济南市高一语文期末检测试题.docx
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济南市高一语文期末检测试题
济南市2019年高一语文期末检测试题
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
仁慧
汪曾祺
仁慧是观音庵的当家尼姑。
当初建庵的时候，我的祖母曾经捐助过一笔钱，这个庵有点像我们家的家庵。
我还是这个庵的寄名徒弟。
我小时候是个“惯宝宝”，我的母亲盼我能长命百岁，在几个和尚庙、道士观、尼姑庵里寄了名。
这些庙里、观里、庵里的方丈、老道、住持就成了我的“干爹”。
我的观音庵的干爹我已经记不得她的法名，我的祖母叫她二师父，我也跟着叫她二师父。
尼姑则叫她“二老爷”。
二师父是个面色微黄的胖胖的中年尼姑，是个很忠厚的人，一天只是潜心念佛，对庵里的事不大过问。
在她当家的这几年，弄得庵里佛事稀少，香火冷落，房屋漏雨，院子里长满了荒草，一片败落景象。
庵里的尼姑背后管她叫“二无用”。
二无用也知道自己无用，就退居下来，由仁慧来当家。
仁慧是个能干人。
二师父大门不出，仁慧对施主家走动很勤。
谁家老太太生日，她要去拜寿。
谁家小少爷满月，她去送长命锁。
每到年下，她就会带一个小尼姑，提了食盒，用小瓷坛装了四色咸菜给我的祖母送去。
别的施主家想来也是如此。
观音庵的咸菜非常好吃，是风过了再腌的，吃起来不是苦咸苦咸，带点甜味。
祖母收了咸菜，道一声：
“叫你费心。
”随即取十块钱放在食盒里。
仁慧再三推辞，祖母说：
“就算是这一年的灯油钱。
”
仁慧到年底，用咸菜总能换了百十块钱。
她请瓦匠来检了漏，请木匠修理了窗槅。
窗槅上尘土堆积的槅扇纸全都撕下来，换了新的。
而且把庵里的全部亮槅都打开，说：
“干嘛弄得这样暗无天日！
”院子里的杂草全锄了，养了四大缸荷花。
正殿前种了两棵玉兰。
她说：
“施主到庵堂寺庙，图个幽静。
荒荒凉凉的，连个坐坐的地方都没有，谁还愿意来烧香拜佛？
”
我的祖母隔一阵就要到观音庵看看，她的散生日都是在观音庵过的。
祖母的散生日总要在观音庵吃一顿素斋。
素斋最好吃的是香蕈饺子。
香蕈（即冬菇）汤；荠菜、香干末作馅，包成薄皮小饺子，油炸透酥，倾入滚开的香蕈汤，嗤啦有声，以勺舀食，香美无比。
仁慧募化到一笔重款，把正殿修缮油漆了一下，焕然一新，给三世佛重新装了金。
在正殿对面盖了一个高敞的过厅。
正殿完工，菩萨“开光”之日，请赞助施主都来参与盛典。
这一天观音庵气象庄严，香烟缭绕，花木灼灼，佛日增辉。
施主们全都盛装而来，长裙曳地。
礼赞拜佛之后，在过厅里设了四桌素筵。
素鸡、素鸭、素鱼、素火腿……使这些吃长斋的施主们最不能忘的是香蕈饺子。
她们吃了之后，把仁慧叫来，问：
“这是怎么做的？
怎么这么鲜？
没有放虾籽么？
”仁慧忙答：
“不能不能，怎能放虾籽呢！
就是香蕈！
——黄豆芽吊的汤。
”
观音庵的素斋于是出了名。
于是就有人来找仁慧商量，请她办几桌素席。
仁慧说可以，但要三天前预订，因为竹荪、玉兰片、猴头，都要事先发好。
来赴斋的有女施主，也有男性的居士。
也可以用酒，但限于木瓜酒这样的淡酒，不预备烧酒。
二师父对仁慧这样的做法很不以为然，说：
“这叫做什么？
观音庵是清静佛地，现在成了一个素菜馆！
”但是合庵尼僧都支持她。
赴斋的人多，收入的香钱就多，大家都能沾惠。
佛前“乐助”的钱柜里的香钱，一个月一结，仁慧都是按比例分给大家的。
至少，办斋的日子她们也能吃点有滋味的东西，不是每天白水煮豆腐。
尤其使二师父不能容忍的，是仁慧学会了放焰口。
放焰口本是和尚的事，从来没有尼姑放焰口的。
仁慧想：
