《陈氏太极拳老架一路讲解》.docx
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《陈氏太极拳老架一路讲解》
《陈氏太极拳老架一路讲解》前言
写给喜爱太极拳的武术朋友们
中华武术，源远流长，今虽门派繁多，实一脉相承。
太极拳以它神奇的健身与技击作用，逐渐受到世界人民的喜爱，正是因为历代拳师长期继承、发扬、全身心的投入、倾注的结果。
如今百花齐放,门派林立,拳种繁多,对于一个初练武术之人,真是眼花缭乱,无从入手,然而万事万物难非难,乱非乱,只要清楚其本身的发展规律,认准目标,抓住基础,循序而进,则难即易,乱即平,故喜练太极拳术之人只要明白太极之理,明确大的方向,又能在小的环节上讲方法下功夫,假以时日,必水到渠成。
观天地间之小树，一心向天向地，枝叶繁茂因向天，根基稳固因向地。
如有培育之人能适时培其根，剪其旁杈，施以肥，必能长而成有用之材。
树即如此，人学拳术亦如此，一个人欲学技艺，内因主要，外因重要，如果他有信心，知苦练，但没有明师去指导他，用正确的方法锻炼他，那么他也不会取得成功。
相反，一个不知用心，又没有好的老师培育的人终不能成大事。
树有枝干，术有旁正，然干为一，枝为多，如术正门唯一，旁门甚多。
旁枝盛而主干弱，若倾于一侧任其长，久之则树必倾倒。
人之学术，误入旁门，任下苦功终无成，何能如此？
盖因天地间有雷、雨、风、电及春、夏、秋、冬四时之变化，人世间有欺、诈、利、诱之弊。
人非皆圣贤，孰能无惑。
如果小错能及时改之，则无大错之祸。
一个人立身处世如无过错则不知何为正确，一个人接人待物错而不知错，自以为是，旁人无指责，则越错越大，终酿成灾祸。
究其竟，何为对？
何为错？
以小术论之，求运动于身体者，但凡伤身、伤气、伤血、伤神皆为错，能修身养性为对。
以家庭论之，一家和睦为对，否为错。
以集体论之，团结一心蒸蒸日上为对，以国家论之，一国安定和平为对。
一人处世必三思而行，以利身、利家、利集体、利国家之目的而行事。
然损人利已，损公肥私皆为错。
身体是重要基础，家庭、集体是纽带，国家和平是大事。
家和、国和则天下和。
相反，天下乱则国乱、家乱、人心乱。
以大为重，舍小取义而为对，为大局着眼，既使有小错也为对。
诚实为对，但如果诚实反而致病人于忧患而死，则诚实亦错。
慌言为错，但善意的谎言能使人一心向上，改过自新，则慌言亦为对。
故何为对错？
对亦错，错亦对。
所以练习太极拳术是求小技于一身也，其间必有对有错，无足为虑，观名师练拳，形式各有不同，参考而已，但其中必明太极一大道理，各阶段有各阶段的锻炼方式、方法，不能以对定论，也不能以错定论。
学习拳术大致有三个方向：
第一消极偏右，自以为是，南辕北辙，此为旁门最多，学者终难问津。
第二积极偏左，贪功图名，此亦为旁门，学者伤身而不自知，欲速而不达。
第三中庸之道，此正门唯一，练者不急不燥，假以时日，水到而渠成。
正门唯一，如两点之间就一直线，世间纷扰，余皆为旁偏，然能左右参半，不离其中，故无大偏，实为正门也。
故拳术要求达到刚柔相济、虚实兼到、快慢相间、健顺参半，实为理想也。
能以此理想定以坐标，则登山求径，涉水求津，不迷惑也。
概学拳求方法，指路靠师父。
师者、生者皆为一理而共进，无高低之分，实先后之别也。
