语文山西省运城市届高三上学期期末调研测试试题解析版.docx
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语文山西省运城市届高三上学期期末调研测试试题解析版
山西省运城市2020届高三上学期期末调研测试
语文试题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
回望历史，19世纪的文学创作将文学从神学状态、准神学状态，最终推向了人文主义、人道主义、人间主义，或者说“文学即人学”的广阔大地。
不过，当时流行的人性论和善恶模式，作为文学的聚焦区，作为现代启蒙思潮的重要部分，在进入20世纪的前后数十年里却出现了分化。
情况之一，“人学”成为“自我学”，或者说出现了自我路线。
这种现象多来自发达国家的都市，发生在资本主义体系的内部危机中。
尼采的“酒神”说、弗洛伊德的“本我”和“无意识”等，提供了重要的理论引导和呼应。
正如彼德沃森在《思想史》中指出：
“现代主义可以被看作是弗洛伊德无意识的美学对应物。
”普鲁斯特、乔伊斯、福克纳、伍尔芙、卡夫卡等这些西方作家，差不多不约而同，把文学这一社会广角镜，变成了自我的内窥镜，投入了非理性、反社会的“原子化”和“向内转”，在作品中弥漫出孤绝、迷惘、冷漠、焦虑的风格。
他们不一定引来市场大众的欢呼，却一直是院校精英们的标配谈资，构成了不安的都市文化幽灵。
情况之二，“人学”成为“人民学”，或者说出现了人民路线。
陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文学成就时，使用了“人民性”这一新词，阐明了有关的三大内涵，即表现“小人物”，汲收民众语言，代表民众利益。
后来，托尔斯泰、果戈理、契诃夫等俄国作家，大多成为这种忧国和亲民的文学旗手，一直影响到中国以及东亚“为工农大众”的“普罗文艺”，乃至影响大半个地球的“红色三十年代”。
这一幕出现在资本主义发达体系的底部和外部，特别是发展中国家和地区。
深重的人间苦难，非同寻常的阶级撕裂和民族危亡，作为穷国和穷人的尖锐现实，构成了文学新的背景和动力。
“自我学”和“人民学”，大概构成了20世纪两大文学遗产。
一般来说，“自我”与“人民”，作为微观与宏观的两端，不过是从不同角度拓展对“人”的认知和审美，差不多是一方水土养一方人，一种生活催生一种文字，释放了不同的感受资源和文化积淀。
在良性互动的情况下，这也是“人学”的一体两面：
真正伟大的自我，无不富含人民的经验、情感、智慧、愿望以及血肉相联感同身受的“大我”关切；同样道理，真正伟大的人民，也必由一个个独立、自由、强健、活泼、富有创造性的自我所组成。
可惜的是，历史实践总是泥沙俱下，任何一种遗产都可能被有些人学偏和做坏，包括出现教条化、极端化、投机化的自我挖坑。
当年鲁迅批判过“留声机器”和“招牌”式的高调“革命文学”，“文革”时期也出现过“造神”化的某些文艺宣传，直到当下广受非议的“抗日神剧”和“高级黑”，“人民”的形象在文学中屡遭扭曲，一再变得空洞而干瘪。
在另一方面，非理性、反社会的独行者们也并非灵感大神，其自恋、自闭、自大的文字，其幽闭或放浪的风格，无论是“沉默的”（布朗肖语）、“零度的”（罗兰·巴特语）、还是“无意义的”（昆德拉语），都让后来文学中的“自我”越来越面目雷同，离真正的个性更远，离复制和流行倒是更近，很快成为另一种高发性都市心理病——以至“文青”、“文艺腔”、“文科生”这些词，不知何时已在互联网上声名狼藉，已是舆论场上嘲讽和同情的所向，成为文学及其相关教育的负资产。
更重要的是，时代在变化，文学不能止步于20世纪。
“人民”与“自我”也都在苟日新，日日新，又日新。
随着市场化、全球化、信息化的大潮扑来，多种视角该如何彼此含容和多元统一，重新融铸成一个个血肉丰满的人物形象？
又比如，自有了生物克隆和人工智能，很多“自我”其实都是可以格式化、数据化、甚至能精确预测和管理的，哪有作家们以前想象的那么天赋异禀？
当人的很大一部分智能被机器接管，众多专家发现，人类最后的差异性，恰恰表现于人的情感、精神、价值观、创造力。
而这一切，恰好是共生环境和群体关系千变万化的产物，大大超出了“自我”的边界，不再那么“自我”，不是什么人成天照镜子可以照出来的。
换句话说，“人民”与“自我”，都进入了新的陌生水域，都需要注入实践和理论新的活血。
