语文ⅰ人版第四专项像山那样思考过关检测卷.docx

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语文ⅰ人版第四专项像山那样思考过关检测卷

语文ⅰ人版第四专项:

像山那样思考(过关检测卷)

【一】检阅积存的仓库

1、以下加点字的注音,全都正确的一项为哪一项

A、颠簸bō啮噬niè偷觑qù一瞥piē战战兢兢jīng

B、摭拾zhē濡染rú阜盛fù攒蹙chuán酒阑灯灺xiè

C、啜饮chuò追溯sù泥淖nào攫取jué余音袅袅niǎo

D、绮丽qǐ按捺nài蜿蜒wān蓊郁wěng妄自菲薄fēi

2、以下词语中加点字的解释完全正确的一组是

A、徜徉〔安闲自在的步行,闲游〕眷顾〔眷恋〕翅膀甫健〔刚刚〕

B、游弋〔泛指在水中游动〕矫饰〔假托〕铩羽而归〔古代一种长矛〕

C、魂牵梦萦〔围绕、缠绕〕远阜〔商埠〕曝背〔晒太阳〕

D、悠邈〔遥远〕碧落〔指天空〕得失俱亡〔无〕

3、填入以下句子横线处的词语最恰当的一项为哪一项

①小男孩一下子索然了,站在那儿没有目标地东张西望。

②这小伙子整体素质的确不错,老实温柔。

③说起寒郊的散步,实在是江南的冬日,所给与江南居住者的一种特异的。

④近几年,我国出土了大量先秦时期的典籍,这使我们有可能对过去被判为“伪书”的作品重新加以。

A、兴味品性恩惠甄别B、趣味品行恩情甄别

C、趣味品性恩情区别D、兴味品行恩惠区别

4、以下各句中,加点成语使用恰当的一句是

A、这项研究耗费了他几乎一生的心血,现在功败垂成,他兴奋不已。

B、学员们长期生活在实事求是的氛围中,耳濡目染,逐渐养成了求真务实的适应。

C、小王同学站起来说道:

“陈教授刚才那番话抛砖引玉,我下面要讲的只能确实是狗尾续貂。

D、这两个要素之间休戚相关,缺一不可,你一定要多加注意。

5、以下各句中,句意明确没有语病的一项为哪一项

A、作为一名杰出的政治家和诗人,于谦为人正直,不畏强暴,那四句自勉诗是他短暂而壮烈一生的真实写照。

B、这是我三次见到西地平线上落日的情况。

我不敢独享那一幕幕,因此将它诉诸于笔端,带给更多的人们。

C、春天,我在这片土地上,用我细瘦的胳膊,紧扶着我锈钝的犁。

深埋在泥土里的树根、石块,磕绊着我的犁头和我成倍的体力。

D、止咳祛痰片,它里边的要紧成分是远志、桔梗、贝母、氧化铵等配置而成。

6、以下句子排列顺序最恰当的一组是

①一方面,以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃进展的机会。

②与此同时,文化领域却有全然不同的景观。

③问题是怎么样产生的呢?

④90年代中国,商品大潮汹涌而起,给社会经济生活带来无限生机。

⑤一方面,一部分“曲高和寡”的精英文化那么陷入举步维艰的境地。

⑥缘故有多方面,其中之一确实是文化的二重性。

A、⑥⑤①②③④B、④③⑤①②⑥

C、③①⑤④②⑥D、④②①⑤③⑥

7、填入下面画横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项为哪一项

   澄河产瓜鱼,,背部有细骨一条,烹制后骨亦酥软可吃,极鲜美。

这种鱼别处事实上也有,有的地方叫水仙鱼,北京偶亦有卖,叫面条鱼。

但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有,而且只有文游台前面澄河里有。

A、长四五寸,通体雪白,莹润如羊脂玉,无鳞无刺

B、通体雪白,长四五寸,无鳞无刺,莹润如羊脂玉

C、长四五寸,通体雪白,无鳞无刺,莹润如羊脂玉

D、莹润如羊脂玉,长四五寸,通体雪白,无鳞无刺 

【二】遨游阅读的天空

〔一〕阅读《我心归去》文段,完成8-10题

故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。

它不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格能够向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。

故乡比任何旅游景区多了一些东西:

你的血、泪,还有汗水。

故乡的漂亮总是含着悲伤。

而美的从来确实是悲的。

中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。

在那个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。

  我已来过法国三次,那个风雅富贵之邦,不管我如此来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。

我与那个地方的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。

我所以明白,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。

血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

8、结合第一段内容回答:

什么原因旅游景区的美是失血的矫饰,它不能像故乡一样使“我”感到亲切和激动?

