七年级 语文上册配套练习册现代文阅读答案及答案.docx
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七年级语文上册配套练习册现代文阅读答案及答案
七年级语文上册配套练习册现代文阅读答案及答案
一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习
1．阅读下文，回答问题。
中国神话的鲜明特色
①中国神话和其他国家的神话比较起来，有许多共同处，但也有几点显明可见的特色。
②首先我们感觉到，在我国神话当中，充满着劳动的回音。
至于说到这些神话里的“劳动英雄”所从事的劳动工作，也是很有意思、值得探讨的。
当然，既曰“神话”，那么他们所从事的劳动，就不是平常的劳动，而是生上了“幻想翅膀”的劳动。
有的或者是凭借了神力，如女娲炼石补天；有的或者是使用了法宝，如鲧治洪水，使用了从天帝那里窃取来的息壤；有的神力、法宝或技术兼而用之，如射日除害的界，既有天帝赐予的神弓、神箭为之助，又倚仗着本身的神力和技艺；有的则干脆变作异物，从事某种特殊的劳动，以达到他所预期的目的，如传说禹治理洪水，曾变作熊去凿山开路，等等。
在生产力低下、长时期被生存的困难和与自然灾害作斗争的困难所压迫着的原始社会的人们，通过幻想创造这些神话英雄，目的是________________________________。
③其次，中国神话的一个最主要的特色，就是从神话里英雄们的斗争中，我们常常可以见到那种为了达到某种理想，敢于战斗，勇于牺牲，自强不息，舍己为人的博大坚韧的精神。
这种精神表现在古神话传说里，的确是富于传统的民族风格的。
④最典型的例子就是大神鲧盗窃天帝息壤用以平治洪水的神话。
这个神话的部分内容和希腊神话取火者普罗米修斯①神话非常相似。
不过普罗米修斯神话到神话中英雄被锁上奥林匹斯山，让宙斯派遣的崖鹰日夜啄食他的心肝为止，也就临近尾声，由此见到他为人民有宁死不屈的奋斗牺牲精神；而和他相似的鲧的神话，到此却还没有休止。
鲧被天帝诛戮在羽山，死了三年尸体都没有腐烂，又从肚子里化生出他的儿子禹继续完成他治水的功业。
“鲜复（腹）生禹”，自然是神话，但这神话却包含着多么丰厚而动人心魄的思想内容啊！
《庄子・养生主》说：
“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
②”稍微有点鲧、禹神话的意境相近。
那非凡的英雄气概，自然又超胜普罗米修斯了。
⑤在阶级社会的阶级斗争中，反抗暴君的专制，也是中国神话的一个显著的特色。
鲧和羿的反抗天帝，姑毋论了。
即使在关于桀纣的神话传说中，代表人民的成汤和武王的反抗桀纣，同举义师，吊民伐罪，诸神也是站在成汤、武王这一边的。
又还有，在长时期遭受着严酷的封建统治的中国社会，随时也在产生着新的神话。
这些神话的主题，往往就是描写青年男女对于爱情幸福和婚姻自由的追求，从而向封建势力展开了不屈的斗争。
牛郎织女的神话首先唱出激情的歌子来，其次是七仙女和董永的神话，接着又是华岳三娘和她的儿子沉香的神话，这些神话几乎都无例外地通过了人神恋爱的关系向封建社会吃人的“礼”“法”掷出了投枪。
（选自袁珂《中国神话传说》）
【注】①川普罗米修斯是古希腊神话故事中的一个神，他为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠的斗争。
②这句话的意思是：
烛薪的燃烧是有限的，而火的传续却是没有穷尽的。
（1）小尊梳理了文中提到的中国神话的鲜明特色，请你用简洁的语句填空。
中国神话的几个鲜明特色：
首先________；舍己为人、博大坚韧的精神是神话表现的另一个特色；________、________是神话进入阶级社会后表现的两大特色。
（2）根据第②自然段内容，为该段空缺处填写结论。
（3）作者为什么认为鲸的神话意境超越了普罗米修斯神话？
（4）文中作者认为“在长时期遭受着严酷的封建统治的中国社会，随时也在产生着新的神话”，作者在另一本专著《中国神话史》中把吴承恩的《西游记》就归为后世产生的新神话。
