郑板桥的晚年.docx
《郑板桥的晚年.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《郑板桥的晚年.docx（19页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
郑板桥的晚年
二十年前旧板桥
──郑板桥的晚年
资料来源网络子夜星网站整理编辑
一、宦海归来
板桥辞官归里，颇得田园之乐，时间在乾隆十八年（1753年）的春后。
陆种园老先生早已过世了，老同学顾于观健在。
一对老朋友看看彼此的白发，免不了相见倍欢。
在朋友中间，板桥自然忘不了李鱓。
同在山东为官，同样都是县令，又同属名满南北的书画名家，现在的近况如何？
是不是还是“白发盈肩壮志灰”的模样？
在山东时曾寄诗给他，“借君十亩堪栽秫，赁我三间好下帏”，他忘记了没有？
家人打听李鱓的下落，说复堂正在故里中堡闲居。
昭阳离中堡约40里水路，一叶轻舟，有好风相送，半日可到。
板桥便至中堡拜访。
故人相见，感慨万端，李鱓请板桥尝家乡的米酒鲜鱼，席中最使板桥动情的是鲫鱼鲜汤。
在山东也常食鱼，但以鲤鱼为多，而且那边很少有烧汤的习惯。
酒酣遣兴，他留下一首诗：
作宦山东十一年，不知湖上鲫鱼鲜。
今宵尝得君家味，一勺清汤胜万钱。
①
使得板桥乡情荡漾的，不仅是鲫鱼，还有绿草青秧，棋盘圩田。
还有一首词，也是作于这一时期：
草绿如秧，秧青似草，棋盘画出春田。
雨浓桑重，鸠妇唤晴烟。
江上斜桥古岸，挂酒旗林外翩翩。
山城远，斜阳鼓角，雉堞暮云边。
老夫三十载，燕南赵北，涨海蛮天。
喜归来故旧，情话依然。
提起髫龄嬉戏，有鸥盟未冷前言。
欣重见，携男抱幼，姻娅好相联。
②
板桥30岁以后，走南闯北，到现在恰好30年左右。
从词中的田园风光看，似乎此词作于故里兴化。
但是兴化无山城，无江岸，更可能是在扬州或在仪真时所作。
“我梦扬州，便想到扬州梦我”，又说“何日向，江村躲，何日上，江楼卧”，扬州和仪真有许多知己，以自由之身，这两个地方是不能不去的。
在扬州，板桥见到李啸村。
啸村赠板桥一联，上联是“三绝诗书画”，引用的是唐代郑虔的故事，现在移用于板桥，也是非常切合的。
啸村戏问板桥下联如何属对？
板桥脱口答道：
“一官归去来”，语出陶渊明的《归去来辞》。
啸村出示业已写好的下联，果然就是这五个字。
诗书画三绝，板桥的才华造诣，业已获得社会公认，现在再加上“一官归去来”的经历，于他画的第一幅画开宗板桥在扬州作画，重操卖画生涯，是，向板桥求书求画的便纷至沓来。
．
明义地题款道：
“二十年前载酒瓶，春风倚醉竹西亭。
而今再种扬州竹，依旧淮南一片青。
”又制一印，曰“二十年前旧板桥”，用的是刘禹锡的旧句，盖记20年前扬州卖画常遭白眼，自从中举以后，境遇大变。
同是一个人，同是一幅竹，身价大不相同也。
但是，民间传说板桥罢官回扬后的第一幅画却是一幅桃子。
说板桥至扬，天色已晚，便寄宿于荒村旅店。
店中无饭，却有鲜桃，板桥便以桃代饭。
食毕，板桥将桃汁揩在蚊帐上。
店主人次日发现蚊帐被污，十分恼怒，但客人已走，便卸了帐子，追到城内之竹西亭。
亭内画商若干，一见帐子，便说这不是郑板桥画的桃子么？
店主人再看看被污的地方，果然是一幅好画。
于是画商争购，店主人因此发了一笔小财。
板桥这时重访真州，写过一首《西村感旧》。
这首《西村感旧》留给我们许多想象的余地。
江村读书，正是多思的年华。
密树连云，绿荫深处，原是何人所住？
山中之约，伊人为谁？
画墙朱门，为何深深吸引着板桥？
名花寂寞，何以怀旧之情如此沉重？
