语文文言文阅读专题训练练习题含答案及解析.docx
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语文文言文阅读专题训练练习题含答案及解析
【语文】文言文阅读专题训练练习题含答案及解析
一、中考语文文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成小题。
人有馈一木者，家僮①曰：
“留以为梁。
”余曰：
“木小不堪也。
”僮曰：
“留以为栋。
”余曰：
“木大不宜也。
”僮笑曰：
“木一也，忽病②其大，又病其小。
”余曰:
“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？
”
他日，为余生炭满炉，烘人。
余曰：
“太多矣。
”乃尽湿③之，留星星三二点，欲明欲灭。
余曰：
“太少矣。
”僮怨曰：
“火一也，既嫌其多，又嫌其少。
”余曰：
“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？
”
（节选自吕坤《呻吟录》）
【注】①僮：
未成年的仆人。
②病：
担心，忧虑。
③湿：
名词活用作动词，淋湿。
（1）解释下列句子中划线的词语。
①人有馈一木者 馈：
________
②木小不堪也 堪：
________
③为余生炭满炉 余：
________
④乃尽湿之 乃：
________
（2）翻译下面句子。
小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？
（3）小明性格内向,妈妈常常为此担心。
请你从小明的角度，结合这篇文言文内容，给妈妈说几句话，加以劝慰。
【答案】
（1）馈赠，赠送；胜任，胜用；我；于是，就
（2）你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？
（3）示例1：
事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。
示例2：
正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。
【解析】【分析】⑴①有人送来一根木料。
馈，赠送。
②木料太小，不能做房梁。
堪，能承受。
③为我生炉子，装了满炉子炭。
余，我。
④就都用水浇灭了。
乃，就。
⑵对重点句子的翻译，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。
重点词语有：
宜，合适；岂，难道；句意为：
小子，你听我说，物品各有它的用处。
岂只是木料呢！
⑶本文通过同一木料“我”的不同评价，告诉了我们的道理是：
事物都有它合适的用途。
小明性格内向，妈妈大可不必为此担心。
不是说内向就是坏事，其实内向的人思维缜密和谨慎，外向的人是发散性的思维，很明显的一点是外向的人是先说话再考虑，内向的人是先考虑再说话。
故答案为：
⑴①馈赠，赠送；②胜任，胜用；③我；④于是，就。
⑵你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？
⑶示例1：
事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。
示例2：
正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
答题时应注意，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
⑵本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。
答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。
【附参考译文】
有人送来一根木料，家僮说：
“留下可以做成房梁。
”我说：
“木料太小，不能做房梁。
”家僮说：
“可以做栋。
”我说：
“木料太大，不适宜做栋。
”家僮笑着说：
“木料是同一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。
”我说：
“小子，你听我说，物品各有它的用处。
岂只是木料呢！
”有一天小僮为我生炉子，装了满炉子炭，热得烘人，我说：
“炭太多了。
”他把炭都用水浇灭了，只留下三两个火星，欲灭不灭。
我说：
“炭太少了。
”小僮抱怨说：
“火炉是同一个，（你）既嫌炭多，又嫌炭少。
”我说：
“小子听着，做事情各有它适宜的分寸。
岂只是火呢！
”
2．阅读下面的文言文，完成小题。
元德秀，字紫芝，河南人。
少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。
既擢第①母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。
德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：
“兄有子，先人得祀，吾何娶为？
”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。
有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。
吏白：
“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？
”德秀曰：
“许之矣，不可负约。
即有累，吾当坐，不及馀人。
”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。
所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。
岁饥，日或不爨③，陶然弹琴以自娱。
天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。
族弟结哭之恸，或曰：
“子哭过哀，礼欤？
”结曰：
“若知礼之过，而不知情之至。
大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。
吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。
”
（选自《新唐书·列传》，有删节）
【注】①擢第：
科举考试得中。
②湩（dóng）：
乳汁，这里指汤汁。
③爨（cuàn）：
烧火做饭。
（1）解释文中划线词的意思。
①庐基侧________
②会虎为暴________
（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的项是（ ）