相对于传统神话来说，你认为《西游记》对神话的发展“新”在哪里？
简要阐述理由。
【答案】
（1）充满着劳动的回音制；反抗暴君的专；对于爱情幸福和婚姻自由的追求
（2）鼓舞他们劳动的热情（生存的愿望）和征服自然的信心（认识自然的希望）
（3）普罗米修斯神话更多表现个体的抗争，而鲧的神话表现出传承性（后继有人，代代相传、没有穷尽）/神话中鲧的形象实际上就是世世代代和反动统治者作斗争的英雄人民的形象，为人民谋幸福的宏大理想，使鲧竟坚韧到能抗击死亡，将自已全部心血和精魂化生出新的一代，去夺取斗争的胜利，有“野火烧不尽，春风吹又生”的意味，更动人心魄。
（4）①更追求自由。
前期的孙悟空，大闹天宫、竖起“齐天大圣”的旗帜等。
②表现出励志的一面，它让我们明白只有坚持不放弃，才能成功；敢于面对困难，迎难而上。
③宗教影响更甚，体现后世释道儒对社会的影响。
④人物喜剧性（如猪八戒）呈现神话的乐观主义精神。
⑤更呈现社会现实，如邪恶势力总有神包容
【解析】【分析】
（1）本题考察的是文章的信息筛选。
散文阅读分析关键是信息的筛选、分析、提取。
先阅读全文然后筛选关键信息，做题时，应首先明确信息筛选的方向，有了明确的目的，就有了筛选的范围和标准；其次是正确理解所找信息的内涵，从而进行恰当取舍。
①读文章第2段可知“充满着劳动的回音”作为答案。
②读文章第5段可知“反抗暴君的专制”作为答案。
③读文章第5段可知“这些神话的主题，往往就是描写青年男女对于爱情幸福和婚姻自由的追求，从而向封建势力展开了不屈的斗争”分析压缩，即可得出“对于爱情幸福和婚姻自由的追求”的答案。
（2）通读语段内容后，注意上文的“通过幻想创造这些神话英雄，目的是”一句，答案要有“劳动的热情”“征服自然”这样关键性的字眼。
（3）题考察的是文章的理解和筛选。
读文段可知，从“不过普罗米修斯神话到神话中英雄被锁上奥林匹斯山，让宙斯派遣的崖鹰日夜啄食他的心肝为止，也就临近尾声”“而和他相似的鲧的神话，到此却还没有休止。
鲧被天帝诛戮在羽山，死了三年尸体都没有腐烂，又从肚子里化生出他的儿子禹继续完成他治水的功业”等句，可看出两者的差别：
普罗米修斯神话更多表现个体的抗争，而鲧的神话表现出后继有人、代代相传、没有穷尽。
（4）本题也是在考查学生对名著内容的积累能力。
本题的考查很深入，如果没有对名著的认真阅读与总结，就无法正确全面地作答。
如可从《西游记》更追求自由、更突出坚持不懈迎难而上的励志意义的角度，可从《西游记》彰显乐观主义精神、反映现社会现实等角度作答。
故答案为：
⑴充满着劳动的回音制；反抗暴君的专；对于爱情幸福和婚姻自由的追求；
⑵鼓舞他们劳动的热情（生存的愿望）和征服自然的信心（认识自然的希望）；
⑶普罗米修斯神话更多表现个体的抗争，而鲧的神话表现出传承性（后继有人，代代相传、没有穷尽）/神话中鲧的形象实际上就是世世代代和反动统治者作斗争的英雄人民的形象，为人民谋幸福的宏大理想，使鲧竟坚韧到能抗击死亡，将自已全部心血和精魂化生出新的一代，去夺取斗争的胜利，有“野火烧不尽，春风吹又生”的意味，更动人心魄。
⑷①更追求自由。
前期的孙悟空，大闹天宫、竖起“齐天大圣”的旗帜等。
②表现出励志的一面，它让我们明白只有坚持不放弃，才能成功；敢于面对困难，迎难而上。
③宗教影响更甚，体现后世释道儒对社会的影响。
④人物喜剧性（如猪八戒）呈现神话的乐观主义精神。
⑤更呈现社会现实，如邪恶势力总有神包容。
【点评】⑴解答本题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。
既可作答。
⑵本题考查了文章内容的理解，答题时注意上下文的内容诗答题关键。
⑶本题属于信息筛选题，答题的关键是信息的筛选、分析、提取。
先阅读全文然后筛选关键信息，做题时，应首先明确信息筛选的方向，有了明确的目的，就有了筛选的范围和标准；其次是正确理解所找信息的内涵，从而进行恰当取舍。
⑷本文考察的是对名著的的理解和把握能力。