一天老是敲木鱼念那几本经有什么意思？
为什么尼姑就不能放焰口？
哪本戒律里有过这样的规定？
她要学。
善因寺常做水陆道场，她去看了几次，大体能够记住。
她去请教了善因寺的方丈铁桥。
这铁桥是个风流和尚，听说一个尼姑想学放焰口，很惊奇，就一字一句地教了她。
她对经卷、唱腔、仪注都了然在心了，就找了本庵几个聪明尼姑和别的庵里的也不大守本分的年轻尼姑，学起放焰口来。
起初只是在本庵演习，在正殿上摆开桌子凳子唱诵。
咳，还真像那么回事。
尼姑放焰口，这是新鲜事。
于是招来一些善男信女、浮浪子弟参观。
你别说，这十几个尼姑的声音真是又甜又脆，比起和尚的癞猫嗓子要好听得多。
仁慧正座，穿金蓝大红袈裟，戴八瓣莲花毗卢帽，两边两条杏黄飘带，美极了！
于是渐渐有人家请仁慧等一班尼姑去放焰口，不再有人议论。
观音庵气象兴旺，生机蓬勃。
土改后观音庵的尼姑大部分还了俗，有的嫁了人。
有的尼姑劝仁慧还俗。
“还俗？
嫁人？
”仁慧摇头。
她离开了本地，云游四方，行踪不定。
仁慧后来在北固山开了一家菜根香素菜馆，生意很好。
菜根香名菜是香蕈饺子。
菜根香站稳了脚，仁慧把它交给别人经管，她又去云游四方。
仁慧六十开外了，望之如四十许人。
（有删节）
1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是
A．文章用大量文字描写尼姑生活，多用细节绘声绘形，生动形象。
段落错落有致，详略得当。
语言俏皮泼辣，诙谐幽默。
B．仁慧整修观音庵，使得观音庵面貌一新，不是为了自己不喜欢暗无天日，而是为了更能吸引施主前来烧香拜佛。
C．仁慧做的香蕈饺子味道鲜美，因为是素斋，并没有放虾籽，全是原汁原味的道地食材，突显仁慧的过人之处与手艺高超。
D．仁慧的在庵里的处处作为，表明其有做当家之才，也有做主持之心。
二师父也是明眼人，就退居下来，让仁慧当家，也是迫不得已。
2）二师父在小说中多次出现，简析其对仁慧的映衬作用。
3）请探究文末划线句子的意蕴。
2．阅读下面的文字，完成小题。
传统年节的文化密码
人们习惯称农历过年的那个一月为“正月”，这是为什么？
一种说法认为“正岁之首月”，表示农历新年第一个月的意思。
另一种说法认为“正”的本意蕴含着“正统”的意思，在古代，每年以哪一个月当第一个月，有时是随着朝代的更换而变化的。
不同王朝更改了月份的次序，便把更改后的第一个月叫作“正月”。
在帝王看来，既然他们占据了天下，居了正位，一年十二个月的次序，也得跟着他们“正”过来，还有一种说法是因秦始皇姓熹名政，他嫌“正”字的读音同他的名字同音犯了忌讳，就下令把“正月”读作“正（征）月”，一直沿用至今。
《淮南子·时则训》记载，“孟春之月，招摇（即北斗星柄）指寅”。
古代以北斗星斗柄初昏时所指的方位作为确定季节的标准，称为斗建，亦称月建。
这是说一年的第一个月开始的时候斗柄指在寅位上，此月即为建寅之月，即正月。
正月名谓的出现甚早，《诗经·小雅》有《正月》的诗篇：
“正月繁霜，我心忧伤。
”史传夏商周至秦汉各朝，正月的月份次序，各有一定的更改。
战国秦汉年间对此尚有所谓“三正论”：
认为夏正建寅，殷正建丑，周正建子是夏商周三代轮流更改正朔。
司马迁《史记·历书》还有记载：
“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月。
”
然而，诚如语言学家王力先生所言“这并不可言”。
如秦始皇统一中国后，改建亥即夏历的十月为岁首。
汉沿秦制，汉武帝时改用“太初历”，以建寅之月为岁首，以后约两千年，除王莽、唐武后等一度改为殷正、周正外，大多沿用夏正。
由此可见，历史上大多王朝似乎没想到将正月和改朔“正统”绑在一起。
