郑板桥的晚年.docx
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郑板桥的晚年
二十年前旧板桥
──郑板桥的晚年
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一、宦海归来
板桥辞官归里,颇得田园之乐,时间在乾隆十八年(1753年)的春后。
陆种园老先生早已过世了,老同学顾于观健在。
一对老朋友看看彼此的白发,免不了相见倍欢。
在朋友中间,板桥自然忘不了李鱓。
同在山东为官,同样都是县令,又同属名满南北的书画名家,现在的近况如何?
是不是还是“白发盈肩壮志灰”的模样?
在山东时曾寄诗给他,“借君十亩堪栽秫,赁我三间好下帏”,他忘记了没有?
家人打听李鱓的下落,说复堂正在故里中堡闲居。
昭阳离中堡约40里水路,一叶轻舟,有好风相送,半日可到。
板桥便至中堡拜访。
故人相见,感慨万端,李鱓请板桥尝家乡的米酒鲜鱼,席中最使板桥动情的是鲫鱼鲜汤。
在山东也常食鱼,但以鲤鱼为多,而且那边很少有烧汤的习惯。
酒酣遣兴,他留下一首诗:
作宦山东十一年,不知湖上鲫鱼鲜。
今宵尝得君家味,一勺清汤胜万钱。
①
使得板桥乡情荡漾的,不仅是鲫鱼,还有绿草青秧,棋盘圩田。
还有一首词,也是作于这一时期:
草绿如秧,秧青似草,棋盘画出春田。
雨浓桑重,鸠妇唤晴烟。
江上斜桥古岸,挂酒旗林外翩翩。
山城远,斜阳鼓角,雉堞暮云边。
老夫三十载,燕南赵北,涨海蛮天。
喜归来故旧,情话依然。
提起髫龄嬉戏,有鸥盟未冷前言。
欣重见,携男抱幼,姻娅好相联。
②
板桥30岁以后,走南闯北,到现在恰好30年左右。
从词中的田园风光看,似乎此词作于故里兴化。
但是兴化无山城,无江岸,更可能是在扬州或在仪真时所作。
“我梦扬州,便想到扬州梦我”,又说“何日向,江村躲,何日上,江楼卧”,扬州和仪真有许多知己,以自由之身,这两个地方是不能不去的。
在扬州,板桥见到李啸村。
啸村赠板桥一联,上联是“三绝诗书画”,引用的是唐代郑虔的故事,现在移用于板桥,也是非常切合的。
啸村戏问板桥下联如何属对?
板桥脱口答道:
“一官归去来”,语出陶渊明的《归去来辞》。
啸村出示业已写好的下联,果然就是这五个字。
诗书画三绝,板桥的才华造诣,业已获得社会公认,现在再加上“一官归去来”的经历,于他画的第一幅画开宗板桥在扬州作画,重操卖画生涯,是,向板桥求书求画的便纷至沓来。
.
明义地题款道:
“二十年前载酒瓶,春风倚醉竹西亭。
而今再种扬州竹,依旧淮南一片青。
”又制一印,曰“二十年前旧板桥”,用的是刘禹锡的旧句,盖记20年前扬州卖画常遭白眼,自从中举以后,境遇大变。
同是一个人,同是一幅竹,身价大不相同也。
但是,民间传说板桥罢官回扬后的第一幅画却是一幅桃子。
说板桥至扬,天色已晚,便寄宿于荒村旅店。
店中无饭,却有鲜桃,板桥便以桃代饭。
食毕,板桥将桃汁揩在蚊帐上。
店主人次日发现蚊帐被污,十分恼怒,但客人已走,便卸了帐子,追到城内之竹西亭。
亭内画商若干,一见帐子,便说这不是郑板桥画的桃子么?
店主人再看看被污的地方,果然是一幅好画。
于是画商争购,店主人因此发了一笔小财。
板桥这时重访真州,写过一首《西村感旧》。
这首《西村感旧》留给我们许多想象的余地。
江村读书,正是多思的年华。
密树连云,绿荫深处,原是何人所住?
山中之约,伊人为谁?
画墙朱门,为何深深吸引着板桥?
名花寂寞,何以怀旧之情如此沉重?