故能师者又怎可以五十步笑百步？
本亦不足也！
故师生皆应慎之！
慎之！
再慎之！
太极之魂
《陈氏太极拳老架一路讲解》第一课桩法
（一）
第一课
讲解内容：
桩法
说明：
桩法动作简单，意念如静，练时两脚踏实，立身中正，不仅能增加腿部的支撑力，而且时间长久可以增加内气，它又是老师对学生，也应该是学生自己对自已意识、性格、品德的考验。
桩法为基础，如盖楼之地基，习字之横、撇、竖、挪。
学者不可忽视，应耐心体会，为拳术打下扎实的基础。
一．开立步桩
要求：
两脚开立与肩同宽，或略比肩宽，两脚尖向前微外摆，两脚平踏地，意脚心虚而上提，但不可故意脚趾抓地，屈膝松胯，两膝正对脚尖，但不可超过脚尖，松胯泛臀，开裆贵圆。
上身自然正直，含胸塌腰，腰腹充实，两臂自然环抱于胸前，四指相对，两大指自然向上，从左手中指绕左臂、后背、到右臂、右手中指成一圆形。
头虚领顶劲，自然正直，眼正平视，耳听身后，牙齿嘴唇微合，舌尖轻抵上颚，呼吸自然，心平气和。
要点：
1.体会身体的立身中正，体会身体重量由上而下顺应地球之重力平均落于两脚脚心处。
2.关于裆：
要“开”。
大小便之间谓之裆，开裆贵圆，即裆有圆虚之意，两腿开立，如骑马状，前裆、后裆一开俱开，如前裆开，而后裆夹，即使叉步三尺，亦不叫开裆，开裆要注意松胯下沉，即开中有合。
3.关于臀：
要“泛”。
陈氏太极拳对于臀的要求是“泛”。
“敛”相对于“突”。
敛臀，则前裆合不住，胯不能松沉向下。
突臀，则腰不放松，心气不能下降。
泛臀处于敛臀与突臀之间，是开裆松胯，立身中正的自然结果。
4.关于胸：
要“含”，并不是胸向背后方向凹进，而松沉向下的自然表现。
5.关于背：
要“圆”宜松沉向下，忌向后拔而成驼背状。
6.关于腰：
要“塌”，即向下松沉之意，忌腰向前挺。
7.关于肩：
要“松”，肩不要过于下压，或过于前扣，以自然为好，肩头转动前、后、上、下处处留有余地而不失中正，意松沉向下而使手臂延长。
8.关于腋：
要“虚”，腋下不可夹。
9.关于肘：
要“坠”，坠肘并不是肘尖向下为坠肘，也是贵在意念松沉向下，肘要护肋但不可贴于肋。
10.关于项：
要“直”，后颈部两条大筋为佐气之通道，故不可萎靡。
11.关于颚：
要“收”，下颚微收，既护住喉头，亦直起后颈部。
12.关于头：
要“顶”，头为一身之主宰，故头不可低，如低头，则全身不知所附，头应自然正，虚领顶劲，头上如顶一棉花团，不可掉。
二．横裆步桩（偏马步桩）
1．单鞭桩
要求：
身体正对镜面（参照面），两脚开立约两肩宽，左脚尖微外摆向前，左腿屈膝松胯，左膝正对左脚尖，右脚尖微内扣向前，右膝与右脚尖关照，不可有跪地之意，右腿伸但不僵直，上身自然正直，身体重量左腿承受约七分，右腿承受约三分。
左手成掌顺基大腿方向伸出，松肩，沉肘，坐腕，手指尖斜朝前、斜朝上，掌心对镜面。
右手成勾手顺右大腿方向伸出，亦松肩、沉肘，腕子放松，勾尖自然向下。
从左手中指起，顺臂，绕背过右臂至右手勾尖成一空间曲线。
两手腕同高，但不可高于肩低于肘。
头自然正直，眼正平视，呼吸自然，心平气和。
要点：
体会身体的立身中正，体会身体重量顺应地球重力向下，落于两脚脚心处，体会两脚的虚实，体会步伐大小与身体重心高度的关系，体会两腿的屈与伸，体会两臂的开与合，体会两臂伸中有屈，屈中有伸。
