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诗词基础班复习提纲
诗词基础班复习题集
1、什么是格律？
答：
格律=格+律。
格，就是格，它包括起、承、转、合、平仄、字数、对、粘、替、对偶和压韵。
律：
包括音律、声律和韵律。
格和律合起来就是格律。
1、什么是押韵？
答：
押韵就是指凡押同一韵部的字,押韵也叫压韵。
什么叫韵律？
就是指用韵的规则，韵字究竟应该如何去压，韵字与律诗的关系。
写诗注意倒韵、串韵、僻韵、窄韵、险韵、窜韵、韵不入诗等。
2、、窄韵
窄韵是指创作的作品中，所使用的韵字大多数属于同一类型。
3、倒韵
就是为了压韵，写作品的时候，颠倒用字。
窄韵是指创作的作品中，所使用的韵字大多数属于同一类型。
5、僻韵
指的是，压韵所使用的韵字为不常见的、生僻的，平时基本上见不着的
6、险韵
指的是所使用的韵部的字少。
7、窜韵
指的是压了两个（或两个以上）韵部的。
8、私韵
关于私韵，网络上有个说法，叫做“邻韵”。
坦率的讲，我并不知道“邻韵”究竟是什么意思。
按照唐教坊的规定，韵，分“私韵”和“官韵”两种。
这是因为，一切正式的场合，所创作的作品，必须压官韵，也就是《唐韵》，限制为压一个韵部。
而在非正式场合，即使是在宫廷上，也可以按照参加者的约定，压一部或两部甚至更多的韵部。
这个，就是私韵。
私韵，是一种律诗规则，这种律诗，由参与者临时制订规则。
9、韵不入诗
也称“韵不与诗”。
韵字，所表示的含义，就是一句话的结束。
并不是使用句号来表示结束。
9、把律诗的四种格式标出来：
首句
平平仄仄平平仄 平起仄收
仄仄平平仄仄平 仄起平收
仄仄平平平仄仄 仄起仄收
平平仄仄仄平平 平起平收
（五律其实就是七律的前面的两个字去掉了）
10、什么叫首句不入韵式？
答：
七律的四种格式中：
平起仄收式也叫平起首句不入韵式；仄起仄收式，也叫仄起首句不入韵式。
“不入韵”，是因为句子的尾字是仄音。
11、什么是诗？
答：
历史上，把韵文体的作品，统称为诗。
诗，是一个比较大的概念。
包括诗三百（《诗经》）、先秦诗、乐府诗等等，自然也包括律诗。
答：
律诗：
顾名思义，有律的诗，写的时候要遵守纪律，否则就不是律诗，律诗因格律严谨得名，起源于汉末成熟于唐末，律诗有四个概念：
A.指历史上一切有“律”的诗，“律”代表官方制订、发布的规则。
B.指唐宪宗、唐哀宗时期的诗，李义山等人在总结近体诗、今体诗的基础上，进行完善，由官方颁布而执行。
也就是俗称的晚唐诗。
C、指北宋欧阳修等人，奉命整理而完成的格律。
称为格律诗，简称“律诗”。
此类作品，包括宋诗、元诗、明清诗、中华民国以及中华人民共和国时期的诗作品。
其中，中华民国和中华人民共和国时期，只是部分作品符合。
D、今天所说的律诗，指历史上相对符合（未必全面符合）格律的诗作品，亦包括唐朝时候，并未归在律诗范围内的民间作品。
比如，朋友之间的酬唱、以及压私韵的作品。
11、什么叫律诗？
答：
律诗：
顾名思义，有律的诗，写的时候要遵守纪律，否则就不是律诗，律诗因格律严谨得名，起源于汉末成熟于唐末，律诗有四个概念：
A.指历史上一切有“律”的诗，“律”代表官方制订、发布的规则。
B.指唐宪宗、唐哀宗时期的诗，李义山等人在总结近体诗、今体诗的基础上，进行完善，由官方颁布而执行。
也就是俗称的晚唐诗。
C、指北宋欧阳修等人，奉命整理而完成的格律。
称为格律诗，简称“律诗”。
此类作品，包括宋诗、元诗、明清诗、中华民国以及中华人民共和国时期的诗作品。