这些都是需要破译的。
暮年板桥的心灵深处还潜藏着一个秘密。
否则，思家之作，不会用那样浓重的笔墨写到真州；回到淮南，也不必用这样细腻的描摹表现一处少年时到过的地方的。
尽管板桥声名大噪，尽管民间传说他的画如何为人珍宝，但是事实上板桥却是囊中羞涩。
他有几首以“宦海归来”为起句的诗，可见一斑：
“宦海归来两鬓星，故人怜我未凋零。
春风写与平安竹，依旧江南一片青。
”从字面看，约作于归来不久之年。
“宦海归来两髩星，春风高卧竹西亭。
虽然未遂凌云志，依旧江南一片青。
”题款作于乾隆丙子。
“宦海归来两鬓霜，更无心绪问银黄。
惟余数年清湘竹，做得渔竿八尺长。
”题辞年不可考。
银黄者，富贵也。
此题可能是作于归来已有一段时间。
“宦海归来两袖空，逢人卖竹画清风。
还愁口说无凭据，暗里赃私遍鲁东。
”此款题于乾隆乙酉，在扬州所题。
此时的板桥，业已届生命的末年了。
罢官归来的第二年，即乾隆十九年的春天，板桥曾应邀到杭州作画，住南屏静寺。
这次游杭，不比入仕前的那一次，出面接待的是杭州太守吴作哲，他是早闻板桥艺名的。
板桥题画中有这样一则：
今日醉，明日饱，说我情形颇颠倒。
那知腹中皆画稿。
画他一幅与太守，太守慌了锣来了。
四旁观者多惊奇，又说画卷画的好。
请问世人此中情，一言反复知多少？
吁嗟乎，一日反复知多少？
题句未署年月，可能便是在杭时所作。
据板桥当时给郑墨写的家信中所说，这位太守请酒一次，请游湖一次，送下程一次，送绸缎礼物一次，送银四十两。
还有位姓郑的官员和他认了族谊，请酒七八次，游湖两次，送银16两。
卖画得银，除了花费，板桥着人将30两银子先行带回，关照其中三两留给长女，可见这时的经济状况并不宽裕，外面的名声好听，实际上却是“宦海归来两袖空”的。
杭州再游，由于年老神倦，不像二十年前，又是爬山，又是观潮，这一次却在西泠桥畔为这件事，他专门写了封信请教杭世骏，说是这种小事虽大寻找苏小小的坟墓。
流连多时，
雅所不屑，但是名士风流，还是需要深考的。
千万叮嘱籍属杭州的杭世骏给他回信。
他在杭州还有位好友，就是韬光庵的松岳和尚。
在山寺的这一天，天色阴沉，画纸湿泽，他即景生情，把阴沉的天色写进画里。
他算算日子，这一天正是初一，他想起了潍县的郭芸亭。
分别一年，不知近况如何，于是又作了一幅兰竹，着人捎给郭，让郭“千山万水外，知余老更青”。
板桥为杭州太守作书画，恰巧湖州太守李堂也在杭州。
李堂壬戌进士，晚板桥一科，为人并不拘谨，见好爱好，在玩笑中把板桥的作品从吴的手中夺走。
湖州治所在乌程，李公早慕板桥艺名，他能背诵板桥《道情》，曾于醉后在湖舟中高歌一曲。
乌程县令孙扩图当时在杭，他知道顶头上司雅爱板桥书画，便以旧日在山东曾与板桥相熟为托辞，邀请板桥到湖州盘桓。
事实上，孙扩图当日在山东掖县任教谕，可能是乡试期间，与板桥有过不愉快的事，同僚们都知道。
现在孙公可以借重板桥以迎合上司，而板桥也乐得作一次免费的湖州之游，于是在杭州太守的怂恿下，两人“前憾尽释”，在湖州游览了一个月左右。
有官员陪着游览的地方，先是去了会稽。
板桥说自己一生嗜游山水，这一次游览当属快举。
拜大禹的墓穴，访兰亭故址，自然少不了细细观摩碑刻。
板桥自己多次摹写过《兰亭序》，现在看到书圣真迹，免不了兴奋万分。
徐渭的榴花书屋，可能当日属私人住宅，尽管板桥未尝说明去过，但这是板桥向往的地方，到会稽时不会不询问一番的。
在板桥的印象中，风景绝佳的地方是山阴道上，而险怪多趣的则是吼山。
过去范蠡在这里有一段故事，边走边谈种种传说，更给板桥增加兴致。
乌程（吴兴）也是风景名区。
