四川省邻水实验学校届高三上学期第三次月考语文试题Word版附详细解析.docx

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四川省邻水实验学校届高三上学期第三次月考语文试题Word版附详细解析

邻水实验学校高2015级第三阶段测试语文试题

现代文阅读

阅读下面文字，完成下列各题。

古人出行带什么样的包

倪方六

在中国古代，衣服大多没有口袋，古人出行时“包”是不可或缺的。

“包”最早并不叫“包”，而是叫“佩囊”。

佩囊是古代使用最早、流行时间最久的包，像钥匙、印章、凭证、手巾一类必须随身带的东西，大都放在这种囊内。

因为外出时多将其佩戴于腰间，故谓之“佩囊”。

从文献记载来看，先秦时人们已有带包的习惯，即所谓“佩囊之俗”。

古人的“佩囊之俗”推测起源于士兵配备的箭囊。

佩囊实用方便，从先秦用到了明清，虽然名称和款式多有变化，但人们都少不了佩囊。

古代的包也有大小之别，汉代学者毛亨称“小曰橐，大曰囊”；制作材料也不一样，有皮包和布包之分。

汉朝时，佩囊被称为“縢囊”。

縢囊是一种小包。

汉代也出现了一种叫“绶囊”的方形包，皇帝常常用之赏赐臣僚，有绶囊的人自然是有官爵之人，所以，“包”成了身份象征。

绶囊主要用于盛放印信一类的东西。

因为“包”已与身份联系了起来，所以在图案、色彩上都有规定和讲究。

绶囊最常用的图案是兽头，故称“兽头鞶囊”。

兽头中又以虎头使用为多，因此又有“虎头鞶囊”之称。

与绶囊同样能显示身份的包还有“笏囊”，也称“笏袋”。

“笏”即笏板，是官场用的简易手写板。

盛放笏板的包便是笏囊。

与绶囊多用青色不同，高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”。

紫荷是唐朝官场上的高级包。

唐代时，最能显示身份的包是“鱼袋”。

绶囊是装印信的，而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”的。

唐朝时，官员的身份证明制成鲤鱼形，故名“鱼符”。

凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符；中央和地方互动，也以鱼符为凭信。

凡有鱼符者俱给鱼袋，使用时系佩于腰间，内盛鱼符。

鱼符有金、银、铜等质地，以区别地位；鱼袋也通过金、银装饰来分辨高低。

宋朝使用的“鱼袋”也有金鱼袋、银鱼袋之分，但仅是一个空包，鱼符被废用了，仅在这种包上绣上鱼纹，凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用这种包。

除笏囊、鱼袋外，古代官场、文人间还有一种包很流行，这就是用来盛放计算工具、文具一类的“算袋”。

其实，“算袋”这种包很早就有，但汉代称“书囊”，也称“书袋”；宋朝称“算袋”为“昭文袋”，也称“照袋”、“招文袋”，民间则称其为“刀笔囊”，一直到明清都在使用。

金代也使用算袋，但称为“书袋”。

元明清时代，随着新物件的出现和使用，包的款式和功能也越来越丰富。

如放钱放物的多用包“褡裢”、放烟丝的“烟袋”、盛放扇子的“扇囊”、盛放挂表的“表帕”、装饰价值更高的“荷包”等。

其中“褡裢”为双层袋子，中间开口，两头放钱，使用时从中间对折，搭于臂膊上，故又称“搭膊”。

因为搭膊多用来装钱，民间干脆呼之为“钱袋子”。

因为“袋”与“代”谐音，常用之赠人，以讨“代代有钱”的口彩。

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.古代使用最早、流行时间最久的包叫佩囊，因为外出时多将其佩戴于腰间而得名。

佩囊实用方便，人们出行都少不了它。

B.汉代的绶囊与縢囊有所不同，从形状上看绶囊是方形的包，皇帝常常将其赏赐给有官爵的人，所以它也成为身份的象征。

C.古代的佩囊因为朝代的不同名称和款式也多有变化，如汉代有一种小的佩囊称为“縢囊”，唐代的“鱼袋”也是一种佩囊。

D.虽然宋朝也使用“鱼袋”，并且鱼袋也有金鱼袋、银鱼袋之分，但因为鱼符被废弃，所以鱼袋仅是一个空包，不再是身份的象征。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.古人出行时要携带一些东西，但是中国古人的衣服没有口袋，这些东西需要放在包里，所以包就显得非常重要。

B.古代的包有大小之分，小的叫橐，大的叫囊；制作材料也有区别，有皮质的，也有布质的；在颜色上也有所差异，有青色的也有紫色的等。

C.在中国古代，绶囊、笏囊、鱼袋都有象征身份的作用，一般在图案、色彩也有讲究，如“虎头鞶囊”就是上面绣有虎头图案的绶囊。

D.古代官场、文人间有一种被称为“算袋”的包很流行，它主要用来盛放计算工具、文具等，这种包其实在汉代就有，宋明清也在使用。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）