而自汉以降，历史上那么多朝代以夏正为一年的开始，这恐怕也就是正月通常被人们视为岁首的原因。
清黄生《字诂·正》中认为：
“世传秦始皇讳政，故民间呼正月之正作征音，此说非也……占者因斗柄所指之方，以其月为岁首，盖准此以为标的，故曰正，犹言斗柄所指之月耳。
”由于斗建为确定月份的标准，故斗建也称为正。
唐王冰注“正，斗建也”，即为此意。
另外，黄生也认为，正月之正本来就有平声的读法，并非由于避秦始皇的讳而改读平声。
正月写作“征月”，可知正月之正早在秦始皇之前就读平声。
如何准确解读“正月”呢？
“正”在这里是“以此为正”的准则、标志。
如此，“正月”即为一年刚开始时，年内所确立的标志性月份的意思。
在新的一年开始之际，人们就要借“时新”而除旧布新，以新的标准、新的气象塑造人生，由此而形成一系列新年前夕和正月风俗。
正月实施除旧立新的方式，见证于文献的是先秦时期的逐除。
据《吕氏春秋·季冬纪》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。
（摘编自陈勤建《传统年节的文化密码》）
1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A．商朝、周朝、秦朝分别把11月、12月、10月算作每年的第一个月，一直到汉武帝时期才恢复夏朝的月份排列法。
B．正月通常被人们称为岁首，这是因为从汉朝以后的约两千的时间里，采用的是太初历，以夏正为一年的开始。
C．如今我们习惯称农历一月为“正月”，但在我国的古代时期，这并不是固定的，历史上有好几个朝代，正月不是一月。
D．最早提及“除夕”，这一名称的是《吕氏春秋·季冬纪》，“除夕”就是在新年的前一天击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”。
2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A．第一段列出农历一月被称为“正月”的三种原因：
“岁之首月”，朝代更换后的第一个月，为避秦始皇的讳。
B．第二段引用《诗经》《史记》的记载，都是为了论证夏历、殷历和周历所定的正月的时间各不一样。
C．第四段多次引用黄生的观点，呼应第一段，有的放矢，否定了“正月之正”是因为避秦始皇的讳这一说法。
D．文章提出议论的话题后，分析了农历一月被称为“正月”的真正原因，进而准确解读了“正月”的文化内涵。
3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A．古代以北斗星斗柄初昏时所指的方位确定季节，如正月指寅，为建寅之月，二月指卯，为建卯之月。
B．战国秦汉年间所谓的“三正论”揭示了夏历、殷历和周历三者的区别，即各朝历法岁首的月份不同。
C．“正月”之“正”为“准则、标志”之意，古时人们就会在这个标志性月份里除旧布新，以新的标准来塑造人生。
D．“农历”又称“夏历”，是因为它产生于夏朝，且自汉武帝从新使用夏历后，除个别朝代外大多沿用夏正。
3．阅读下面的文字,完成小题。
清的水
三石
平小明是个清官。
有多清呢？
跟清水河的水一样清。
清水河,不过是条宽十几米的小河,却是清水人心中的母亲河,它滋养了世世代代的清水人。
平小明是清水乡的乡长。
这话传到了李部长的耳朵里。
当然，不是一般的传话。
而是县里在向李部长推荐平小明担任副县长时引用的老百姓的话。
虽不能说魂牵梦萦,但在李部长的记忆深处,清水河便如一条飘带,蜿蜒缠绕于起伏的崇山峻岭之中。
那水是清澈而透明的,是甘甜而沁人心脾的,水中的游鱼更是鲜嫩可口的，时常几只白鹭水鸭或掠过水面,或水中小憩,如此景致,却不是一幅山水画就能描绘出来的。