A. 数日湩流，能食乃止 问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》）
B. 无乃为累乎 是亦不可以已乎（《孟子·鱼我所欲也》）
C. 悉衣食人之孤遗者 余故道为学之难以告之（《送东阳马生序》）
D. 陶然弹琴以自娱 寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①兄有子，先人得祀，吾何娶为？
②若知礼之过，而不知情之至。
（4）我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质？
【答案】
（1）搭建庐舍；适逢，正赶上
（2）B
（3）①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？
②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。
（4）①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。
【解析】【分析】
（1）①根据对文言词语的积累及句意理解词语意思“庐”，名词用如动词，建庐舍；：
会：
古今异义词，适逢，正赶上。
（2）A副词，才，/副词，竟，竟然；B都是语气助词，表疑问；C助词，定语后置标志/助词，的；D；连词，表目的，用来/介词，用。
（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①得祀：
得到祭祀；何……为：
做什么。
这是一个反问句，翻译时要注意语气。
故这句话可以翻译为：
哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？
②若：
你；过：
过分，指失礼；至：
极点。
故这句话可以翻译为：
你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。
（4）结合人物描写分析人物形象，从“少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师”“德秀自乳之，数日湩流，能食乃止”可见其尊老爱幼；从“许之矣，不可负约。
即有累，吾当坐，不及馀人”可以看出其诚信务实；从“所得俸禄，悉衣食人之孤遗者”可见其廉洁爱民。
故答案为：
⑴①搭建庐舍； ②适逢，正赶上。
⑵B；
⑶①哥哥有儿子，能够祭祀祖先，我为什么要娶妻呢？
②你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。
⑷①尊老爱幼；②诚信务实；③廉洁爱民。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
⑵此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。
掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：
识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。
⑶本题考查翻译文言文句子的能力。
解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑷本题考查分析人物形象的能力。
分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、故事情节、人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写来整体感知。
概括时要做到既全面，又要突出重点。
【附参考译文】
元德秀字紫芝，河南人。
小时候丧父，侍奉母亲非常孝顺，参加进士考试，不忍心离开母亲，便自己背着母亲进京。
得中进士以后，母亲去世，他在墓旁搭建庐舍，吃的饭没有滋味，坐的地方没有垫席。
德秀没有来得及在父母活着的时候娶妻，便不肯结婚，人们认为不能断绝子嗣，他回答说：
“哥哥有几子，能够祭祀祖先，我为什么还要娶妻呢？
”早年时，他的侄子还是婴儿时丧母，家中无钱雇佣乳娘，德秀便亲自喂养孩子，连续多日汤汁流洒，直到孩子能吃东西才停止。
有一个盗贼被捕入狱，恰逢老虎作乱，盗贼请求让他去打虎为自己赎罪。
小吏说：
“这是那人骗人的计谋，他要逃跑，这不是让我们犯罪吗？
”德秀说：
“答应他了，不能违背约定。
如果犯罪，我承担罪责，不会连累别人。
”第二天，盗贼带着老虎尸体回来，全县感叹不已。
德秀做官得到的俸禄，全部给孤儿和失去子女的老人买了衣服和食物。
赶上饥荒的年景，他有时一天都不烧火做饭，只是快乐地弹琴来自娱自乐。
他在天宝十三年去世时，家里只有枕头、鞋子、箪瓢罢了。
同族的弟弟元结哭得悲恸，有人说：
“你哭得这么悲哀，符合礼节吗？
”元结说：
“你只知道我失了礼节，却不知道我悲伤到了极点。
大人活了六十年，从不贪求富足，从没有过十亩的土地、十岁的僮仆，从未用完整的布料做过衣服、吃上过丰富的食物。
我为他悲恸，是为了告诫那些荒淫贪婪、巧言谄媚、生活糜烂的人。
”
3．阅读下文，完成下列小题
岳阳楼记（节选）
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！
噫！
微斯人，吾谁与归？
（1）选文的作者是________朝的________。
（2）用现代汉语翻译文中划线句。
不以物喜，不以己悲。
（3）下列理解正确的一项是（ ）
A. 前两段流露出作者“悲”和“喜”两种不同的感情。
B. 写“春和景明”之景是为了反衬“喜洋洋”的心情。
C. 作者以“古仁人”人生态度为自己的准则。
D. “微斯人，吾谁与归？
”中的“斯人”指的便是“迁客骚人”。
【答案】
（1）范仲淹；滕子京
（2）不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲
（3）C
【解析】【分析】
（1）《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
（2）考查文言文翻译句子的能力。
在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译语句要抓住句子中的关键词，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
注意：
以：
因为。
（3）A.前两段流露的是“迁客骚人”的“悲”和“喜”。
B.写“春和景明”之景是借景抒情，是为了直接抒发“喜洋洋”的心情。
并非衬托。
D.“斯人”指的是“古仁人”。
故选C。
故答案为：
⑴范仲淹；滕子京；
⑵不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；