这些都是需要破译的。
暮年板桥的心灵深处还潜藏着一个秘密。
否则,思家之作,不会用那样浓重的笔墨写到真州;回到淮南,也不必用这样细腻的描摹表现一处少年时到过的地方的。
尽管板桥声名大噪,尽管民间传说他的画如何为人珍宝,但是事实上板桥却是囊中羞涩。
他有几首以“宦海归来”为起句的诗,可见一斑:
“宦海归来两鬓星,故人怜我未凋零。
春风写与平安竹,依旧江南一片青。
”从字面看,约作于归来不久之年。
“宦海归来两髩星,春风高卧竹西亭。
虽然未遂凌云志,依旧江南一片青。
”题款作于乾隆丙子。
“宦海归来两鬓霜,更无心绪问银黄。
惟余数年清湘竹,做得渔竿八尺长。
”题辞年不可考。
银黄者,富贵也。
此题可能是作于归来已有一段时间。
“宦海归来两袖空,逢人卖竹画清风。
还愁口说无凭据,暗里赃私遍鲁东。
”此款题于乾隆乙酉,在扬州所题。
此时的板桥,业已届生命的末年了。
罢官归来的第二年,即乾隆十九年的春天,板桥曾应邀到杭州作画,住南屏静寺。
这次游杭,不比入仕前的那一次,出面接待的是杭州太守吴作哲,他是早闻板桥艺名的。
板桥题画中有这样一则:
今日醉,明日饱,说我情形颇颠倒。
那知腹中皆画稿。
画他一幅与太守,太守慌了锣来了。
四旁观者多惊奇,又说画卷画的好。
请问世人此中情,一言反复知多少?
吁嗟乎,一日反复知多少?
题句未署年月,可能便是在杭时所作。
据板桥当时给郑墨写的家信中所说,这位太守请酒一次,请游湖一次,送下程一次,送绸缎礼物一次,送银四十两。
还有位姓郑的官员和他认了族谊,请酒七八次,游湖两次,送银16两。
卖画得银,除了花费,板桥着人将30两银子先行带回,关照其中三两留给长女,可见这时的经济状况并不宽裕,外面的名声好听,实际上却是“宦海归来两袖空”的。
杭州再游,由于年老神倦,不像二十年前,又是爬山,又是观潮,这一次却在西泠桥畔为这件事,他专门写了封信请教杭世骏,说是这种小事虽大寻找苏小小的坟墓。
流连多时,
雅所不屑,但是名士风流,还是需要深考的。
千万叮嘱籍属杭州的杭世骏给他回信。
他在杭州还有位好友,就是韬光庵的松岳和尚。
在山寺的这一天,天色阴沉,画纸湿泽,他即景生情,把阴沉的天色写进画里。
他算算日子,这一天正是初一,他想起了潍县的郭芸亭。
分别一年,不知近况如何,于是又作了一幅兰竹,着人捎给郭,让郭“千山万水外,知余老更青”。
板桥为杭州太守作书画,恰巧湖州太守李堂也在杭州。
李堂壬戌进士,晚板桥一科,为人并不拘谨,见好爱好,在玩笑中把板桥的作品从吴的手中夺走。
湖州治所在乌程,李公早慕板桥艺名,他能背诵板桥《道情》,曾于醉后在湖舟中高歌一曲。
乌程县令孙扩图当时在杭,他知道顶头上司雅爱板桥书画,便以旧日在山东曾与板桥相熟为托辞,邀请板桥到湖州盘桓。
事实上,孙扩图当日在山东掖县任教谕,可能是乡试期间,与板桥有过不愉快的事,同僚们都知道。
现在孙公可以借重板桥以迎合上司,而板桥也乐得作一次免费的湖州之游,于是在杭州太守的怂恿下,两人“前憾尽释”,在湖州游览了一个月左右。
有官员陪着游览的地方,先是去了会稽。
板桥说自己一生嗜游山水,这一次游览当属快举。
拜大禹的墓穴,访兰亭故址,自然少不了细细观摩碑刻。
板桥自己多次摹写过《兰亭序》,现在看到书圣真迹,免不了兴奋万分。
徐渭的榴花书屋,可能当日属私人住宅,尽管板桥未尝说明去过,但这是板桥向往的地方,到会稽时不会不询问一番的。
在板桥的印象中,风景绝佳的地方是山阴道上,而险怪多趣的则是吼山。
过去范蠡在这里有一段故事,边走边谈种种传说,更给板桥增加兴致。
乌程(吴兴)也是风景名区。
县城在太湖南岸,风光秀美。
府署亭池馆榭,是扬州人吴听翁所修葺,格调不俗,板桥十分满意。
在主人的陪伴下,游了苕溪、霅溪、卞山、白雀、道场山等处。
