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诗经《氓》教案设计

诗经《氓》教案设计

  导语:

《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。

氓教案怎么写?

下面为小编整理分享的一些教学方案,欢迎借鉴

诗经《氓》教案设计  

  A了解《诗经》概况、四言诗的节奏压韵、赋比兴手法的运用及其艺术效果。

  B理解诗歌反映的社会生活及人物的思想情感。

  C初步掌握诗歌的鉴赏方法、提高文学修养。

  有关《诗经》的文学常识及《氓》中女子的形象。

  人物形象分析

  一课时

  一导语

  由本单元的学习重点导入新课

  本单元学习重点:

要在熟读、背诵课文的基础上,领悟课文的思想感情,了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。

  二知识介绍:

  《诗经》现实主义文风的源头。

  《离骚》浪漫主义文风的源头。

  《诗经》,中国最早诗歌总集。

录诗305首,又称“诗三百”,它反映了公元前11世纪西周初年到公元前6世纪春秋中期近500年间的古代社会生活,真实地表现了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。

由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位。

它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。

  四言诗:

每句4字或以4字句为主的诗歌样式。

盛行于西周。

中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇,其形式基本上是整齐的四言体,节奏为每句二拍,这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的,适应了当时的社会生活和语言发展的状况。

到了西汉时期,五言诗在民间悄然兴起,但文人诗仍以四言为主。

东汉以后,五言诗占领了诗坛的主要地位,四言诗渐趋衰落。

能继承《诗经》遗风,称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。

  因它的内容以反映劳动人民的生活《国风》为主,所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。

体例上它分“风、雅、颂”三部分。

其中有十五国风160篇,是多个诸候国家的抒情性的民间歌谣。

  《诗经》主要有三种表现手法:

  赋:

铺陈叙事。

  比:

借物抒情。

  兴:

先言它物以引起所咏之辞。

  “赋”“比”“兴”“风”“雅”“颂”,文学史上合称“六义”。

  《氓》是一首著名的弃妇感伤诗,是弃妇离夫返娘家时所作,人物形象鲜明,学习中要能分析诗中男女主人的形象性格,要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用

  三全班齐读,让学生为易读错字正音。

  明确:

蚩愆将垣筮咎于说陨组汤渐罔靡夙隰泮等字的读音。

  四教师示范朗读,读出节奏和韵味。

学生再读,过程中教师进行节奏等方面指导。

  五学生对照注释理解文意,教师补充注释。

  蚩蚩:

课文翻译为“忠厚的样子”,另有版本译为“嘻皮笑脸”

  愆期:

耽误、拖延的日期。

  复关:

地点。

本文借指“在复关的那个人”。

  咎:

灾祸。

  无与士耽:

沉溺而不能自拨。

  其黄而陨:

飘落

  二三其德:

他的品行变化无常。

  女也不爽:

差错(毫厘不爽)

  不思其返:

没想到你会变心。

  六学生讨论、翻译、归纳文段,教师点拨,进行方法指导。

  两种译法:

  直译:

力求逐字逐句求准确。

  意译:

理清段意求流畅。

  《氓》全诗六章,每章十句。

第一、二章写男子求婚,女子恋爱,结成夫妻的甜蜜回忆,缠绵深情而渺远恻然;第三、四章是全诗的主旨,写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训,和对负心人的强烈愤慨,宛如长歌当哭般的呼号;第五章前半部分继续回忆婚后的不幸,后四句则是回娘家后的情景,不禁伤心落泪;最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖,无复可言。

全诗层次分明,在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就,是《诗经》中最杰出的作品之一。

  结构图(代板书):

  第一章:

男子求婚,女子许婚(赋)

  第二章:

男女恋人相思、结婚(赋)

  第三章:

劝诫女子不要痴情(比、兴)

  第四章:

控告男子移情别恋(比、兴)

  第五章:

补叙多年的苦楚和处境(赋)

  第六章:

今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)

  七文段揣摩

  方法指导:

鉴赏方法很多,标准不一,角度各有所不同,如语义学解读、社会学解读、人性的解读、评点法等。

只要求学生理解文句时,不要凭空想象,要根据文章内容解读,思维可大胆地进行顺向、逆向、横向、纵向连动,进行时间空间等方面的跨跃。

不求答案的一致性、唯一性,鼓励别出心裁、求新求异。

  1.第一章评析:

  “氓之蚩蚩,抱布贸丝。

匪来贸丝,来即我谋。

”用赋的手法写男子向女子求婚。

这个男子一幅忠厚老实的面孔、耍着小小的花招,假装卖丝,向女主人求婚。

一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃,另一方面这一男子求婚心切,不惜乔装冒险。

这一句描写既表现了男子的狡黠、急切,又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。

  以下几句写女子在氓的诱骗下,向氓交付了感情。

氓急于求成,要求早日成婚。

女子抱歉地说:

不是她让婚期错过,是氓没有请“良媒”。

这说明他们之间的定情,是在没有良媒的情况下进行的,有违当时礼法,因此女子要求将婚期稍稍推迟。

“将子无怒,秋以为期”,这位女子已经对氓表现的十分柔顺了。

  2.第二章评析:

  前六句写女子的表现和心情。

“不见”和“既见”于对比中表现出她对氓的热烈深沉的思想感情。

接下来占卦表明,女子的出嫁对氓很吉利,后来变心纯属氓的责任,无论从感情还是上天来说,氓都挑不出女子任何毛病。

“以我贿迁”更说明女子不但将自身、而且将财产

  都给了他。

那么氓的变心不为别的,就只为随着岁月的流逝,女子颜色衰退的缘故(这是三四章要写的内容)。

  3.第三、四章评析:

  这两章以抒情为主,诗中皆以桑树起兴,从女子的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。

“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光,比喻女子的容颜亮丽。

“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落,比喻女子的憔悴和被弃。

“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。

桑葚是甜的,鸠多食则易致醉;爱情是美好的,人多迷恋则易上当受骗。

男人沉溺于爱情犹可解脱,女子一旦堕入爱河,则无法挣离。

这是多么沉痛的语言!

它一针见血的指出了当时社会中的男女不平等现象。

从桑叶青青到桑叶黄落,不仅显示了女子年龄的由盛到衰,而且暗示了时光的推移。

女子年华逝去,颜色衰退。

士所爱的不是心灵,而是外表,所以开始变心。

“自我徂尔,三岁食贫”,是说女子嫁过去好几年,夫妻关系渐渐不和,终至破裂。

女子不得已又坐着车子,渡过淇水,回到娘家。

她反复考虑,自己并无一点差错,而是那个男子“二三其德”。

在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活,找寻被遗弃的原因,结果得到了一条教训:

在以男子为中心的社会里,只有痴心女子负心汉!

  4.第五、六章评析:

  第五章,女子叙说自己在氓家为妇的辛劳,控诉氓的虐待,抒发痛苦的心情。

作为氓的妻子,几年期间,她不怕辛苦。

“夙兴夜寐,靡有朝矣”两句即说明了这一情况。

待到女子颜色衰退,氓即变心,直至粗暴地虐待她,同时,她还要耽心兄弟的讥笑。

结未两句即写静下来想到上述情况,内心非常痛苦。

  第六章,追叙少年时的友爱,指斥氓的背信弃义,表示同氓在感情上要一刀两断。

头两句指出象上面那样的辛苦而受虐待是没法过下去的,如一定要勉强维持下去,到头来只会使她怨恨。

三、四句承前而来,以淇有岸、隰有泮比喻女子应有所恃;氓使她怨恨,自然不可能做到这一点。

以下描写氓同她少年时期的友爱。

那时氓还立下了真诚的誓言,但是如今氓的心变了,完全不想到那时的相爱情景,背弃了信义。

最后两句是女子针对氓的行为,宣布同氓决裂,显示出她不愿任人摆布摧残的决心。

  七引导学生体会文章比兴手法、对比方法的运用。

主要是三四章的比兴,氓和女子的对比,结婚前后氓自身的对比。

在讨论分析文章内容的过程中,估计学生会自然找出。

  八讨论人物形象。

  明确:

  氓是个自由民,做点小生意,但家境贫困,靠伪装欺骗娶了个美貌的女子,过了几年,女子为他做了许多事,他家境变好了,女子容貌已衰,他就虐待厌弃,氓对女人的始乱终弃表明他是个虚伪狡诈、反复无常的小人。

  女子始终是个劳动者,其性格随着氓的态度而变化。

做恋人时,她温柔多情;做妻子时,她吃苦耐劳;被厌弃时,她决不乞求,刚强果断。

  九由课内向课外延伸,大胆谈感想(教师利用有利时机对学生进行思想品德教育,进一步端正其人生观世界观)。

  感想一:

在阶级社会中,婚姻制度是社会制度的有机组成部分,诗中女主人以纯洁诚挚的心来追求爱情和幸福,但其爱情和财物被骗取后终被抛弃,女子的悲剧性遭遇同当时社会制度紧密相关,值得同情。

女子的坚强和自尊以及强烈的反抗意识保留下来,这种品格和精神在后来的许多妇女如刘兰芝、祝英台、白娘子等身上得到更完善的发展。

今天的社会大大进步了,对婚姻自由和平等的保护达到了前所未有的高度。

那个女子如在今天,婚前完全可申请财产公证,根据〈〈新婚姻法〉〉在婚姻存继其间如果丈夫对婚姻不忠或虐待妻子,妻子可申请司法保护要求解除婚姻并赔偿损失。

这种进步当然和她们几千年的斗争分不开。

  感想二:

读了〈〈氓〉〉后感到评价男人有两条标准。

一是他对社会弱势群体的态度。

一是他对女人的态度。

  感想三:

......

  十作业布置

  1、在周记本上写文章读后感。

  2、背诵课文一、二章。

诗经《氓》教案设计  教学目标:

  1、了解《诗经》的有关知识。

2、积累字词3、把握《氓》的情节和主题,理解人物形象,分析悲剧原因。

  教学重点:

  1、诗经的表现手法:

比兴和重章叠句。

2、主人公的性格和作品的主题。

  课时安排:

两课时

  第一课时

  一、引导学生看注解,了解《诗经》的有关知识。

  二、补充:

  1、我国最早的诗歌总集;2、多为四言诗。

  3、原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”之后,即被奉为经典,从此称

  用来指两大文学流派。

  6、《诗经》的六义风雅颂赋比兴。

解释赋比兴。

(中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:

礼、

  乐、射、御、书、数。

出自《周礼·保氏》:

“养国子以道,乃教之六艺:

一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。

”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

还有一种说法,六艺即六经,谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

六艺现代解释,包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。

  赋:

“敷陈其事而直言之。

”如:

“氓之嗤嗤,抱布贸丝。

  比:

“以此物比彼物也。

”如:

“桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚!

”以桑树的繁茂,比喻未婚男女情意浓厚;以斑鸠贪食,比喻自己的自陷情网。

  “桑之落矣,其黄而陨。

”以桑树的日渐凋零,比喻夫妻情意的淡漠。

  兴:

“先言他物以引起所咏之词。

”如:

“以此物比彼物也。

”如:

“桑之未落,其叶沃若。

于嗟鸠兮,无食桑葚!

”“桑之落矣,其黄而陨。

  东方红太阳升,中国出了个毛泽东。

  上河里的鸭子下河里的鹅,一对对毛眼眼找哥哥。

  杏花村里开杏花,儿女正当好年华。

  注:

比和兴常常连用,故称比兴手法。

  三、教师初读课文,正音。

  四、学生齐读,进一步熟悉课文。

  五、作业:

1、借助工具书,疏通文意。

  2、梳理文章脉络。

  第二课时

  一、学生齐读课文

  二、教师提示本文的一些重要词语

  1、氓:

是对一般男子的称呼。

诗中的氓,从其“抱布贸丝”来看,是一位做贩丝生意的小商人。

从女子对他的信任来看,氓没有轻浮和谄媚的形象,后来女主人公的回忆也没有提到这点。

  2、之:

主谓之间,取独,无实义。

  3、本文的四个通假字:

  匪:

通“非”,不是。

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