解答时对名著内容的积累和把握诗关键，注意与本文的联系诗重点，注意语言的通顺，简洁，
2．阅读下面的文段，回答问题。
《西游记》精读和跳读
①茶毕，行者回头一看，见后壁上挂著一幅《圯桥进履》的画儿。
行者道：
“这是甚么景致？
”龙王道：
“大圣在先，此事在后，故你不认得。
这叫做‘圯桥三进履’。
”行者道：
“怎的是三进履？
’”龙王道：
“此仙乃是黄石公，此子乃是汉世张良。
石公坐在圯桥上，忽然失履于桥下，遂唤张良取来。
此子即忙取来，跪献于前。
如此三度，张良略无一毫倨傲怠慢之心。
石公遂爱他勤谨，夜授天书，着他扶汉。
后果然运筹帷幄之中，决胜千里之外。
太平后，弃职归山，从赤松子游，悟成仙道。
大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。
”A悟空闻言，沉吟半晌不语。
龙王道：
“大圣自当裁处，不可图自在，误了前程。
”悟空道：
“莫多话，老孙还去保他便了。
”龙王欣喜道：
“既如此，不敢久留，请大圣早发慈悲，莫要疏久了你师父。
”行者见他催促请行，急耸身，出离海藏，驾着云，别了龙王。
②正走，却遇着南海菩萨。
菩萨道：
“孙悟空，你怎么不受教诲，不保唐僧，来此处何干？
”慌得个行者在云端里施礼道：
“向蒙菩萨善言，果有唐朝僧到，揭了压帖，救了我命，跟他做了徒弟。
他却怪我凶顽，我才闪了他一闪，如今就去保他也。
”菩萨道：
“赶早去，莫错过了念头。
”言毕，各回。
③这行者，须臾间看见唐僧在路旁闷坐。
他上前道：
“师父！
怎么不走路？
还在此做甚？
”三藏抬头道：
“你往那里去来？
教我行叉不敢行，动又不敢动，只管在此等你。
”行者道：
“我往东洋大海老龙王家讨茶吃吃。
”B三藏道：
“徒弟啊，出家人不要说谎。
你离了我，没多一个时辰，就说到龙王家吃茶？
”行者笑道：
“不瞒师父说，我会驾筋斗云，一个筋斗有十万八千里路，故此得即去即来。
”三藏道：
“我略略的言语重了些儿，你就怪我，使个性子丢了我去。
象你这有本事的，讨得茶吃；象我这去不得的，只管在此忍饿。
你也过意不去呀！
”行者道：
“师父，你若饿了，我便去与你化些斋吃。
”三藏道：
“不用化斋。
我那包袱里，还有些干粮，是刘太保母亲送的，你去拿钵盂寻些水来，等我吃些儿走路罢。
”
④行者去解开包袱，在那包裹中问见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。
又见那光艳艳的一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：
“这衣帽是东土带来的？
”C三藏就顺口儿答应道：
“是我小时穿戴的。
这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。
”行者道：
“好师父，把与我穿戴了罢。
”三藏道：
“只怕长短不一，你若穿得，就穿了罢。
”行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。
三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那《紧箍咒》一遍。
行者叫道：
“头痛！
头痛！
”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。
三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念。
不念时，他就不痛了。
伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。
他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。
三藏又恐怕他捎断了，口中又念起来，他依旧生痛，疼得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。