⑶C。
【点评】⑴本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可；
⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。
答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。
既可作出选择。
【附参考译文】
像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。
这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。
有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。
渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！
这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
唉！
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？
是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。
虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？
那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？
唉！
如果没有这种人，我同谁一路呢？
4．阅读下面的文言语段，完成小题。
晋侯之弟扬干乱行曲梁，魏绛①戮其仆②。
晋侯怒，谓羊舌赤③曰：
“合诸侯，以为荣也。
扬干为戮，何辱如之？
必杀魏绛，无失也！
”对曰：
“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。
其将来辞，何辱命焉？
”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。
士鲂、张老止之。
公④读其书曰：
“臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。
君合诸侯，臣敢不敬？
君师不武，执事不敬，罪莫大焉。
臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。
不能致训，至于用钺。
臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。
”公跣而出，曰：
“寡人之言，亲爱也。
吾子之讨，军礼也。
寡人有弟，弗能教训，寡人之过也。
子无重寡人之过，敢以为请。
”
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，与之礼食⑤，使佐新军。
（选自中华书局《左传》，有删节）
【注】①魏绛：
晋国中军司马，主管军法。
②仆：
指驾车的人。
③羊舌赤：
与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。
④公：
指晋侯。
⑤礼食：
国君在太庙宴请臣子。
（1）下列对句中划线词的理解，不正确的一项是（ ）
A. 无失也 失：
耽误
B. 其将来辞 辞：
陈说
C. 吾子之讨 讨：
处罚
D. 子无重寡人之过 重：
看重
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇
A. 臣之罪重/敢有不从以怒/君心请归死于司寇
B. 臣之罪重敢有不/从以怒君心/请归死于司寇
C. 臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇
D. 臣之罪重敢有不/从以怒君心请归/死于司寇
（3）下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 晋侯在曲梁举行盟会，大会诸侯，扬干扰乱了军队行列，魏绛杀了他的车夫。
B. 魏绛不惧晋侯问罪，主动来见晋侯，却遭将士伏击，幸得士鲂、张老二人解救。
C. 魏绛认为军中将士要服从命令，宁死也不应触犯军纪，所以一定要从严治军。
D. 晋侯了解了魏绛的心意后，承认了自己的过失，不但没有杀魏绛，还重用他。
（4）将文言语段中画线的句子翻译成现代汉语。
绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑。
【答案】
（1）D
（2）C
（3）B
（4）魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。
【解析】【分析】⑴平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。
语句“子无重寡人之过”中的“重”是“重新，再次”的意思，不是“看重”。
故答案为D。
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⑵要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。
语句“臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇”的意思是：
我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？
就让司寇判我死罪吧。
据此，正确的句读是：
臣之罪重/敢有不从以怒君心/请归死于司寇。
故答案为C。
⑶在理解文意的基础上，依据选项内容与原文内容进行比对作答。
依据“言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑”的意思是：
魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。
故B项中的“却遭将士伏击”的理解是错误。
据此，答案为B。
⑷注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。
同时，还要注意查看有无特殊句式。
在此题中，要注意“贰志（二心）、事（侍奉）、辟（通‘避’，躲避）、刑（刑罚）”的意思，必须翻译出来。
故答案为：
⑴D；⑵C；⑶B；
⑷魏绎没有二心，侍奉君主不躲避危难，有了罪责不逃避惩罚。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意，先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
