文史随笔敢于谏君王骂奸臣的优伶.docx
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文史随笔敢于谏君王骂奸臣的优伶
【文史随笔】敢于谏君王骂奸臣的优伶
在古代，歌舞艺人被称为“优伶”，其社会地位十分低下，被视为“贱业”，故又称“倡优”、“娼优”，女伶固然几乎被等同于娼妓，男伶亦往往被看作男妓，蔑称为“兔子”、“兔崽子”等。
然而，无论是平民百姓，还是达官贵人，乃至帝王后妃，都需要精神生活，都要听曲观舞，尤其是统治阶级，总把优伶作为消闲的工具，不但宫廷中专门养有“梨园弟子”、“伶官”等，勋臣贵戚也往往常年雇有供其娱乐的戏班子。
于是，无论里巷市井、公侯府第，乃至巍巍皇宫，无不留下优伶们的足迹。
优伶们也往往用歌舞戏曲等艺术形式讽时劝世，有的甚至还利用其接近君王贵胄的特殊身份，对政治局势产生了一定的影响。
▲优孟画像
优伶中比较著名的如优孟、优旃（音zhān）、敬新磨等已名标正史，还有大量的则散见于笔记稗海之中，今略撮其要，漫录于下。
一、巧用谐语谏君王
优孟是春秋时期楚国宫廷中的一个乐师，不但能歌善舞，而且能言善辩，经常把对君王的劝谏之词暗喻于谈笑之间，从而收到满意的效果。
却说楚庄王特别喜爱一匹好马，让它披上艳丽的丝绸，住进豪华的屋宇，室内的地上还铺有“露床”，喂的饲料都是一般人也享受不到的枣脯、桃脯等。
这匹养尊处优的马越长越肥，竟然死了。
楚庄王伤心得很，命令群臣一律身穿丧服，为此马吊祭，并打算把它殓进棺椁中，以大夫的礼节安葬。
大臣们纷纷谏诤，认为不能如此。
楚庄王勃然大怒，立即宣布：
“有谁再因这匹马而来谏诤的，格杀勿论！
”大臣们都吓得不敢吱声了。
优孟听到这道命令后，就跌跌撞撞地奔进大殿，仰天大哭。
楚庄王大惊，连忙问：
“你碰到什么伤心事了？
”优孟答道：
“这匹马是大王最喜爱的啊，以我们堂堂楚国之大，什么东西求不到呢？
大王如今只用大夫之礼来安葬它，太菲薄了，臣恳请大王用人君之礼来葬它。
”楚庄王问：
“人君之礼是如何葬法呢？
”优孟一本正经地说：
“内棺应用白玉雕成，套棺应用有斑纹的梓木，棺椁的两头再用名贵的楠木与樟木镶嵌，然后出动数千甲士挖坟穿圹，让老弱者抬土，再请秦晋等国派使臣陪祭于前，齐鲁等国派使臣拱卫于后，最后还要拨一万户的封邑作为它的祭祀之用，为它立庙，用最高档的太牢之礼祭祀它。
这样，各诸侯国都会知道我们大王是重马而轻人了。
”楚庄王悚然动容，长叹一声道：
“寡人的过失竟到了这步田地了么？
如今该怎么处置呢？
”优孟道：
“那好办，请大王用六畜之礼来安葬它。
”庄王又问：
“什么是六畜之礼？
”优孟答道：
“以垅灶为椁，以铜锅为棺，再附上姜蒜等去腥之物，荐以木兰等调味之料，用美酒与稻粮为祭具，用火光作殓衣，将它葬于人肠腹中。
”楚庄王醒悟，立即吩咐膳食之官将马拖到厨房里烹煮，把肉分给臣下们美美地吃了一顿（《史记·滑稽列传》）。
秦始皇时有个名叫优旃的优伶，是个侏儒，最善于诙谐之语。
有一年冬天，秦始皇正大宴群臣，偏偏又下起了瓢泼大雨，站在殿外负责侍卫的武士们都左手执盾牌，右手持长戟，被淋得浑身透湿，冻得索索发抖。
可是秦法严厉得很，武士们没有圣旨传唤，谁也不敢移动一步。
优旃见了非常同情，便问：
“你们希望避避雨么？
”武士们都说：
“那自然是求之不得了。
”优旃就说：
“等会儿我唤你们，你们就高声答应。
”过了一会儿，殿上诸臣替始皇帝上寿，都齐呼“万岁”，优旃忽然站在槛边，大声呼道：
“执盾郎！
