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读巴尔扎克《高老头》有感
三一文库（XX）
〔读巴尔扎克《高老头》有感〕
*篇一：
读《高老头》有感
读《高老头》有感
第十三师黄田学校教师：
刘新红
《高老头》，这部小说出自19世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克。
本书主要写了高老头把毕生的心血和爱倾注在了两个女儿身上，然而在他生命的最后岁月里，两个女儿却都不来看他，最终，他带着遗憾和悔恨病死在医院的病房里。
在高老头下葬那天，连墓碑都是两个大学生当了手表资助的。
他以前是那么富有，可结局却如此的悲惨。
阿纳斯塔西，苔尔费纳两姐妹贪恋的索取、伏特冷的“循循善诱”，鲍赛昂夫人的“衷心建议”、高老头的凄惨离世、拉斯蒂涅的舍弃良知，这些无一不向我们道出了十九世纪上半期巴黎社会金钱至上，漠视亲情的丑陋本质，作者也借此抨击资产阶级的极端利己主义和建筑在冷酷无情的现金交易上面的人与人之间的关系。
高老头是个面粉商，在革命期间靠卖面粉赚了一大笔钱，确切的说，他就是一个暴发户。
他在女儿出嫁时给了每人近七十万的家产，自己却只留了五六万。
高老头爱女成癖，女儿提出的要求哪怕那个要求是多么的不切实际，他都会自己省吃俭用，尽全力的去满足。
甚至为了给这两个嫁给名门贵族的女儿挣面子，他结束了自己的面粉生意。
当他知道两个女婿不愿意公开接待他，他竟像乞丐一样，从旁门偷偷地去探望女儿，或者守候在马路旁，窥伺女儿乘坐华丽的马车走过去。
高老头临终时，仍然不停的呼唤着自己的女儿，他对女儿的爱已经感染了周围的人，却不能融化两个女儿那冰冷的心。
直到他死了，两个女儿才来到父亲身旁，同他“告别”。
但对父亲的后事却不闻不问，扬长而去。
简单、单调中高老头的葬礼结束，离开了这个无人性的世界。
从这些细节当中我们可以看出亲情已经被金钱、地位、名誉所埋葬。
作为商人没有地位以及对女儿的溺爱，他把自己女儿嫁入了上流社会，渴望以此获得尊重，但在当时社会下这种挣扎是无望的，换来的只是一种无尽的失望与凄惨的结局。
高老头的凄惨离世让我们看到了来自小资产阶级家庭的亲情之间的冷漠，金钱成了维系亲情的
唯一纽带。
而文中高老头的好朋友，没落的贵族青年拉斯蒂涅，一个想来巴黎进大学重振家业善良的青年，在目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿，他萌生了往上爬的欲望，并在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益丧失正直的良心，开始为金钱而出卖正直，特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后，更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。
文中有这样一段话“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。
这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。
”高老头的去世彻底摧毁了拉斯蒂涅心中最后的一点良知，冥灭良知的向上流社会进发，这是时代催生的悲剧，个人的力量总是敌不过丑陋社会的侵蚀。
文字里的岁月是短暂的。
却浓缩了时代色彩。
作者在书中极力表现了一个奢靡浮华的社会。
刻画了许多鲜活的人物，他们虚伪，狡诈，虚荣?
?
巴尔扎克用他文字的艺术给我们展现了一个令人眼花缭乱的社会，活动的，喧闹的，真实的社会,是当时资产阶级真实的写照。
人们只为金钱而活的残酷。
亲情，爱情，友情所有美好的情感在当时远远比不上金钱，远远比不上上流社会的地位。
人们之间的维系仅仅只有金钱。
多么令人悲伤，多么让人痛斥，这个残酷而虚伪的社会。
读完这本书，我有很多的感悟，虽然高老头的女儿太可恶了。
但我认为，这就是当时社会最真实的写照，如果高老头对女儿不是溺爱，那么女儿现在应该会非常孝顺，应该懂得如何真诚待人。
然而，在那个年代，特别是在法国——那个尔虞我诈的金钱社会中，善良、纯洁就是上流社会中摒弃的东西。
如果想在上流社会稳住脚根，你必须学会溜须拍马，不论发生任何事情都要学会沉默。
你必须靠阴险、狡诈去夺取权力，争夺金钱，这样，你才能进入所谓的上流社会。