9、第二段加点的“那种失望”指什么?

什么原因说“那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血”?

                           

10、如何理解段末划线的“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”这句话。

〔二〕阅读《前方》文段,完成11-13题。

人们早已发明,人生实质上是一场苦旅。

坐在这辆车里的人们,将在如此一辆拥挤不堪的车里,开始他们的旅途。

我们能够想像:

车吼叫着,在坑洼不平的路面上颠簸,把一车人摇得东歪西倒,使人一路受着皮肉之苦。

那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。

钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。

丰子恺先生有篇散文,也是专写这种老掉牙的汽车的。

他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了,同时总是不能修好。

他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来:

真是一番苦旅。

所以,在这天底下,在同一时间里,有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。

他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?

假如我们把这种具象化的旅行,抽象化为人生的旅途,我们不分彼此,基本上苦旅者。

11、这一段的中心句是:

12、这一段思路的正确顺序是。

〔填序号〕

①联想到文学作品刻画的类似场景

②由具体场景抽象出人生规律

③描绘摄影作品的画面

④点明中心

⑤联系并评价日常生活中其他境遇

13、作者写“坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上”旅行的人的目的是什么?

〔三〕阅读《像山那样思考》文段,完成14-16题。

我们大伙都在为安全、繁荣、舒适、长寿和平静而奋斗着。

鹿用轻快的四肢奋斗着,牧牛人用套圈和毒药奋斗着,政治家用笔,而我们大伙那么用机器、选票和美金。

所有这一切带来的基本上同一种东西:

我们这一时代的和平。

在这方面,获得某种程度的成功是特别好的,而且或许是客观思考的必要条件,只是,太多的安全可能产生了长远的危险。

那个世界的启发在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵,它已被群山所理解,却还极少为人类所领悟。

14、文段中加点的“这一时代”可不能够去掉?

什么原因?

15、“这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵”中的“这”指代什么?

16、说说段末划线句的含义。

〔四〕阅读《江南的冬景》文段,完成17-20题。

江南河港交流,且又地濒大海,湖沼特多,故空气里时含水分;到得冬天,不时也会下着微雨,而这微雨寒村里的冬霖景象,又是一种说不出的悠闲境界。

你试想想,秋收过后,河流边三五人家会聚在一个小村子里,门对长桥,窗临远阜,这中间又多是树枝槎桠的杂木树林;在这一幅冬日农村的图上,再洒上一层细得同粉也似的白雨,加上一层淡得几不成墨的背景,你说够不够悠闲?

假设再要点些景致进去,那么门前能够泊一只乌篷小船,茅屋里能够添几个喧哗的酒客,天垂暮了,还能够加一味红黄,在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。

人到了这一境界,自然会胸襟洒脱起来,终至于得失俱亡,死生不问了;我们总该还记得唐朝那位诗人做的“暮雨潇潇江上村”的一首绝句罢?

诗人到此,连对绿林豪客都客气起来了,这不是江南冬景的迷人又是什么?

一提到雨,也就必定的要想到雪。

“晚来天欲雪,能饮一杯无?

”自然是江南日暮的雪景;“寒沙梅影路,微雪酒香村”,那么雪月梅的冬宵三友,会合在一道,在调戏酒姑娘了;“柴门闻犬吠,风雪夜归人”,是江南雪夜更深人静后的景况;“前村深雪里,昨夜一枝开”,又到了第二天的早晨,和狗一样喜爱弄雪的村童来报告村景了。

诗人的诗句,也许不尽是在江南所写,而做这几句诗的诗人,也许不尽是江南人,但借了这几句诗来描写江南的雪景,岂不直截了当,比我这一支愚劣的笔所写的散文更漂亮得多?