其中，中华民国和中华人民共和国时期，只是部分作品符合。
D、今天所说的律诗，指历史上相对符合（未必全面符合）格律的诗作品，亦包括唐朝时候，并未归在律诗范围内的民间作品。
比如，朋友之间的酬唱、以及压私韵的作品。
12、什么是今体诗和近体诗？
两个概念：
⑴今体诗：
指唐玄宗时期，钦定而颁布的格律，大家依此各类而操作的诗作品，就是“今体诗”。
比如李白，杜甫等人的作品。
⑵近体诗，指从齐梁体、永明体到今体诗之间的诗作品，含齐梁体和永明体。
比如杜审言（杜甫的爷爷）、宋之问等的诗。
“永明”是南朝齐武帝萧赜（ze阳平音）的年号，从公元483～493年，共11年；“永明体”就是南朝齐武帝永明时期形成的新诗体。
齐梁宫体，是指我国南朝齐梁时代在宫廷中形成的一股颓靡的诗风。
13、什么是七律？
其规则是什么？
答：
七言四律句（八个分句）为七律。
每句7字，有八个分句，共56字。
七律的承句和转句必须是偶句。
偶数句尾必须押韵。
14、什么是粘？
答：
所谓的“粘”，是指韵句与其后一句（奇数句3、5、7），句子中第2、4、6位上的字的平仄相同。
注：
韵句：
2、4、6、8句（起句压韵除外）。
奇数句：
1、3、5、7句。
总结一下就是：
同一句中，平仄用对；两句紧邻之间，平仄用粘。
（两句紧邻之间，就是上句的第二分句，与下一句的第一分句。
15、什么是出律？
答：
出律指的是隋朝以来，科举考试中考生的答题，这错那错的，错的地方实在太多，导致无法一一指出其错误之处，阅卷官员不胜其烦，就简单地在卷子上写下“出律”二字，其意思是说错得实在太多，没有必要浪费时间评，也就是没有评阅的价值。
所以，中华诗词学院认为：
不能随便说别人的诗出律，应说失平仄或者是失替、失对、失粘。
如过句子错了，那就叫失平仄或者失替。
关于“孤平”
我们是不可以随便说别人孤平的，“孤平”一词是康熙年间一个叫王士祯的提出来的，王士祯讲的孤平有如下前提条件：
①七言律句；
②在殿试取状元的情况下； <③仅指“仄仄平平仄仄平”这个句式； ④在基础格律（音律、声律、韵律）都正确的情况下； ⑤在韵句中； ⑥在挑无可挑，必须鸡蛋里挑骨头的情况下。
16、什么是失替？
答：
失替，指一个句子中，位于246位置上的字，应该是 平 仄 平或者是 仄 平 仄 这样交替的形式出现的，但是如果出现 平 平 仄或者 仄 平 平，这就是失替。
17、什么是失粘？
答：
所谓的“粘”[nian]，是指韵句与其后一句（奇数句3、5、7），句子中第2、4、6位上的字的平仄相同，如果上述两个句子之间第2、4、6位上的字的平仄不相同就是失粘。
18、律诗形成的过程
律诗是从唐初开始的，至唐末，总共颁布过四次格律。
其中一次是武则天的周朝。
这次颁布的格律是在初唐的格律基础上，由上官婉儿主导（领导，不参加实际工作）而宋之问直接负责，抱括沈佺期，杜审言（杜甫的爷爷）等等来整理归纳。
最后一次，李商隐等人整理后，律诗格律基本成型！
！
而我们今天所说的律诗，是宋朝时最后彻底完善，而再没有改变的律诗，也就是今天朋友们熟悉的律诗格律！
因此，如果我们非要宋朝的格律诗去衡量唐诗的话，毫无疑问，有些地方是不合适的。
律诗从开始到最后成型，从晋朝开始到宋朝结束，经过了七百年左右的时间。
19、阅读唐诗目的有两个：
一是，阅读前先贤的作品，等于是我们真正的和高手对话，对解决词穷问题大有帮助。
二是，通过阅读，可以潜移默化地培养自己的诗感。
“135不论，246分明”这个说法是明朝的一个法名叫“真空”的和尚提出来的。
真空和尚所著的《贯珠集?