”几个武士齐声应道：
“在！
”优旃又大声说：
“汝虽长，立雨中；我虽短，立殿上。
个子大又有什么用处？
”秦始皇一听，当即传下圣旨，让武士们站到庑下以避雨（唐·李冗《独异志》卷下）。
又有一次，秦始皇打算扩大宫廷苑囿，东面直达函谷关，西面则至岐州雍县一带，方圆上千里。
优旃称赞道：
“好，真是个好主意！
能在苑囿中再多养禽兽，那就更好了，如果有敌寇从东方来，放出麋鹿用角一触，敌人也会望风奔溃了。
”秦始皇这才领悟到此事行不得，遂放弃了这个打算（《史记·滑稽列传》）。
▲李存勖画像
五代时，后唐庄宗李存勖（xù序）喜好打猎。
一年秋天，他带着大批侍卫行猎到中牟县（今河南省中部，黄河南岸），呼鹰唤犬，骑马奔驰，将农田中快要成熟的大片庄稼糟践得一塌糊涂。
庄宗是个杀人不眨眼的大魔头，老百姓看在眼里，痛在心里，都是敢怒而不敢言。
这时，中牟县的县令偏偏不顾一切地扑到庄宗马前，死死地扣住缰绳，苦苦劝阻。
庄宗想不到一个小小的县令竟敢来冒犯“天威”，怒喝一声“滚开”，一群如狼似虎的侍卫立即蜂拥而上，横拖倒拽地将其拉过一边。
县令还执拗地回头谏诤了几句，庄宗更如火上浇油，杀心顿起，中牟县令眼看就要命丧当场了。
庄宗平时喜欢登台演戏，对演戏的伶人也很宠爱，连打猎时也将他们带在身边。
这时，一个名叫敬新磨的伶人一看要坏事，马上带着十几个同伴追上县令，将其擒到庄宗马前，厉声斥责道：
“你身为一县之主，难道不知道我家天子喜欢打猎吗？
为什么纵容老百姓在田里种上庄稼，以供应国家的赋税？
为什么不让你县里的老百姓忍饥挨饿，空出土地，好让我家天子自由自在地走马打猎？
你罪大恶极，理应处死！
”说完，转过身来，跪对庄宗，用登台演出时的唱腔说：
“请陛下快快传令行刑！
”十几个伶人也用唱腔同声应和道：
“请陛下快快传令行刑！
”庄宗觉得十分有趣，放声大笑。
中牟县令这才幸免一死，庄宗也传令部下绕田而行（欧阳修《新五代史·伶官传》）。
五代十国时，南唐国主李昪（biàn变）实行重农抑商政策，在边境与内地遍设关卡，对南来北往的客商征以重税。
商人们无不叫苦连天。
这一年，都城金陵一带发生特大旱灾，农作物都快要干死了。
一天，李昪忧心忡忡地对群臣说：
“其他地区都下雨，为什么唯独都城却一滴雨水也见不到呢？
”伶人申渐高乘机奏道：
“雨也害怕陛下要抽税，怎敢冒昧进入都城呢？
”李昪哈哈大笑，随即传出命令，大大减轻了各地的税率（明·冯梦龙《古今谭概·微词部》）。
南宋时，宫中有个厨子，因为蒸给皇帝吃的馄饨没有熟，宋高宗赵构大怒，将他交给大理寺议罪。
过了一会儿，赵构叫优伶演戏。
于是两个优伶装扮成初次见面的秀才，互相询问年龄。
一个说：
“我甲子生，今年三十有一了。
”另一个说：
“我丙子生，才一十九岁。
”旁边的一个优伶忽然跪在赵构面前说：
“启奏陛下，这两个人都该送往大理寺。
”赵构奇怪地问：
“为什么？
他们犯了什么罪？
”优伶说：
“‘饺（甲）子’与‘饼（丙）子’都是生的，与蒸馄饨不熟者不是同一种罪行么？
”赵构哈哈大笑，当即赦免了那个厨子（《古今谭概·微词部》）。
刘赶三是晚清京城里著名的优伶，经常被召进宫廷演剧。
那时候，慈禧太后当政，光绪帝经常侍立于侧，一站就是大半天，累得够呛却又无可奈何。
有一次，刘赶三不知扮演哪朝哪代的皇帝，临上“龙床”之前，忽然自言自语地说：
“你看我一个假皇帝尚且有得坐，那个真皇帝日日侍立，何曾能坐一坐呢？
”慈禧太后听了，当时并没有说什么，不过从那以后，光绪帝在很多场合中才能坐着歇一歇了（裘毓麟《清代轶闻》卷十）。