17、这段文字描绘出一幅微雨寒村图,作者以怎么样的心境写出了江南冬景的迷人?

18、“人到了这一境界,自然会胸襟洒脱起来”这句话如何理解?

19、指出划波浪线的句子所运用的修辞手法,并分析其作用。

20、这两段写江南的雨雪,并没有作过多的实景描绘,说说作者写法上的特点。

〔五〕阅读下边文章,完成21—24题

瓦尔登湖:

一个人的风景

维新

16年前的春天,当我依旧大二学生时,渴望“从明天起关怀粮食和蔬菜,有一所房子,面朝大海,春暖花开”的诗人海子,在山海关结束了自己年轻的生命,明天的渴望成了永久的渴望。

他周围遗留的四本书中,有一本是梭罗的《瓦尔登湖》。

9年前,《瓦尔登湖》的中文首译者徐迟先生,同样在“文化抑郁”中离别了尘世,不知他生命中还有多少渴望没有表现。

我不明白他们与瓦尔登湖毕竟有怎么样千丝万缕的关系,但有一点是能够确信的,瓦尔登湖是他们心中永久不可能实现的一个梦。

3年前,来美国工作后,我想有一天一定要到那个安静的湖边去散散步。

但随着时光的逝去,我与所有的都市人一样,在奔波的生活中难道抽不出一天闲散的时间,我感受瓦尔登湖也慢慢成了我心中一个不可实现的梦。

今年6月里的一天,我终于推开了所有情况,从波士顿驱车前往瓦尔登湖,不仅是为了圆许久往常的梦,也是想要在繁忙的生活中给自己一天放松的时间来冥想生命。

一个半小时后,我抵达了瓦尔登湖。

当我真的踏上湖边那湿润的土地后,心情难道久久难以平静。

我不仅想到了梭罗,也想到了海子、徐迟,想他们真应该到瓦尔登湖来看看,那样他们也许就可不能过早结束自己的生命了。

哲人说,主动离开世界的人,大都在精神上不堪生活的重负,而在瓦尔登湖边,我感受到生命就像一滴水一样简单。

150年前,28岁的梭罗摆脱生活中所有的羁绊,来到林木环抱少见人迹的瓦尔登湖畔,靠一柄借来的斧头,伐木造屋掘地种粮,过一种最朴素最简单的生活。

他吃湖里钓上来的鱼和自己种出来的豆,不吸烟不饮酒。

他精确计算出维持最差不多生活所需的花费:

造屋用去29元1角2分,生活一周需2角7分……推算下去,他发明一年中只需工作6星期就能挣足维持健康生活所需的金钱。

他每天的日程是读书、思索和写作,用大量的时间享受自然。

遥想梭罗的生活,我感到惭愧之极。

这么多年,我从北京到上海,从纽约到波士顿,经多年打拼,在特别多人眼中也慢慢确实是成功人士了,有房有车,有不错的年收入,存款日益增多,但拥有这一切并没有使我的心灵真正安稳下来。

我每天仍不停工作,想挣更多的钱过更好的日子。

站在瓦尔登湖边我真切地感悟到生活中的“更好”永久是彼岸,真的应该像梭罗一样简单生活在当下。

梭罗在湖边生活了两年两个月零两天,这段时间内,他完成了一种生活方式的实验:

遵循本性生活,确定什么是生活中必不可少的。

他说:

“身处发达的物质文明中却经营一种原始的流放式生活,这么做也许会有许多收获。

他离开那个地方的时候,写出了传世的不朽之作《瓦尔登湖》。

如此心境下流淌出来的文字,自然平静深湛,如微风徐徐吹过的瓦尔登湖面。

来到瓦尔登湖,怎能不去看那世界闻名的小木屋呢?