类聚杂法》中，首次提到。
全文：
“平对仄，仄对平，反切要分明。
有无虚与实，死活重兼轻。
上去入音为仄韵，东西南字是平声。
一三五不论，二四六分明。
”
放在了“韵诀”中，而不是平仄中。
没有疑问，这段文字，真空和尚的本意，指的是压韵，而不是平仄。
真空和尚文字中，所说的“135不论”，指的是诗歌作品中，第1、3、5等奇数句，是不需要压韵的，也就是，不需要按韵部论。
“246分明”指的是诗歌作品中，第2、4、6等偶数句，必须压韵，必须按韵部论。
反切出自陆法言等人，由反切而编撰的韵书。
这个时间，是隋朝。
我们查看历史，隋朝时候，平韵诗和仄韵诗同举，唐朝一半的时间，也是平韵诗和仄韵诗并存。
真空和尚，正是根据这些历史，总结出了“135不论，246分明”。
至于句子第246位置字的平仄，在“粘、对、替”这三个概念中，已经讲得非常清楚明白，并且更简单，完全用不着“反切”。
根据以上证据，我们判定，“135不论，246分明”特指压韵，而非所谓“句子的第1、3、5位置的字不论平仄，而只论句子的第2、4、6位置字的平仄”。
接电话了 别叫老师 偶是学生
这样判定的理由是：
⑴作者真空和尚不会错。
因为 ①真空和尚把这段文字归在“韵”中，而不是归在平仄。
②这段文字直接提到“上去入声为仄韵”，当然说的就是压仄韵。
③“135不论，246分明”是整段文字最后的句子，也就是对前面内容的总结。
⑵《四库全书》不会错。
① 比如四库全书馆制定了《功过处分条例》，其中规定：
所错之字如系原本讹误者，免其记过；如原本无讹，确系誊录致误者，每错一字记过一次；如能查出原本错误，签请改正者，每一处记功一次。
各册之后，一律开列校订人员衔名，以明其责。
这已经说明了《四库全书》的严肃性。
② 整个编撰过程，乾隆皇帝始终亲自参与。
③ 耗时10年时间，实行抄写、分校（校对之校）、复校、总裁共四级校订，每一级各司其责。
抄写，本身就是第一次校对。
因此，《四库全书》将真空和尚这段文字，归在韵类中，是经过严格校对才归入的，是得到了各级专业人士的严格审查之后归在韵类。
其专业性和严肃性，无须置疑。
19、根据所学到的知识分析偶句与对联的区别
①偶句不是对联，偶句与对联的作用完全不一样。
对联，要求上下联，一起表达相对完整，合起来，就是一个短篇，上下联共同完成一个完整的内容。
而偶句呢，仅仅是律诗中的一个部分，合起来也不是全部。
②就作用和功能而言，对联，表达的是作者全部想要表达的东西，而偶句，却属于起承转合中的承和转，只是分属于律诗的两个局部，偶句与对联的功能与作用，是完全不一样的。
③对联，可以全景或者全情，而偶句却不能这样写，偶句是景、情分明的。
④律诗中的偶句需要押韵，而对联不用。
20、偶句与藕句
最早出自晋朝，在晋朝之前，本叫做藕句。
藕句一词，汉朝就有，指相互关联的一系列句子，这种写作方式，先秦文献中，大量可以看到。
比如“吕不韦、孔子、孟子”等等诸子百家都有，在汉代始命名为藕句。
藕句与偶句，是有显著区别的。
其区别是，藕句，正如同莲藕一样，不一定就是两句，可能是三句、四句，甚至更多句子。
但偶句，就只有两句，在骈体文中，偶句被大量的使用，逐渐形成了一种风气，经过数百年的发展，在晋朝时候，被引入到五言诗中，然后被正式作为这一类诗的特征，固定了下来。
记载中讲，建安七子时候，也就是三国时候的魏，并没有在诗中采用偶句，西晋开始颇为盛行，在南北朝的梁朝时期，被官方正式确认纳入诗的格律中。
这个时候，诗，尚未有替、粘、对这些规定。
唐诗继承了这点，整个唐朝，只有偶句一说，并没有“对仗”这个词组。
记载中写道，李义山（李商隐）说他自己得到了一个联句，可以媲美召公，却未得偶句。
这说明，在唐朝晚期，李商隐时候，联句与偶句，是有着本质的区别的。
21、什么是合掌？
答：
所谓合掌：
是指上下联说同一个意思，或者上下联所对的词是一个意思，就像两只手掌重合在一起一样，顾名思义，两个手掌合起来，但却有了左右之分。
合掌来源于佛教用语,于律诗内容来说,是指上下联词性和词意雷同或者相近,使两个句子就象两个手掌合起来一样,由而造成诗句内容扩展的阻碍.
