宝玉挨打教案.docx
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宝玉挨打教案
第八课宝玉挨打
一、教学目的及要求
1.了解“宝玉挨打”一节在《红楼梦》中的地位——这是全书上半部的高潮，是两种思想观念的一次大冲撞。
2.理清全文思路，体会作品情节设计方面的特色。
3.学会用比较的方法分析人物形象，透视人物性格，提高学生鉴赏文学作品的能力。
二、教学重难点
1.抓住宝玉挨打这一中心事件，体会作者一波三折的情节设计思路是本文的重点。
2.理解人物性格是本文的难点。
三、教学方法
讲授
四、教学时数
3课时
第1、2课时
一、曹雪芹
1、生平（1715-1763）
名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。
清代伟大现实主义作家。
祖上是汉人，约明末被编入满州旗籍，身份是“包衣”（满州贵族的家奴）。
清末入关后，他的祖先以军功受到清统治者的器重。
康熙二年，其曾祖父曹玺到南京任江南织造（为皇帝监制织染品和采办物资的官员，实际上还兼了解江南民情、吏治、沟通汉满关系，争取明末遗民，充当皇帝耳目），以后曹玺儿子曹寅，寅子曹颙、曹頫（雪芹之父）相继袭职，曹家先后任江南织造达五十年之久，于康熙帝保持了亲近的关系。
曹玺的夫人曾做过康熙的奶娘，曹寅当过康熙的侍读。
曹家地鼎盛于皇帝的宠用关系非常密切。
康熙六次南巡，有五次住在曹家，仅曹寅就接驾四次。
但是，“人无千日好，花无百日红”，康熙死后，曹家开始走下坡路。
雍正继位后，对曹家非常忌恨，一则曹家亏空了大量公款；二则因为在争夺皇位的斗争中，曹頫也被牵连进去。
（经济原因，银子像流水一样花在接待皇帝上，36万两白银，被严办）
曹雪芹在少年时代经历了一段富贵奢华的生活（秦淮风月之地，温柔富贵之乡）家庭败落后移居北京（14岁）穷困潦倒“举家食粥酒长赊”。
1726年，他唯一的爱子不幸夭折一病不起。
这一年地农历除夕（1763、2、12日），泪尽而逝。
曹雪芹地家庭，在经济上，比较集中地表现出封建剥削制度的特点；在政治上，是豪门显贵；文化上，曾产生过诗人、书法家、藏书家兼校勘家曹寅。
这些都是为他写《红楼梦》提供了必不可少的条件。
加之，他经历了由极盛到极衰的巨变，痛感人世的悲凉，对他的思想触动很大。
2、个性
性格傲岸，愤世嫉俗。
嗜酒，才气横溢、善谈吐。
作为诗人，立意新奇似李贺；作为画家，喜欢画土物奇绝的石头。
他字梦阮，阮即阮籍，像孔子梦周公一样，他也可以说是从阮了。
（阮籍，这人与众不同，邻家女孩死了，她生前很漂亮，和阮没有说过话，更没有过往，但阮籍却为之送葬。
阮嫂回娘家，阮籍为她送行。
他是一个有血有肉的人，不是一个苍白得贵族的少年，更不是一个逐酒寻香的浪荡公子。
他是一个有理想有抱负的人，无奈做出放浪形骸之状。
他发言玄远，并有穷途之哭）
二、《红楼梦》介绍
1、主题（故事梗概）
《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。
一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。
它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。
这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。
直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。
后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。
在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。
最后宝玉遁入空门，全书结束。
从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：
在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。
具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。
由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。
其结果是，同时酿成3个人的悲剧：
林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。
她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。
这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。
《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。
它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。
2、人物（500-600）
近年，徐恭时作新统计。
基础工作是：
在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。
统计出：
（一）宁荣两府本支：
男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。
（二）贾府本族：
男三十四人，女八人。
（三）贾府姻娅：
男五十二人，女四十三人。