⑵本题考查文言文断句。
答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。
解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。
答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑷本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
【附参考译文】
晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱军队行列，魏绛杀了他的车夫。
晋侯发怒，对羊舌赤说：
“我认为召集诸侯会盟是荣耀的事。
现在扬干被羞辱，我们何时受过这等羞辱？
我一定要杀掉魏绛，不要耽误了！
”羊舌赤回答说：
“魏绛没有二心，侍奉君主从不躲避危难，有了罪责也不逃避惩罚。
他会来陈说情况的，何必劳驾您下命令呢？
”话刚说完，魏绛就到了，交给奏事官一封信，就要用剑自杀。
士鲂、张老劝阻了他。
晋侯读他的信，信上说：
“我听说军队以服从命令为武，军人做事以宁死不触犯军纪为敬。
您召集诸侯会盟，我怎么敢不恭敬？
君主的军队不服从军令，办事的人不严格执法，没有比这更大的罪过了。
我害怕自己因不严格执行军法而犯死罪，所以惩治了扬干，这罪过无可逃避。
事先我没能进行教导，以至于要动用大刑。
我的罪很重，哪里敢不服从刑罚而使君王发怒？
就让司寇判我死罪吧。
”晋侯光着脚跑出来，说道：
“我之前说的话，是因为宠爱自己的兄弟。
你处罚扬干的车夫，是执行军法。
我有弟弟，却没有教导好，这是我的过错。
请你不要让我再次犯错，拜托你了！
”
晋侯认为魏绛能够用刑罚来治理百姓，就在太庙宴请魏绛，并让他担任新军副帅。
5．阅读文言文，回答问题。
关中书院学程①（节选）
（清）李颙
每晚初更，灯下阅《资治通鉴钢目》。
阅讫②，仍静坐，默检此日意念之邪正、言行之得失，苟一念稍差，一言一行之稍失，即焚香长跽③，痛自责罚。
如是，日消月汰④，久自成德。
即意念无差，言行无失，亦必每晚思我今日曾行几善，有则便是“日新”，无则便是“虚度”。
昔有一士自课，每日必力行数善，或是日无善可行，晚即自恸曰：
“今日又空过了一日。
”吾人苟亦如此，不患不及古人也！
（摘编自《中国历代书院学记》商务印书馆）
【注】①“关中书院学程”是由书院主讲李颙制定的，对书院学者每日学习、修身等方面作出明确规定的准则。
②讫：
终止、完毕。
③跽：
长跪。
④日消月汰：
每天都改掉自己身上的一些缺点。
⑤课：
督促。
（1）解释文中划线词语的意思。
①默检此日意念之邪正________
②即意念无差________
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
吾人苟亦如此，不患不及古人也！
（3）选文对书院的学者提出了什么要求？
【答案】
（1）查验，检讨；差错，错误
（2）我只要像这样，就不用担心我的品性不能达到古人那样。
（3）每晚静坐反省此日言行之得失，每晚反思今日行善有几。
【解析】【分析】
（1）根据对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，①这句话的大意是：
默默地检讨今日思想是否端正，故“检”的意思是查验，检讨。
②这句话的意思是：
即使思想没有差错。
故“差”的意思是差错、错误。
（2）翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①人：
每个人；苟：
假如，如果；患：
担心。
故此句可以翻译为：
我只要像这样，就不用担心我的品性不能达到古人那样。
（3） 因为作者每晚都静坐，默检此日意念之邪正、言行之得失，这样做的结果是：
日消月汰，久自成德。
即使意念无差，言行无失，亦必每晚思我今日曾行几善，如果长久这样做，就不患不及古人也。
据此理解概括答题为：
每晚静坐反省此日言行之得失，每晚反思今日行善有几。
故答案为：
⑴查验，检讨；差错，错误
⑵我只要像这样，就不用担心我的品性不能达到古人那样。
⑶每晚静坐反省此日言行之得失，每晚反思今日行善有几。
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查的是重点句子的翻译，做此题时，要忠于原文。
不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译。
⑶本题考查对文章主要内容的概括能力。
要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。
6．文言文阅读
刘氏善举
刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则疾耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。
邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。
偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。
乡里咸称其善。
然儿不解，心有怨言。
母诚之，曰:
“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。
”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽。
乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。
时刘儿方悟母之善举也。
【注释】①殆尽:
几乎全部烧光。
（1）解释下列加下划线的词语。
①昼则疾耕作于田间 于:
________
②时刘儿方悟母之善举也 悟:
________
（2）把文中的画线句子翻译成现代汉语。
乡邻给衣物，且为之伐木建屋
（3）我们从这个故事中得到什么启示?
【答案】
（1）介词，在；明白，醒悟
（2）大家不仅给他衣物，并且为他砍树建造房屋。
（3）刘氏平时帮助别人，她去世后，家里遭遇大火，损失惨重，邻居帮助了她的孩子。
告诉我们:
帮助别人也是帮自己。
【解析】【分析】
（1）此题是多是古今异义词，如，“给”：
给予。
“悟”：
明白，醒悟。
（2）本题注意以下关键词：
且：
并且。
伐：
砍。
（3）《刘氏善举》为一篇歌颂助人为乐精神的文章。
刘氏无私帮助别人，儿子开始不理解，最后刘家儿子“方悟”，他明白了对别人做好事，别人也会回报自
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