二、敢骂昏君与奸臣
昏君奸臣，祸国殃民，令人切齿。
然而一些优伶却敢借登台演戏之机，对其嬉笑怒骂，予以痛斥，其正义感与胆略，确实令人钦佩。
南宋初年，汉奸刘豫在金人的卵翼下于河北建立了伪齐政权，刘豫也当上了傀儡皇帝。
“登基”的那一天，刘豫大宴群臣，并命令教坊司属下的戏班子演戏庆贺。
好戏开场了，只见一个优伶扮成一个高年处士，拄着拐杖；另一个优伶扮成星相家，称为“星翁”。
处士问星翁道：
“帝王既然受命于天，必然有符瑞。
当今新皇登位，有没有符瑞一说呢？
”星翁答道：
“怎么没有？
就在新皇帝登位的前一天，有一颗星聚在东井，这真是天降符命啊！
”处士拿着拐杖便打星翁，骂道：
“胡说八道！
我听说当年汉高祖刘邦登基之时，金、木、水、火、土五颗星汇集于一处，才称得上‘聚’，一颗星如何能叫‘聚’？
”星翁连忙分辩道：
“你有所不知，当今皇上的德行比起汉高祖来，就只差四颗星儿啊！
”言下之意，刘豫当皇帝，靠的是金人，因此只有一颗“金星”护佑着他（南宋·沈作喆《寓简》）。
▲宋徽宗画像
北宋徽宗宣和四年（公元1122年），宦官童贯率军攻辽，在燕京城下被辽兵打得大败，童贯也仓皇逃归。
一天，徽宗于宫廷内设宴，并命优伶演戏作乐。
于是三四个伶人装扮成婢女上了场，而各人头上的妆饰都不同。
一个当额一个大发髻，自称是蔡（京）太师的家人；第二个的发髻偏而欲坠，自称是郑（居中）太宰的家人；还有一个满头打满了发髻，犹如小孩儿，自称是童（贯）大王的家人。
有人问：
“你们为什么把头发梳成这个模样？
”蔡家的人说：
“我家太师崇奉道教，经常往朝天宫拜谒，因此我把头发梳成‘朝天髻’。
”郑家的人说：
“我家太宰辞官而归，这叫做‘懒梳髻’。
”原来，北宋与金国约攻残辽，结果宋军未能攻下燕京，金军攻下了，城内被掳掠一空。
宋廷便用重金将燕京城赎回，以粉饰太平，徽宗并大封群臣，败军之将的童贯竟被封为“徐豫国公”；郑居中被封为“太保”，他自陈无功，没有接受，因此优伶称他为“懒梳髻”。
最后，童的家人说：
“我家大王正在用兵，这是‘三十六髻’啊！
”“髻”与“计”谐音，尖锐地讽刺了童贯“三十六计，走为上计”，只剩下逃命的法宝了（南宋·周密《齐东野语》卷十三）。
绍兴十二年（公元1142年），南宋小朝廷举行省试，秦桧的儿子秦熺（音xī）、侄儿秦昌时、秦昌龄都高中于榜。
其时岳飞刚刚被害死，秦桧权势熏天，人们都知道这是秦桧授意、主考官畏势或附势的结果，然而谁也不敢多说。
一晃过了三年，绍兴十五年的春天，又要开科取士了。
一天，临安城的戏场里正在演戏，台上，几个人议论着今年的主考官是谁。
一个年纪轻些的说：
“估计是某某尚书。
”年纪大的摇头说：
“不会。
”另一个年纪轻些的说：
“可能是某某侍郎。
”年纪大些的又摇头说：
“也不会。
”年纪轻的一齐问：
“那么，你说是谁呢？
”年纪大的说：
“今科取士，必然派彭越当主考官。
”年纪轻的不解地问：
“彭越是谁？
朝廷之上，并没有听说有这么个人啊？
”年长者说：
“是大汉朝的梁王啊，你们怎么忘了呢？
”年轻者一齐笑起来，说：
“梁王彭越，已经死了一千多年了，怎么能来呢？
”年长者叹道：
“你们真是少不更事啊。
前一科的主考官是楚王韩信，韩信与彭越是同一朝同一类人，因此我敢断定，今科主考官必是彭越啊。
”年轻者更加不解，都骂他胡言妄语。
年长者笑道：
“上一科的主考官如果不是韩信，如何能取他三秦？
”项羽灭秦，三分关中之地，故关中地区被称为“三秦”。