21、简述起承转合
起承转合，是律诗的基本骨架，汉朝的枚乘第一个提出并且一直沿用至今而没有异议。
隋朝建立以后，以钦定的名义发布，并由礼部下辖的“清商署”执行并在科举考试中作为硬性规定。
律诗可分为：
起句（1、2两句）----首联
承句（3、4两句）----颌联
转句（5、6两句）----颈联
合句（7、8两句）----尾联
这四个部分中，起句可偶可不偶，相对严肃的作品，偶句起。
起句可以两个分句都入韵，也可以后分句入韵。
承句、转句必须是偶句。
合句可偶可不偶，是否使用偶句，自己决定。
起句用来说明时间地点等，承句的作用是承上启下，承句的前分句承起句，承句的后分句为转句做转的准备。
转句的作用是转向抒情，合句的前分句要求总结起承转句，后分句表达整诗主题。
22、“律”是什么时候提出的？
律，于5000年前，它出自中华民族的祖先---黄帝，这个在《史记》中有清楚的记载。
23、什么是偶句？
答：
偶句的特征就是按照音节，相同位置的名词对名词，成为一对，其他都是非名词，以名词放在同一位置为基础，在起承转合四个步骤，同一步骤中两个句子组成一个步骤，就是偶句。
顾名思义，“偶句” 的重点是“句”。
补充一点，律诗的承转，也就是颔联、颈联必须是偶句。
偶句一词，贯穿于自西周以来，一直到清朝的整个文学历史。
并且，在隋朝，正式纳入格律中，唐朝的官方机构（礼部下属的教坊）所颁布的格律中，皆使用偶句一说。
偶句，着重强调两个分句之间的关系、相互如何配合、不同的配合具体能起到什么样的作用、偶句前后分句具体应该如何去写、什么样的字应该安排到分句中的具体哪个位置、为什么有的情况下不使用偶句等等。
24、什么是义对？
答：
“义对”， 其中，“义”指的是字的含义，“对”，是“成双成对、一对”的对。
我们说的“义对”就是根据字的含义组成的句子，两个合在一起就是对。
也就是说一对句子。
义对是指上下句位置上的词或者字意义相对。
就是偶句或者对联中，字义不能是一样或者是近似 。
义和对分开来理解，义可以理解为：
意义，字义；对：
相对。
对，与相同、近似、相似是有区别滴 。
但不是对立，而是对应。
义对有以下条件：
1：
≠；
2：
不近似；
3：
义对，不是意思对上了；义对，是意思不同。
那就是相反或者不近似，就是义对。
义对几乎可以涵盖律诗的所有偶句
义对,指的是两个句子相同位置上名词与名词相对,其它非名词地方的词性可以忽略不计。
定义。
义对：
就是偶句中，字义不能是一样的或者是近似的。
25、为什么律诗要押韵
押韵最早起源于《诗经》，自《诗经》以后，押韵在诗中的运用被广泛继承，换句话讲，没有押韵当然就不是律诗，是律诗肯定必须押韵。
押韵能够令诗读起来优美。
上下五千年来，一直到今天，押韵已经被定义为诗的特征。
26、关于韵书
韵书，历朝历代种类繁多，较早的韵书叫《玉篇》。
它的作者顾野王是南朝梁陈之间文字训古学家，代表作有《日赋》，其后是陆德明的《经典释文》，然后是对后世影响巨大的《切韵》，由陆法言、颜之推等八人共同编撰完成。
《切韵》被看作是第一部较完整的韵书。
《唐韵》基本对《切韵》的继承，在《切韵》的基础上，音、韵、字数等各个方面都有增删或修改。
在众多的韵书中，流传时间最长，范围最广的，毫无疑问，只有《平水韵》。
流传的时间最长是指从宋朝到现代，穿越了八百年的历史，流传范围最广是指，国内国外皆在使用《平水韵》。
《平水韵》是《壬子新刊礼部韵略》的简称，一般都说《平水韵》。
为什么简称平水韵？
它最早刊行于山西平水。
它是平水人刘渊撰写的。
最早刊行的《平水韵》，共有107个韵部。
上平部里，二冬之后，不是今天我们看到的“三江”，而是“三钟”。
后来，三钟分别归入一东二冬，原来的“四江”就成了“三江”。
这就是我们今天我们熟悉的《平水韵》106个韵部。
27、为什麽有人问：
为何唐诗很多不符合近体诗的要求?