（摘编自《文艺报》2019年7月22日韩少功《人民学与自我学》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A.卡夫卡等作家专注于对自我的窥探，突出个性，视角不广却很受大众欢迎。
B.吸收使用民众语言，代表民众利益，构成了“人民学”作品必备的基本内涵。
C.“人民学”一旦陷入教条，走向极端，投机迎合，“人民”形象多会空洞干瘪。
D.生物克隆和人工智能技术压缩了作家的想象空间，使文学没有了差异性。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）
A.文章分析文学在不同时期的发展，既梳理总结了成果，也剖析反思了发展中出现的问题。
B.文章指出文学分化有各自不同的社会环境，旨在论证社会环境对文学发展起决定作用。
C.文章第五段用辩证法论述了“自我学”与“人民学”虽视角迥异，却也是文学的一体两面。
D.文章引用鲁迅等人的看法，既使语言简洁凝练，又使论据充分确凿，增强文章的说服力。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.十九世纪流行的人性论和善恶模式，在其后的文学创作中出现了分化，同时也被创新。
B.成功的文学形象通常是自我与人民的融合，是富含人民文化而独立、个性鲜明的形象。
C.黄坤明的“文贵创新，激发当代中国文艺的生命力创造力”，与文中“日日新”理念相通。
D.作家只要在创作实践中把握好千变万化的共生环境和群体关系，就能创作出好的作品。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
区块链本质上是一个去中心化的分布式账本数据库，其本身是一串使用密码学相关联所产生的数据块，每一个数据块中包含了多次交易有效确认的信息。
去中心化的分布式储存带来公开与透明，也让数据直接产生价值；信息的不可篡改、可追溯性带来安全与诚实，也让人与人之间变得更加互信。
区块链被认为是继互联网之后又一大浪潮，将作为基础设施为各行各业带来巨大的变革机会。
目前，全球主要国家都在加快布局区块链技术的发展。
领导讲话强调，要强化基础研究，提升原始创新能力，努力让我国在区块链这个新兴领域走在理论最前沿、占据创新制高点、取得产业新优势。
“最前沿”“制高点”“新优势”，三个词无疑说明中国在区块链竞争领域的目标确定而唯一：
就是争夺第一。
（摘编自《<区块链信息服务管理规定>的全文解读》中研网）
材料二：
（资料《清华区块链技术应用白皮书》）
材料三：
从融资的情况来看，我国区块链融资项目单项金额较低，较为成熟的、投资价值高的融资项目还有待挖掘。
我国专利全球领先，但缺乏关键技术研究。
我国区块链技术大部分围绕着加密数字货币、钱包、存证溯源等应用层开展，在关键底层技术研究上落后，因而整体价值不高。
反观美国，虽然技术数量相对落后，但依然是目前区块链最新技术理念和解决方案的主要提出者。
中国亟需在区块链关键技术方面有所突破，进而推动区块链技术在更大规模的商业场景中落地。
（摘编自《2019年全球区块链行业发展现状与市场趋势》前瞻网）
材料四：
中央财经大学信息学院教授、博士生导师朱建明在接受采访时表示，如果想将区块链技术应用到不同行业，相关人员既需要深入理解底层技术，又要懂应用场景的具体业务逻辑。
但是，现在的矛盾在于，懂技术的人不一定懂产业，懂产业的人不一定懂技术。
高端区块链人才更是凤毛麟角。
朱建明介绍，随着区块链上升到国家层面，面对区块链人才的供求不平衡状态，培训教育也将被重视起来。
高校应该从两个方面着手，一是加强计算机和信息安全等专业技术人才的培养，增设区块链研究方向课程，培养复合型人才；二是在金融、管理等其他专业普及区块链知识，才能各方配合一起完成应用落地。
（摘编自《区块链人才“虚假繁荣”背后》新京报）
4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
A.区块链本质上是分布式账本数据库，它的去中心化能使数据公开且透明。
B.区块链中的数据块包含多次交易的确认信息；信息不可篡改，可以追溯。
C.2019年，中美区块链融资市场相对活跃，中国融资数量和金额均高于美国。
D.到2018年，我国区块链行业相关技术专利数量，大幅度领先美国，全球领先。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.区块链是继互联网之后的基础设施技术革新，我国政府非常重视且致力于加快它的发展。
B.我国区块链产业融资单项金额低，说明产业还不成熟，投资价值高的产业项目有待挖掘。
