野鹤老人秘法.docx

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野鹤老人秘法

野鹤老人秘法

野鹤曰：

予有秘法，单教世之全不知五行生克之士，亦不必念卦书，只要学会点卦，看系何卦，不管动与不动，即於全图内，照式查是何亲持世，遂能断四宗大事。

如占防忧虑患者，若得子孙持世无虞，官鬼持世，忧疑难解，须宜加意防闲；占功名者，若一时官鬼持世，即许成名，子孙持世，且宜待时；占求名财者，妻财持世必得，兄弟持世难求；占疾病者，若得六冲卦，近病不药而癒，久病妙药难调。

右段简易之法，稍知五行之理者，断不可以此式占卜，即点亦不验，务必细看此书後卷，何为空而不空，破而不破；何为墓而不墓，绝而不绝；何为真反吟，假反吟；何为进不进，退不退；何为回头克者生，何为回头克者死；何处可用神煞，何处不看用神。

何为占此应彼，何为占远应近，何为得其法者，百卜百灵；何为不得其法者，屡占不验；何为元神有力，不生用神；何为忌神无力，能害用神；何处辟诸书之谬，何处不增巧验之奇；细参种种秘奥，方能决事如神。

或问曰：

「假令占防灾虑患，若得子孙持世，自是无忧，若得官鬼持世，惊惶必见，倘卦中并不现者，何以决之」予曰：

「一卦不现，再占一卦，再占不现，次日又占，昔人泥其不敢再渎，所以无法。

」

易云：

「三人占，听二人之言」，古人一事既可决於三处，今人何妨再渎；予生平以来，稍得其奥者，全赖多占之力也，事之缓者，隔日再占，事之急者，迟迟又占，不拘早晚，不必焚香，深夜亦可占之，只要单为一事，如心怀两三事而占卦者，非一念之诚，决无应验。

假令占功名，或是官鬼持世，或是子孙持世，得其一者，得失已知，不必占矣，不可厌其子孙持世，务必求其官鬼持世而後已，此非理也，他可类推；倘一事而与众人同其祸福者，各占一卦，决之更易，即如行舟遇暴风，家中防火烛，人人俱可占之，但有一卦能得子孙持世，皆同无患。

又如占疾病，病人自占，若不得六冲之卦，一家俱可代占，中有一人得六冲卦者，或系近病久病，吉凶自了然矣，此法名为「赛锦囊」，予幼时只会占卦，不知装卦，照此式全图装排决断，少经离乱，危处叼安，赖此之力也。

但予还有秘法，一并教人，凡关一己之福祸者，只宜暗中卜之，照前决断，不可令人在旁，占过之时，吉凶自知，切不可将此卦文又问识者，尔若安心问人，神亦早知，所得之卦，定有深奥，宁可存此卦帖，待事过之後，然後问人。

前说占防灾虑患及占功名，占求财，乃系题头，初学之士，恐不知何事当占，今予细写始末，使人凡遇後事，照此卜之。

占防忧虑患者，或为国计民生，陈言献策；或为条陈将相，谏诤君非，恐其事之不行，祸先及己；或为行江飘海，前途虑贼盗风波；或见远方火起，恐其延及本家；或为瘟疫流行，恐为我害；或见飞蝗遍野，虑害我苗；或孤行无伴，或庙宿旅眠，或家防火烛，或宅见妖邪；或随营买卖，或踰险越关；或已入是非之场，心忧货患；或欲管闲事，恐惹灾非；或入病房，以防沾染；或服务毒物，恐致伤生；或服人蔘药饵，有无益我；或驭野兽劣马，恐致惊伤；或已定重罪而望赦，或已得重病以防危；或见远处有可疑之舟，或见外来有可疑之辈；或买官房公地，有无後患；或买山场墓地，有无是非；或错买盗物，或身居险地；或见邻家有兽头照壁，冲射我宅，能为害否；或见邻山新葬，及开窑盖庙，犯先茔否

以上皆系防灾忧患，但得子孙持世，安如泰山，当行即行，有吉无凶；若得官鬼持世，忧疑不解，加意防之，即使当行，亦宜罢止，惟陈言谏诤者，又当别论，若果真正为国计民生，捐躯报主，即使官鬼持世，亦宜行之。

前说诸事，以子孙持世而吉，官鬼持世为忧，此二者，卦若不现，尽可再占，但有一现者，不必占矣，然事有缓急之不同，假令江海开舟，倘得官鬼持世，岂有永不开行之理，殊不知早开一日逢凶，迟去半时免祸，倘若今日占得官鬼持世，且莫开舟，明白再占，後日又占，但遇子孙持世，即使开行，事之有相似者，仿此。