答：
不同历史时期的律诗因格律不同，会有差异。
律诗开始没有形成固定格律，从唐初至唐末，总共颁布过四次律诗格律，最后一次，李商隐等人整理后，律诗格律才基本成型！
我们今天所说的符合格律要求的律诗，是宋朝时最后彻底完善而再没有改变的律诗。
大家熟悉的律诗从开始到最后成型，从晋朝开始到宋朝结束，经过了七百年左右的时间。
用后期的标准去衡量前期的律诗，当然会不符合要求了。
28、什么是景语？
答：
用景来写成的句子，我们中华诗词学院定义为“景语”。
景语，指的就是，选择符合主题的景物来作具体的描述。
是从眼睛外向眼睛内（也就是内心）的过程 ，是被动地接受景物，从而做一个实际的描述的过程，这个描述不可脱离了实际。
律诗对起句的要求有哪些？
起句的要求
①兴起
②交代时间或地点（不直接使用时间物语,以物体现出时间）
③起句点明主题（起句干净利落）
④选景不得超过四个（主次分明）
⑤选择适合主题的景来起句
⑥前后分句可以互补、无断裂
⑦后分句的第五字开始为承作准备
29、律诗对承句的要求有哪些？
承句的要求：
①偶句
②独立性、连贯性
③景物不超过2个
④承句须扩展起句的主，只能扩展主（深化主题）
⑤承句中的扩展必须要明显
⑥承句的后分句尾三字为转做准备
学委D-宙心仙子（1509104787） 14:
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30.、律诗对转句的要求有哪些？
转句的要求
a独立性、连贯性
b无断裂
c转句必须是偶句
d转句用情语，感情螺旋上升
e转句承上启下 f转句的物要有紧密的关联性
g转的后分句第五字开始作准备，为合句埋下伏笔
31、律诗对合句的要求有哪些？
合句的要求
a合句要扣回起句，使得诗的整体环环相扣，浑然一体。
b合句要比，兴起比合，一定要注意。
c合句要总结（合句前分句为景做小结，后分句为情做小结）
d有余韵
e注意音节，尾三字不得有词组出现。
f不断裂
g独立性、衔接性
32、承与转句的区别
承，是一个外在的景，由外→向→内心进入的方向。
而转，则是反方向的，恰恰是由内心向外传递信息。
更简单地讲，承，是客观（也就是景物），转，是根据客观，而由主观（也就是诗人的思想心情）发出的信息。
写律诗的时候，转句若是直接由景语转入情语的话，上下章却又会断裂。
因此，转的时候，需要注意的是第五句要跟着第四句来，转情语时也是跟着承句的内容来延续，这样才不会发生断裂。
所以，由景转情如何不断裂是很困难的。
承和转在偶句方面的要求是完全一样的。
不同的是，承和转，一个是景语，一个是情语。
因为，如果情语在前的话，通常情况下，气势上要是写透了，写完了，那么后面的景语就是成了多余，也就是画蛇添了足。
33、起句的特点
a起句要入题，一般是景起，也就是由景入笔，交代时间、地点、人物、事件，景物。
写景要选择和主题匹配的景，景要与情相吻合。
b起句可以是偶句，也可以是非偶句。
起句一般是非偶句的形式出现。
如果起句是偶句，会有两种情况：
（1.首句入韵式，如果首句入韵，那么韵字可以都是平。
2.如果首句不入韵，那么两个分句的最后一个字是平仄相对的，但无论哪种形式出现我们都认为它符合格律的。
起句是否是偶句，与起句是不是入韵，并不一定有密切的关系。
如果起句使用偶句，一般都是严肃的内容，而且起句2个分句里的所有景物都与后面内容有重要的联系，缺一不可。
如果起句不使用偶句，两个分句可分别作为一个整体，这就是采用简单的起，是为了着重突出后面的内容。
d起句的两个分句, 皆可以独立成为一个部分，每个分句各自表达部分意思，合在一起，成为完整的表述，具体结合到写诗的时候, 请特别的注意这点，如果使用一个分句去写完起的全部含义, 那么必将使另一个分句显得没有意义，如果这样去写，就不是律诗的起。
34、律诗的基本结构
就是起承转合四个部分
35、承句为什么是偶句
其原因是，单个分句不能完整的实现承的功能，也不容许凭单个分句去实现承的功能，这正是律诗的美之所在。
单句无法充分展现出承句的张弛，只有偶句，方能使承充实齐整，前分句与后分句，必须相互结合，才能成为一个整体。
表现为螺旋式的上升. 偶句，之所以在承句中被格律明确规定、强制性的使用，正是由于偶句的结构，特别符合律诗的格律，在经过数千年中华文学历史的演变、进步中，逐渐统一在一起，进而达到完美的结合.