李部长喜好绘画,二十多年前,李部长便经常于清晨或黄昏,在清水河畔,一只帆布小凳,一块简易画架,沉浸于绿水青山之中。
那年,李部长还是小李子,从省直单位下派到清水扶贫,在清水河畔待了整整一年。
突然他有了前往清水的冲动。
于是,这个周末,李部长带上画板画笔,带上面包干粮,直奔清水而去。
如今的路已不是当年的沙石马路,李部长开着车,上了高速，可下了高速就不知道往哪儿开了。
停车问路,路人指一条新修的柏油路说:
沿着公路一直开,半个小时就到了。
其实没要半个小时就到了,这便是清水河畔的清水乡。
都说岁月是把杀猪刀,如今的清水乡多了些杂乱的现代气息,少了些江南小镇的诗情画意,让李部长多少有些失望。
而让他感到欣慰的是,清水河里的水依旧是那般清澈,河边的山依旧是那般翠绿,依旧有花有草,只是空气中飘来一股怪味儿,与这青山绿水显得格格不入。
李部长并没有在意,只是心情激动地摆好帆布小凳，打开画架,执起画笔,如二十多年前一样,沉浸于清水河的美景中。
河边很静,偶尔几个路人会驻足看一小会儿。
当不远处几幢农房冒出几缕青烟时,李部长肚子也咕咕叫了起来。
放下笔,李部长从车上拿了两块面包,啃了几口,突然发现走得匆忙,竟然忘记了带水，本想到附近农户家中讨碗水喝,转念一想,这脚下的清水河,不就是天然的纯净水嘛。
李部长便笑了,起身走到河边,挽起衣袖,双手浸入水中,好一会儿才捧起一掬水,正想饮入口中,突然岸边有人喝止。
李部长抬起头,见一位老农匆匆跑过来,操着本地土腔喊:
这水不能喝!
李部长疑惑地问老农,这么清的水,怎么就不能喝了?
老农说,这水看着清,却不干净。
老农告诉李部长,不久前,乡里在清水河上游建了一家工厂,清水河里的水被污染了鱼死了不少。
老农还让李部长闻闻这水是不是有味儿。
李部长仔细闻了闻,还真有股怪味儿,且在空气中弥漫。
抬眼望去,见河边杂草中两条翻着白肚的死鱼。
李部长皱了皱眉头,老人家,这化工厂怎么会建在清水河边?
老农说,谁知道呢,听人说化工厂的老板是乡长的小舅子。
李部长又问,你说的是哪个乡长?
老农哼了一声,哪个乡长？
除了平小明还会有谁!
李部长目光扫过泛着轻波的清水河,眉头紧锁,拿起手机通了县里领导的电话,声音平静而严肃:
我在清水,你马上赶过来。
不过半个小时,几位县领导便赶到了。
看着脸上阴云密布的李部长,县领导都不敢吱声,连问候寒暄都不敢。
李部长问,看见这清水河里的水了吗？
几个县领导抬眼看了一下清水河,其中一个回答,看见了,清澈见底,很干净。
李部长拾起一块小石子扔进清水河中,平静的水面泛起一片涟漪。
你们说,清的水,就一定干净吗？
李部长眼睛盯着县领导,眼神锐利。
几个县领导面面相觑，一时不知道如何回答……
（选自2018年第6期（小小说选刊》,有删改）
1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（）
A．开头部分李部长对清水河的美好记忆,与后文“清水河看着清,却不干净”的现实情况形成对比,突显了小说保护绿水青山的主旨。
B．小说主要情节围绕李部长的行踪展开,并与其内在情感变化相契合,构思巧妙,随着情节层层推进,小说渐至高潮,极具可读性。
C．“双手浸入水中,许久才捧起一掬水”包含着李部长对清水河的喜爱；“拾起一块小石子扔进清水中”则表现了其心中的愤懑。
D．从艺术效果角度看,结尾部分如果去掉最后一段,让整个故事在李部长的质问中戛然而止,可以给读者留下想象空间,发人深思。
2）阅读第一自然段,结合全文简要分析如此开头的好处。
3）“清的水,就一定干净吗?
”这句话在文中有着怎样丰富的内涵?