县城在太湖南岸，风光秀美。
府署亭池馆榭，是扬州人吴听翁所修葺，格调不俗，板桥十分满意。
在主人的陪伴下，游了苕溪、霅溪、卞山、白雀、道场山等处。
米芾醉心的苕溪，自然是板桥流连的地方。
游览之余，自然免不了有诗画之会。
主人盛情，客人应有诗为报。
这一年的七月（蕤宾），板桥给孙扩图写过两首诗，把吴兴的山水、故人的友谊、太湖的波涛、苕溪的风光罗列了一番，没有什么深文大意。
二、神奇的竹
梅、兰、竹、菊是中国文人画的传统题材，寄寓着画家对于崇高品格的追求。
画竹传说始于唐，但有作品传世的则始于北宋的苏轼、文同。
“胸有成竹”的故事，历来脍炙人口。
板桥一生画竹，平日无竹不居，闹得他做过官的范县、潍县也处处种竹。
他71岁时，说自己一生画竹，“不学他技，不宗一家”，五十年不辍，他画的竹是“郑竹”，而非苏竹、文竹。
对他所画的竹，历来褒贬不一。
褒者说他的竹“旷世独立，自成一家”，他画中的气与韵，均非他人易学的；贬者则认为他“天姿豪迈，横涂竖抹，未免发越太尽”。
③褒贬都牵涉到一个问题，就是板桥以情入画、以情写竹的情字。
板桥所画的竹，出现在你眼前的往往不仅是一枝竹，而是一种人，一种品格，一种力量，一种趣味，一种追求，一种意境，一种祝愿。
多种情味的表达，在很大程度上，得力于他在画幅上的题跋。
蒋宝龄说他“随手题句，观者叹绝”，说他所题内容“书与画悉称，故觉妙绝”，是很精当的。
当然，也是有人不赞成的，认为艺术以蕴藉为贵。
“人皆以怪病，我独以怪敬。
无盐丑女列贞贤，怀中别有光明镜。
”这是陆恢对于板桥画竹中肯的评语。
④有人病，有人敬，在现在和今后都是免不了的。
但是板桥老人以情入画，他笔下的竹，宛如孙悟空手中的金棒，宛如当代的魔方，随意变化，千姿百态，越变越奇，褒者贬者都承认这是艺坛上出现的一种奇迹。
竹是节操的象征：
“不过数片叶，满纸都是节；万物要见根，非徒观半截。
”“浓淡有时“一节复一节，千枝攒万”“未出土时先有节，纵凌云处也无心。
”无变节，岁寒松柏是知心。
．
叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。
”
竹是虚心的象征：
“心虚节直耐清寒，阅尽炎凉始觉难，唯有此君医得俗，不分贫富一般看。
”“心秉虚兮节挺直，啸傲空山人弗识。
任他雨露又风霜，四时不改青青色。
”“直其节，虚其心，可以廊庙，可以山林。
”“新栽瘦竹小园中，石上凄凄三两丛。
竹又不高峰又矮，大都谦逊是家风。
”竹是力量的象征：
“竹劲兰芳性自然，南山石块更遒坚。
”“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。
”“咬定青山不放松，定根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”
竹是君子：
“竹君子，石大人，千岁友，四时春。
”“老干新篁千万叶，世间君子不嫌多。
”“竹称为君，不呼为丈。
锡之嘉名，千秋无让。
”
竹带来了清光，带来了清风：
“年年种竹广陵城，爱尔清光没变更。
最是读书窗外纸，为争夜半起秋声。
”“遇着青山便栽竹，短长高下总清风。
”
竹可以展示未来，寄托美好的希望：
“画根竹枝插块石，不比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
”“新篁数尺无多子，蓄势来年少万寻。
”
以竹喻高节，以竹喻虚心，李白早有诗云：
“高节人相重，虚心事所知”，本不稀奇。