米芾醉心的苕溪,自然是板桥流连的地方。
游览之余,自然免不了有诗画之会。
主人盛情,客人应有诗为报。
这一年的七月(蕤宾),板桥给孙扩图写过两首诗,把吴兴的山水、故人的友谊、太湖的波涛、苕溪的风光罗列了一番,没有什么深文大意。
二、神奇的竹
梅、兰、竹、菊是中国文人画的传统题材,寄寓着画家对于崇高品格的追求。
画竹传说始于唐,但有作品传世的则始于北宋的苏轼、文同。
“胸有成竹”的故事,历来脍炙人口。
板桥一生画竹,平日无竹不居,闹得他做过官的范县、潍县也处处种竹。
他71岁时,说自己一生画竹,“不学他技,不宗一家”,五十年不辍,他画的竹是“郑竹”,而非苏竹、文竹。
对他所画的竹,历来褒贬不一。
褒者说他的竹“旷世独立,自成一家”,他画中的气与韵,均非他人易学的;贬者则认为他“天姿豪迈,横涂竖抹,未免发越太尽”。
③褒贬都牵涉到一个问题,就是板桥以情入画、以情写竹的情字。
板桥所画的竹,出现在你眼前的往往不仅是一枝竹,而是一种人,一种品格,一种力量,一种趣味,一种追求,一种意境,一种祝愿。
多种情味的表达,在很大程度上,得力于他在画幅上的题跋。
蒋宝龄说他“随手题句,观者叹绝”,说他所题内容“书与画悉称,故觉妙绝”,是很精当的。
当然,也是有人不赞成的,认为艺术以蕴藉为贵。
“人皆以怪病,我独以怪敬。
无盐丑女列贞贤,怀中别有光明镜。
”这是陆恢对于板桥画竹中肯的评语。
④有人病,有人敬,在现在和今后都是免不了的。
但是板桥老人以情入画,他笔下的竹,宛如孙悟空手中的金棒,宛如当代的魔方,随意变化,千姿百态,越变越奇,褒者贬者都承认这是艺坛上出现的一种奇迹。
竹是节操的象征:
“不过数片叶,满纸都是节;万物要见根,非徒观半截。
”“浓淡有时“一节复一节,千枝攒万”“未出土时先有节,纵凌云处也无心。
”无变节,岁寒松柏是知心。
.
叶;我自不开花,免撩蜂与蝶。
”
竹是虚心的象征:
“心虚节直耐清寒,阅尽炎凉始觉难,唯有此君医得俗,不分贫富一般看。
”“心秉虚兮节挺直,啸傲空山人弗识。
任他雨露又风霜,四时不改青青色。
”“直其节,虚其心,可以廊庙,可以山林。
”“新栽瘦竹小园中,石上凄凄三两丛。
竹又不高峰又矮,大都谦逊是家风。
”竹是力量的象征:
“竹劲兰芳性自然,南山石块更遒坚。
”“秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。
”“咬定青山不放松,定根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
”
竹是君子:
“竹君子,石大人,千岁友,四时春。
”“老干新篁千万叶,世间君子不嫌多。
”“竹称为君,不呼为丈。
锡之嘉名,千秋无让。
”
竹带来了清光,带来了清风:
“年年种竹广陵城,爱尔清光没变更。
最是读书窗外纸,为争夜半起秋声。
”“遇着青山便栽竹,短长高下总清风。
”
竹可以展示未来,寄托美好的希望:
“画根竹枝插块石,不比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高,来年看我掀天力。
”“新篁数尺无多子,蓄势来年少万寻。
”
以竹喻高节,以竹喻虚心,李白早有诗云:
“高节人相重,虚心事所知”,本不稀奇。
稀奇的是有画有诗,一种明确的意念能够以清淡的几笔构成,既有物象,又有诗情,在尺幅之间用诗书画相融合的形式向你展示。
板桥的竹,画得很不经意,有时三两枝,有时六七枝,枝枝桠桠。
看起来是无心的,其实是有心的。
他自己说:
开始画竹,能少而不能多,后来能多又不能少。
60岁左右,才知道减枝减叶之法,一枝有一枝的用处,一叶有一叶的用处,多余的一枝一叶都不必要,这叫“简”字诀。
且看:
画六竿竹:
“竹林七竹如何六?