那师父见他这等，又不忍不舍，复住了口，他的头又不痛了。
行者道：
“我这头，原来是师父咒我的。
”三藏道：
“我念得是《紧箍经》，何曾咒你？
”行者道：
“你再念念看。
”三藏真个又念，行者真个又痛，只教：
“莫念！
莫念！
念动我就疼了！
这是怎么说？
”三藏道：
“你今番可听我教诲了？
”行者道：
“听教了！
”“你再可无礼了？
”行者道：
“不敢了！
”
（选自《西游记》第十四回心猿归正六贼无踪（有删节））
【相关注释】心猿意马（xīnyuanyìmǎ）：
形容心思不专，变化无常，好像马跑猿跳一样。
——《现代汉语词典》
（1）《西游记》的标题暗含隐喻，体现了作者的匠心。
小说第十四回和第十五回暗含了成语“心猿意马”，结合“相关注释”及这两回的内容，揣摩这两回标题的内涵。
（2）第①段中画的名字“《圯桥进履》”可以略过不读，请写出理由。
（3）阅读文中画线句A，结合文本，回答括号中的问题。
悟空闻言，沉吟半晌不语。
（此时孙悟空在想什么？
请以第一人称写出孙悟空的心理活动。
）
（4）文中画线句B和C是一处矛盾，唐僧教孙悟空“出家人不要说谎”，转眼自己就“顺口儿”骗人，你怎么看待唐僧的自相矛盾？
（5）观音菩萨用“紧箍”来约束孙悟空，这样做有必要吗？
请结合选文和整本《西游记》，以及你的人生体验阐述你的观点。
【答案】
（1）孙悟空和小白龙皈依佛门，一心一意保护唐僧西天取经。
（2）画的名字跟主要情节没有紧密关系；“圯”是生僻字，读不出字音，可以暂时不读，略过即可；下文有龙王对这幅画的具体解读，通过下文内容就可以得知画的主要内容。
（3）张良为黄石公三次捡鞋三次穿鞋，任劳任怨，最后得以宝书，功成名就；而我说是保师傅西去取经，可我却忍受不了师傅的一点教诲，碰到一点小困难就临阵逃脱，这样以后怎能有所成就，取得正果？
（4）骗孙悟空戴上紧箍帽是观音的旨意，唐僧只是奉命行事；为了西去大业，唐僧也只能打破出家人不能说谎的原则，骗孙悟空；从唐僧骗人的话语中可见，唐僧也不是如常人认为的老实厚道，不懂变通，他也有随机应变，圆滑狡诈的一面。
（5）观点一：
我认为有必要。
孙悟空是天生石猴，喜欢自由的生活，无拘无束，不服管教，这样的性格不足以成就取经大事，难成正果。
正所谓“成人不自在”，没有规矩不成方圆，孙悟空由妖到佛的成长过程，正需要像观音、唐僧这样的大人来约束、教导他更好地收心、成长、成熟。
在以后的故事中，孙悟空一心一意降妖伏魔，保护唐僧西去取经，紧箍咒起到了很好地约束力。
孙悟空就像生活中的我们，紧箍咒就像父母和老师的教育和管教，在成长中学知识，明礼仪，做一个符合社会规范的人，取得生活中的“真经”，成长为合格的“人”。
观点二：
我认为没有必要。
《西游记》是记述孙悟空成长过程的文学作品，他由妖到佛的成长故事，告诉我们一个人的成长离不开艰苦环境的磨练，离不开内心品质的不断净化，正所谓“苦其心志，劳其筋骨”才能“动心忍性”，成长为真正的人。
这个过程是个体主动接受并自我完善的过程，不存在紧箍式的外在力量。
新时代的青少年，正应该像孙悟空一样，奋发图强，自强不息，“自觉成人”。
【解析】【分析】⑴本题考查概括故事情节的能力。
文段主要是讲述孙悟空打死山贼被师傅逐出师门的情景。
结合相关故事情节，可知第十四回标题的“心猿”是指孙悟空，“心猿归正”即是孙悟空愿意保护唐僧去取经。
由此推断，成语中的“意马”是指白龙马。
所以这两回的标题内涵就是孙悟空和小白龙皈依佛门，一心保护唐僧去取经。
⑵本题考查的是学生对故事细节的描写的掌握情况，通过读文本可知略过不读的原因有三：
一是画的名字跟主要情节没有紧密关系；二是“圯”是生僻字，读不出字音，可以暂时不读，略过即可； 三是下文有龙王对这幅画的具体解读，通过下文内容就可以得知画的主要内容。
⑶本题考查人物心理活动的描述。
可以假设自己就是孙悟空，对于眼前看到的一幕内心有何感想，但重要的是结合主题，不能偏离主题。
⑷本题考察的是对文章内容的理解，细读文本③--④的内容可知：