二、文言文阅读
4．阅读下面的文言文，完成下面小题。
张衡字平子，南阳西鄂人也。
衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经贯六艺。
虽才高于世，而无骄尚之情。
常从容淡静，不好交接俗人。
永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。
时天下承平日久，自王候以下莫不逾侈。
衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。
精思傳会，十年乃成。
大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。
安帝雅闻衛善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。
遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。
衡不慕当世，所居之官辄积年不徒。
自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。
以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟乌兽之形。
中有都柱，傍行八道，施关发机。
外有八龙，首衔铜九，下有蟾蜍，张口承之。
其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。
如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。
振声激扬，伺者因此觉知。
虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。
验之以事，合契若神。
自书典所记，未之有也。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。
后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。
尝问天下所疾恶者。
宦官惧其毁己，皆共目之。
衡乃诡对而出。
阁竖恐终为其患，遂共谚之。
衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。
时国王骄奢，不遊典宪;又多豪右，共为不轨。
衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。
视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
1）下列文句断句不正确的一项是（）
A．方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如一奋/其气威信敌国/退而让颇/名重泰山
B．（苏武）且足下昔以单车之使/适万乘之房/遭时不遇/至于伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁年奉使/皓首而归
C．（范晔）袭封武兴县五等侯/少好学/博涉经史/善为文章/能隶书/晓音律/年十七/州辟主簿/不就
D．（候风地动仪）尝一龙机发而地不觉动/京师学者咸怪其无征/后数日驿至/果地震陇西/于是皆服其妙
2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“五经”这里指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。
“六艺”这里指礼、乐、射、御书、数六种学问和技能。
B．“阳嘉”是汉顺帝的年号，“永和”是他的另一个年号。
年号是古代帝王用来纪年的种名号，古代每个皇帝都有两个年号。
C．“下车”文中指官吏初到任，“视事”文中指官员到职工作，“乞骸骨”是封建社会里大臣老了请求辞职的意思。
D．“辟”即征召，“征”也是征召的意思。
“迁”这里指升任，“转”指转任，“出”这里指调离京城或离开朝廷，即出京。
3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．选文介绍了张衡一生的主要经历、科技方面的历史性贡献以及文学成就、政治表现等，反映出他的卓越才能和高尚品质。
B．张衡创造的候风地动仪是用精铜铸成的，由上下两部分相合盖住，形状像个酒樽，外面用篆字和山龟、鸟、兽的图形装饰。
C．顺帝曾经询问张衡天下所痛恨的人，宦官们害怕他说自己的坏话，.个个紧张，都给他递眼色，张衡便没有对皇帝说实话。
D．河间王骄横奢侈，不遵守法令制度;还有很多豪门大户，和他一道胡作非为，张衡一到任就威风凛凛，整顿法制。
4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）大将军邓鹭奇其オ，累召不应。
（2）自书典所记，未之有也。
5．阅读下面的文言文，完成下列小题。
郝处俊，安州安陆人。
甫十岁而孤，故吏归千缣赗之，已能让不受。
及长，好学，嗜《汉书》，崖略暗诵。
贞观中，第进士，解褐著作佐郎，袭父爵。
兄弟友睦，事诸舅谨甚。
召拜太子司议郎，累迁吏部侍郎。
高丽叛，诏李勣为浿江道大总管，处俊副之。
师入虏境，未阵，贼遽至，举军危骇。
处俊方据胡床，体胖，安餐不顾，密畀料精锐击之，虏却，众壮其谋。
入拜东台侍郎。
时浮屠卢伽逸多治丹，曰“可以续年”。
高宗欲遂饵之，处俊谏曰：
“修短固有命，异方之剂，安得轻服哉?