在我看来，女儿们就是在权力与金钱的决战中取胜的人，这样的人肯定是一个冷酷无情的的。
我想：
在那个年代中，有多少善良人会被贵族们蹂
躏，从而改变善良的本质。
归根结底，让法国的人们变成那样的，应该是这个黑暗的社会吧。
高老头的遭遇是许多当时社会中人们的一个最真实的缩影。
他的结局也反映了法国贵族在金钱与地位面前的丑陋。
*篇二：
读《高老头》有感
读《高老头》有感
什么是拜金主义？
巴尔扎克笔下这个十九世纪初的波旁复辟时期的法国社会正正就把拜金主义发挥到了极致。
这个时期中，资本主义思想开始默默覆盖西方社会，但同时封建思想也存在于百姓心中。
《高老头》便描写了这一时期人民的拜金与麻木，封建贵族在权力与金钱中挣扎以及封建思想者在之间痛苦，终被金钱吞没的过程。
高老头是当时封建思想被金钱至上的想法所战胜的一个扭曲社会产生的历史悲剧。
他把女儿当作天使，当作自己生命的全部，可是女儿只把他当作人肉提款机，只有遇到困难，没钱的时候才会假情假意地去关心一下高老头，亲亲他。
他为了帮女儿解决金钱问题，竟不惜想到“去偷去抢”或者“代替别人服兵役”，换来的确是奄奄一息的时候，女儿们都各种理由不去看他。
真的很可悲，可是仔细想想，这种悲剧又何尝不是他自己造成的呢！
因为生活在这样一个金钱至上的世界里，他也被影响了，所以只会通过不断满足女儿们的物质需求来表现他对她们的爱，而没有真的好好从传统道德观念方面去教育女儿们。
他只懂得用金钱去买女儿的“爱”，这种“爱”注定是短暂的，也注定了女儿之后拜金的性格。
父女关系竟然是在金钱的基础上来建立的，这种关系随着高老头的钱袋被榨干，亲情也就脆弱的瓦解了，我想这是作者对金钱的讽刺，对社会的讽刺：
人性与亲情在金钱面前还是如此脆弱啊！
当他临终时，卧在病榻上，一边呜咽，一边喃喃：
“我就要死了，在疯狂中，疯狂中死去！
我气上心头来了！
我现在才看清了我的全部生活。
我上当了！
她们不爱我，从来没有爱过我！
”高老头死前的长篇独白是一份深沉有力的控诉书，“我上当了”的呐喊让人感到潸然泪下，让人为高老头的悲惨结果而感到悲哀。
我觉得这一句中高老头控诉的不仅仅是他的女儿们，更多的是这个扭曲的社会和金钱至上的想法：
他上了资本家的当，金钱不是万能的！
他把所有的金钱都给女儿们了，却买不回女儿们对自己真切的爱！
而他却在生命的最后一刻才明白这一点。
作者对高老头的执迷不悟，对女儿的拜金冷酷，对社会的冷眼相视进行了无情的批判和讽刺。
在这样的社会，人与人的关系被扭曲，就连真情实感也被吞没这不禁让我也感到迷茫，身处如此冷淡而悲哀的社会应该如何面对。
这也许就是作者所考虑的吧，于是有了拉斯蒂涅这个角色。
拉斯蒂涅从外省来到，是个涉世未深、未被污染的青年，抱着理想与热血，想在巴黎重振家业，不幸的是，一来到这繁华的巴黎，便目睹了花钱如雨，灯红酒绿的生活。
他有纠结过，有挣扎过，可最终在鲍赛昂子爵夫人和强盗“伏脱冷”的教唆下，他还是选择了借助女人的力量上位这一条道路。
他看到他周围的穷人是如何艰难的生活，看到了贫穷的高老头和他那些变成贵族夫人的女儿们生活的强大反差，他深深感受到在当时那样的巴黎里生活，老实清白不能当饭吃，要是他不想这么卑微地只为三餐奔波，他必须要有地位有钱。
所以他最终选择了出卖自己的感情，加入到权力和金钱的追逐行列中。
在我看来，他是文中唯一一个还没麻木的人，他会真心诚意地关心高老头，他会用心感受高老头对女儿的爱并给予他最多的尊重。
但是可悲的是从小说最后我们可以猜想到，在当时环境的熏陶下，他最终还是会越踩越深，最终也变成一个金钱至上的人，而他埋葬高老头流下的最后一滴眼泪似乎是他内心道德最后完全的泯灭。
其实像拉斯蒂涅这样的人现实还少吗？
很多当官的人刚开始是真的怀着崇高的理想，想着创出一番大事业。
可是自身的贪恋和别人的教唆最终还是使他们走上了贪污的道路。
虽然现实是残酷的，可是我们还是应该坚持自己的底线，抵抗住权力地位金钱等等诱惑的。
虽然这可能让我们多走很多弯路，但起码不会让我们走上一条不归路。
除了这两个主角人物，小说中还有形形色色的人物，小至女房东伏盖太太，大至各种公爵及公爵夫人，他们对人的情感大多建立在金钱的基础上。
喜欢一个人是因为他有钱，这还是真正的喜欢吗？
把情感全都寄托在金钱上，这是一个多么可怕又可悲的社会！
在高老头还是付一千二百个法郎作为食宿费，穿着体面华丽的时候，伏盖太太对他可谓是暗许芳心啊。