稀奇的是有画有诗，一种明确的意念能够以清淡的几笔构成，既有物象，又有诗情，在尺幅之间用诗书画相融合的形式向你展示。
板桥的竹，画得很不经意，有时三两枝，有时六七枝，枝枝桠桠。
看起来是无心的，其实是有心的。
他自己说：
开始画竹，能少而不能多，后来能多又不能少。
60岁左右，才知道减枝减叶之法，一枝有一枝的用处，一叶有一叶的用处，多余的一枝一叶都不必要，这叫“简”字诀。
且看：
画六竿竹：
“竹林七竹如何六？
两阮原应共一枝。
”“一峰石，六竿竹。
倚行窗，对华屋。
半清淡，陪相读。
凉风生，戛寒玉，日出东南满青绿。
”
画三竿竹：
“挥毫已写竹三竿，竹下还添几笔兰。
总为本源同七穆，欲修旧谱与君看。
”
画两竿竹：
“磊磊一块石，疏疏两枝竹。
佳趣少人知，幽情在空谷。
”“轩前只要两竿竹，绝妙风声夹雨声。
或怕搅人眠不着，不知枕上已诗成。
”“两枝修竹出重霄，几叶新篁倒挂梢。
本是同根复同气，有何卑下有何高！
”“两枝高干无多叶。
几许柔篁大有柯。
若论经霜抵风雪，是谁挺立风婆娑。
”
画二三竿竹：
“种竹不须多，多则刮耳目。
萧萧二三竿，自然清风足。
”
画一二三竿竹：
“一两三枝竹竿，四五六片竹叶，自然淡淡疏疏，何必重重迭迭？
”
画一竿竹：
“一枝瘦竹何曾少？
十亩竹篁未见多。
勘破世间多寡数，水边沙石见恒河。
”“一枝高竹独当风，小竹依因笼盖中。
画出人间真具庆，诸孙罗抱阿家翁。
”
竹竿的多寡表示不同的内容，竹竿的抑扬向背，千姿百态还表现季节的不同、气候的变化、所植地点的差异，从而借以抒发不同的情绪。
诸如：
画春天的竹：
“谁家新笋破新泥，昨夜春风到竹西。
借问竹西何限竹，万竿转眼上云梯。
”
画春夏之间的竹：
“疏疏密密复亭亭，小院幽篁一片青。
最是晚风藤榻上，满身凉露一天星。
”“不是春风，不是秋风。
新篁初放，在夏月中。
能驱吾暑，能豁吾胸。
君子之德，大王之风。
”
画秋天的竹：
“竹是秋风应更多，打窗敲户影婆娑。
老夫不肯删除去，留与三更警睡魔。
”“敢云少少许，胜人多多许。
努力作秋声，瑶窗弄风雨。
”“我亦有亭深林里，酒杯茶具与诗囊。
秋来少睡吟情动，好听萧萧夜雨长。
”
画冬天的竹：
“幽篁一夜雪，疏影失青绿。
莫被风吹皱，玲珑碎寒玉。
”
画四季之竹：
“四时花草最无穷，时到芬芳过便空。
唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬。
”
画风中之竹：
“板桥学写风来竹，图成三友祝何翁。
”
画夜间之竹：
“竹是新栽不旧栽，竹含苍翠石含苔。
一窗风雨三更月，相伴幽人坐小斋。
”
画山中之竹：
“水竹不如山竹劲，画来须向石边青。
”
画卧竹：
“一枝卧竹一枝昂，石笋萧然与竹长。
好似倪迂清閟阁，阶前点缀不寻常。
”
画老竹：
“老竹苍苍发嫩梢，当年神化走风骚。
山头一夜春雷雨，又见龙孙长凤毛。
”
画新竹：
“春风春雨正及时，亭亭翠竹满阶墀。
主人茶余巡廊走，喜见新篁发几枝。
”
用墨彩所表现的竹的美，主要在色、光、影三个字，板桥都有着力的表现：
表现竹的色：
“茅屋一间，新篁数干。
雪白纸窗，微侵绿色……往来竹阴中，清光映于纸上，绝可怜爱。
”“邻家种修竹，时复过墙来。
一片青葱色，居然为我栽。
”表现竹的光：
“过访其家，见琴书几席，净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。
”
表现竹的影：
“风和日暖，冻蝇触窗纸上，冬冬作小鼓声。
于时一片竹影凌乱，岂非天然图画乎？
”