C.我国已在区块链关键技术方面有所突破，而区块链技术还有待在大规模商业场景中推广。
D.高校加强专业、复合型人才的培养和区块链知识的普及，才可能解决区块链人才匮乏的难题。
6.目前如何能加快我国区块链产业的发展？
请根据材料，简要概括。
（6分）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
冬景
贾平凹
早晨起来，匆匆到河边去；一个人也没有，那些成了固定歇身的石凳儿，空落着，连烫烟锅磕烟留下的残热也不曾存，手一摸，冷得像被烙铁烫了一样地生疼。
有人从河堤上走来，手一直捂着耳朵，四周的白光刺着眼睛，眯眯地睁不开。
天把石头当真冻硬了，瞅着一个小石块踢一脚，石块没有远去，脚被弹了回来，痛得“哎哟”一声，俯下身去。
堤下的渡口，小船儿依然系在柳树上，却不再悠悠晃动，横了身子，被冻固在河里。
船夫没有出舱，弄他的箫管吹着，若续若断，似乎不时就被冻滞了。
或者嘴唇不再软和，不能再吹下去，在船下的冰上燃一堆柴火。
烟长上来，细而端。
什么时候，火堆不见了，冰面上出现一个黑色的窟窿，水咕嘟嘟冒上来。
一只狗，白绒绒的毛团儿，从冰层上跑过对岸，又跑过来，它在冰面上不再是白的，是灰黄的。
后来就站在河边被砸开了的一块冰前，冰里封冻了一条小鱼，一个生命的标本。
狗便惊奇得汪汪大叫。
田野的小路上，驶过来一辆拉车。
套辕的是头毛驴，样子很调皮，公羊般大的身子，耳朵上，身肚上长长的一层毛。
主人坐在车上，脖子深深地缩在衣领里，不动也不响，一任毛驴跑着。
落着厚霜的路上，驴蹄叩着，干而脆地响，鼻孔里喷出的热气，向后飘去，立即化咸水珠，亮晶晶地挂在长毛上。
有拾粪的人在路上踽踽地走，用铲子捡驴粪，驴粪却冻住了。
他立在那里，无声地笑笑，作出长久的沉默。
有人在沙地里扫树叶，一个沙窝一堆叶子，全都涂着霜，很容易抓起来。
扫叶人手已经僵硬，偶尔被树枝碰了，就伸着手指在嘴边，笑不出来，哭不出来，一副不能言传的表情，原地唏溜打转儿。
最安静的，是天上的一朵云，和云下的那棵老树。
吃过早饭，雪又下起来了。
没有风，雪落得很轻，很匀，很自由。
在地上也不消融，虚虚地积起来，什么都掩盖了本质，连现象都模糊了。
天和地之间，已经没有了空间。
只有村口的井，没有被埋住，远远看见往上喷着蒸气。
小媳妇们都喜欢来井边洗箩卜，手泡在水里，不忍提出来。
这家老婆婆，穿得臃臃肿肿，手背上也戴了蹄形手套，在炕上摇纺车。
猫儿不再去恋爱了，蜷在身边，头尾相接，赶也赶不走。
孩子们却醒得早，趴在玻璃窗上往外看。
玻璃上一层水气，擦开一块，看见院里的电线，差不多指头粗了：
“奶奶，电线肿了。
”
“那是落了雪。
”奶奶说。
“那你在纺雪吗？
线穗子也肿了。
”
他们就跑到屋外去，张着嘴，让雪花落进去，但那雪还未到嘴里，就总是化了。
他们不怕冷，尤其是那两颗眼睛。
互相抓着雪，丢在脖子里，大呼小叫。
一声枪响，四野一个重重的惊悸，阴崖上的冰锥震掉了几个，哗啦啦地在沟底碎了，一只金黄色的狐狸倒在雪地里，殷红的血溅出一个扇形。
冬天的狐皮毛质最好，正是村里年轻人捕猎的时候。
麦苗在厚厚的雪下，叶子没有长大来，也没有死了去，根须随着地气往下掘进。
几个老态龙钟的农民站在地边，用手抓着雪，吱吱地捏个团子，说：
“好雪，好雪。
冬不冷，夏不热，五谷就不结了。
’
他们笑着，叫嚷着回去煨烧酒喝了。
雪还在下着，好大的雪。
一个人在雪地里默默地走着，观赏着冬景。
前脚踏出一个脚印，后脚离起，脚印又被雪抹去。
前无去者，后无来人，他觉得有些超尘，想起了一首诗，又道不出来。
“你在干什么？
”一个声音。
他回过头来，一棵树下靠着一个雪桩。
他吓了一跳，那雪桩动起来，雪从身上落下去，像蜕落掉的锈斑，是一个人。
“我在做诗。
”他说。
“你就是一首诗。
”那个人说。
“你在干什么？
”
“看绿。
”
“绿在哪儿？
”
“绿在树枝上。
”
树上早没有了叶子，一群小乌栖在枝上，一动不动，是一树会唱的绿叶。
“还看到什么吗？
”
“太阳，太阳的红光。
”
“下雪天没有太阳的。
”
“太阳难道会封冻吗？
瞧你的脸，多红；太阳的光看不见了，却晒红了你的脸。
”
他叫起来了：
“你这么喜欢冬天？
！
”
“冬天是庄严的，静穆的，使每个人去沉思，而不再轻浮。
”
“噢，冬天是四季中的一个句号。
”
“不，是分号。
”
“可惜冬天的白色多么单调……”
“哪里！
白是一切色的最丰富的底色。
”
“可是，冬天里，生命毕竟是强弩之末了。
”
“正是起跑前的后退。
”