两阮原应共一枝。
”“一峰石,六竿竹。
倚行窗,对华屋。
半清淡,陪相读。
凉风生,戛寒玉,日出东南满青绿。
”
画三竿竹:
“挥毫已写竹三竿,竹下还添几笔兰。
总为本源同七穆,欲修旧谱与君看。
”
画两竿竹:
“磊磊一块石,疏疏两枝竹。
佳趣少人知,幽情在空谷。
”“轩前只要两竿竹,绝妙风声夹雨声。
或怕搅人眠不着,不知枕上已诗成。
”“两枝修竹出重霄,几叶新篁倒挂梢。
本是同根复同气,有何卑下有何高!
”“两枝高干无多叶。
几许柔篁大有柯。
若论经霜抵风雪,是谁挺立风婆娑。
”
画二三竿竹:
“种竹不须多,多则刮耳目。
萧萧二三竿,自然清风足。
”
画一二三竿竹:
“一两三枝竹竿,四五六片竹叶,自然淡淡疏疏,何必重重迭迭?
”
画一竿竹:
“一枝瘦竹何曾少?
十亩竹篁未见多。
勘破世间多寡数,水边沙石见恒河。
”“一枝高竹独当风,小竹依因笼盖中。
画出人间真具庆,诸孙罗抱阿家翁。
”
竹竿的多寡表示不同的内容,竹竿的抑扬向背,千姿百态还表现季节的不同、气候的变化、所植地点的差异,从而借以抒发不同的情绪。
诸如:
画春天的竹:
“谁家新笋破新泥,昨夜春风到竹西。
借问竹西何限竹,万竿转眼上云梯。
”
画春夏之间的竹:
“疏疏密密复亭亭,小院幽篁一片青。
最是晚风藤榻上,满身凉露一天星。
”“不是春风,不是秋风。
新篁初放,在夏月中。
能驱吾暑,能豁吾胸。
君子之德,大王之风。
”
画秋天的竹:
“竹是秋风应更多,打窗敲户影婆娑。
老夫不肯删除去,留与三更警睡魔。
”“敢云少少许,胜人多多许。
努力作秋声,瑶窗弄风雨。
”“我亦有亭深林里,酒杯茶具与诗囊。
秋来少睡吟情动,好听萧萧夜雨长。
”
画冬天的竹:
“幽篁一夜雪,疏影失青绿。
莫被风吹皱,玲珑碎寒玉。
”
画四季之竹:
“四时花草最无穷,时到芬芳过便空。
唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬。
”
画风中之竹:
“板桥学写风来竹,图成三友祝何翁。
”
画夜间之竹:
“竹是新栽不旧栽,竹含苍翠石含苔。
一窗风雨三更月,相伴幽人坐小斋。
”
画山中之竹:
“水竹不如山竹劲,画来须向石边青。
”
画卧竹:
“一枝卧竹一枝昂,石笋萧然与竹长。
好似倪迂清閟阁,阶前点缀不寻常。
”
画老竹:
“老竹苍苍发嫩梢,当年神化走风骚。
山头一夜春雷雨,又见龙孙长凤毛。
”
画新竹:
“春风春雨正及时,亭亭翠竹满阶墀。
主人茶余巡廊走,喜见新篁发几枝。
”
用墨彩所表现的竹的美,主要在色、光、影三个字,板桥都有着力的表现:
表现竹的色:
“茅屋一间,新篁数干。
雪白纸窗,微侵绿色……往来竹阴中,清光映于纸上,绝可怜爱。
”“邻家种修竹,时复过墙来。
一片青葱色,居然为我栽。
”表现竹的光:
“过访其家,见琴书几席,净好无尘,作一片豆绿色,盖竹光相射故也。
”
表现竹的影:
“风和日暖,冻蝇触窗纸上,冬冬作小鼓声。
于时一片竹影凌乱,岂非天然图画乎?