可是当高老头越来越穷，最后只能付七十二法郎的时候，爱慕之情就变成厌恶和嘲笑了。
但更可悲的应该是那些公爵夫妇吧。
两个人的结合完全没有感情可言，而全是为了金钱。
丈夫想着情妇，夫人想着情夫，两个人在一起只是为了摆摆场面，自愿把感情和婚姻寄托在金钱上。
而那些贵族夫人只想着用钱去绑住她们喜爱的情夫，而那些情夫却只会想到钱，罔顾她们的真心。
这真的是拜金主义的极致了，资本主义的金钱至上思想已经把人完全扭曲了，真情在金钱面前显得不堪一击。
这让我想起之前《非诚勿扰》里面一位女嘉宾说的话：
我宁愿坐在宝马里哭，
也不远坐在单车后笑。
可见虽然中国不是资本主义国家，可是这种拜金主义还是出现了，市场经济让人们感到金钱的重要性，甚至到了一种极端：
没钱万万不能。
当然我不觉得市场经济是不好的，而且我觉得这种拜金主义会随着制度的完善和社会的发展慢慢消失的，就像现在的西方世界，金钱至上已很少见了。
但是我觉得不能让拜金主义成为主流成为市场经济发展的一个必经之路。
少数人出现拜金主义是不可避免的，可是像19世纪的法国就不正常了，而想避免这样的社会风气成长，我觉得教育和对贫困民众的帮助政策制定是很重要的，当然也要好好解决青年人的就业问题，让他们知道脚踏实地也是可以获取成功的。
高老头是个悲剧，是他个人导致的悲剧，更是社会大环境所造就的悲剧。
我被高老头对女儿深深的爱所震撼，更被他的悲剧，社会的扭曲而感到震惊和悲伤。
虽然小说多多少少具有夸张成分，可是我觉得《高老头》这本书会给我们很多很多的启示，更给现在的发展中国家很大的警示：
在弄好经济建设的同时，千万不能忽略人民精神文明的建设，不能丢失传统的优良品质。
*篇三：
读《高老头》有感
《高老头》读后感
"唉！
完了，我见不到她们的了！
她们！
娜齐，但裴纳，喂，来呀，爸爸出门啦……”初读《高老头》，看到的是父爱。
细细咀嚼，读到的是罪恶。
临死前再见两个女儿一面也是一种奢望，这就是父亲对女儿的全部溺爱所得到的报偿。
巴尔扎克，堪称最伟大的小说家，《高老头》便是他最优秀的作品之一。
小说以退休面条商高里奥被两个女儿冷落，最后几乎暴尸街头和大学生拉斯蒂涅在巴黎不正社会风气影响下的改变但不失本真、道德这两个相互关联的故事为主线为我们揭露批判了金钱的邪恶、爱情与友谊的虚伪。
在这个资本主义社会中，金钱和欲望使人与人之间变得不再那么单纯、摧毁了一切人类的感情。
高里奥这位父亲对女儿的爱达到了过分的境界。
女儿为了地位、为了情人的债务、精美的舞衫，高里奥都不惜自己的一切去满足她们。
然而女儿们当有利可图时处处巴结着父亲，榨干了父亲后看到病危的他好不容易挤出的眼泪因想到哭泣会使自己变的难看又干了。
这告诉我们溺爱并不能使人拥有长久的幸福，反而最终还会伤害到自己。
这一切都是因金钱和欲望而起。
另外一个主人公拉斯蒂涅（450）是当时纷纷涌入巴黎社会寻找出路的无数青年中的一个。
他与众不同之处在于他仍保持着自己的本真，不失道德与正义。
他的全部经历、心理和性格的成长无一不反应了当时以金钱和地位为衡量标准的腐败的社会风气。
在《高老头》中对比手法贯穿全文，气势强烈，抨击着读者的心。
例如当我们看到倾其所有、溺爱女儿的父亲高里奥时，也看到榨干父亲又像扔柠檬皮一样置之不顾的两个女儿；看到势力贪婪的公寓老板娘的同时，也看到献身科学的年轻大学生；看到眼花缭乱的巴黎城市的同时，也看到高里奥穷死在公寓破烂的阁楼里。
然而这些形形色色的场景与人物并不是杂乱无章的，构思缜密的作者通过一处处的细节描写将这些串联起来。
每个人物、每个细节都紧扣主题，丝毫不给人支离破碎的感觉。
在当今社会，如此般的诱惑还少吗？
为了金钱、名誉、地位、欲望、虚荣而误入歧途迷失自我的人还少吗？
在诱惑面前，人若是能舍弃对物欲的追求，去保持自己的本真，那么生命之树就会硕果累累而不枯竭，你就能绘就人生的蓝图，创造属于你自己的人生辉煌。
金钱这些也许很有用，但生命的内涵与价值并不在于这些，而在于平凡的耕耘中奉献出自己的一份努力来实现人生自我的完美。
另外，溺爱也是要不得的，明白孩子真正需要并对其真正有益的爱才是正确的爱
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
拒绝诱惑，寻找真我。
《读巴尔扎克《高老头》有感》
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