七年级下册语文课外阅读理解及答案Word版.docx
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七年级下册语文课外阅读理解及答案Word版
七年级下册语文课外阅读理解及答案（Word版）
一、部编版七年级语文下册阅读理解训练
1．阅读下面文字，完成后面小题。
百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢。
早年家中贫穷，自己常常吃野菜做的饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
冬天，寒风凛冽，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑地往前走，脚被冻僵了，抱着米袋的双手实在冻得不行，才停下来，放在嘴边呵口气，然后继续赶路，夏天，烈日炎炎，汗流決背，仲由从不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜。
遇到大雨时，仲由就把来袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋。
仲由就这样坚持百里负米，直至父母相继过世。
后来他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
他坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，却常常怀念双亲，慨叹说：
“我宁可现在吃着野菜，也愿意为父母亲去负米，可是已经没有机会了！
”孔子赞扬说：
“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！
”
（1）孔子称赞仲由的孝心是“生时尽力，死后思念”，请仔细阅读文本，说说仲由的孝心主要体现在哪些方面？
（2）小王在读过本文后感慨颇深，写下了自己的感受，但是同学们认为语言不够简明。
请你帮她修改，并将修改后的文字写下来。
古语说得好：
“孝顺是至善，是人类多种美好品德中占第一位的品德。
”孝亲敬老是一种传统的美德，孝亲教老是一种基本的素质，孝亲敬老更是一种美好的情感。
我在读《百里负米》的故事时，我的心里深受感动，懂得了要心存感思，及时尽孝，最后我号召大家孝敬父母，尊敬老人，敬爱老人，孝亲敬老，从我做起，从现在做起。
【答案】
（1）一方面，仲由坚持从百里之外负米回家侍奉双亲，二方面，父母死后，他常常怀念双亲，宁愿放弃现在富足的生活也想一直为父母负米。
（2）古语说得好：
“百善孝为先。
”孝亲敬老是一种传统的美德，是一种基本的素质，更是一种美好的情感。
我在读《百里负米》的故事时，深受感动，懂得了要心存感恩，及时尽孝。
最后我号召大家孝亲敬老，从我做起，从现在做起。
【解析】【分析】
（1）阅读短文可知，本文主要叙述了两件仲由尽孝的事迹：
一，不辞劳苦，不畏艰险，从百里外负米回家孝敬双亲；二，父母去世后，还感叹没有机会尽孝。
据此作答。
（2）“孝顺是至善，是人类多种美好品德中占第一位的品德。
”冗长，可改为“百善孝为先”；“孝亲敬老是一种传统的美德，孝亲教老是一种基本的素质，孝亲敬老更是一种美好的情感”的“孝亲敬老”重复，后两处可删去；“我的心里深受感动”中“的心里”可去掉；“孝敬父母，尊敬老人，敬爱老人”与“孝亲敬老”意思重复，可去掉。
据此修改整理。
故答案为：
⑴一方面，仲由坚持从百里之外负米回家侍奉双亲，二方面，父母死后，他常常怀念双亲，宁愿放弃现在富足的生活也想一直为父母负米。
⑵古语说得好：
“百善孝为先。
”孝亲敬老是一种传统的美德，是一种基本的素质，更是一种美好的情感。
我在读《百里负米》的故事时，深受感动，懂得了要心存感恩，及时尽孝。
最后我号召大家孝亲敬老，从我做起，从现在做起。
【点评】⑴本题考查学生概括文章内容的能力。
本文主要叙述了两件仲由尽孝的事迹：
一，不辞劳苦，不畏艰险，从百里外负米回家孝敬双亲；二，父母去世后，还感叹没有机会尽孝。
据此作答。
⑵本题考查学生综合修改的能力。
这段话“孝顺是至善，是人类多种美好品德中占第一位的品德。
”冗长；“孝亲敬老是一种传统的美德，孝亲教老是一种基本的素质，孝亲敬老更是一种美好的情感”的“孝亲敬老”重复；“我的心里深受感动”中“的心里”可去掉。