小木屋离湖畔特别近,顺蜿蜒的湖畔走半分钟就到了。

眼前小木屋显示出一种原始的感受,斑驳的白桦木透出岁月的沧桑。

推开散发古朴意味的木门,看到屋内只有一桌一床三把椅子,特别难想象梭罗就在如此一个地方生活了两年,寻求一种极简朴的生活。

他以一种近乎英雄主义的孤身生命体验,证明一个人的生存所需事实上真的特别少特别少,并设想用自己的生命感悟去阻拦文明人迅速滑向奢侈的陷阱。

在瓦尔登湖边散步,我慢慢安静下来,慢慢体验到当年梭罗接近自然、接近生活中最简单原那么的生命感悟,我感受到一种生命的升华。

每一个人生命中都有一个瓦尔登湖,那是一个梦,一个世外桃源,因此我们才一直苦苦追寻。

事实上,人有各种各样的生活方式可供选择,梭罗选择了简单和淳朴,选择了瓦尔登湖的平静。

因此他看到了忙碌生活背后人们所忽略的美景,便悟出了张开怀抱真诚面对大自然的意义。

他说:

“我来到这片树林是因为想过一种省察的生活,去面对人生最本质的问题,看看是否有什么东西是生活会教给我而我却没有领悟到的,想明白假如我不到那个地方的话,当我临终时,会可不能对自己没有经历过的生活毫无察觉。

21、从文中看,瓦尔登湖什么原因“慢慢成了我心中一个不可实现的梦”?

___________________________________________________________________________

22、通过作者阐述的自我体悟,以及文中提到的海子、徐迟两位诗人看,“生命就像一滴水一样简单”这句话实际上有两层含义。

请分析这两层含义各是什么。

___________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

23、梭罗所说的“人生最本质的问题”是什么?

请用文中短语回答。

___________________________________________________________________________

24、选出不符合文意的两项

A、关于海子与徐迟来说,瓦尔登湖成了他们“永久不可能实现的梦”,以自杀方式“过早地结束了自己的生命”是缘故,但不是深层缘故。

B、当作者认识到生活中的“更好”永久是彼岸时,他觉得真应该像梭罗一样投入大自然中去简单地生活,

C、梭罗在物质文明时代,以原始的流放式生活来“收获”生命体悟,并启发人类:

不应为追求自己的奢侈而无度地向自然索取,表达出深刻的生态伦理观。

D、“瓦尔登湖”在文中虚实相生,“每一个人生命中都有一个瓦尔登湖,那是一个梦,一个世外桃源”,那个地方的“瓦尔登湖”指人的“梦想”,永久不可能实现。

E、本文记叙、抒情、议论相结合,恬淡从容的文笔中渗入生命的思考与体悟,也属“心境”下流淌出来的文字,平静而深湛。

【三】重温文言的经典

〔一〕选择题

25、以下加点词解释不正确的一项为哪一项

A.假舟楫者,非能水也,而绝江河〔横渡〕木直中绳,輮以为轮〔合于〕

B.居是州,恒惴栗〔一直〕缘染溪,斫榛莽〔沿着〕

C.六艺经传皆通习之〔解释经书的著作〕闻道有先后,术业有专攻〔学习,研究〕

D.驽马十驾,功在不舍〔停止〕顺风而呼,声非加疾也〔快、速,引申为亮〕

26、以下加点词用法不同的一项为哪一项

A.攀援而登,箕踞而遨

B.醉那么更相枕以卧,卧而梦

C.况吾与子渔樵于江渚之上

D.方其破荆州,下江陵,顺流而东也

27、以下加点词的意义和用法完全相同的一项为哪一项

A.郯子之徒,其贤不及孔子那么凡数州之土壤,皆在衽席之下

B.积土成山,风雨兴焉于其身也,那么耻师焉

C.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也其隙也,那么施施而行

D.挟飞仙以遨游作师说以贻之

28、以下句子中全有通假字的一项为哪一项

1君子生非异也,善假于物也②盈虚者如彼,而卒莫消长也

③浩浩乎如冯虚御风④驾一叶之扁舟,举匏尊以相属

⑤攒蹙累积,莫得遁隐⑥意有所极,梦亦同趣

⑦师者,因此传道受业解惑也⑧句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉

A.①④⑥⑦B.②③④⑧C.③⑤⑦⑧D.①②⑤⑥

〔二〕阅读以下语段,完成29-33题

嗟乎!

师道之不传也久矣!

欲人之无惑也难矣!

古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之因此为圣,愚人之因此为愚,其皆出于此乎?