”
竹可以反映人的气节,人的精神,竹可以写四时之中人的关系,人的情绪,竹可以表现出在天光云影中种种美的形态,竹还可以联系到天地万物,无处不可写,无处不可表现:
竹作钓竿,得悠闲之趣:
“从今不复画芳兰,但写萧萧竹韵寒。
短节零枝千万个,凭君拣取钓鱼竿。
”
“石缝山腰是我家,棋枰茶灶足烟霞。
有人编缚为条竹作扫帚,似乎成了俗物,但是:
帚,也与神仙扫落花。
”
竹是龙变化成的:
“竹原龙精,石是松化。
活百千年,才信这话。
”“神龙见首不见尾。
竹,龙种也。
画其根,藏其末,其犹龙之义乎?
”
竹子可以化为帘:
“笋菜沿江二月新,家家厨爨剥新筠。
此身愿劈千丝篾,织就湘帘护美人。
”
竹声乃民间疾苦之声:
“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
”
竹子可以化为种种器具:
“江上人家翠竹光,竹屏竹几竹方床。
生之气味原谱竹,竹屋还需胜画梁。
”
竹,可以谐音,成庆祝之竹:
“写来三竹成三祝……大家罗拜主人翁。
”
竹,可以与荆棘并存:
“莫漫锄荆棘,由他与竹高。
西铭原有说,万物总同胞。
”
画竹,得到了什么呢?
“山僧爱我画,画竹满其欲。
落笔饷我脆罗卜。
”
这样一类题辞,以天马行空式的想象力,开拓了有限画面的无限领域,使寥寥几笔的墨竹融会天地万物,表现种种人情世态,嬉笑怒骂,皆成文章。
画竹能达此等境界,实为奇观。
超人的见解,超人的功力,和他毕生刻苦的努力是分不开的,他的创作方法,概述可列下述八点:
一、板桥画竹,追求纸中之画以外,还有纸外之画:
“画有在纸中者,有在纸外者。
此番竹竿多于竹叶,其摇风弄雨、含露吐雾者,皆隐跃于纸外乎?
”
二、板桥画竹,讲究会心,讲究有无之间:
“古今作画本来难,势要匆忙气要闲。
着意临摹全不是,会心只在有无间。
”
三、板桥画竹,讲究真与神:
“抽毫先得性情真,画到工夫自有神。
”
四、板桥画竹,讲究意在笔先,不肯匆忙落笔:
“画竹意在笔先,用笔干淡并兼。
从人不得其法,今年还是去年。
”
五、板桥画竹,简单的几枝几叶,都是刻意经营的结果:
“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。
冗繁削尽留消瘦,画到生时是熟时。
”
六、板桥画竹,是写意画,但是与工笔关系极大:
“殊不知写意二字,误多少事。
欺人瞒自己,再不求进,皆坐此病。
必极工而后能写意。
”
七、板桥画竹,得力于书法:
“日日临池把墨研,何曾粉黛去争妍。
要知画法通书法,兰竹如同草隶然。
”“山谷写字如画竹,东坡画竹如写字。
不比寻常翰墨间,萧疏各有凌云意。
”“一节一节一节,一叶一叶一叶,浑然一片玲珑,苏轼文同郑燮。
”
八、板桥画竹,着眼点全在“活”字:
“不泥古法,不执己见,惟在活而已矣。
”
板桥画竹千变万化,但万变不离其宗,焦点就是在于创造。
这样一个基本点板桥多次说过,或云自立门户,或云自树其帜。
他欣赏苏轼的竹,文同的竹,石涛的竹,但是他公开宣言,他的竹是他自己的创造:
“画竹插天盖地来,翻云覆雨笔头栽。
我今不肯从人法,写出龙须凤尾排。
”他对于自己的创造充满信心,自称自己的文章是掀天揭地之文,字是震雷惊电之字,言论是呵神骂鬼之谈,画是无古无今之画。
他屹立于书坛、画坛,宛如临风一竹,
清光照人,生机勃勃,有自家面貌。
据说,曾经有一大户大家请板桥画竹。