2．懒扎衣桩
要求：
身体正对镜面，两脚开立约两肩宽，右脚尖微外摆向前，右腿屈膝松胯，右膝正对右脚尖但不可过，左脚尖微内扣向前，左腿伸但不僵直，左膝与左脚尖关照，左膝不可有跪地之意。
上身自然正直，身体重量右腿承载约七分，左腿承载约三分。
右手成掌顺右大腿方向伸出，松肩沉肘坐腕，手指尖斜朝前、斜朝上，手心对镜面，手腕不高于肩不低于肘。
左手叉腰，四指在前，大指在后。
从右手中指起，过腕，顺臂，绕后背到左臂，左肘尖成一空间曲线。
头自然正直，眼正平视，呼吸自然，心平气和。
要点：
体会身体的中正，头的中正，眼神的中正。
体会身体重量顺应地球重力落于两脚的脚心处。
体会身体各关节的放松与支撑。
体会两腿的虚与实、伸与屈。
体会两臂的开与合、伸与屈。
体会身体重心的高度与步伐大小的关系。
三．开立步转腰
要求：
两脚开立与肩同宽，或略比肩宽，屈膝松胯，立身中正，头自然正直，两臂夹肘，两手握拳于胸前，拳心朝下。
身体以脊柱为轴左右旋转。
要点：
体会立身中正。
体会身体中轴定于两脚之间，垂直于地面左右旋转。
体会身体中轴旋转时上下同步，中轴不要扭曲。
体会在旋转中头与身合、肩与胯合，膝与脚合。
体会在旋转中腿的屈伸。
误区：
转腰不是拧腰，拧腰出现腰脊扭曲，容易出现运动伤害。
转腰是蹬劲起于脚，催于胯，带动腰左右旋转，手领身随，手随身转，这样才能保证上下相合、上下相随。
《陈氏太极拳老架一路讲解》第二课桩法
（二）
第二课
讲解内容：
桩法
一．左弓步桩（斜行桩）
要求：
身体正对镜面，右脚向外撇约45度朝前，左脚向左前45度迈出，脚尖朝前微内扣，两脚之间距离约两肩宽，左腿屈膝松胯，左膝正对左脚尖，但不可过脚尖，左小腿垂直于地面，左小腿肚以不超过脚跟为界，右腿伸但不可僵直，膝盖后窝即委中穴不可软，右膝不可有跪地之意，应与右脚尖关照，上身立身中正，左肩与左胯上下垂直于地面，上身正对于左大腿方向，头自然正直，眼正平视，左手成勾手向身前45度方向伸出，松肩沉肘松腕，勾尖自然下垂，右手成掌向身右前45度方向伸出，松肩沉肘坐腕，指尖斜朝前、斜朝上，掌心朝前。
以右手中指起，过臂，绕背到左臂、左勾尖成一空间曲线，两手腕与肩同高但不可高于肩低于肘。
呼吸自然，心平气和。
要点：
体会立身中正，体会身体大部分重量落于左脚脚心处，体会右腿撑劲撑在右脚脚心处，体会左右两腿的松与紧、屈与伸、虚与实，体会两臂的伸与屈、开与合，
二．左虚步桩（白鹤亮翅桩）
要求：
身体正对镜面，右脚向外撇约45度朝前，右腿屈膝松胯，身体重量几乎落于右脚脚心处，保持右胯、右膝、右踝、右脚尖有同一面上，左脚尖点在右脚内侧垂直平分线上，距右脚内侧约一脚远，左脚尖与左膝对皆朝正前，左膝有意上提，这样使左踝关节放松，左脚掌如踏在一个空火柴盒上，不使之踩扁。
左手成掌按于左膝上方，手心向下，手指尖方向于右前约45度左右。
右手成掌亮于右额角上方，手心朝外，手指尖斜朝左、斜朝上。
从左手中指起经左臂、后背、到右臂、右手中指成一条空间圆滑曲线，两手指尖有上下斜抱相合之意。
上身立身中正，含胸塌腰，腰腹充实，头正目平，头顶百会穴与裆内会阴穴上下一线有对拉拔长之意，呼吸自然，心平气和。
要点：
进一步体会立身中正，腿的虚实、松紧，双臂的开中寓合，合中寓开。