“啊，冬天是个卫生日子啊！
”
“是的，是在做分娩前准备的伟大的孕妇。
”
“孕妇？
！
”
“不是孕育着春天吗？
”
说完，两个人默默地笑了。
两个陌生人，在天地一色的雪地上观赏冬景，却也成为了冬景里的奇景。
（选自《贾平凹散文》）
7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A.作者多角度抓取景物，河边、村里和村外，远近高低，错落有致，使北方冬景富有立体感。
B.作者依次描绘了郊外闲冬、雪中对话和农村喜雪三幅图景，生动展现北方山村冬天的情致。
C.文中两个陌生人在一片寂静中的对话为读者展现了一个顿悟的心灵世界，使得文章境界大开。
D.本文采用电影蒙太奇方式，联接不同场景，少了过渡语，文章凝练，有更广阔的审美空间。
8.本文运用多种手法来展现冬景的景物特征，请从文中找出三种主要手法并简要分析其表达效果。
（6分）
9.请结合全文，分析最后一段的作用。
（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
冯唐者，其大父赵人。
父徙代。
汉兴徙安陵。
唐以孝著，为中郎署长，事文帝。
文帝辇过，问唐曰：
“父老何自为郎？
家安在？
”唐具以实对。
文帝曰：
“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。
今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。
父知之乎？
”唐对曰：
“尚不如廉颇、李牧之为将也。
”上曰：
“何以？
”唐曰：
“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。
臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。
”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：
“嗟乎！
吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！
”唐曰：
“主臣！
陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。
”上怒，起入禁中。
良久，召唐让曰：
“公奈何众辱我，独无间处乎？
”唐谢曰：
“鄙人不知忌讳。
”
当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印。
上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：
“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？
”唐对曰：
“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，日阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。
军功爵赏皆决于外，归而奏之。
此非虚言也。
臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃得尽其智能遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。
当是之时，赵几霸。
其后会赵王迁立，其母倡也。
王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。
是以兵破士北，为秦所禽灭。
今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。
虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。
夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。
终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。
其赏不行而吏奉法必用。
臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。
且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。