（四）两府仆人：
丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。
（五）皇室人物：
男九人，女六人。
宫太监二十七人，宫女七人。
（六）封爵人物：
男三十七人，眷属十四人。
（七）官吏：
有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。
（八）社会人物：
各阶层男一百零二人，女七十一人。
医生男十四人，门客男十人。
优伶男六人，女十七人。
僧道男十七人，尼婆四十九人。
连宗男四人，女四人。
（九）外国人：
女二人。
（十）警幻天上：
女十九人，男六人。
总计：
男四百九十五人，女四百八十人，合计：
九百七十五人。
其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。
有人将《红楼梦》中的主要人物归谱如下：
十二金钗：
林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
十二丫环：
晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。
十二家人：
赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。
十二儿：
庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。
十二贾氏：
贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。
十二官：
琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七尼：
妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。
七彩：
彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。
四春：
贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。
四宝：
贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。
四薛：
薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。
四王：
王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。
四尤：
尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草辈：
贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。
四玉辈：
贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。
四文辈：
贾敬、贾赦、贾政、贾敏。
四代辈：
贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。
四烈婢：
晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。
四清客：
詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。
四无辜：
石呆子、张华、冯渊、张金哥。
四小厮：
茗烟、扫红、锄药、伴鹤。
四小：
小鹊、小红、小蝉、小舍儿。
四婆子：
刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。
四情友：
秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。
四壮客：
乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。
四宦官：
载权、夏秉忠、周太监、裘世安。
文房四宝：
抱琴、司棋、侍画、入画。
四珍宝：
珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
一主三仆：
史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。
贾探春--侍画、翠墨、小蝉。
贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。
林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。
贾惜春--入画、彩屏、彩儿。
贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。
（文章原摘自香港《广角镜》）
莎士比亚一生写了36个剧本，共创造了400个形象各异的人物，而曹雪芹一生却只留下版部《红楼梦》，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味”。
却成了说不完、道不尽的小说。
二百年年前就出现红学，还流行过“开口不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”的顺口溜。
贾珍
贾敷
人物谱系
－贾蓉
（秦可卿）
宁国公贾演－贾代化
贾惜春
贾敬
贾琏
－巧姐
（王熙凤）