竹可以反映人的气节，人的精神，竹可以写四时之中人的关系，人的情绪，竹可以表现出在天光云影中种种美的形态，竹还可以联系到天地万物，无处不可写，无处不可表现：
竹作钓竿，得悠闲之趣：
“从今不复画芳兰，但写萧萧竹韵寒。
短节零枝千万个，凭君拣取钓鱼竿。
”
“石缝山腰是我家，棋枰茶灶足烟霞。
有人编缚为条竹作扫帚，似乎成了俗物，但是：
帚，也与神仙扫落花。
”
竹是龙变化成的：
“竹原龙精，石是松化。
活百千年，才信这话。
”“神龙见首不见尾。
竹，龙种也。
画其根，藏其末，其犹龙之义乎？
”
竹子可以化为帘：
“笋菜沿江二月新，家家厨爨剥新筠。
此身愿劈千丝篾，织就湘帘护美人。
”
竹声乃民间疾苦之声：
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
”
竹子可以化为种种器具：
“江上人家翠竹光，竹屏竹几竹方床。
生之气味原谱竹，竹屋还需胜画梁。
”
竹，可以谐音，成庆祝之竹：
“写来三竹成三祝……大家罗拜主人翁。
”
竹，可以与荆棘并存：
“莫漫锄荆棘，由他与竹高。
西铭原有说，万物总同胞。
”
画竹，得到了什么呢？
“山僧爱我画，画竹满其欲。
落笔饷我脆罗卜。
”
这样一类题辞，以天马行空式的想象力，开拓了有限画面的无限领域，使寥寥几笔的墨竹融会天地万物，表现种种人情世态，嬉笑怒骂，皆成文章。
画竹能达此等境界，实为奇观。
超人的见解，超人的功力，和他毕生刻苦的努力是分不开的，他的创作方法，概述可列下述八点：
一、板桥画竹，追求纸中之画以外，还有纸外之画：
“画有在纸中者，有在纸外者。
此番竹竿多于竹叶，其摇风弄雨、含露吐雾者，皆隐跃于纸外乎？
”
二、板桥画竹，讲究会心，讲究有无之间：
“古今作画本来难，势要匆忙气要闲。
着意临摹全不是，会心只在有无间。
”
三、板桥画竹，讲究真与神：
“抽毫先得性情真，画到工夫自有神。
”
四、板桥画竹，讲究意在笔先，不肯匆忙落笔：
“画竹意在笔先，用笔干淡并兼。
从人不得其法，今年还是去年。
”
五、板桥画竹，简单的几枝几叶，都是刻意经营的结果：
“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留消瘦，画到生时是熟时。
”
六、板桥画竹，是写意画，但是与工笔关系极大：
“殊不知写意二字，误多少事。
欺人瞒自己，再不求进，皆坐此病。
必极工而后能写意。
”
七、板桥画竹，得力于书法：
“日日临池把墨研，何曾粉黛去争妍。
要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
”“山谷写字如画竹，东坡画竹如写字。
不比寻常翰墨间，萧疏各有凌云意。
”“一节一节一节，一叶一叶一叶，浑然一片玲珑，苏轼文同郑燮。
”
八、板桥画竹，着眼点全在“活”字：
“不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。
”
板桥画竹千变万化，但万变不离其宗，焦点就是在于创造。
这样一个基本点板桥多次说过，或云自立门户，或云自树其帜。
他欣赏苏轼的竹，文同的竹，石涛的竹，但是他公开宣言，他的竹是他自己的创造：
“画竹插天盖地来，翻云覆雨笔头栽。
我今不肯从人法，写出龙须凤尾排。
”他对于自己的创造充满信心，自称自己的文章是掀天揭地之文，字是震雷惊电之字，言论是呵神骂鬼之谈，画是无古无今之画。
他屹立于书坛、画坛，宛如临风一竹，
清光照人，生机勃勃，有自家面貌。
据说，曾经有一大户大家请板桥画竹。
这户人家大门前便是粉壁。
板桥酒醉之时业已起更，主人铺纸，板桥说，就在粉壁上作画吧。