占功名者，不拘文武或已仕未仕，但得官鬼持世，望陞即陞，候选即选，入场必中，童试必取；罣误者，官职犹存；黜名者，前程可复，林下久居，定蒙启用，考职考艺，必取其名；纳粟者，名登仕籍；开垦者，加等即陞，问缺者，此缺必得；立功者，必建奇勳，但不宜子孙持世，一切功名，目前失望，待有机会，下次再占。

予又以占卜秘法，再行教人曰：

防灾虑患及占功名，只可自己决疑，不可代人占卜，自占防患者，独盟一点防患之心，占功名者，止有一点功名之念，自然灵验，恐他人不知子孙与官鬼之理，既有虑祸之心，复有求名之念，便难决断。

譬如上书谏言，此人若无官者，未必不欲借此以求名，而防祸之心，亦所不免；有官爵者，既惧功名之有失，又虑言出而祸随；又如身有前程者，或已仕，或未仕，曰今罣误，事尚未结，既虑失官，又防获罪，此三种人，皆谓之「心怀二念」，卦中倘得子孙持世，欲许其无事，又恐神报失名；若断其功名有碍，又恐神报无忧，故曰：

自占必验，代卜不灵，非卦不灵，他心不专于一也。

又如在任占地方之警变，及旱涝灾荒，此谓之防灾虑患，若子孙持世，盗息民安，官鬼持世，诸灾必见，但不可占远年，只可占本岁，虽占本岁，亦不可将此数一卦而占，须宜每事另占一卦；又如己见惊变，惟恐罣误，此即谓之虑功名之有失，持世最喜官鬼，不宜子孙。

又如在任无事之时，祷於神曰：

我莅此任，将来陞否若得官鬼持世，一定高迁，子孙持世，必然罣误；又如未达之士，占我终能成名否，官鬼持世，食禄有期，子孙持世，终无可望。

又如或有祖荫，或已援例，或已立功，凡系已有部劄披文委牌等事，问我将来终能出任否，官鬼持世，一定飞腾，子孙持世，安心株守。

又如士子先占一卦，问今科中否，若官鬼持世，金榜标名，子孙持世，即知今科无望也；改日再占下科中否倘又得子孙持世，又知下科不能，另择一日，再占终身可能中否若得官鬼持世，终能奋发，仍得子孙持世，改业他图；孝廉占会试，童生占入学，皆同此法。

以上皆秘法也，占事者，全在节节问去，卦无不灵，若未卜目下，先问终身久远之事，殊不知神报近事者多，世人不识此理，胸中如许未决之事，先问终身，而神止报眼下之疑，断卦者，亦不能知此神意，竟以终身决之，岂非天壤耶。

占财者，问钱粮可能徵收足额否领钱粮可能全额否妻财持世丰足，兄弟持世包赔；问买卖经营，开张店面，及远处求财，或见贵求财，妻财持世宜行，兄弟持世速止。

占经商贸易，开张店面，若已行久矣，问将来兴废否妻财持世，愈久愈丰，兄弟持世，由斯衰败；占囤货者，妻财持世可买，兄弟持世休收；占放债者，妻财持世，始终两好，兄弟持世，有借无还。

占取债者，妻财持世，集目下不得，到底偿还，兄弟持世，另日再占，若屡占而仍兄弟持世者，终成画饼，屡占而得官鬼持世者，必要经官。

占开矿及煤窑矾山，及买山伐木园林盐池鱼沼，凡系山岗江海以取利者，妻财持世，物阜财丰，兄弟持世，破财折本；占炼汞烧丹，世无此理，卦不必占，念亦莫取，即使卦得妻财持世，亦应别处之财也曾有人占烧丹，卦得戌土财爻持世，午火子孙发动相生，只谓戌月一定成丹，岂知九月妻室子女，由数千里而来，异乡团聚，戌土妻财者，应妻室，午火子孙者，应子女，此乃占此应彼也，易为君子谋，岂不信哉，故非理之求，神不报此而应彼也。

占地下忽见光彩异物，或现黄白奇形，疑其有财者，若妻财持世，必有金银，兄弟持世，不无财，且有破财之事，倘官鬼持世者，必是妖邪。

予习周易有年矣，凡占感应如神，因念人有不知易理之妙，不曾习念卦书，所以说此一段秘法，人见其灵，自然学卜，此法不独自用，兼可传人，绅士商民，俱宜习学。

但此法，原为全不知五行生克者而设也，倘稍知五行者，神必现隐微之卦，或吉里藏凶，或凶中带吉，非看用神、生克、制化、月破、旬空，并详後卷，求名、求财，及病疾诸章断例，而欲求验者，犹之欲行而却步也乎。