由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。
臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！
”文帝说。
是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。
武帝立，求贤良，举冯唐。
唐时年九十馀，不能复为官。
（节选自《史记·张释之冯唐列传》）
10.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.臣大父言/李牧为赵将/居边军市之租皆自用/飨士赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能
B.臣大父言/李牧为赵将居边/军市之租皆自用飨士/赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能
C.臣大父言/李牧为赵将/居边军市之租皆自用飨士/赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能
D.臣大父言/李牧为赵将居边/军市之租皆自用/飨士赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”。
B.匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁。
C.尺籍伍符，指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。
D.持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A.冯唐回答文帝疑问，直言冒犯龙颜。
文帝向他询问李齐的情况，他认为李齐不如廉颇和李牧，直言文帝即使得到像廉李一样的大将，也不能重用，文帝大怒。
B.冯唐谈论将帅，借古制劝谏君王。
他告诉文帝，古代帝王派遣将帅，礼节隆重；国内大事由帝王决断，因功封爵赏赐之事由将军在外裁定上奏，朝廷不从中干预。
C.冯唐性格耿直，论魏尚出于公义。
魏尚厚待军吏，威慑东胡，因报功有误被削去爵位；他直言文帝法律严苛，赏轻罚重，文帝采纳了他的劝谏，赦免魏尚。
D.冯唐被推举为官，却年事已高。
汉景帝即位，任命他为楚国丞相，不久被免职；汉武帝即位时，征诏贤良之士，大家举荐他，但他已九十多岁，不能再做官了。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（l）良久，召唐让日：
“公奈何众辱我，独无间处乎？
”唐谢日：
“鄙人不知忌讳。
”
（2）王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。
是以兵破士北，为秦所禽灭。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14~15题。
感愤
【宋】王令①
二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺②横。
未甘身世成虚老，待见天心却太平。
狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。
燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。
【注】①王令（1032－1059），北宋诗人，一生短暂，以教书“糊口”，生活清贫。
在世期间，北宋常受辽、西夏等少数民族的侵扰。
②蜺：
古同“霓”，虹的一种。
玉蜕，指白虹。
14.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.这首诗主要采用直抒胸臆的手法，用笔劲直，用情沉雄，痛快淋漓地显示了诗人不甘沉沦的鲜明个性。
B.“二十男儿”本应容光满面，青春焕发，诗人的状况却并非如此，穷困的处境使他形容枯槁，面色似冰。
C.诗人兴酣落笔，率性而歌。
以“夸俗”自诩，足见其有超凡拔俗的才情；“过人声”意喻诗人歌声美妙动听。
D.“燕然未勒”意功业未就，“胡雏”对侵略者带有轻蔑之意。
诗人联系时局，掷地有声地表明了自己的雄心壮志。
15.本诗以“感愤”为题，请结合全诗，分析作者抒发了哪些情感？