36、承句的特征
a律诗的承句必须是偶句。
是有两个分句来共同完成所要表达的意思。
b承句是律诗的一个重要部分，是构成律诗作品框架的一环。
一般是以景语来铺展的（当然也有上情下景的）。
c承句是在起句的基础上，进行扩展、扩张，而不是还停留在起句上，原地不动，而是呈现张弛状态，一张一弛，一扬一抑，将自己的表达以主题为中心，在起句的基础上波浪式推进，螺旋式上升。
d除了衔接起句，还要起到扩张，扩展的功能，并且为转句做铺垫。
承句用两个分句的紧密协调组合来共同完成意境延伸、开阔视野、转换角度、做出铺垫的作用，为后面转句的进一步提升，打下基础，做好铺垫。
e转句用两个分句的紧密协调组合来共同完成转的功能，但是转句的前分句，与后分句的功能是有区别的，如果说前分句是提升，那么，后分句起到了升华的作用，升华到了一定的高度，呈现出作品至美的内涵，使作者与读者的主观，能够合为一体、化为一体。
37、起的功能
一是点主题，二是铺陈，以景点题，并引领后面的内容。
后面的内容，在起句的基础上扩展、扩张、升华. 要直接了当,直接入题。
承的功能
是扩张扩展，就是在起句的基础上继续写景并拓展，承接起句承句的上分句，扩张，下分句也要扩张，所以要有进一步上升，而这一步要在后分句来体现。
并为转句做准备。
38、转句的功能
转句，由上章的景而引出内心的感情，属于情语。
是一个从客观到主观的过程。
是由眼到心由景到情来完成对主题的升华
浅谈偶句的特征以及对于偶句的理解
（1）偶句顾名思义是成对的句子，由两个分句共同完成一个小的整体，缺一不可，单论一个句子的意思，是不全面的，有缺陷的。
（2）按照音节，相同位置的名词对名词，成为一对，其他都是非名词。
以名词放在同一位置为基础，在起承转合四个步骤，同一步骤中两个句子组成一个步骤。
偶句讲究“义对”，义对可以忽略词性。
偶句是唯一能准确的解释唐诗的一个概念。
并且，这个概念本身是属于唐教坊制订的格律范畴，是格律的一部分。
（3）偶句 的重点是“句”,其次是“偶”。
律诗的承转，也就是颔联、颈联必须是偶句。
（4）如果偶句出现在起句，偶句的最后一字平仄可以相对，也可以相同。
如果是首句入韵式的起句是偶句的话，上分句和下分句最后一字，也就是韵字就会都是平，但它仍然符合格律。
（5）偶句能够产生前呼后应的美感，也会有对比，韵律很强，呈现螺旋式递进状态，循序渐进，可以给人以美的享受。
39、何律诗中的承句是偶句
首先，从内容来看，承句中只有使用偶句，利用偶句的特征才能完整的表达我们所需要表达的完整意思。
其次，从功能来看，承句的功能在于把起句扩展延伸并转换角度，而单句不能完整的、不能全部的展现出起或承（单个步骤）的全部内容，必须是两个分句结合在一起，共同诠释出起或承各个步骤的功能。
经过无数先贤们的试验，只有承句使用偶句，才能既达到延伸拓展首句又具有对称的美感的效果。
最后，从审美来看，偶句前后呼应的张合产生扩张作用，是非偶句所难以表现的。
律诗中强行要求偶句来完成这个扩张，以其独特的结构，呈现给世人独特的韵律美。
偶句承句这种结构美的特征是其构成因素之间相互的紧密关系，表现出互为补充、和谐统一的美感，如果承句不使用偶句，则不能体现这种独特之美。
40、为何律诗中的转句是偶句
答：
首先，从内容来看，转句中只有使用偶句，利用偶句的特征才能完整的表达我们所需要表达的完整意思。
其次，从功能来看，转句的功能在于把起承句客观的描写，让位于主观的转合，而单句不能完整的、不能全部的展现出转（单个步骤）的全部内容，必须是两个分句结合在一起，共同诠释出转这个步骤的功能。
经过无数先贤们的试验，只有转句使用偶句，在前分句提升的基础上，后分句升华，并且升华到了一定的高度，才能呈现出作品至美的内涵，使作者与读者的主观合为一体、化为一体。
最后，从审美来看，完整的结构本身是一种美，而律诗这种体裁，以其独特的结构，呈现给世人独特的美。
结构美的特征是其构成因素之间相互的紧密关系，表现出互为补充、和谐统一的美感如果转句不使用偶句，则不能体现这种独特之美。
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