八宫六十四卦卦名：

乾宫八卦：

（俱属金）

乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。

坎宫八卦：

（俱属水）

坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。

艮宫八卦：

（属土）

艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。

震宫八卦：

（属木）

震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦：

（属木）

巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

离宫八卦：

（属火）

离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。

坤官八卦：

（属土）

坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。

兑宫八卦：

（属金）

兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

八宫图第三

八卦各宫全图：

（初学点卦，不会装卦者，须装照此全图装拼、应五行）。

乾宫八卦属金

乾为天天风姤天山遁

父母戌土′世父母戌土′父母戌土′

兄弟中金′兄弟申金′兄弟申金′应

官鬼午火′官鬼午火′应官鬼午火′

父母辰士′应兄弟酉金′兄弟申金′

妻财寅木′子孙亥水′官鬼午火″世

子孙子水′父母丑士″世父母辰土″

天地否风地观山地剥

父母戌土′应妻财卯木′妻财寅木′

兄弟申金′官鬼巳火′子孙子水″世

官鬼午火′父母未土″世父母戌土″

妻财卯木″世妻财卯木″妻财卯木″

官鬼巳火″官鬼巳火″官鬼巳火″应

父母未土″父母未土″应父母未土″

火地晋火天大有

官鬼巳火′官鬼巳火′应

父母未土″父母未土″

兄弟酉金′世兄弟酉金′

妻财卯木″父母辰土′世

官鬼巳火″妻财寅木′

父母未土″应子孙子水′

兑宫八卦属金

兑为泽泽水困泽地萃

父母来土、、世父母未土、、父母未土、、

兄弟酉金、兄弟酉金、兄弟酉金、应

子孙亥水；子孙亥水、应子孙亥水、

父母丑土、、应官鬼午火、、妻财卯木、、

妻财卯木、父母辰土、官鬼巳火、、世

官鬼巳火、妻财卯木、、世父母未土、、

泽山咸水山蹇地山谦

父母未土、、应子孙子水、、兄弟酉金、、

兄弟酉金、父母戌土、子孙亥水、、世

子孙亥水、兄弟申金、、世父母丑土、、

兄弟申金、世兄弟申金、兄弟申金、

官鬼午火、、官鬼午火、、官鬼午火、、应

父母辰土、、父母辰土、、应父母辰土、、

雷山小过雷泽归妹

父母戌土、、父母戌土、、应

兄弟申金、、兄弟申金、、

官鬼午火、世官鬼午火、

兄弟申金、父母丑土、、世

官鬼午火、、妻财卯木、

父母辰土、、应官鬼巳火、

离宫八卦属火

离为火火山旅火风鼎

兄弟巳火、世兄弟巳火、兄弟巳火、

子孙未土、、子孙未土、、子孙未土、、应

妻财酉金、妻财酉金、应妻财酉金、

官鬼亥水、应妻财申金、妻财酉金、

子孙丑土、、兄弟午火、、官鬼亥水、世

父母卯木、子孙辰土、、世子孙丑土、、

火水未济山水蒙风水涣

兄弟巳火、应父母寅木、父母卯木、

子孙未土、、官鬼子水、、兄弟巳火、世

妻财酉金、子孙戌土、、世子孙未土、、

兄弟午火、、世兄弟午火、、兄弟午火、、

子孙辰土、子孙辰土、子孙辰土、应

父母寅木、、父母寅木、、应父母寅木、、

天水讼天火同人

子孙戌士、子孙戌土、应

妻财申金、妻财申金、

兄弟午火、世兄弟午火、

兄弟午火、、官鬼亥水、世

子孙辰土、子孙丑土、、

父母寅木、、应父母卯木、

震宫八卦属木

震为雷雷地豫雷水解

妻财戌士、、世妻财戌土、、妻财戌土、、