2．古诗文默写
（1）根据课本，下列古诗文默写不正确的一项是（ ）
A.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
B.予谓菊，花之君子者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之隐逸者也。
C.念天地之悠悠，独怆然而涕下！
D.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
（2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①斯是陋室，________。
（刘禹锡《陋室铭》）
②造化钟神秀，________。
（杜甫《望岳》）
③________，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》）
（3）根据语境，在横线上填入最恰当的古诗词名句。
自古以来，中国人有一种根深蒂固的思乡情结。
人们离开家乡的原因多种多样，而触发思乡之情也有不同的缘起。
①“________，________。
（《春夜洛城闻笛》）”，客居异乡的诗人听到伤离惜别的曲调，勾起无尽的乡思；②“________，________。
（《逢入京使》）”，远赴边塞的诗人偶遇返京的使者，思乡之情奔涌而出，东望故园，怎不让人泪雨滂沱！
【答案】
（1）B
（2）惟吾德馨；阴阳割昏晓；落红不是无情物。
（3）此夜曲中闻折柳；何人不起故园情；故园东望路漫漫；双袖龙钟泪不干
【解析】【分析】
（1）“予谓菊，花之君子者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之隐逸者也”应改为“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”。
B项有误，故选B。
（2）（3）句中的“惟”“馨”“柳”“袖”是易错字，作答时要注意字形，不要写同音字。
故答案为：
⑴B；
⑵惟吾德馨；阴阳割昏晓；落红不是无情物；
⑶此夜曲中闻折柳；何人不起故园情；故园东望路漫漫；双袖龙钟泪不干。
【点评】本题考查的是古诗词。
古文的背诵和默写。
学生在平时的学习时，要循序渐进积累所学的应背诵并默写的内容，不要太急于求成。
答题时应注意，记忆性默写，要求学生直接默写写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵记识，尤其是不仅能背诵，还要能默写，至今已不要出现错别字。
3．阅读下面的文章，完成小题。
半个奇遇
池莉
①谁都有状态差的时候。
状态极差的那样一种郁闷、厌倦与绝望，真的很要命，难以言喻且神仙也救不了。
医生与作家都是琢磨人的职业，我就有这两个职业的习惯，所以成了一个喜欢琢磨人的人：
人是靠什么得救的，当你状态极差的时候？
②这一天我状态极差，双腿沉重，脑袋昏沉，走进北京西客站一看，离即将搭乘的列车发车时间还差两个多小时。
生怕路上塞车，提前量打大了，不料路上没塞，塞在了候车室。
候车室人很多，加上大堆行李和随意伸出的腿，基本水泄不通。
此番来京工作不顺，几晚失眠，竟愤而想去爬长城，觉得自己18岁心愿在几十年里赴京百趟都未落实，实乃人生一大失败。
不料所乘的士，半路追尾，我再次失败。
就这样，我身带多处擦伤和瘀斑，眼睛红肿酸涩，鼓起最后勇气，环顾候车室，想与他人对上眼神打个商量，看能不能挤出半个臀位，结果又是失败。
满目的人，少数人发呆打盹，多数人埋头刷屏，间或抬起一张面孔，也是一脸麻木。
人与人之间，没温度、没态度，人人都烦别人，人人都嫌人太多。
讽刺的是，我正是其中一员。
难熬的两个多小时，我的情绪一落千丈。
我拿什么拯救你？
我问自己，一遍又一遍。
③终于开闸放行，我被裹挟在争先恐后之中，被推推搡搡进了车厢，扑面又是纵声喧哗，呼朋唤友，叫嚷打牌……天啦，这一瞬间，静息或睡觉的希望，又顿时破灭。
我倍受打击，眼皮都没有力气抬起，完全不看人了，只顾低头对号入座。
我第一排，双人座的靠窗位置。
我的邻座是一位中年男士，已入座，正在闭目养神。
火车还没开动，这么快就进入状态？
我略感惊异，仿佛他偷了我的构思。
惊异之下，忽然发现：
我似乎时来运转了。
谢天谢地！