贾赦
贾迎春
（邢夫人）
－贾兰
贾珠
荣国公贾源－贾代善
贾探春
贾宝玉
贾元春
（李纨）
（王夫人）
贾政
贾敏
林黛玉
（林如海）
金陵十二钗：
林黛玉、薛宝钗、元迎探惜春、王熙凤、李纨、秦可卿、史湘云、妙玉
通灵宝玉：
《红》从一僧一道两位仙人说起，在女娲补天的故事中，特意描写了一块“无才补天，幻形入世”的顽石。
他们用幻术将之点化为美玉，然后携此到昌明隆盛之邦（乾隆），诗礼簪缨之族。
花柳繁华之地，温柔富贵乡，归到大观园的怡红院，这便是与宝玉一起降生的通灵宝玉。
写顽石，对他的叛逆作用有隐喻作用，一方面暗示了他没有补天之才，是不符合封建阶级要求的；另一方面，也暗示了他的思想性格与封建主义是相对立的，像顽石一样顽劣，难以被世俗所改变。
木石前盟：
这块顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者，用甘露灌溉了一棵“绛珠香草”，使之久延岁月，后来幻化为人形，修成女体。
在顽石下世之时，她为报灌溉之德，也要同他走一遭，用她一生的眼泪去报答他。
4.主要场景
宝钗扑蝶晴雯撕扇黛玉葬花龄官画蔷探春邀社
5.技法
谐音影射法谶语（模棱两可，事后可能应验的话）
6、评价：
百科全书
鲁迅：
自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。
王国维：
认为《红楼梦》一“绝大著作”，是“宇宙的大著作”。
《红楼梦》的价值在于它的悲剧美，认为它是一部彻头彻尾之悲剧也。
毛泽东认为《红楼梦》是一部反映封建社会没落的小说，一曲讽谏制度的挽歌。
三、解题
本文节选自《红楼梦》120回本中第33回和第34回，即“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”，“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”。
“宝玉挨打”是小说上半部的一大高潮，写出了宝玉和整个封建势力的矛盾日益尖锐化，随着文中导火索的铺设引发了这一场不可避免的冲突。
第3课时
四、研读课文
1.整体把握，理清思路。
记得吴功正先生讲到《红楼梦》情节设计的特色时，曾将起伏跌宕的情节论为三态：
一是“潜流暗滚”，矛盾的积聚时期，表面看似平静的水面，实际上内中包含着冲突和斗争的潜流；二是“惊涛大作”，对立双方矛盾冲突激化，失去了平衡，表面与内在都以非常的形态出现；三是“余波涟漪”，冲突过后，不是戛然而止，而是波纹荡漾，进一步深化矛盾，为下一轮冲突埋下伏笔。
其中“宝玉挨打”这一片断就充分体现了这个特点，请同学们快速阅读全文，看看本文是怎样具体体现的？
明确：
全文分三部分，一是打前交待起因；二是宝玉挨打，以贾政与王夫人、贾母之间的冲突为主；三是打后其他人的反应。
分两部分也可，一是打前交待起因；二是宝玉挨打后众人的反应，近距离反应以王夫人、贾母为代表，远距离反应以薛宝钗、林黛玉为代表。
2.局部设疑，引导学生讨论。
问题一：
思考引发宝玉挨打的事件是什么？
明确：
①宝玉因悲金钏之死，陪客葳葳蕤蕤；②忠顺府告宝玉引逗琪官之状；③贾环诬告宝玉强奸金钏未遂。
问题二：
一事紧接一事，层层深入，丝丝入扣，情节高潮到了非如此不可的境地。
这其间贾政的神色变化也很有层进性，请同学们从书中快速找出对贾政神色变化的描写。
明确：
初见时“原本无气”，证明此时还未起波纹；但看到贾宝玉垂头耷耳，“应对不似往日”，语无伦次，“倒生了三分气”，微波渐起；忠顺府索人，使贾政“又惊又气”“目瞪口歪”，波浪已涌动；贾环告状，中伤之言犹如火上浇油，“大逆不道”使贾政神色“面如金纸”“眼都红紫了”，浪涛已拍天，矛盾激化到极点，打已成为必然。
问题三：
马克思曾言：
“发展的加速和延缓在很大程度上是取决于‘偶然性’的。
”宝玉挨打片断中也有偶然性的情节，请试着找出，看看它的出现有什么作用？
明确：
宝玉被喝禁在厅上，他料到挨打势在必然，连忙托人给贾母、王夫人报信。
假想，如果贾母、王夫人此时得信，掀起的巨浪便会一下子平息，读者被吊起的胃口也会顿时放下。
相反，高明的作者不但不如此做，反而利用偶然性的因素再来触发：
机灵贴身的小厮焙茗不见踪影，好不容易遇到一个老妈子偏又是个聋子。
偶然性的因素为必然性的结果起了推波助澜的作用。
问题四：
碰巧的几件事儿成了宝玉挨打的导火索，请同学们进一步分析贾政“恨”儿子的根本原因是什么？
明确：
矛盾的焦点在于父子二人价值观念上的对立。
贾政信奉着封建主义的道德理念，严格维护着封建主义的社会秩序：
君君，臣臣，父父，子子。
他希望宝玉成材，光宗耀祖，走仕途经济之路。
而宝玉恰恰与之相悖，由于他特殊的生活环境和具体境遇，使他鄙视以男人为中心的虚伪的贵族社会，他要的是情场，是知己，是得乐且乐的追求情感信仰的人生观。
相对贾政之主流，他成了地地道道的叛逆者，即使不是这些事儿，换了其他的事儿，他也会挨打的。
（解说：
学生讨论时要指导他们从文本中找根据，如：
谈贾政：
贾政希望宝玉有“慷慨挥洒谈吐”，时时顾及“祖宗颜面”，不要让父亲落有“上辱先人下生逆子之罪”，和他也越发担心宝玉将来走“弑君杀父”之路等等。
文中谈宝玉的地方更多，尤其是挨打后，宝玉对其他人的所言所思，都渗透着他的价值观。
教师也可提供一些前面章节里表现贾政、宝玉思想观点的资料投影，让学生进行对照分析并归纳总结。
如表现贾政的：
“什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。
”
——第9回
“你可好生用心习学，再不守分安常，你可仔细着!