A.笏板是官员上朝持的简易手写板，而装笏板的袋子就是笏囊，高级笏囊多用紫色，古人称之为“紫荷”，紫荷是唐朝官场上的高级包。

B.元明清时代，随着社会的发展，新物件不断出现并被使用，包的款式和功能也越来越多，有了盛放扇子的扇囊和具有较高装饰价值的荷包等。

C.古人的“佩囊之俗”据推测可能起源于士兵配备的箭囊。

从先秦到明清，佩囊之俗一直在延续，主要原因就是佩囊有装饰的作用。

D.“褡裢”也称“搭膊”，因为它多用来装钱，在民间又被称为“钱袋子”，并且由于“袋”与“代”谐音，古人常用之赠人，以讨“代代有钱”的口彩。

【答案】1.D2.A3.C

【解析】

1.试题分析：

“中国古人的衣服没有口袋”说法绝对，原文是“在中国古代，衣服大多没有口袋”。

选项混淆范围。

..................

2.试题分析：

“主要原因就是佩囊有装饰的作用”错误，从文章内容来看，佩囊延续的主要原因是“实用方便”。

3.试题分析：

“不再是身份的象征”错误，原文中说“凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用这种包”，（三品以上官员的朝服为紫红，四品五品以上官员的朝服为绯红，）可见宋朝的鱼袋还可象征身份。