该男士衣着洁净、质地优良、款式得体、头发不脏不腻、无烟臭、无异味，胳膊交叉收拢在自己胸前，双腿交叉收拢在自己座椅下，座椅靠背也是收拢竖起，尽管在假寐，也显然是一副文明礼貌生怕妨碍其他乘客的姿态。
而整个车厢，大多数乘客都在挤来挤去，急忙坐下，急忙放下靠背，坐下就急忙敞开双腿，胳膊大幅度横架于两个座位之间的扶手，急忙打起手机来，高声大气，旁若无人……这不就是我们司空见惯的乘车环境吗？
今天这位自好自律到堪称完美的邻座，我还真第一次碰到，基于以上所有遭遇，不由心生感慨：
或许在他，只是习惯与素养；在我，却是与祖国悠久古典礼仪的一种相遇。
或许在他，只是安分守己；在我，已算看到高风亮节。
或许在他，只是举止得体；在我，却是获得尊重。
验票的来了，邻座假寐结束。
不知不觉，我们闲聊起来。
这一聊，不仅十分投契，更有一种无顾无忌的坦率——有些想法、观点、疑惑与苦闷，就连亲朋好友都不会诉说的，倒在这一刻因萍水相逢格外放松，说了就了，随风飘散，无祸且得福——这福气叫做知音，竟是素昧平生来托底。
④邻座先到站，彼此道谢，老友般说再见。
我继续行程，而此前的坏心情，已彻底消散。
戴上耳机，音乐低回，远望窗外，看到的却不是窗外景色，还有跃动在更加广阔时空的奇异美景，有静物、有人物、有声有色，光影交织，令我身心清澄，焕然一新。
这样一种被激发、被打开、被链接的状态，简直妙不可言。
原来拯救人的还是人。
人啊人。
我这一辈子，一直都保有儿时天真幼稚的幻想，总幻想奇遇神迹，倒不曾料想，凡人凡事也会有不凡的辉光，这也算是半个奇遇了。
半个奇遇，我也感恩于心。
（1）第①段写了什么内容？
写它的表达作用是什么？
（2）根据上下文意理解，第②段划线词语“其中”的“其”在文中指代的是什么？
（3）请结合对划线词语的理解，赏析第③段中画线句子的表达效果。
该男士衣着洁净、质地优良、款式得体、头发不脏不腻、无烟臭、无异味，胳膊交叉收拢在自己胸前，双腿交叉收拢在自己座椅下，座椅靠背也是收拢竖起，尽管在假寐，也显然是一副文明礼貌生怕妨碍其他乘客的姿态。
（4）请结合对对上下文意的理解，说说第④段中划线词语“此前的坏心情”在文中具体指的是什么？
（5）结合对划线词语的理解，谈谈你对第④段中画线句子含义的理解。
凡人凡事也会有不凡的辉光，这也算是半个奇遇了。
【答案】
（1）第①段主要交待了“我”有“琢磨人”的思考习惯，为下文发现、感受到列车上邻座男子这一平凡人的“辉光”作铺垫。
（2）“其”指代的是那些麻木、人与人之间没有态度、没有温度、烦别人、嫌人多周围环境中的人们。
（3）句子写邻座男士的外貌衣着、坐姿和上车后的举动，“收拢”写出了该男士不愿被打扰、也不会去打扰别人的良好习惯与素养、写出了他的安分守己、举止得体，写出了他对周围旅客的尊重给我带来的良好印象，为下文写我与之交流甚至倾诉作铺垫。
（4）工作不顺；爬长城散心、路遇的士追尾受伤；列车延误、堵在候车室；与周围人一样厌烦、苦闷，甚至抱怨、空得麻木。
（5）“这”“凡人凡事”指的是列车上我与邻座的偶遇、闲聊和我的诉说：
“半个”极言我与邻座的闲聊、我的诉说极其普通、平常，算不上奇异；但就是这样一次平常的相遇、闲聊、诉说，让自己低落的情绪得以释放和排解，让自己找到了生活的知音，发现了凡人凡事的不凡辉光，让我感恩于心，所以称之为“半个奇遇”。
【解析】【分析】
（1）语段正好是文章的开头。
在内容上，交待了“我”是个“喜欢琢磨人的人”。
在结构上，这一内容为下文发现、感受到那个自好自律到堪称完美的邻座作铺垫。
（2）可分析问题的上文“满目的人，少数人发呆打盹，多数人埋头刷屏，间或抬起一张面孔，也是一脸麻木。
人与人之间，没温度、没态度，人人都烦别人，人人都嫌人太多”等句，即可整理出正确答案。
（3）此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即从品味词语的角度分析作答。
“该男士衣着洁净、质地优良、款式得体”写邻座男士的外貌衣着；“头发不脏不腻、无烟臭、无异味”写头发的特点；“胳膊交叉收拢在自己胸前，双腿交叉收拢在自己座椅下”写坐姿。
句子中“收拢”胳膊，“收拢”双腿，“收拢”座椅靠背的描写，在内容上，写出了该男士不愿被打扰、也不会去打扰别人的良好习惯与素养，写出了他给“我”的印象之深；结构上，引起下文我与之交流甚至倾诉的内容。