误区：
并不是所有姿式都一定要求膝不过脚尖，故虚步，独立步（一脚支撑重心，另一脚悬空）重心支撑脚的膝盖可以过脚尖，但一定体会重心落于支撑脚的脚心处，这样才能保持立身中正这一大原则不变。
总结：
以上所述桩法学者练习时多体会立身中正，这是一个最重要的原则。
在这几种桩练熟之后，可以站反式桩。
其实整个太极拳套路中的每一动都可以拿出来作为定势站桩，这样在以后的拳术练习中自会行云流水，动中有定。
附论文《浅说太极拳之中定桩法》
太极十三势中，以“抨”字为先，但要学好太极拳非在“中定”上先下功夫不可，否则会舍本求末，欲速而不达。
“中”为中正，中庸。
能“中”则处处留有余地，左右逢源。
“定”为不失中。
如“失中”则旋转不活，进退不灵。
能“中定”就如行军打仗步步为营，军士出而有归宿。
无“中定”就如鹰无林，虎无山，龙无潭，“险”而易见，更何谈“抨捋挤按，采挒肘靠”？
今人练拳多数不以基础练起，贪多求快，结果花费时日甚多而收效甚微，可惜可惜，望戒之！
现以太极桩法浅述太极之中定，望抛砖引玉。
一．太极混元桩两脚开立，与肩同宽或略比肩宽。
脚尖向前微外摆，做到脚踏实地，脚心用意提起。
屈膝松胯。
膝与大脚趾方向对正，但不可过脚尖。
胯放松，臀部如坐高板凳。
裆宜圆如骑马背。
上身正直，不可前俯后仰，左斜右歪。
含胸塌腰。
背宜圆，腹宜实。
双臂与后背抱一圆形，双手与胸平。
大指意向上，虎口圆，其余四指对正，相距约一拳远，中指与前臂中线对正，意沉肩坠肘。
头自然正，虚顶劲。
颈项提起，下颚微收，眼正平视。
唇齿微闭，舌轻抵上腭。
耳听身后或意听自己呼吸的声音。
呼吸宜自然，且细长均匀，不可闭气。
以上姿势要求皆用意，但不可故意造作。
顺应自然，头虚虚领起，由头至脚用意松沉，不与地球之重力顶抗，体会身体重量从上到下平分落在两脚上，体会身体各关节的支撑力与中正性。
体松而能中，意专而能定。
站桩时身体犹如一颗埋在地里的种子，吸足水分与养料，就待向上发芽，向下生根，向外膨胀，外虽静而内已生机勃勃。
二．太极桩即拳势之定式如懒扎衣，单鞭，斜形，白鹤亮翅等。
站太极桩与站混元桩要求一致，然重心分虚实，手型脚型虽有变换，但仍不外乎处处中正，八面支撑，不要起僵劲。
伸中求屈，屈中求伸，上中下似能一线贯穿。
以上所述都是中定桩法。
桩法有高有低，有正有斜，有虚有实，有开有合，有松有紧，然千变万化都在一定之中。
打拳练功，桩法为首要为基础，如习字之“横，竖，撇，捺”，盖楼之地基。
如欲深研太极拳术，千万不可忽视之！
《陈氏太极拳老架一路讲解》第三课重心的转换
第三课
讲解内容：
双臂抱圆左右弓步转换
说明：
重心的转换是陈氏太极拳最重要、最基本练功步骤，不可忽视，拳论云：
“有不得机，不得势，必于腰腿求之。
”此项锻炼侧重于下中盘腿胯的训练。
预备式：
以身前镜面为参照面，两脚连线平行于镜面开立约两肩宽，两脚尖向前微外摆，身体重心落于左脚，左腿屈膝松胯，身体左转约45度，成左弓步，上身立身中正，头自然正，右腿伸但不可僵直。
两臂环抱于胸前，呼吸自然，心平气和。
动作一：
左脚起蹬劲，右腿屈膝松胯，身体重心向右腿侧平移，感觉身体重心坐于右腿侧。
此为安轴法，即把身体脊柱轴定于右腿侧，此时身体面向仍朝左大腿方向，不要着急转腰。
动作二：