官鬼申金、、官鬼申金、、官鬼申金、、应

子孙午火子孙午火、应子孙午火、

妻财辰土、、应兄弟卯木、、子孙午火、．

兄弟寅木、、子孙巳火、、妻财辰士、世

父母子水、妻财未土、、世兄弟寅木、、

雷风恒地风升水风井

妻财戌土、、应官鬼酉金、、父母子水、、

官鬼申金、、父母亥水、、妻财戌土、世

子孙午火、妻则丑土、、世官鬼申金、、

官鬼酉金、世官鬼酉金、官鬼酉金、

父母亥水、父母亥水、父母亥水、应

妻财丑土、、妻财丑土、、应妻财丑土、、

泽风大过泽雷随

妻财未土、、妻财未土、、应

官鬼酉金、官鬼酉金、

父母亥水、世父母亥水、

官鬼酉金、妻财辰士、、世

父母亥水、兄弟寅木、、

妻财丑土、、应父母子水、

巽宫八卦属木

巽为风风天小畜风火家人

兄弟卯木、世兄弟卯木、兄弟卯木、

子孙巳火、子孙巳火、子孙巳火、应

妻财未土、、妻财未土、、应妻财未土、、

官鬼酉金、应妻财辰土、父母亥水、

父母亥水、兄弟寅木、妻财丑土、、世

妻财丑土、、父母子水、世兄弟卯木、

风雷益天雷无妄火雷噬嗑

兄弟卯木、应妻财戌土、子孙巳火、

子孙巳火、官鬼申金、妻财未土、、世

妻财未土、、子孙午火、世官鬼酉金、

妻财辰土、、世妻财辰土、、妻财辰土、、

兄弟寅木、、兄弟寅木、、兄弟寅木、、应

父母子水、父母子水、应父母子水、

山雷顾山风蛊

兄弟寅木、兄弟寅木、应

父母子水、、父母子水、、

妻财戌土、、世妻财戌土、、

妻财辰土、、官鬼酉金、世

兄弟寅木、、父母亥水、

父母子水、应妻财丑土、、

坎宫八卦属水

坎为水水泽节水雷屯

兄弟子水、、世兄弟子水、、兄弟子水、、

官鬼戌土、官鬼戌土、官鬼戌土、应

父母申金、、父母申金、、应父母申金、、

妻财午火、、应官鬼丑土、、官鬼辰土、、

官鬼辰土、子孙卯木、子孙寅木、、世

子孙寅木、、妻财巳火、世兄弟子水、

水火既济泽火革雷火丰

兄弟子水、、应官鬼未土、、官鬼戌土、、

官鬼戌土、父母酉金、父母申金、、世

父母申金、、兄弟亥水、世妻财午火、

兄弟亥水、世兄弟亥水、兄弟亥水、

官鬼丑土、、官鬼丑土、、官鬼丑土、、应

子孙卯木、子孙卯木、应子孙卯木、

地火明夷地水师

父母酉金、、父母酉金、、应

兄弟亥水、、兄弟亥水、、

官鬼五上、、世官鬼丑士、、

兄弟亥水、妻财午火、、世

官鬼丑上、、官鬼辰土、

子孙卯木、应子孙寅木、、

艮宫八卦属土

艮为山山火贲山天大畜

官鬼寅木、世官鬼寅木、官鬼寅木、

妻财子水、、妻财子水、、妻财子水、、应

兄弟戌土、、兄弟戌土、、应兄弟戌土、、

子孙申金、应妻财亥水、兄弟辰土、

父母午火、、兄弟丑土、、官鬼寅木、世

兄弟辰土、、官鬼卯木、世妻财子水、

山泽损火泽睽天泽履

官鬼寅木、应父母巳火、兄弟戌土、

妻财子水、、兄弟未土、、子孙申金、世

兄弟戌土、、子孙酉金、世父母午火、

兄弟丑土、、世兄弟丑土、、兄弟丑土、、

官鬼卯木、官鬼卯木、官鬼卯木、应

父母巳火、父母巳火、应父母巳火、

风泽中孚风山渐

官鬼卯木、官鬼卯木、应

父母巳火、父母巳火、

兄弟未土、、世兄弟未土、、

兄弟丑土、、子孙申金、世

官鬼卯木、父母午火、、

父母巳火、应兄弟辰土、、

坤宫八卦属土

坤为地地雷复地泽临

子孙酉金、、世子孙酉金、、子孙酉金、、

妻财亥水、、妻财亥水、、妻财亥水、、应

兄弟丑土、、兄弟丑土、、应兄弟丑土、、

官鬼卯木、、应兄弟辰土、、兄弟丑土、、

父母巳火、、官鬼寅木、、官鬼卯木、世

兄弟未土、、妻财子水、世父母巳火、

地天泰雷天大壮泽天夬

子孙酉金、、应兄弟戌土、、兄弟未土、、

妻财亥水．．子孙申金、、子孙酉金、世

兄弟丑土、、父母午火、世妻财亥水

兄弟辰士、世兄弟辰土、兄弟辰土、

官鬼寅木、官鬼寅木、官鬼寅木、应

妻财子水、妻财子水、应妻财子水、

水天需水地比

妻财子水、、妻财子水、、应

兄弟戌土、兄弟戌土、

子孙申金、、世子孙申金、、

兄弟辰土、官鬼卯木、、世