”
——第23回
“自今日为始，不许再做诗做对的了。
单要学习八股文章，限你一年，若毫无长进，你也不用念书了，我也不愿有你这样的儿子了。
”——第81回
表现宝玉的：
“还想什么念书，我最讨厌这些道学话，更可笑的是八股文章，拿他诓功名混饭吃也罢了，还要说代圣贤立言，好些的，不过拿些经书凑搭凑搭还罢了，更有一种可笑的，肚子里原没有什么，东扯西扯，弄得牛鬼蛇神，还自以为博奥。
”
——第16回
问题五：
宝玉挨打余波荡漾，由一个情节深入展开到父母之间、嫡庶之间、情人之间、婆媳之间、主奴之间，请同学们找出两三例并用简洁的语言对复杂关系中每个人物的行为加以概括。
明确：
近距离余波：
王夫人哭劝贾政，贾母怒阻贾政；远距离余波：
袭人痛心以相告，宝钗动情来探源，黛玉泪眼表真性。
3、分析情节、人物
有人说《红楼梦》有一种非常“经济”的写法，就是经常借一个事件，把很多人卷进来，再“逼迫”每个人出来一一表态，通过不同人物的行为言语及人物间的相互烘托与对比，使得每个人物都显得立体而丰满。
这节课就请同学们认真研读课文，体会宝玉挨打后，不同人物所显露的不同心态。
问题一：
请一位同学朗读第7－9自然段，体会贾政、王夫人、贾母在对待宝玉教育态度上有何相同与不同之处，并感知人物性格。
明确：
相同：
由于三人皆属贵族社会的上层人物，他们都严格遵从封建的礼制，同时用这种“传统”观念行之于人，因而教育目标是一致的，都希望宝玉能成为家族合格的继承人。
不同：
三人的教育方法不同，但结果均以失败而告终，究其原因，是他们离宝玉的内心生活太远了。
总之，贾政爱得无情，王夫人爱得无理，贾母爱得发昏。
贾政与王夫人相比。
相同：
认为宝玉该打，应当管教，但教育方法不当。
不同：
贾政欲望之爱大于情感之爱，所以在行为上失之以严，除了讲大道理，便是骂甚或打，结果儿子叛逆。
王夫人一方面依从宝玉以巩固自己的地位，一方面因痛失一子，对宝玉过分溺爱。
宽大于严，其结果，对儿子的管教苍白无力。
王夫人与贾母相比。
相同：
溺爱，在行为上失之以宽。
不同：
王夫人（同上）。
贾母一味地纵容溺爱，成为宝玉最强硬的保护伞，以“孝道”的武器让贾政认罪，也使宝玉在叛逆的路上走得更远。
（解说：
文学作品中的人物分析本身是见仁见智的，引发学生讨论本身就是要激发学生多向思维的兴趣，答案绝不可惟一。
讨论中，学生有时略显幼稚，只要有文本意识，推想合理，凭借他们仅有的阅历、知识面等阐发自己的观点想法即可，即使彼此间产生分歧也没关系，教师应给予充分的肯定与褒扬。
教师可参与讨论，亦或旁观引导，最好不做定性的结论。
）
问题二：
找一位同学读第13段和第15段，并请同学们讨论宝钗、黛玉在对宝玉用情上的相同与不同之处。
明确：
根据细节提示比较异同。
宝钗动作：
托药而进，低头弄衣带。
语言：
“心疼”。
神态：
红了脸，娇羞怯怯。
心理：
暗想若宝玉在外头大事上“做工夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。
宝玉心理：
可玩可观，可怜可敬，死也无足叹惜。
黛玉动作：
无声之泣，气噎喉堵。
神态：
悲戚，两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光。
语言：
劝宝玉“你从此可都改了罢!
”
宝玉语言：
哄骗黛玉，并发誓为这些人死也情愿。
恩格斯曾说：
“我觉得人物的性格不仅表现在他做的是什么，而且表现在他怎么去做。
”理解人物，体味人物的真性情，就不妨从“怎么做”入手。
宝钗、黛玉皆聪颖貌美，堪称双峰对峙，她们对宝玉又都有爱的真情，但她们的思想性格截然不同，因而在待人接物或表现感情时也有所不同。
宝钗“圆”，理智多于情感；黛玉“直”，情感胜于其他。
宝钗见宝玉，送的是药，情急之下，说出了“心疼”之语，令宝玉感动，但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路，毕竟她是深受封建思想影响的，有才德、明事理的大家闺秀，任何出格之事她都很警醒；黛玉则不然，她在追求情感的人生观上与宝玉相同，因而她能抛弃世俗的功利，她看宝玉，送去的是一颗真心，她从不说“那些混账话”，也不劝宝玉走仕途之路，她劝宝玉“你从此可都改了罢”，是为宝玉的安危着想。
五、小结：
《红楼梦》这部巨著是以数个大主轴穿插众多小故事而成，因此关于《红楼梦》的主题，至今并没有一个统一的说法，但是其中最为人所重视的是贾宝玉和林黛玉及薛宝钗之间的三角恋爱，也有人认为这部巨著是在描写传统中国贵族生活的腐败与颓废。
全书中有很多关于佛教、道教、儒家的思想，富含神话的色彩，并且反映著作当时的政治礼教、社会生活、经济制度及文化发展，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿等等层面。
六、布置作业
1.结合课文，搜集有关资料，以“宝玉、黛玉、宝钗三人爱情悲剧之我见”为题写一篇文章。
2.课外阅读《红楼梦》。
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