这户人家大门前便是粉壁。
板桥酒醉之时业已起更,主人铺纸,板桥说,就在粉壁上作画吧。
说毕便将大盆墨洒向照壁,墨迹在壁上扬扬洒洒。
主人摇头,关照安排老人入睡,说今天就不画了。
是夜,风雨大作,大雨把粉壁上的墨迹淋了一番,到了第二天大早主人閤家惊诧,那照壁上竟是一幅墨水淋漓的竹子。
还有几只麻雀,误以为照壁里便是竹林,撞昏在壁下。
传说中板桥画竹之技,神奇如此。
他画兰、画石,也有超人的工力,也有多样的奇托,也有许多传说故事。
三、芝兰之交
六十岁以外,板桥辞官返里,在扬州寄居卖画十年左右。
复显和尚谈他与板桥的交往是“避暑过郊寺,迎凉坐竹林”;朱孝纯回忆板桥行踪,有“古寺何年载酒瓢,竹林寒翠晚萧萧”之句,可见板桥较多的时间是住在城北的竹林寺。
板桥所设想的闲适生活,概括起来说,是三间茅屋,细雨微风;窗外修竹,窗里幽兰;良朋辄至,俗客不来。
他和诗友、画友交往频繁。
乾隆二十一年(1756年)二月三日,他主持一桌会,每人交百钱,作终日之欢。
初聚的是黄慎、王文治、金兆燕等八人,午后又有朱文震参加。
板桥兴致很高,画了九畹兰花,以志其盛。
画好的画交给席中最年长的程绵庆携去,其清雅如此。
为九人之会,他有一首《一剪梅》,写得跌宕多姿,宛如流水行云:
几枝修竹几枝兰,不畏春残,不怕秋寒。
飘飘远在碧云端。
云里湘山,梦里巫山。
画工老兴未全删,笔也清闲,墨也斓斑。
借君莫作图画看,文里机关,字里机关。
当日座中有黄慎,板桥和黄慎属于至交。
早在20年前,黄慎作画,常请板桥作题。
板桥题句中,有诗、有词、有跋语,现在是老朋友了。
比起黄慎来,板桥和金农的交谊也许更厚实些。
两人不仅经常论画、论书,而且经常论诗、论词,还论及古董的鉴赏。
彼此在书信中常以知己相称。
板桥在信中累有惊世骇俗的言论,对世人鞭挞颇多,嘱寿门“慎勿轻以示人”。
金农称他和板桥的友谊是“相亲相洽,若鸥鹭之在汀渚也”。
板桥在潍时,误闻金农已死,设了牌位,著了孝服,进行哭祭,相交之厚如此。
现在板桥返扬,金农已出游,两人后见于僧庐,百感交集。
金农赠板桥一幅自画像,板桥为金农作墨竹数枝。
金称板桥的字“一字一笔,兼众妙之长”,板桥的画“颇得萧爽之趣”,而板桥则称金农“诗文绝俗”,对他“伤时不遇”的境遇十分同情关切,这些都是“知己”的表现。
与板桥过从甚密的骚人墨客,还有李方膺、汪士慎、高翔、陈馥、高凤翰、华嵒以及董伟业等人。
李方膺也是一位罢职县令,所作书画与板桥趣味相近。
乙亥之年,板桥曾与他及李鱓三位共作松竹梅图,为何氏祝寿。
方膺画竹,板桥题为“可以为箫,可以为笛,必须凿出孔窍”,又说“世间之物,与其有孔窍,不若没孔窍之为妙也”,这是经历坎坷之谈,颇富寄寓之趣。
板桥为高凤翰题画甚多。
西园晚年的画,板桥认为“其笔墨之妙,古人或不能到”,而年轻时的画,板桥也认为“已压倒一切”,甚至画上有蛀洞,也认为“此幅已极神品逸品之妙,而虫蚀剥落处又足以助其空灵”。
后人认为高凤翰的画加上板桥的题,“互相映带,精采双妙,想见两老风流,明窗展对,满纸生动”。
⑤汪士慎画竹,画梅,板桥曾题过诗,题过句,赞他“妙写竹”;高翔善画山水,板桥借题发挥,说是“何日买山如画里,卧风消夏一床书”,堪称双璧。
他还为陈馥墨竹题过诗,和陈馥合作过《苔石图》,自称郑、陈两人是”用笔老“郑家画石,陈家点苔,出二妙手,成此峦岩,旁人不解,何处飞来。
:
“二妙手”
辣,趣味横生。