左腿蹬劲不断，右腿继续屈膝松胯，身体以脊柱为轴向右旋转约90度，此时在感觉上身体的重量几乎落于右脚脚心处，右大腿正上方的肌肉感觉最吃劲，左腿伸直但不可僵，左膝不可有跪地之意，保持立身中正，头与身合，手与身合，眼与身合且正平视。
在身体右转时，右脚已起蹬劲，唯蹬劲方向与左腿蹬劲方向恰恰相反，正是左腿蹬劲走向消亡，右腿蹬劲初生未足。
再有初练者，必持一定，不可乱动，即向右旋胯转腰时，重心轴一定要保持在右腿侧不可乱动，当身、手、眼都到位已转为右弓步，即能达到武术所要求的三尖（鼻尖、手尖、脚尖）相照后，方可做下一动作的重心左移。
动作三：
右腿蹬劲继续，此时左腿蹬劲已消，左腿屈膝松胯，身体重心左移，感觉身体重心移至左腿侧，即把重心轴安于左腿侧，和第一动一样，也不要着急转腰，勿肋勿忘切记。
此时注意用体知检查左胯、左膝、左脚相合，相合不要舍近求远，即在意想上，左膝直接去找左脚尖，左胯直接去找左脚跟，正所谓两点之间直线最近。
如舍近求远，刻意追求膝画外8字，或者刻意追求裆走后弧，反倒错误，如运动过量，适必造成膝关节的运动伤害或者是腰脊劳损。
动作四：
右脚蹬劲不断，左腿继续屈膝松胯，左脚的蹬劲已生，身体向左旋转约90度，还原为左弓步。
如此反复。
要点：
1.身体重心由左到右或由右到左是一个运动过程，这一过程一定要连绵不断，一气哈成，不可出现停顿、反复、半途而费，要有始有终。
此左右弓步转换分成四动讲解，在要点中又再加强调，虽想尽我的所能尽量阐述，但往往会适得其反，所以初习练者只需按此步骤习练，渐渐行之圆润，一动以腰为轴，无有不动，心念一静无有不静，到时自能辨其对错，自会取舍。
2.感觉体会上身如一立着的碾子（或者说是圆柱体吧），两臂、两肩、后背、两胯都以脊柱为轴左右平转。
腰腹充实，以胯为中下盘的分界，左右旋转如磨盘。
3.在左右弓步重心转换过程中，保持立身中正，进一步体会同侧肩与胯的顺合、顺开、逆开、逆合。
体会肩与胯的上下相随。
肩与胯如上下不随合，则腰易扭曲，失去上身的中正性。
如把同侧肩与胯比做工作上的上级领导与下级群众的关系：
下要顺上，领导走则群众紧跟，领导在前走，亦要照顾跟在身后的群众，正所谓上下同心手拉手，为肩与胯的顺合。
下亦顺上，然顺中有开，领导前走，群众跟却不愿紧跟，此为肩与胯的顺开。
下要逆上，如领导于前有过之倾向，群众有监督告诫而不随之，此为肩与胯的逆开。
上要临下，领导意识决策有误，能悬崖勒马，接受建议，不失于界，回头寻回所不跟之群众，体察民情，而群众不计领导之过，乐于接纳，正所谓上下亦同心求正，为肩与胯的逆合。
顺合：
两者同向运动，由远而近，或保持距离不变。
顺开：
两者同向运动，由近而远。
逆开：
两者反向运动，由近而远。
逆合：
两者相向运动，由远而近。
当动作一时，重心由左向右平移，左肩与左胯为顺合，右肩与右胯为逆开，当动作二时，身体右转成右弓步，左肩与左胯为顺开，右肩与右胯为逆合。
当动作三时，左肩与左胯为逆开，右肩与右胯为顺合。
当动作四时，左肩与左胯为逆合，右肩与右胯为顺开。
千看万听，不如扎扎实实练中体会，进而熟而生巧，融会贯通，同侧肩与胯能开能合，那么异侧肩与胯应不在话下，行之于久，肩与胯圈不难理解。
4．身体重心的左右转换过程中，要保持重心高度的平稳，不可忽高忽低，进而体会两腿屈与伸的动态平衡。