骗孙悟空戴上紧箍帽是观音的旨意，唐僧只是奉命行事；为了西去大业，唐僧也只能打破出家人不能说谎的原则，骗孙悟空；从唐僧骗人的话语中可见，唐僧也不是如常人认为的老实厚道，不懂变通，他也有随机应变，圆滑狡诈的一面。
⑸本题考查名著《西游记》人物个性的把握及其评价，表明人物个性并言之有理，表达出自己的观点即可。
故答案为：
⑴孙悟空和小白龙皈依佛门，一心一意保护唐僧西天取经；
⑵画的名字跟主要情节没有紧密关系；“圯”是生僻字，读不出字音，可以暂时不读，略过即可；下文有龙王对这幅画的具体解读，通过下文内容就可以得知画的主要内容；
⑶张良为黄石公三次捡鞋三次穿鞋，任劳任怨，最后得以宝书，功成名就；而我说是保师傅西去取经，可我却忍受不了师傅的一点教诲，碰到一点小困难就临阵逃脱，这样以后怎能有所成就，取得正果？
⑷骗孙悟空戴上紧箍帽是观音的旨意，唐僧只是奉命行事；为了西去大业，唐僧也只能打破出家人不能说谎的原则，骗孙悟空；从唐僧骗人的话语中可见，唐僧也不是如常人认为的老实厚道，不懂变通，他也有随机应变，圆滑狡诈的一面；
⑸观点一：
我认为有必要。
孙悟空是天生石猴，喜欢自由的生活，无拘无束，不服管教，这样的性格不足以成就取经大事，难成正果。
正所谓“成人不自在”，没有规矩不成方圆，孙悟空由妖到佛的成长过程，正需要像观音、唐僧这样的大人来约束、教导他更好地收心、成长、成熟。
在以后的故事中，孙悟空一心一意降妖伏魔，保护唐僧西去取经，紧箍咒起到了很好地约束力。
孙悟空就像生活中的我们，紧箍咒就像父母和老师的教育和管教，在成长中学知识，明礼仪，做一个符合社会规范的人，取得生活中的“真经”，成长为合格的“人”。
观点二：
我认为没有必要。
《西游记》是记述孙悟空成长过程的文学作品，他由妖到佛的成长故事，告诉我们一个人的成长离不开艰苦环境的磨练，离不开内心品质的不断净化，正所谓“苦其心志，劳其筋骨”才能“动心忍性”，成长为真正的人。
这个过程是个体主动接受并自我完善的过程，不存在紧箍式的外在力量。
新时代的青少年，正应该像孙悟空一样，奋发图强，自强不息，“自觉成人”。
【点评】⑴本题重在考查对名著相关情节的识记与理解以及对相关人物的分析，在平时的学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新。
⑵本题考查的是对文章内容的理解和情节安排的意图，答题时通读全文结合内容即可作答。
⑶本题考查根据文本内容展开合理的联想与想象。
即补写心理描写，补写时一定把
⑷本题考查名著的人物性格及故事情节的理解。
答题时注意结合名著内容和人物的性格特点即可作答。
⑸本题考查名著的阅读感悟，要根据原著你对孙悟空的理解。
可以表达肯定的观点，也可以是否定的态度，说出理由即可。
3．阅读下面的文段，回答问题。
春（节选）
①A桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
B红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍她是：
杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼晴，像星星，还眨呀眨的。
②“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
③雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶儿却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片这安静而和平的夜。
在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农民，披着蓑戴着笠。
他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
（1）下列说法不正确的一项是（ ）
A. 第①段画线的A句运用了拟人的手法，写了花的争奇斗艳，竟相开放。
