的牢骚语。
虽然同咏一物，但抒发的是不同的情感。
咏不同的物表达同一情志。
陆游《卜算子·咏梅》：
“驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
”诗人咏梅花就是咏自己，梅花的那种不随流俗、不畏谗毁、坚贞不屈、死而不悔的风格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一致。
王安石《北陂杏花》：
“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
”
虽然咏的是杏花，但和陆游笔下的梅花却有惊人的相似之处。
诗中的杏花不也和陆词中的梅花一样，宁可粉身碎骨，也不屈服于邪恶势力吗?
二者相同的志趣、情操借不同的物得以表达。
咏同一物表达同一情志。
郑谷的《菊》：
“王孙莫把比蓬篙，九日枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高!
”
用对比的手法写菊花保持自己的个性，不与他花攀比，借此表达诗人不慕高位、坚守节操的品格。
郑思肖的《画菊》：
“花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷，宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
”郑思肖是宋末诗人，有浓厚的民族意识。
前两句写菊花远离百花丛，独自开放，表示自己不与元朝合作。
后两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜、孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。
二者同咏菊，在表达不改节操、坚守人格这一点上是一致的。
九、实战演练
1、白云泉白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
⑴简要分析诗中抒情主人公的形象特点。
本诗抒情主人公是一个胸怀淡泊、精神闲适、渴望摆脱俗务，具有出世归隐思想的仕人。
诗人的这一思想充斥在整篇诗作中。
诗人以“云自无心水自闲”自况，表面上写白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂，泉水淙淙潺潺，自由流淌，从容自得，实际上正是诗人内心的独白。
⑵本诗在艺术手法上有何突出特点？
试简要分析。
诗人运用象征手法写景寓志，以云水的逍遥自在比喻恬淡的胸怀和闲适的心情，用泉水激起的自然风浪象征社会风浪，言浅意深，理趣盎然。
2、柳
李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
[注]李商隐青年时就考中进士，朝气蓬勃，充满信心，然而由于党争倾轧，使他长期沉沦下僚。
诗人写此诗时，妻子刚病故，自己又将只身赴蜀，去过那使人厌倦的幕府生涯。
⑴试析“曾逐东风拂舞筵”中“逐”字的精妙之处。
逐”字写柳枝追逐春风，运用拟人手法，变被动为主动，写出了柳条的蓬勃生机。
⑵试析这首诗对比的表现手法。
前两句写春日之柳追逐东风，在繁花似锦的春日，在热闹非凡的乐游苑的舞筵上，与舞女翩翩起舞；后两句写秋日之柳，清秋斜阳，秋蝉哀鸣，何等萧条凄凉。
春日之柳的繁盛反衬出秋日之柳的衰落，表现出作者对秋日之柳的悲叹之情。
⑶诗中表现了诗人怎样的思想感情？
自伤迟暮，自叹身世。
（表达作者壮志难酬、命途多舛的悲凉心境。
）
3、画眉鸟
欧阳修
百转千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
⑴前两句写了什么内容？
前两句描绘了林间画眉自由自在的美好形象：
鸟声宛转，鸟影翩翩，山花绚丽，树阴浓密，可以自由的飞翔。
⑵后两句用什么手法来表现作者的思想？
运用对比手法，将笼中画眉和林间画眉对比，表达了作者对自由的歌颂和追求。
4、咏柳
曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
这首诗题为“咏柳”，实际上托物寓意。
请细加揣摩，分析其寓意。
通过对柳树“倚得东风势便狂”“飞花蒙日月”的描摹，写出了那些得志便猖狂的小人；并用“天地清霜”警告他们必无好下场，难逃灭亡的命运。
5、阅读下面一首诗，回答问题。
（6分）
北陂杏花①王安石
一陂春水浇花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。
【注】①此诗系王安石晚年所作。
此前诗人亲手创立的新法被一一废止。
陂：
池塘，这里指池边或池中小洲
（1）你认为“一陂春水浇花身”中的“绕”字用得好不好？
为什么？
答：
好，一个“绕”字，使春水富有动感，充满生机，表现了春水爱花惜花的情致。
（2）前人评价这首诗时说“安石移情世外，其悲壮即寓闲淡之中”。
这种悲壮之情在诗中是如何表现的？
请简要分析。
答：
在诗中诗人用“作雪”和“成尘”作喻，形成对比，再以“纵被”和“绝胜”强调了宁愿为理想献身也不愿同流合污的悲壮感情。
（或以水边的杏花自况，纵然被春风吹落水上，仍保持着纯洁，远胜于路边的杏花，在车水马龙中被碾碎，化为污浊的尘土。
流露出悲壮的情感，表现出坚持自己的理想情操，不愿同流合污的精神。
）
6画鹰 杜甫
素练风霜起①，苍鹰画作殊。
耸身思狡兔②，侧目似愁胡③。
绦镟光可摘④，轩栅势堪呼⑤。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
注：
①素练：
白色的生绢。
②（s6ng）：
挺立。
③胡：
这里指猢狲。
—说指胡人。
愁胡：
典出孙楚的《鹰赋》：
“深口蛾眉，状如愁胡。
”④绦：
丝绳。
镟：
铜环。
⑤轩楹：
堂前廊柱。
[表述题]
1．此诗写的是画中的鹰，而非活的鹰，因而描写时处处扣着“画”的特点，即画中之物静止不动、寓静于动的特点，试从二、三联中找出最能体现这个特点的词语。
2．“毛血洒平芜”是想象之词，还是实写之景?
为什么?
3．从这首诗里，可以看出作者怎样的品格气质?
【答案】
1．思、似、可、堪
2．想象之词，因为作者所咏是画中的鹰。
3．飒爽英豪之气 。
7.房兵曹胡马
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
这是杜甫的早期诗作。
首联写胡马的骨相不凡；颔联生动形象地描绘了胡马的雄奇体态，两句诗对仗工整；颈联写胡马的勇往直前，突出其气概品质；尾联总缆全诗，揭示主旨。
诗中对骁勇善战、义干青云的胡马进行了栩栩如生的刻画，使读者不仅欣赏到胡马体形的俊健，更为它所呈现出的精神感奋不已，同时，句句写马，又处处关人，以健马暗喻勇士，诗人的豪迈之情跃然纸上。
8暮春归数山草堂钱起
谷口春残黄鸟稀，
辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，
不改清阴待我归。
综合全诗，诗人主要用什么手法刻画了“幽竹”什么样的形象？
谈谈你的理解。
答：
____________________________________________________________________ 剖析：
诗人刻画“幽竹”所用的手法，综合全诗这是解题的一把钥匙，应是“对比”或者“反衬”而不是“拟人”。
有两问，第二问重点要回答幽竹是怎样的一个形象。
诗词往往有所寄托从“诗言志”这一角度来看，应突出竹的外在形象特点和内在品质特点。
参考答案：
诗人运用对比的手法，刻画出幽竹不改初衷，不为俗屈的高尚品质。
在“鸟归”“花尽”的暮春时节，窗前阴生环境下的竹子，翠绿葱茏，摇曳多姿，不改初衷，深情的迎接我的归来。
诗人采用对比的手法，形象地表达了诗人对幽竹不畏春残，不为俗屈的高尚精神品质的赞美之情。
9、（09年天津卷）阅读下面的诗，按要求作答。
（6分）
严郑公①宅同咏竹 唐·杜甫
绿竹半含箨②，新梢才出墙。
色侵书帙③晚，阴过酒樽凉。
雨洗涓涓净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
注：
①严郑公，即严武，受封郑公。
②箨（tuò
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