屈与伸是一对矛盾，如左腿伸一分，则右腿屈一分，不多不少，成动态平衡，而且意识中还要有屈中寓伸，伸中寓屈。
动作一至动作二中，左腿由屈变伸，左腿筋由松变紧，左裆为开，右腿由伸变屈，右大腿肌肉由轻松而变得紧张吃劲，右裆为扣。
再有强调一点，屈膝松胯不要做成先屈膝后松胯，应是屈膝就松胯，松胯就屈膝。
5.体会两脚的一支一撑，屈腿脚为支脚，伸腿脚为撑脚，支脚有责任承载身体重量，不要推卸，撑脚有义务移动身体重量，不要偷懒。
无论支与撑，身体重量落点尽量维持在脚的中心，而在以后的拳术套路练习中有以脚跟为轴的扣脚，亦是为了使撑腿的撑点落于脚心，这样才能使自己重心稳定。
附论文《太极拳中脚的虚实阐述》
明虚实非常重要。
在太极拳动作中，大致上人体上虚下实，前虚后实，实际上人体处处分虚实。
脚上如能分清虚实犹为重要。
首先，了解一下脚的结构：
脚分为前脚掌和后脚跟。
脚掌又分为脚掌内侧（大脚趾）和脚掌外侧（小脚趾）；脚跟又分为脚跟内侧和脚跟外侧。
大脚趾和脚跟外侧连线与小脚趾和脚跟内侧连线的相交点为脚心。
站混元桩时，身体重量顺应地球重力层层下落，平均落在两脚的脚心处，但绝不可脚心实踏地，如果这样，下行之气血不利于流通以致于僵滞。
故脚心为实处，但必虚虚提起，此为实中有虚；脚趾，脚后跟，脚内沿，脚外沿为虚处，但必意念抓地，此为虚中有实。
这样的话，两脚如碗扣地，四平八稳，身体重量平摊定于两脚心，脚趾脚后跟脚内外沿皆抓地以助劲力注于脚心。
古人练拳，喻义脚方象地。
故脚有承载全身之重要责任，所以练太极拳而不明脚之虚实必有颠覆必生之患。
从右弓步转换为左弓步时，左腿屈，右腿伸。
左脚有承载身体大部分重量之责任，故定义为实；右脚有移动身体重量之义务，故定义为虚。
两脚一虚一实，成动态变化。
身体重心由右脚侧过渡为左腿侧时，左脚由虚渐变为实；同时，右脚由实渐变为虚。
两脚各负其职，分工合作，这样身体重心才能平稳地转换。
然而左脚为实并非全然占实，要实中有虚，即前脚掌为实，后脚跟为虚。
前脚掌之实中又分为大脚趾为实，小脚趾为虚；后脚跟之虚中又分为脚跟外侧为实，脚跟内侧为虚。
右脚为虚并非全然占虚，要虚中有实，即后脚跟为实，前脚掌为虚。
后脚跟之实中又分为脚跟内侧为实，脚跟外侧为虚；前脚掌之虚中又分为小脚趾为实，大脚趾为虚。
可以想象一下———左脚实中之实（大脚趾）与虚中之实（脚后跟外侧）连成一线段；右脚虚中之实（小脚趾）与实中之实（脚后跟内侧）亦连成一线段。
如果两线段上与上连，下与下连，则成一矩形。
两脚如此站位且虚实如此之分，是为使两脚的支撑面积最大，且保持开裆圆胯。
这样的话，身体重心落点之运动轨迹不离两脚的支撑面内，且重心转换灵活，可谓脚方如地，故无颠覆之患。
然而不管脚上如何分清虚实，还应求中庸之道，即劲力应落在脚的中心为正确。
脚上能求中，求正，则落地稳重，起跳轻灵。
之所以脚分虚实，盖因身体重心在运动转换过程中要克服其贯性或外来力量，必用脚的虚实来维持劲力落在脚心上。
那么究其理，欲明虚实，必懂阴阳：
阴不离阳，阳不离阴；阴转阳来阳转阴，阴阳渐变互为根。
一分为二阴与阳，两仪也；各再分为二阴与阳，四象也.....如此下分无穷尽也。
太极拳者精练至极，身体处处分虚实，岂止脚上之虚实乎？
何谓实？
何谓虚?