爱其子,择师而教之,于其身也,那么耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,那么群聚而笑之。

问之,那么曰:

彼与彼年相假设也,道相似也,位卑那么足羞,官盛那么近谀。

呜呼!

师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

29、以下句中“其”字的用法与其他三句不同的一项为哪一项

A、古之圣人,其出人也远矣

B、其皆出于此乎

C、悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯

D、郯子之徒,其贤不及孔子

30、以下语句在文中的意思,不准确的一项为哪一项

A、犹且从师而问焉——尚且拜师向老师求教

B、今之众人,其下圣人也亦远矣——现在的一般人,他们的才智比起圣人来差得特别远

C、于其身也,那么耻师焉,惑矣——关于自己,却以从师为耻辱,真令人困惑

D、小学而大遗,吾未见其明也——小的方面学习了,大的方面却放弃了,我没看出那种人是明智的

31、这一段的要紧意思是

A.阐发了从师学习的重要性

B.批判了古人从师的途径和择师标准

C.阐发了从师学习的重要途径

D.批判了当时耻于从师学习的恶劣风气

因此饮酒乐甚,扣舷而歌之。

歌曰:

“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀,望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者,倚歌而和之。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。

余音袅袅,不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

32、以下句中加点词与例句中加点词用法相同的一项为哪一项

例句:

舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇

A、侣鱼虾而友麋鹿

B、方其破荆州,下江陵,顺流而东也

C、巫医乐师百工之人,不耻相师

D、春风又绿江南岸

33、写箫声渲染了怎么样的氛围?

作者用了哪些手法来描写箫声?

请作简要分析。

〔三〕翻译以下语句。

34、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

35、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

〔四〕按照课文默写。

36、故木受绳那么直,金就砺那么利,,。

〔《劝学》〕

37、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,,。

〔《赤壁赋》〕

38、《师说》中阐述的择师标准是:

,,,。

【四】附加题

〔一〕诗词名句填空。

1、无端又渡桑乾水,。

(刘皂《渡桑乾》)

2、,岂因祸福避趋之。

〔林那么徐《赴戍登程口占示家人》〕

3、日暮乡关何处是?

〔崔颢《黄鹤楼》〕

〔二〕阅读下面一段文言文,完成以下题目。

喜雨亭记

苏轼

亭以雨名,志喜也。

古者有喜,那么以名物,示不忘也。

周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子;其喜之大小不齐,其示不忘一也。

予至扶风①之明年,始治官舍。

为亭于堂之北,而凿池其南,引流种树,以为休息所。

是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。

既而弥月不雨,民方以为忧。

越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足;丁卯大雨,三日乃止。

官吏相与庆于亭,商贾相与歌与市,农夫相与尽忭②于野。

忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。

因此举酒于亭上,以属客而告之,曰:

“五日不雨可乎?

”曰:

“五日不雨那么无麦。

”“十日不雨可乎?

”曰:

“十日不雨那么无禾。

”无麦无禾,岁月荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。

那么吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?

今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾二三子得相与优游而乐于此亭者,皆雨之赐也。

其又有可忘耶?

既已名亭,又从而歌之,曰:

“使天而雨珠,寒者不得以为襦③;使天而雨玉,饥者不得以为粟。

一日三雨,伊谁之力?

民曰太守,太守不有,归之天子;天子曰不然,归之造物;造物不自以为功,归之太空;太空冥冥,不可得而名,吾以为亭!

注:

①扶风:

凤翔府的古名,治所在今陕西省凤翔县。

②忭〔biàn〕:

欢乐。

③襦〔rú〕:

短衣、短袄。

4、对以下句子中加点词语的解释,不正确的一项为哪一项

A、亭以雨名,志喜也志:

表示

B、予至扶风之明年,始治官舍治:

整修

C、雨麦于岐山之阳,其占为有年占:

占卜

D、使天而雨珠使:

假如

5、加点词用法和意义相同的一组是

A、①民方以为忧②以为凡是州之山水有异态者

B、①以属客而告之②举匏尊以相属

C、①引流种树②引觞满酌

D、①其喜之大小不齐,其示不忘一也。

②下饮黄泉,用心一也

6、划横线词语和现代汉语意义相同的一项为哪一项

A、予至扶风之明年B、今天不遗其民

C、狱讼繁兴D、以为休息之所

7、对《喜雨亭记》理解有误的一项为哪一项

A、本文通过记叙亭子命名缘由、建亭通过以及亭子落成恰逢甘雨等,表达了作者关怀农事,与民同乐的思想感情。

B、本文以“喜”字贯穿全篇。

以“喜”字开头,又以“喜”字结尾,前呼后应,结构严谨。

C、文章虽篇幅短小,但笔法多姿。

集记叙、抒情、对话、歌咏等多种写作方法于一体,在轻巧的行文中,蕴含着深厚的情感。

D、本文没有点明题旨的议论,写的含蓄委婉,耐人寻味。

〔三〕运用自己的语言。

8、仿照例句,写一个句子。

人一离开乡土,就成了失根的兰花,逐浪的浮萍,飞舞的秋蓬,因风四散的蒲公英。

人一离开乡土,。

9、依照括号内的要求写一段树叶与阳光的对话。

树叶〔感激地〕

〔排比〕

阳光〔谦逊地〕

〔比喻〕

第四专题过关检测卷

【一】检阅积存的仓库

1、C〔A颠簸bǒ偷觑qūB摭拾zhí攒蹙cuánD按捺nà妄自菲薄fěi〕

2、D〔A眷顾:

关怀B铩羽而归:

摧残,损害C远阜:

土山〕

3、A〔兴味:

一时性的兴趣,一时产生的兴趣。

/趣味:

持续时间长的兴趣,爱好品行:

有关道德的行为。

/品性:

品质性格。

恩惠:

给予的或受到的好处。

/恩情:

深厚的情义。

甄别:

审查辨别〔优劣、真伪〕;考核鉴定〔能力、品质〕/区别:

把两个以上的对象加以比较,认识它们不同的地方〕

4、B〔A功败垂成:

快要成功的时候却遭到了失败。

B耳濡目染:

形容见得多了听得多了之后,无形中受到妨碍。

C抛砖引玉:

谦辞,比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。

D休戚相关:

彼此间祸福相互关联。

5、A〔B“诉诸”和“于”语意重复C“磕绊着”和“我成倍的体力”搭配不当D“要紧成分是”和“配置而成的”句式杂糅。

6、D7、A

【二】遨游阅读的天空

8、旅游景区的美缺乏令人眷顾的“悲”情;它比故乡少了一些东西:

你的血、泪,还有汗水。

  

9、〔1〕指对故乡的“失望”。

    

  〔2〕因为人对故乡的“失望”事实上是对故乡繁荣昌盛的期望,这种期望会成为对故乡奉献的动力。

 

10、“滴血”的“失望”事实上蕴含着作者对故乡最深沉的爱,如此才能引发有价值的物质〔金麦穗〕与精神〔赶车谣〕的创造。

11、人生实质上是一场苦旅。

12、④③①⑤②

13、是为了进一步证实“人生实质上是一场苦旅”,即使境遇舒适,内心也在“苦旅”。

也充分说明“苦旅”要紧是精神层面上的。

14、不能去掉。

作者想用“这一时代的和平”强调我们换来的安全只是临时的,从而引出下面的结论:

太多的安全可能产生了长远的危险。

15、指人类用自己的奋斗换来了和平,但太多的安全可能产生了长远的危险。

16、维护生态环境是山的愿望。

但人类却为了短期利益不惜以牺牲环境为代价,还没有认识到保护环境,维护生态环境的意义,这是人类悲哀之所在。

17、悠闲愉悦

18、江南的冬天实在美得诗情画意,人到此境界,当可与自然合一,尘世的碌碌俗务,名利之心,纷争之意,更难立足于此,自然迷人,使人旷达洒脱,不计荣辱得失。

19、运用反问和引用的修辞手法。

突出江南冬景迷人之处,强化了作者对江南冬景的喜爱。

20、这两段写江南冬天的雨雪,未作过多实景描绘,而是通过想象描画、引用诗句、避实就虚的方法来表现,巧借想象和诗句的意境,通过自己的品评将那个意境推到一个新的境界,意象丰富,带有特别强的作者个体性情的印记。

21、为了物质追求,成年累月地打拼,

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