（4）可提取第②段“这一天我状态极差，双腿沉重，脑袋昏沉”“此番来京工作不顺，几晚失眠，竟愤而想去爬长城，觉得自己18岁心愿在几十年里赴京百趟都未落实，实乃人生一大失败。
不料所乘的士，半路追尾，我再次失败”“我身带多处擦伤和瘀斑，眼睛红肿酸涩，鼓起最后勇气，环顾候车室，想与他人对上眼神打个商量，看能不能挤出半个臀位，结果又是失败”，第③段“终于开闸放行，我被裹挟在争先恐后之中，被推推搡搡进了车厢，扑面又是纵声喧哗，呼朋唤友，叫嚷打牌”“这一瞬间，静息或睡觉的希望，又顿时破灭。
我倍受打击，眼皮都没有力气抬起，完全不看人了，只顾低头对号入座”等句进行概括压缩，即可整理出正确答案。
（5）可对“凡人凡事也会有不凡的辉光，这也算是半个奇遇了”句子中的“凡人凡事”“半个”“奇遇”等词语一一解释。
“凡人凡事”指的是列车上我与邻座的偶遇、闲聊。
“半个”是说我与邻座的闲聊、我的诉说算不上是完全的奇异。
而“奇遇”是说这次相遇的意义重大：
自己低落的情绪得以释放和排解，找到了生活的知音，发现了凡人凡事的不凡辉光。
将这几个意思整合在一起，就是答案。
故答案为：
⑴第①段主要交待了“我”有“琢磨人”的思考习惯，为下文发现、感受到列车上邻座男子这一平凡人的“辉光”作铺垫；
⑵“其”指代的是那些麻木、人与人之间没有态度、没有温度、烦别人、嫌人多周围环境中的人们；
⑶句子写邻座男士的外貌衣着、坐姿和上车后的举动，“收拢”写出了该男士不愿被打扰、也不会去打扰别人的良好习惯与素养、写出了他的安分守己、举止得体，写出了他对周围旅客的尊重给我带来的良好印象，为下文写我与之交流甚至倾诉作铺垫；
⑷工作不顺；爬长城散心、路遇的士追尾受伤；列车延误、堵在候车室；与周围人一样厌烦、苦闷，甚至抱怨、空得麻木；
⑸“这”“凡人凡事”指的是列车上我与邻座的偶遇、闲聊和我的诉说：
“半个”极言我与邻座的闲聊、我的诉说极其普通、平常，算不上奇异；但就是这样一次平常的相遇、闲聊、诉说，让自己低落的情绪得以释放和排解，让自己找到了生活的知音，发现了凡人凡事的不凡辉光，让我感恩于心，所以称之为“半个奇遇”。
【点评】⑴本题是对文章开头主要内容及其作用的考查。
结合语句内容即可作答；
⑵本题考查学生对文章内容的理解和把握。
找到关键段中的关键句即可找出答案；
⑶赏析品味题的答题基本上从修辞和字词角度切入，答案的组织形式可以采用说出修辞名称（找出关键字词），点出修辞内容（点出字词内容），说出修辞作用（说出字词作用）的思路；
⑷本题考查理解代词所指代内容的能力。
代词所指代的内容一般常出现在前文；
⑸本题考查的是对划线的句子的含义的理解，这要结合该段所表达的意思去分析。
4．阅读下文，回答问题。
学问之趣味
①我是个主张趣味主义的人，我觉得天下万事万物都有趣味，有人看我一年到头不肯歇息。
问我忙什么，我忙的是我的趣味，我以为这便是人生最合理的生活。
②能为趣味之主体者，莫如下面的几项：
一，劳作，二，游戏，三，艺术，四，学问。
诸君切勿误会，以为我是用道德观念来选择趣味，比如赌钱，我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以我排斥赌钱。
而能以趣味始，又以趣味终，是最合于我的趣味主义条件的。
③学问的趣味，是怎么一回事呢？
据我所经历过的，有下列几条路应走：
④第一，无所为。
趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。
凡有所为而为的事，都影响学问的趣味。
例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，是以学问为手段，便是有所为。
有所为虽然有时也可以做为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。
小孩子为什么游戏？
为游戏而游戏。
人为什么生活？
为生活而生活。
为游戏而游戏，游戏便有趣；为分数而游戏，游戏便无趣。
⑤第二，不息。
凡人类的本能，只要哪部分搁久了不用，它便会麻木，会生锈。
每天跑一个小时，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。
人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃口弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷了。