官鬼寅木、父母巳火、、

妻财子水、应兄弟未土、、

世爻定位五神

1、世爻为用神，称为用神持世。

如求财求物得妻财持世，求官求名得官鬼持世，求名考试得父母持世，占兄弟姐妹得兄弟持世，求子旅行快乐享受得子孙持世，以上均是用神持世。

用神持世者，为事体临身之象，说明所测的事情与求测人比较贴近，比较熟练，求测人有近水楼台的好处。

2、用神生世爻者，称为泄神持世。

如求财求物得官鬼持世，求官求名得父母持世，考试求文书得兄弟持世，占兄弟姐妹朋友帮忙者得子孙持世，出门游玩享乐求子者得妻财持世，以上均是泄神持世。

泄神持世者，为事体生身之象，说明所测的事情比较能够帮助求测人，求测人容易在其中得到好处，求测人有先天有利的环境与条件，可称的上是垂手易得。

3、世爻生用爻者，称为原神持世。

如求财求物得子孙持世，求官求名得妻财持世，考试求文书得官鬼持世，占兄弟姐妹朋友者得父母持世，出门游玩享乐求子者得兄弟持世，以上均是原神持世。

原神持世者，也为身事相生之象，但因为世爻代表自己，一直是生着用神的，说明求测人会一直费心着做事，而且自己在得到这件事前要先投入本钱与精力的。

4、用神克世爻者，称为仇神持世。

如求财求物得父母持世，求官求名得兄弟持世，考试求文书得子孙持世，占兄弟姐妹朋友者得妻财持世，出门游玩享乐求子者得官鬼持世，以上均是仇神持世。

仇神持世者，为事体克身之象，除了求财求物与出门游玩享乐求子者为吉象外，其它都是不利之象，它代表因为求测者能力与环境不适应，而使所测之事对求测者造成压力，所测之事阻力重重，求测者有独木难支之感。

5、世爻克用神者，称为忌神持世。

如求财求物得兄弟持世，求官求名得子孙持世，考试求文书得妻财持世，占兄弟姐妹朋友者得官鬼持世，出门游玩享乐求子者得父母持世，以上均是忌神持世。

忌神持世者，为自身见阻之象，说明求测者根本没有素质与环境去适合自己想做的事，凡遇到忌神持世者，多数都是事体难成之象的。

只有少数卦象组合例外，下文会有所详释。

四、以用世爻组合定得失趋势

简要说来，看得失一般是从以下几个方面来看

（一）、以卦体来看

吉象：

卦体六冲变六合（注：

先难后易，先败后成）

凶象：

六合化六冲（注：

先易后难，先成后败）六冲化六冲（事体受伤，多谋少成）

（二）、以世用组合来看

1、世化用神

得象：

世用爻均在月日旺相有气，且又无动变爻来伤克。

失象：

世或用爻有一个在月日休囚无气，或旬空月破，并受变动爻的克伤。

2、用神持世

得象：

世爻在月日旺相有气，且又无动变爻来伤克（如果再遇到原神动而生世，则为渊远流长之象；如遇到原神休囚受伤者，则为难以长久之象）。

失象：

世爻在月日休囚无气，或旬空月破，并受变动爻的克伤。

3、泄神持世

得象：

世用爻均在月日旺相有气，又无动变爻来伤克。

如再遇到用爻动而生世，则更为大吉之象。

失象：

世或用爻有一个在月日休囚无气，或旬空月破，并受变动爻的克伤。

4、原神持世

得象：

世用爻均在月日旺相有气，且又无动变爻来伤克（如果再遇到世爻动而生用，说明经过求测者的努力，也能成就其事）。

失象：

世或用爻有一个在月日休囚无气，或旬空月破，并受变动爻的克伤。

5、仇神持世

得象：

（1）、占治病去忧游玩求子时，用神旺相克世者，为得象。

（2）、占求财索物时，用世爻均旺相有气者。

（3）、世用爻之间有动爻通关生世者，此为化煞生身，为成象。

失象：

仇神持世者，都为用神克世，故除了以上三种类型外，仇神持世者都为事体不成，甚至是因事引祸之象。

6、忌神持世

吉象：

占求财索物时

（1）、用神临月日动来冲世者，或月日做用神来冲世者；

（2）、用神动来合世者；（3）、世爻动化用神者；（4）、世爻入墓不克用神者。

凶象：

忌临身而多谋少成，故除了以上四种类型外，忌神持世者一般都是多谋少成之象。

7、用神旺相动生应爻者，如果是在双方竞争的事态下，则说明此事有情于彼，无情于己，是对

方有利之象。