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）《离骚》中与成语“方枘圆凿”意思相似，表达“道不同不相为谋”之感的两句是：
“，”。
（2）李白《蜀道难》中，用借景抒情的写作手法，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“，”。
（3）《诸葛亮集》中有这样的话：
“赏不可不平，罚不可不均。
”这与《出师表》中的“，”两句意思一致。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17～19题。
全国少数民族传统体育运动会的竞赛项目和表演项目，源自各民族的生产生活日常，有着广泛而深厚的群众基础。
一批批历史悠久、的民族传统体育项目得到优化固化，运动会产生的辐射不断延伸。
（）人们逐渐认识到它是展示民族文化、促进民族团结的重要平台。
全国少数民族传统体育运动会在保护和传承少数民族传统体育中起到了引领和带动作用，推动了项目的广泛普及。
在民族地区的脱贫攻坚战中，民族传统体育发挥了积极作用，民族传统体育的传承发展和宣传推广，贵州的一些地方正在积极探索“产业+旅游”的发展路径。
民族体育项目发展得好，可以切实增强各族群众的，同时也有利于增强各族群众身体素质和生活质量，（它）提升全民健康短板，助力国家“健康扶贫”（行动）。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）
A.美妙绝伦效应依靠获得感B.精彩纷呈效果依靠责任感
C.美妙绝伦效果依托责任感D.精彩纷呈效应依托获得感
18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）
A.全国少数民族传统体育运动会是文化的盛筵，也是竞技的舞台，同时也在传递友谊，凝聚共识。
B.全国少数民族传统体育运动会是竞技的舞台，也是文化的盛筵，同时也在凝聚共识，传递友谊。
C.全国少数民族传统体育运动会是竞技的舞台，也是文化的盛筵，同时也在传递友谊，凝聚共识。
D.全国少数民族传统体育运动会是文化的盛筵，也是竞技的舞台，同时也在凝聚共识，传递友谊。
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）
A.同时也有利于补齐全民健康短板，增强各族群众身体素质，提升生活质量，助力国家“健康扶贫”行动。
B.同时也有利于提升各族群众生活质量和身体素质，补齐全民健康短板，它可以助力国家“健康扶贫”计划。
C.同时也有利于提升全民健康短板，增强各族群众身体素质和生活质量，助力国家“健康扶贫”行动。
D.同时也有利于增强各族群众生活质量和身体素质，它还能提升全民健康短板，助力国家“健康扶贫”计划。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过15个字。
（6分）
一些有关筷子的习俗至今流传，比如，①。
首先，要会摆放筷子。
筷子要整齐地摆放在进食者的右手边，不要将一双筷子一反一正并列摆放，也不要将筷子用于进食的一端朝桌外摆放。
其次，②。
不可取位过高，这样容易被认为清高孤傲，也有远离父母家门的嫌疑；③，这样容易被认为笨拙，也显得缺乏教养。
在举筷夹菜时，不要乱翻后再夹菜，更不要伸筷过长而到别人面前的碗盘中夹菜。
21.下面的应用文在语言、标点等方面存在5处问题，请指出并加以修改。
（5分）
“好滋味”征文启示
运城市某饮料有限公司从2019年6月21日起至2019年10月20日将开展“好滋味”征文活动。
届时将评选出一等奖5名，二等奖10名，三等奖20名，参与奖1000名。
获奖名单及获奖征文将于2019年10月31前在精品购物指南刊出。
征文要求：
语言流畅，内容充实，文字精炼，要有真情实感；题目自拟，题材不限。
稿件投递：
①电子版发送至邮箱：
，请注明“投稿‘好滋味’”；
②邮局邮寄：
运城市某某路工业园某饮料有限公司；
③请在文章末尾注明作者姓名、邮寄地址及联系电话。
兑换奖品地点：
盐湖区、夏县、临猗、河津等十三个县市经销商处进行兑换。
运城市某饮料有限公司
2019年6月20日
（1）
（2）
（3）
（4）
（5）
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
现在，有一个很奇怪的现象：
睡前抖音熬半宿，早上头条看世界。
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