板桥返里,因为身份与往日不同,所以与官府的往来也较过去为密。
当时扬州地方地位最高的官员是从三品的两淮盐运使。
乾隆初年,两淮盐运使是山东人卢雅雨,郑卢交往,前文业已述及。
板桥罢官返里之乾隆十八年,卢恰巧再任淮南盐使。
据说,板桥至盐署拜望卢,守门的刁吏见板桥衣著不整,拒不通报。
旁人说,这是扬州文士,不可怠慢。
刁吏长得嘴尖肚大,正捧着紫砂壶喝茶,便指着壶要板桥作诗一首,以证明自己的文士身份。
板桥即指着茶壶说:
“嘴尖肚大耳偏高,才免饥寒便自豪。
量小不堪容大物,两三寸水起波涛。
”既是指壶,又是指人,惹得在场的人哈哈大笑。
卢见曾十分敬重板桥,有“风流间歇烟花在,又见诗人郑板桥”之句。
当日盐署中的“苏亭”“寸鱼两竹之轩”匾额,就是板桥手书的。
乾隆廿三年丁丑,卢见曾继早年王渔洋虹桥修禊故事,复有虹桥雅集之举。
这是主人借此大会东南文士,诗酒唱和,以扩大影响。
卢有七律四首,分别用尤、仙、东、庚韵,一时和者达七千余人。
板桥一和再和,其中名句,有称颂此番盛举的:
“词客关河千里至,使君风度百年清”,有自述心志的:
“莫以青年笑老年,老怀豪宕倍从前。
张筵赌酒还通夕,策马登山直到巅。
”这一年板桥六十五岁了,可见他身体很好,游玩的兴致也很浓。
六十五岁尚能骑马登山,到了六十八岁,即庚辰之年,板桥爬山就困难了。
是年九月,他在一则题画中说:
“登高不果,过吴公,湖上写此。
”有人认定吴公即杭州太守吴作哲,湖上即西湖。
那么登高不果,便是访韬光庵未能如愿了。
板桥有没有三游杭州,作者以为目前材料不全,未能确论。
但可备一说。
在故里兴化,板桥与县令白钊麟也有交往。
白在兴化约任一年,颇有抱负。
他有一副对联,请板桥书写,悬于拱北台的望海楼上,兴化人记得此事。
这副对联是:
“废者兴之,缺者补之,县既敝而来,应须整顿;楼则高矣,城则深矣,事将成而去,能不流连!
”⑥
板桥画名大增,向他求书求画者甚多。
据金农《冬心先生题竹题记》中所述,有人知道他好酒,在花天酒地之间,捧了扇子,送来雅牋,请他画几笔,题几句,“板桥不敢不应其索也”。
有时书画不中主人意,则重新书画,以至墨渍污了衣服,板桥也在所不惜。
我们还可以从书信中看到,有人以墨若干碇求其作书,有人以食品若干求其作画的。
板桥脾气怪,自述逼他画偏不画,不要他画偏要画。
他誓不为某盐商作画,据说某日闲行湖畔,闻狗肉香味,循味寻访,见主人须眉甚古,危坐鼓琴。
两人洽谈甚欢,并坐大嚼。
因墙上无画,板桥自荐为其补壁。
作画若干,题款时才知其名与某盐商相同。
老人云:
“同名何伤,清者自清,浊者自浊。
”言之成理,板桥也不以为意。
次日盐商宴客,板桥知已邀其光临。
入室见满壁皆昨日所画。
这时候才知道受骗,但也只好徒唤奈何而已。
直到板桥67岁时,不堪俗客之扰,老人才从拙公和尚之议,写出一张《板桥润格》创画家公开告白以银易画之先例。
这则润格是一张广告,也是一篇坦白、爽直、胸襟大开的妙文。
表里不一者看到这种妙文是应当汗颜的:
大幅六两,中幅四两,小幅二两,条幅对联一两,扇子斗方五钱。
凡送礼物食物,总不如白银为妙;公之所送,未必弟之所好也。
送现银则中心喜乐,书画皆佳。
礼物既属纠缠,赊欠尤为赖帐。
年老体倦,亦不能陪诸君子作无益语言也。
画竹多于买竹钱,纸高六尺价三千。
任渠话旧任交接,只当秋风过耳边。
据说,板桥润格一出,扬州画家仿效者甚多。
但润格没有超过板桥的。
又据说,板桥尝制一大袋,银