说毕便将大盆墨洒向照壁，墨迹在壁上扬扬洒洒。
主人摇头，关照安排老人入睡，说今天就不画了。
是夜，风雨大作，大雨把粉壁上的墨迹淋了一番，到了第二天大早主人閤家惊诧，那照壁上竟是一幅墨水淋漓的竹子。
还有几只麻雀，误以为照壁里便是竹林，撞昏在壁下。
传说中板桥画竹之技，神奇如此。
他画兰、画石，也有超人的工力，也有多样的奇托，也有许多传说故事。
三、芝兰之交
六十岁以外，板桥辞官返里，在扬州寄居卖画十年左右。
复显和尚谈他与板桥的交往是“避暑过郊寺，迎凉坐竹林”；朱孝纯回忆板桥行踪，有“古寺何年载酒瓢，竹林寒翠晚萧萧”之句，可见板桥较多的时间是住在城北的竹林寺。
板桥所设想的闲适生活，概括起来说，是三间茅屋，细雨微风；窗外修竹，窗里幽兰；良朋辄至，俗客不来。
他和诗友、画友交往频繁。
乾隆二十一年（1756年）二月三日，他主持一桌会，每人交百钱，作终日之欢。
初聚的是黄慎、王文治、金兆燕等八人，午后又有朱文震参加。
板桥兴致很高，画了九畹兰花，以志其盛。
画好的画交给席中最年长的程绵庆携去，其清雅如此。
为九人之会，他有一首《一剪梅》，写得跌宕多姿，宛如流水行云：
几枝修竹几枝兰，不畏春残，不怕秋寒。
飘飘远在碧云端。
云里湘山，梦里巫山。
画工老兴未全删，笔也清闲，墨也斓斑。
借君莫作图画看，文里机关，字里机关。
当日座中有黄慎，板桥和黄慎属于至交。
早在20年前，黄慎作画，常请板桥作题。
板桥题句中，有诗、有词、有跋语，现在是老朋友了。
比起黄慎来，板桥和金农的交谊也许更厚实些。
两人不仅经常论画、论书，而且经常论诗、论词，还论及古董的鉴赏。
彼此在书信中常以知己相称。
板桥在信中累有惊世骇俗的言论，对世人鞭挞颇多，嘱寿门“慎勿轻以示人”。
金农称他和板桥的友谊是“相亲相洽，若鸥鹭之在汀渚也”。
板桥在潍时，误闻金农已死，设了牌位，著了孝服，进行哭祭，相交之厚如此。
现在板桥返扬，金农已出游，两人后见于僧庐，百感交集。
金农赠板桥一幅自画像，板桥为金农作墨竹数枝。
金称板桥的字“一字一笔，兼众妙之长”，板桥的画“颇得萧爽之趣”，而板桥则称金农“诗文绝俗”，对他“伤时不遇”的境遇十分同情关切，这些都是“知己”的表现。
与板桥过从甚密的骚人墨客，还有李方膺、汪士慎、高翔、陈馥、高凤翰、华嵒以及董伟业等人。
李方膺也是一位罢职县令，所作书画与板桥趣味相近。
乙亥之年，板桥曾与他及李鱓三位共作松竹梅图，为何氏祝寿。
方膺画竹，板桥题为“可以为箫，可以为笛，必须凿出孔窍”，又说“世间之物，与其有孔窍，不若没孔窍之为妙也”，这是经历坎坷之谈，颇富寄寓之趣。
板桥为高凤翰题画甚多。
西园晚年的画，板桥认为“其笔墨之妙，古人或不能到”，而年轻时的画，板桥也认为“已压倒一切”，甚至画上有蛀洞，也认为“此幅已极神品逸品之妙，而虫蚀剥落处又足以助其空灵”。
后人认为高凤翰的画加上板桥的题，“互相映带，精采双妙，想见两老风流，明窗展对，满纸生动”。
⑤汪士慎画竹，画梅，板桥曾题过诗，题过句，赞他“妙写竹”；高翔善画山水，板桥借题发挥，说是“何日买山如画里，卧风消夏一床书”，堪称双璧。
他还为陈馥墨竹题过诗，和陈馥合作过《苔石图》，自称郑、陈两人是”用笔老“郑家画石，陈家点苔，出二妙手，成此峦岩，旁人不解，何处飞来。
：
“二妙手”
辣，趣味横生。
板桥返里，因为身份与往日不同，所以与官府的往来也较过去为密。
当时扬州地方地位最高的官员是从三品的两淮盐运使。
乾隆初年，两淮盐运使是山东人卢雅雨，郑卢交往，前文业已述及。