文学类文本阅读

阅读下面文字，完成下列各题。

戏痴

梅寒

临城面山向水，地处水陆交通要塞，自古就是商贾云集之地，小城虽然不大，城中有钱有闲人家却不少。

临城的戏园茶馆也就格外多，南来的北往的戏班子，来临城，没有一家不赚个钵满盆满满载而归的。

在临城，余家是响当当的大户，余家老太太一口气连生五子，五个儿子中有四位子承父业开染坊做买卖，只有年纪最小的余五让父母大失所望。

余五也生得人高马大气宇轩昂，却天生不喜欢做生意，倒是对游山玩水逛街下馆子挺在行。

老爷子看不习惯，软硬兼施，企图把这个最小的儿子拉入商海正途，无奈余五是那扶不起的阿斗，心思全然不在那里。

老爷子也只好放手，由了他去。

余五自此越发像一匹脱缰的野马，活得没了章法。

余五爱听戏，临城凡是搭台唱戏的地方，没有一处少得了余五的身影。

余五彼时年纪正轻，家世又好，每每出行，华服香车，仆从前呼后拥。

所过之处，街里街坊斜睨皱眉，心下慨叹老余家出了这等败家之子。

到得戏园茶馆，余五所受待遇却完全是另一幅景象，老板笑脸相迎，台上扮戏的演员更是恭恭敬敬地称余五“五爷”。

这一声“五爷”也不是白白叫得的，别看余五没有经商的天赋，对戏，对台上的戏子们而言，余五可谓知己。

当然，余五也不可能成为所有戏子们的知己，他爱戏，捧角儿，只捧自己欣赏中意的人儿。

不入他戏眼的，他连正眼都不瞧一下。

也怪，但凡入了余五的戏眼，被他着意去捧的戏子，无论花旦还是老生，最终无一不红，无一不火。

也正为此，五爷这个名字在梨园界越叫越响，前来奉承巴结五爷的人也就越来越多。

入了这一行，吃了这碗饭，谁个不想成角儿？

五爷却有五爷的标准，不肯轻易出手，他也决不轻易放弃。

他不看好的戏子，哪怕将相王侯携了金玉满堂来找他也不肯叫一声“好儿”，他看好的，哪怕两手空空，他也场场都会准时前去捧场叫好儿。

有时，城东城西，两边的戏班子摆开擂台，同时开唱，刚好两个戏班子里都有五爷要捧的角儿。

这下可就忙坏了五爷和他手下的那些人，东城听一半，赶紧勒马上车，急匆匆往西城赶，西城听过紧要处，再匆匆忙忙往东城赶。

因为对台上的戏了然于胸，哪里出彩儿，哪里该叫好儿，五爷把握得恰到火候，一个晚上在城东城西间穿来穿去，竟然也不耽误五爷为两边要捧的角儿叫好儿。

这也是一种本事。

那年，邻省有一个戏班来临城搭台唱戏，其中有一个唱花旦的少年，十四五岁，生得儒雅俊秀，唱腔深情婉转。

五爷坐在台下，搭眼一望，侧耳一听就觉得他是一块唱戏的料。

自此后，每有少年的戏，五爷一场不落。

等那戏班在临城唱到第二十五天的时候，五爷同往常一样前去听戏，却发现台上的少年不见了，取而代之的是另一位陌生脸孔。

五爷急了，匆忙去后台打探，方知唱戏的少年嗓子出了问题，那会儿正神情落寞地在给班主烧水沏茶呢。

看到五爷前来，少年的眼圈儿一下子就红了。

五爷去找班主，让少年继续出台唱戏。

班主面露为难之色：

孩子的嗓子坏了，怕是祖师爷没赏他这碗饭吃啊……五爷不知怎么的，就认定这少年日后必成大器。

那晚与班主商议不成，五爷竟然做出一个平生以来最疯狂也最大胆的决定。

他花了几百两银子将少年从戏班里赎出来，又花几百两银子带着少年去求名师：

孩子，只要找对师傅，别看你嗓子坏了，你仍然能成名成角儿。

五爷的这一举动差点把家里的老爷子气得吐血。

少年对五爷的举动，却是感激涕零，在五爷面前长跪不起，要认五爷为义父。

五爷没应承，扶起少年就俯身去掸少年膝盖上的土：

演戏有三境，一要演“准”二要演“美”三要演出“味儿”，这就好比“三级跳”，一跳要比一跳难啊，难能可贵，你小小年纪，就已悟得演戏的第三境了。

好好唱吧。

自此，五爷与少年以朋友相称。

少年仍旧称五爷为五爷。

五爷大半辈子只爱戏、捧角儿，无心商海仕途，无心娶妻生子，家中所有积蓄几乎全部被挥霍在这上面，父母在时还好，等到父母归西，家里四分五裂，五爷自己的生活都变得困难。

五爷仍旧痴迷于戏，那份痴迷却仅仅局限于自己家里那台老旧的唱机。

唱机滋滋拉拉，当年他捧红的那些角儿，在咿咿呀呀地唱。

年迈的五爷眯着眼睛，摇着纸扇半躺在院中的摇椅上，听到至情处，手上的纸扇“啪”的一合，“好！

”那一声，气息不减当年。

却再也没有如潮的“好——”来附和了，只有院角的一树洋槐叶子在“唰啦啦”地响……

五爷病危，想念自己昔日捧红的那些角儿，老生，花旦，小生……

却无一个前来。

除了那个他曾为他赎身的少年——彼时，那少年已是红透大江南北的名伶。

看到五爷老态龙钟病体恹恹，身边唱机里依然在放着师兄师妹们的唱片，名伶的眼眶儿就湿了：

五爷，这些年，为这，可苦了你哇……

不苦，不苦，苦因是迷，乐因是悟，五爷好的就是这一口儿哇……

五爷长叹一声，欣然闭目……

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）

A.余五年轻时未能继承家业，每每出行，华服香车，仆从前呼后拥，这在一定程度上注定了余五晚年悲剧命运出现的必然性。

B.余五在梨园影响巨大，只要是被他捧过的戏子，无论个人条件如何，最终没有哪一个不红火的，唱花旦的那位少年便是典型的例证。

C.余五为了赎出已经被戏班子淘汰的少年，竟然花出几百两银子，这把其父气得叶血。

这一细节暗示了余五父亲是被气死的。

D.烘托是这篇小说的突出特色。

余五父亲以及街坊的眼光和态度等侧面描写的文字虽然不多，但是它们对突出余五对戏的痴迷作用明显。

5.小说中的余五有哪些性格特点？

请简要分析。

6.有人认为小说中的余五是个缺乏责任感的人，你赞同这种观点吗？

请结合文章内容分析。

【答案】4.D5.①执着。

余五不事营生，痴迷戏曲，他天生不喜欢做生意，尤其喜欢听戏．在各地戏园子游刃有余，颇受人尊敬。

②仗义。

余五惜才爱才，仗义疏财。

他爱惜花旦少年的戏曲才华，花重金为花旦少年赎身并为其寻访名师。

③乐观。

余五乐而忘忧，心怀坦荡。

他晚年虽孤苦无依，但仍然以听戏自娱自乐，悟出苦中作乐的真谛

6.示例一：

赞同。

①对父母缺乏责任感。

余五从小自私角利，只顾自己的喜爱，缺乏一种为人子的责任感。

②对自己缺乏责任感。

余五大半辈子不事产业，也无心商海仕途，无心娶妻生子，为了自己的个人喜好大肆挥霍家中积蓄，致使自己一辈子一亊无成。

示例二：

不赞同：

①余五看似自私，没有责任感，其实其责任感另有体现，如对戏剧，对演员。

②他看似任性、放荡，实則执着于戏剧，执着于自己心爱的事业；所谓的苦中悟乐，也是痴迷于戏剧艺术的无奈之情的曲折表达。

【解析】

4.试题分析：

A“余五晚年悲剧命运”这一说法错误，在常人看来是如此、但在余五看来，却末必是悲剧命运。

B“只要是被他