诸君啊！
我劝你每日除本职业正当劳作之外，最少腾出一小时，研究你所嗜好的学问，千万不要错过，最终闹成“学问贫弱”的症状，白白自己剥夺了人类应享之一种特权啊！
⑥第三，深入的研究。
趣味总是慢慢地来，研究越多，越有滋味。
假如你每天定下一小时做学问，但不过是拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。
或者今天研究这样，明天研究那样，趣味还是引不起来。
趣味总是藏在深处，你想得到，便要钻研进去。
一个人受过相当教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂得大概，可以作加工研究之预备的。
不怕范围窄，越窄越便于聚精神；不怕问题难，越难越便于鼓勇气。
你只要肯一层一层的往里面钻，我保你一定被它引到“欲罢不能”的地步。
⑦第四，找朋友。
趣味比方电，越摩擦越出。
是靠我本身和学问本身相摩擦，但恐怕有时会停摆，发电力便弱了。
所以常常要仰赖别人帮助。
一个人总要有几位共学的朋友。
这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他搭伙研究。
即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉把彼此趣味都摩擦出来了。
得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一。
我想只要你肯找，断不会找不出来。
；
⑧我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾这样做。
唉！
世上人多么可怜啊！
有这种不借助外物，不会亏本，不会出毛病的趣味世界，竟没有几个人肯来享受！
古书说的故事“野人献曝”，我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧？
但我还有一句话：
太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。
（选文有删改）
（1）下列说法符合原文意思的一项是（ ）
A.劳作、游戏、艺术、学问是值得提倡的趣味主体，是因为它符合作者的道德观念。
B.作者认为，若是用消遣的态度来做学问或是用心不专一便无法不引起研究的趣味。
C.文章最后一句形象地告诉我们，要体味学问的趣味，必须亲自去实践、去体验。
D.作者建议，要保持“学问欲”，只要每天腾出一小时来研究你所嗜好的学问即可。
（2）下列对“趣味”的理解与原文不相符的一项是（ ）
A.天下万事万物都有趣味，只要忙的是自己的趣味，便是人生最合理的生活。
B.劳作、游戏、艺术、学问能以趣味始，又以趣味终，最合于趣味主义条件。
C.趣味主义最重要的条件，是“无所为而为”和“有所为而为”两者的结合。
D.就算嗜好不同，只要朋友与我都有研究精神，便会把彼此的趣味摩擦出来。
（3）结合选文内容，说说怎么做才能尝到学问的趣味。
【答案】
（1）C
（2）C
（3）不带功利目的，仅为追求知识的乐趣而做学问；持之以恒，养成做学问的嗜好；选择自己嗜好的学问深入研究；结交富有研究精神的共学朋友、共同研究、交流学问。
【解析】【分析】
（1）A项，“劳作、游戏、艺术、学问是值得提倡的趣味主体，是因为它符合作者的道德观念。
”与“比如赌钱，我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以我排斥赌钱。
”不相符。
B项，“若是用消遣的态度来做学问或是用心不专一便无法不引起研究的趣味。
”与“假如你每天定下一小时做学问，但不过是拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。
或者今天研究这样，明天研究那样，趣味还是引不起来。
趣味总是藏在深处，你想得到，便要钻研进去。
”不相符。
C项，正确；D项，“要保持‘学问欲’，只要每天腾出一小时来研究你所嗜好的学问即可”与“我劝你每日除本职业正当劳作之外，最少腾出一小时，研究你所嗜好的学问，千万不要错过，最终闹成‘学问贫弱’的症状，白白自己剥夺了人类应享之一种特权啊！
”不相符。
故选C。
（2）C项，错误。
趣味主义最重要的条件，是“无所为而为”。
故选C。