板桥罢官返里之乾隆十八年，卢恰巧再任淮南盐使。
据说，板桥至盐署拜望卢，守门的刁吏见板桥衣著不整，拒不通报。
旁人说，这是扬州文士，不可怠慢。
刁吏长得嘴尖肚大，正捧着紫砂壶喝茶，便指着壶要板桥作诗一首，以证明自己的文士身份。
板桥即指着茶壶说：
“嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便自豪。
量小不堪容大物，两三寸水起波涛。
”既是指壶，又是指人，惹得在场的人哈哈大笑。
卢见曾十分敬重板桥，有“风流间歇烟花在，又见诗人郑板桥”之句。
当日盐署中的“苏亭”“寸鱼两竹之轩”匾额，就是板桥手书的。
乾隆廿三年丁丑，卢见曾继早年王渔洋虹桥修禊故事，复有虹桥雅集之举。
这是主人借此大会东南文士，诗酒唱和，以扩大影响。
卢有七律四首，分别用尤、仙、东、庚韵，一时和者达七千余人。
板桥一和再和，其中名句，有称颂此番盛举的：
“词客关河千里至，使君风度百年清”，有自述心志的：
“莫以青年笑老年，老怀豪宕倍从前。
张筵赌酒还通夕，策马登山直到巅。
”这一年板桥六十五岁了，可见他身体很好，游玩的兴致也很浓。
六十五岁尚能骑马登山，到了六十八岁，即庚辰之年，板桥爬山就困难了。
是年九月，他在一则题画中说：
“登高不果，过吴公，湖上写此。
”有人认定吴公即杭州太守吴作哲，湖上即西湖。
那么登高不果，便是访韬光庵未能如愿了。
板桥有没有三游杭州，作者以为目前材料不全，未能确论。
但可备一说。
在故里兴化，板桥与县令白钊麟也有交往。
白在兴化约任一年，颇有抱负。
他有一副对联，请板桥书写，悬于拱北台的望海楼上，兴化人记得此事。
这副对联是：
“废者兴之，缺者补之，县既敝而来，应须整顿；楼则高矣，城则深矣，事将成而去，能不流连！
”⑥
板桥画名大增，向他求书求画者甚多。
据金农《冬心先生题竹题记》中所述，有人知道他好酒，在花天酒地之间，捧了扇子，送来雅牋，请他画几笔，题几句，“板桥不敢不应其索也”。
有时书画不中主人意，则重新书画，以至墨渍污了衣服，板桥也在所不惜。
我们还可以从书信中看到，有人以墨若干碇求其作书，有人以食品若干求其作画的。
板桥脾气怪，自述逼他画偏不画，不要他画偏要画。
他誓不为某盐商作画，据说某日闲行湖畔，闻狗肉香味，循味寻访，见主人须眉甚古，危坐鼓琴。
两人洽谈甚欢，并坐大嚼。
因墙上无画，板桥自荐为其补壁。
作画若干，题款时才知其名与某盐商相同。
老人云：
“同名何伤，清者自清，浊者自浊。
”言之成理，板桥也不以为意。
次日盐商宴客，板桥知已邀其光临。
入室见满壁皆昨日所画。
这时候才知道受骗，但也只好徒唤奈何而已。
直到板桥67岁时，不堪俗客之扰，老人才从拙公和尚之议，写出一张《板桥润格》创画家公开告白以银易画之先例。
这则润格是一张广告，也是一篇坦白、爽直、胸襟大开的妙文。
表里不一者看到这种妙文是应当汗颜的：
大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。
凡送礼物食物，总不如白银为妙；公之所送，未必弟之所好也。
送现银则中心喜乐，书画皆佳。
礼物既属纠缠，赊欠尤为赖帐。
年老体倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。
画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。
任渠话旧任交接，只当秋风过耳边。
据说，板桥润格一出，扬州画家仿效者甚多。
但润格没有超过板桥的。
又据说，板桥尝制一大袋，银
升级会员 