B. 第①段画线的B句运用了比喻、排比的手法，写了花的色彩，突出花的艳丽。
C. 第②段中的“像母亲的手抚摸着你”是选取了一个生活化的令人倍感亲切的比喻来表现春风的温暖轻柔。
D. 第②段最后写鸟儿的宛转的曲子和牛背上牧童的短笛是为了表现春风的味道。
（2）对“人家屋顶上全笼着一层薄烟”一句理解正确的一项是（ ）
A. 写居民们正在做晚饭，屋顶上炊烟袅袅。
B. 写做晚饭时的炊烟与蒙蒙细雨交织在一起的景状。
C. 与“他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着”相照应，从近处写出了细雨蒙蒙的景状。
D. 用“一层薄烟”来比喻细雨蒙蒙的状态，写春雨细密而轻盈的特点。
（3）在作者笔下，春天就像一幅幅美丽的图画。
说一说上面文段描绘了哪些春天的图画，你最喜欢哪幅图画，喜欢的理由是什么？
【答案】
（1）D
（2）D
（3）春花图、春风图、春雨图；陈述理由。
【解析】【分析】
（1）D项，第②段最后写鸟儿的宛转的曲子和牛背上牧童的短笛是为了表现春风的柔和。
故选D。
（2）A项，“人家屋顶上的薄烟”不一定是炊烟，课文也没有写居民们在做晚饭。
B项，课文没有写居民们在做晚饭。
C项，“人家屋顶上全笼着一层薄烟”，从远处写出了细雨蒙蒙的景状。
故选D。
（3）《春》一课一共描写了春天的五幅画面：
春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图。
选文主要是春花图、春风图、春雨图。
从每段文字所描写的对象可以看出来。
故答案为：
⑴D；⑵D；⑶春花图、春风图、春雨图；陈述理由。
【点评】⑴本题考查考生对文章内容的理解和辨析能力。
解答此题要求考生整体感知文章，理解文章的内容，对选项进行逐项的审读理解，再进行辨析判断。
⑵本题考查考生对文章重点语句的理解和辨析。
考生在解答时要熟读文章，理解文章内容，结合语段和上限为的内容进行分析判断。
⑶本题考查考生对文章内容的理解和分析，考生在回答时要结合文段的内容、表现手法、写作特点、表现的主题等进行分析。
4．阅读下文，回答文后各题。
绕过以往曾是马场的大旷野，爬上小坡傍着一棵苍老的榆树坐下小憩。
可以望见这三年多来经常走、现在对它无限眷念的背路。
一周两日去学校教书，就走这条鲜为人知，既没有红灯叫你停，也没有“瓶颈”叫你等，却是充满了柳暗花明的景色的十里路。
刚入春，这里先出现嫩绿的小蕾，沁心。
刚入夏，这里绿叶阴蓊，遮住从________空直射下来的阳光，清神。
刚入秋，这里是一片画笔画不出来的秋叶的各种层次的红颜，醒目。
刚入冬，这里是雪花织成的委婉的洁白飘带，任你的车轮为它印上两道黑边，趁心。
三年多，不知多少次，我在这条路上得到休息，得到宁静，解决生活中各种烦心的问题，或是在廿分钟的行车后，重新获得挫败后的勇气。
我感谢它，不下于我对西冷庄园的谢意。
别了，对再美好的事物都有告别的一天，它给过我的，它也必会给与别人。
（1）为本文选一个切合文意的题目是（ ）
A. 小路 B. 小路的四季 C. 别了，背路 D. 柳暗花明的十里路
（2）给划线的字词注音。
________
________
________
________
________
________
鲜为人知
沁心
廿分钟
眷念
阴蓊
委婉
（3）“现在对它无限眷念的背路”中的“背路”在文中的意思应该是（ ）
A. 背时倒霉的路
B. 背阴昏暗的路
C. 偏僻幽静的路
D. 学校后面的路
（4）为文中的横线填一个恰当的词。
（ ）
A. 篮
B. 南
C. 兰
D. 蓝
（5）作者为什么“无限眷念”和“感谢”背路？
请用两条理由回答。
（6）作者对小路四季景色的感觉，分别用了一个词概括，按春夏秋冬的顺序应是哪四个词？
（ ）
A. 眷念；鲜为人知；沁心；阴蓊
B. 嫩绿；阴蓊；红颜；委婉
C. 沁心；清神；红颜；委婉
D. 沁
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