着意实者即为实，劲力之所以注；着意虚者即为虚，劲力之所以消。
故虚与实皆在意。
所以上述左弓步中，定义左脚为实，右脚为虚，亦偏面尔，只为阐述方便尔。
故怎可定虚实？
虚实无定啊！
《陈氏太极拳老架一路讲解》第四课单手缠丝劲练习方法
第四课
讲解内容：
缠丝
说明：
缠丝是陈氏太极拳的精华，它有顺缠、逆缠、大缠、小缠、里缠、外缠、左缠、右缠、上缠、下缠之分，但最基本的一对缠丝就是顺缠和逆缠。
一．定义手的顺逆缠丝
1.以右手为例，以右手前臂为轴，右手小指领劲，向手心方向旋转，如表盘顺时针方向，为顺缠丝。
右手大指领劲，向手心方向旋转，如表盘逆时针方向，为逆缠丝。
相反，左手按表盘顺时针方向旋转为逆缠丝，左手按表盘逆时针方向旋转为顺缠丝。
要点：
手的顺缠丝，以缠到前臂尺骨、桡骨平行状为界。
手的逆缠丝以缠到前臂尺骨、桡骨交叉，不挑肩架肘为界。
2.左逆右顺缠：
左手逆缠丝，右手顺缠丝。
3.左顺右逆缠：
左手顺缠丝，右手逆缠丝。
4.双逆缠：
左右手同时逆缠丝。
5.双顺缠：
左右手同时顺缠丝。
二．释义“缠丝劲”：
古人编绳两股谓之“缠”，三股谓之“绵”，丝者，轻、柔、弹性物也。
故“缠丝”一词寓意：
阴阳两股势力互为其根，阴不离阳，阳不离阴，不与外力抵抗，一路缠绵，虚实共进。
劲者，合力也。
是力的一种升华，是力的和谐体现。
“缠丝劲”是一种复合劲。
手臂有缠丝劲、腿有缠丝劲、腰腹亦有缠丝劲。
总的来说，缠丝劲由内而发，由外而领，如水入缝，不易阻挡。
以身体大致论之，缠丝劲起于腰腹，上行胸背，至肩肘手，下行至胯膝踝，同时达四梢。
练习缠丝劲需立身中正，八面支撑，内外相随，上下相合，周身一家。
三．单手正面正缠丝
1.说明：
它是陈氏太极拳最重要，最基础的练功手段之一，在说法上是单手的缠丝，实际上是全身整体的运动，学时感觉很简单，但随着练习的深入，体会的增多，练好单手正面正缠丝，也不是一件容易的事。
它是陈氏太极拳架的基础，把它弄清楚明白，懂得阴阳开合运动的规律，那么练习陈氏太极拳则事半而功倍。
2.定义“正面缠丝”：
指手臂在身前的缠丝运动。
以右手为例，右手掌根左不过身体中线为界（此时右臂腋下空虚，不可夹紧），右不过右大腿后为界，上以不过眼眉为界，下不低于腹为界。
3.定义“正缠丝”：
以右手为例，右臂以右肩为轴，按表盘顺时针方向画弧线为正缠丝。
反之，右手、右臂以右肩为轴按表盘逆时针方向画弧线为反缠丝。
4.步骤：
以右手为例，以懒扎衣式为起势，身体右转成右弓步，右手逆缠丝与身体相合，手心向外，手指尖朝身体左方向，左肘与右指尖有相抱之意，此形定义为预备势。
动作一：
蹬右腿身体重心左移，右手顺缠丝下按于右膝上方，手指尖与右大腿方向正，手心朝身体左面。
动作二：
松胯转腰，身体左转，左腿继续屈膝松胯成左弓步，右臂随腰公转（手臂随腰转称为公转，如同地球围绕着太阳、月亮围绕着地球，手臂在以腰为轴公转的同时又做顺或逆缠丝，称为自转，如同地球围绕太阳的同时也在自转），右手继续顺缠丝到左膝右上方，右掌掌根不可过身体中线左侧，高与腹平，前臂与左大腿平行，手心朝左上。
动作三：
左腿蹬劲，身体重心右移，右手立掌坐腕逆缠上穿，整个右臂与后背抱一圆形。
动作四：
松胯转腰，身体右转，右腿屈膝松胯，右手继续逆缠行上弧线画眉而过，还原成预备式。
5.要点：
（1）在第三节课中着重讲了重心的转换及同侧肩与胯的开合关系。
所以在上述的四个动作中，对于腰腿的动作说明就一带而过。
下面咱们分析一下异侧肩与胯的开合关系。
当动作一时，右肩与右胯为顺合，那么右肩与左胯为逆开。
当动作二时，右肩与右胯为顺开，那么右肩与左胯为逆合。
当动作三时，右肩与右胯为逆开，那么右肩与左胯为顺合。
当动作四时，右肩与右胯为逆合，那么右肩与左胯为顺开。
以上四个动作中右肩与左胯的开合关系，是以身前为论的。
然有前则应有后，正如看事物要从正反两个方面去看。
再如人斜背书包，胸腹前有背带，腰背后亦有背带。
所以我们再分析一下右肩与左胯从背后的开合关系（背丝扣）。
当动作一时，右肩与左胯为顺合。
当动作二时，右肩与左胯为顺开。
当动作三时，右肩与左胯为逆开。
当动作四时，右肩与左胯为逆合。
由此学者慢慢体味，可知肩与胯的异侧开合关系中，前合必有后
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