（3）结合“第一，无所为。
趣味主义最重要的条件是‘无所为而为’”理解得出：
不带功利目的，仅为追求知识的乐趣而做学问；结合“第二，不息。
每日除本职业正当劳作之外，最少腾出一小时，研究你所嗜好的学问，千万不要错过，最终闹成‘学问贫弱’的症状，白白自己剥夺了人类应享之一种特权啊！
”理解得出：
持之以恒，养成做学问的嗜好；结合“第三，深入的研究。
趣味总是慢慢地来，研究越多，越有滋味。
趣味总是藏在深处，你想得到，便要钻研进去。
一个人受过相当教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂得大概，可以作加工研究之预备的。
不怕范围窄，越窄越便于聚精神；不怕问题难，越难越便于鼓勇气。
你只要肯一层一层的往里面钻，我保你一定被它引到‘欲罢不能’的地步。
”理解得出：
选择自己嗜好的学问深入研究；结合“第四，找朋友。
趣味比方电，越摩擦越出。
是靠我本身和学问本身相摩擦，但恐怕有时会停摆，发电力便弱了。
所以常常要仰赖别人帮助。
一个人总要有几位共学的朋友。
这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他搭伙研究”理解得出：
结交富有研究精神的共学朋友、共同研究、交流学问。
故答案为：
⑴C；⑵C；
⑶不带功利目的，仅为追求知识的乐趣而做学问；持之以恒，养成做学问的嗜好；选择自己嗜好的学问深入研究；结交富有研究精神的共学朋友、共同研究、交流学问。
【点评】⑴本题考查对文章内容的理解和分析的能力。
解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境；
⑵本题考查学生理解文章重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。
解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，即可做出选择；
⑶本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。
解答此题时，找出关键句即可作答。
5．阅读下面的文段，回答问题。
智者幽默心
孙燕华
①傍晚散步时，常与杨绛先生相遇，双方摆摆手以示问候。
有一天，我看见她伸出手，食指和中指做V字状，心想，先生92岁了，还挺时髦，用年轻人常用的手势。
走近一看，她食指和中指在不停地绕动。
我问，这是什么意思？
她笑着说：
“小蚂蚁见面的时候，就是这样互相碰碰触角，咱们这样就算打招呼啦！
”我赶紧伸出两个手指和老人的手指碰了碰。
我们像孩子似的开心地笑了！
②老人带着一脸恬静的微笑走过去了。
我对我先生说：
“她老人家同钱钟书先生同舟共济数十载，经过那么多风雨坎坷，还有这种童心的幽默真不容易啊！
”先生说：
“这是一种修养，一种境界啊！
”
③随后，我俩又回忆起1993年拜访冰心老人的一段往事。
④当时冰心老人腿脚不好，只能终日坐在写字台后面的椅子上接待客人。
她告诉我们，前几天邮递员给她送稿费汇款单，跟她开玩笑，说：
“您瞧，您老多有福气，坐在椅子上，就等着来送钱！
”老人笑着说：
“我这是坐椅待币！
”
⑤启功先生的幽默也是出了名的。
他为自己写的墓志铭，我早就拜读过，每当想到文中的“瘫偏左，派曾右”，都会在酸甜苦辣的滋味中笑起来。
前年夏天的一次拜访，让我又一次切实领悟到先生幽默的功夫。
⑥由于家中有一开山水小册页，没有图章，落款是“元白”——启功先生的字，于是便将册页带去，请老人补盖印章。
老人一看自己这件二十多岁时的画，笑逐颜开，连连说：
“是我画的，补个章吧！
”一方小小的印章刚盖完，老人又转身在窗台边上取了一个小铁盒，一边开着盒盖，一边神秘地慢悠悠地笑着说：
“来点儿炭疽（一种病毒，可提炼成白色粉末状）！
”一听“炭疽”，我们全愣了，我伸长脖子看老爷子的铁盒子。
⑦“白色粉末！
”老人眼睛笑成一条缝，一边说，一边往外倒。
“这到底是什么？
”我们急着问。
“滑石粉！
”老人抖了个大“包袱”。
我们全都大笑起来。
噢！
原来是他怕刚盖的印泥粘脏了对合的画面，照例撒上这种粉末来吸干印油。
⑧“嗬！
您老怎么还知道炭疽呢？
”我们逗乐儿地问。
⑨“今夭早晨看报，美
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