而韩信攻取三秦，为汉王刘邦夺取天下奠定了基础，这个故事早已家喻户晓。
台下的观众们听了，都知道是在骂秦桧弄权，录用了自己的一子二侄这“三秦”，这还了得！
于是人人害怕受牵连，顿时一哄而散。
后来，此事传到秦桧的耳朵里了，秦桧迫于舆论，也不敢公然处罚那天演戏的优伶们（南宋·洪迈《夷坚志·支乙卷第四》）。
阿丑是明朝成化年间宫廷中的一个伶人。
当时，西厂太监汪直骄横枉法，权势熏天。
一次演戏，阿丑扮作一个喝得酩酊大醉的汉子，在那儿发酒疯，胡乱骂人。
有人对他说：
“快跑，巡城御史大人来了！
”醉汉根本不理睬，照骂不误。
于是不断有人告诉他说：
侍郎大人来了；尚书大人来了；内阁首辅大人来了。
那醉汉仍然骂个不停。
又有人说：
“皇上驾到！
”醉汉却像醉得更厉害了，骂不绝口。
最后，有人说：
“汪太监来了！
”醉汉顿时一惊而起，仓皇而避。
有人问：
“你皇上驾到尚且不怕，为什么独独对汪太监怕成这样呢？
”醉汉答道：
“天下之人，只知道有汪太监，怎能不害怕？
”宪宗朱见深看了这出戏，微微点头，对汪直的专权也开始不满了。
汪直有两个爪牙，一个名陈钺（音yuè），一个名王越，最为得力。
有一次，阿丑登场，亲自扮演汪直，但见他喝得醉醺醺的，手持两把大钺，踉踉跄跄而行。
有人劝他说：
“你既已醉成这样，何不丢掉手中的东西呢？
”阿丑叱道：
“咄！
这如何使得，我平日里就是靠了这两把钺啊！
”人家又问：
“你这两把钺，可有个名称？
”阿丑答道：
“一把叫陈钺，一把叫王越。
”宪宗也将这两个人记在心里。
过不多久，有人揭发汪直的罪状，宪宗终于下了决心，于是汪直被贬逐而死，其爪牙也分别治罪。
人们普遍认为，铲除汪直一伙，优伶阿丑也有一份功劳（明·郑瑄《昨非庵日纂》卷四）。
朱永是成化年间的大将，因军功而封为保国公。
后来他擅自役使数千士卒，为其扩建私宅。
一天，阿丑与另一个优伶在戏台上诵诗。
阿丑诵道：
“六千兵散楚歌声。
”另一个优伶拿着棍子就要敲他，并说：
“楚霸王受困于垓下，四面楚歌，这倒不假。
可是他明明有八千江东子弟兵，你怎么说成了六千？
”阿丑道：
“还有二千到保国公家造房子去了。
”明宪宗大为怀疑，就派人暗暗到朱永家察看，果然不错。
朱永也害怕得很，当天便停了工（清·独逸窝退士《笑笑录》卷三）。
明朝永乐二十一年（公元1423年），南京举行乡试，主考官员中有人事先将试题出卖给了一些考生。
按照惯例，考试结束后，州县长官要设宴招待考官、学政以及中了举的生员们，称之为“鹿鸣宴”。
宴会上，自然少不了要请优伶演戏。
只见一个老汉驮了一口收拾得干干净净的生猪走上场来，一群人便围了上去，问：
“老人家，你驮此猪待怎的？
”老汉答道：
“要卖。
”众人又问：
“价值几何？
”老汉道：
“要卖纹银四百零一两。
”众人扑上前去，拳打脚踢，又骂道：
“老家伙，分明欺行霸市，区区一只猪，如何索要这么多钱？
”老汉叫道：
“你们不要打，且听我细细分说：
这口猪的身子，净重五十斤，按照时价，值一两银子。
”说到这儿时，似乎有些害怕，抖抖索索地不说了。
大家又要动手，并喝道：
“剩下的如何卖法？
快说！
”老汉忍着疼痛，压低声音说：
“那四个蹄儿，要卖纹银四百两。
”此语一出，台上优伶们突然一哄而散。
所有参加宴会的都惊呆了，主考官员们更是尴尬万分：
原来，他们考试之前，正是以一道题儿一百两的价格出卖的（明·王锜《寓圃杂记》卷九）。
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