昔先帝诏浮屠那罗迩娑寐案其方书为秘剂，取灵花怪石，历岁乃能就。
先帝饵之，俄而大渐，上医不知所为，群臣请显戮其人，议者以为取笑夷狄，故法不得行。
前鉴不远，惟陛下深察。
”帝纳其言。
上元初，帝观酺翔鸾阁，时赤县与太常音技分东西朋，帝诏雍王贤主东，周王显主西，因以角胜，处俊曰：
“礼所以示童子无诳者，恐其欺诈之心生也。
二王春秋少，意操未定，乃公朋造党使相夸，非所以导仁义，示雍和也。
”帝遽止，叹曰：
“处俊远识，非众臣所逮。
”帝多疾，欲逊位武后，处俊谏曰：
“昔魏文帝著令帝崩不许皇后临朝今陛下奈何欲身传位天后乎天下者非陛下之天下正应谨守宗庙传之子孙不宜持国与人以丧厥家。
”事遂沮。
开耀元年卒，年七十五。
帝哀叹其忠，举哀光顺门，祭以少牢，赙绢布八百段、米粟八百石，诏百官赴哭，官庀葬事。
子北叟固辞，未听。
裴炎为白帝曰：
“处俊阽死，诿臣曰：
生无益于国，死无烦费，凡诏赐，愿一罢之。
”帝闻恻然，答其意，止赙物而已。
处俊资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义，凡所规献，得大臣体。
（节选自《新唐书•郝处俊传》）
1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何欲身传位天后乎/天下者/非陛下之天下/正应谨守宗庙/传之子孙/不宜持国与人/以丧厥家
B．昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何/欲身传位天后乎/天下者/非陛下之天下/正应谨守宗庙传之/子孙不宜持国与人/以丧厥家
C．昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何欲身传位天后乎/天下者非/陛下之天下/正应谨守宗庙传之/子孙不宜持国与人/以丧厥家
D．昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何/欲身传位天后乎/天下者非/陛下之天下/正应谨守宗庙/传之子孙/不宜持国与人/以丧厥家
2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（）
A．《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。
B．“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务，主管是吏部尚书和吏部侍郎。
C．“春秋”既可指春季秋季，也可指我国特定的历史时代，还可指儒家经典，文中用以指年龄。
D．“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品，“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。
3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．郝处俊不贪财物，很有家庭教养。
他父亲去世时，父亲过去的属下送来了很多财物，他都推辞不接受；他对兄弟和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬。
B．郝处俊富有胆识，深得大家认可。
高丽反叛时，他沉着应敌，将士多服其胆略；他反对皇帝让雍王和周王分率两队争胜取乐，谏言受到皇帝好评。
C．郝处俊敢于进谏，甚得大臣之体。
他认为寿命长短自有天数，不认可僧人所炼长生药；反对高宗退位给天后；与皇上议论定引经据典，多有匡正。
D．郝处俊生性俭素，尽享身后哀荣。
他去世后，不仅高宗为他在光顺门举哀，并赐给众多绢布、米粟，而且百官都去哭祭，官家安排了他的入葬事宜。
4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先帝饵之，俄而大渐，上医不知所为，群臣请显戮其人，议者以为取笑夷狄。
（2）诿臣曰：
“生无益于国，死无烦费，凡诏赐，愿一罢之。
”
三、选择题
6．列加点字用法与例句相同的一项是
例：
假舟楫者，非能水也
A.上食埃土，下饮黄泉
B.而后乃今将图南
C.即其新，不究其旧
D.君子博学而日参省乎己
7．下列各句提取主干不恰当的一项是（ ）
A．周总理祥的面容立即跃入我的眼帘。
主干:
周总理跃入眼帘。
B．他有一个不易觉察的错误。
主干:
他有错误.
C．这不是一个人人都能明白的问题。
主干:
这不是问题。
D．春天到来的时候，西藏的山野并不会像江南一样，到处开满鲜花。
主干:
山野不会开满鲜花。
8．下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是
A．非蛇鳝之穴无可寄托者
B．白露横江，水光接天
C．巫医乐师百工之人，君子不齿
D．一日之内，一宫之间，而气候不齐
9．下列关于文化常识的解说有误的一项是（）
A．古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名，“疱”是厨师，表明职业。
B．因古代设官分职各有专司，故称“有司”；但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。
C．“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝，而指唐玄宗，这是唐诗中的以汉代唐现象。
如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。
D．庙号是君王死后会建筑专属的宗庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。
10．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
太阳刚下山了，，，，，，。
这时候蜜蜂和蝴蝶都不见了，只是听得见水边青蛙的叫声，像是在歌颂月夜下菜园的美景。
①菜园中还散发着阳光留下的余温
②菜园完全是另外的景致了
③待到月亮升起的时候
④只是见月光像泉水一样倾泻下来
⑤分不清哪里是花，哪里是菜
⑥把那些开花的不开花的植物全都镀上一层银光
A．①③②⑤④⑥B．②①③④⑥⑤C．①③⑥⑤④②D．③①⑥④②⑤
四、名句默写
11．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《诗经·氓》中，“_______，_______”两句运用反比和比兴，反衬氓的变心是无边无际不可捉摸的。
（2）苏软（赤壁赋》中“_______，______”两句采用想象、夸张和用典的手法，侧描写洞箫声的凄冷和幽怨，表达了作者此时内心的感伤。
（3）《归园田居》中“_________，_____”两句诗，表明了作者固守节操，不随波逐流，立志归隐的本性。
（4）
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