孝殇皇帝纪卷第十五.docx
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孝殇皇帝纪卷第十五
孝殇皇帝纪卷第十五
延平元年（丙午、一０六）春正月癸卯，光禄勋梁鲔为司徒。
三月甲申，葬孝和皇帝于顺陵〔一〕。
〔一〕范书殇帝纪作“慎陵”。
注曰：
“俗本作‘顺’者，误。
”按刘攽东汉刊误曰：
“案皇后纪，和熹皇后葬顺陵，以为皇后纪误。
而灵帝父孝仁皇称慎陵，世数不远，陵名必不相袭。
参校前后，孝和实葬顺陵，言慎乃更为误耳。
”按御览卷九一引东观记正作“顺陵”，范书及李贤注误也。
初，赐周、冯贵人归园。
太后诏曰：
“朕与贵人讬配后庭，十有余年。
上天不吊，先帝早弃天下，孤心茕茕〔一〕，无所瞻仰。
贵人当以旧典分归外园〔二〕，相恋之情，感增悲叹，燕燕之诗，曷能喻焉〔三〕？
其赐贵人青盖车，骖马各一〔四〕，黄金四十斤〔五〕，杂彩三千匹。
”
〔一〕李贤曰：
“茕茕，孤特之貌也。
诗曰‘茕茕在疚’。
”
〔二〕此句原作“贵人当以旧归典分园外”，据范书和熹邓皇后纪以正之。
〔三〕李贤曰：
“诗邶鄘序曰‘卫庄姜送归妾也。
’其诗曰：
‘燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望不及，泣涕如雨。
’”
〔四〕钮永建曰：
“邓皇后纪作‘其赐贵人王青盖车、采饰辂、骖马各一驷’。
考王青盖车见续汉舆服志，采饰辂未详。
舆服志云‘大贵人、贵人公主、王妃、封君油画軿车。
大贵人加节画辀。
皆右騑而已’。
云‘油画’，云‘画辀’，疑即采饰辂。
云‘右騑而已’，见此车无左骖，故赐骖为殊礼。
范书云各一驷者，兼王青盖车骖车而言也。
纪文脱误，谊不可通。
”
〔五〕范书皇后纪作“三十斤”。
初，和帝宫人吉成，成御者志恨成，乃为相人，书太后姓字埋之。
事下掖庭考验，皆以吉成所为。
太后独念吉成“我待之有恩，虽下贱犹人，讬赖上在时，未尝闻有恶言，今我遇过于平常，何缘生此，不合人情”。
即自呼见，反复实劾，果其御者所为。
夏四月，虎贲中郎将邓骘为车骑将军。
初，骘与同郡袁良为布衣之交，及骘当路，欲延良共议世事，良谢而绝之。
司空陈宠薨。
宠字昭公，沛国〔洨〕（佼）人也〔一〕。
曾祖父咸，成哀间以律令为尚书，常诫子曰：
“为人议法，当依于轻，虽有百金之利，慎无案人也。
”王莽之诛何武、鲍宣，咸乃叹曰：
“易称‘君子见机而作，不俟终日’〔二〕，吾可逝矣。
”即乞骸骨。
莽篡位，召咸为掌寇大夫，谢病不肯应。
时咸三子皆在位〔三〕，乃悉令去官，父子相与归田，敛家中律令文书壁藏之。
宠父躬复以律令为廷尉监〔四〕。
〔一〕据范书、续汉郡国志改。
〔二〕出易系辞下。
疏曰：
“君子既见事之几微，则须动作而应之，不得待终其日。
言赴几之速也。
”
〔三〕咸三子，参、丰、钦也。
〔四〕躬乃钦之子，建武初为廷尉左监。
宠少习家法，辟太尉鲍昱府〔一〕。
是时三府掾属以不肯亲事为尚，专务交游。
宠尝以事君之义，当供所职，以佐政治，何得但出入养虚。
故独勤心于事，数为昱陈当世治化。
昱高其能，使掌天下狱讼，所平决无不压伏。
宠以律讼多错，不良吏得生因缘致〔轻〕重〔二〕，乃为撰科条辞讼比例，使事类相从，以塞奸源。
其后公府奉以为法。
宠虽〔传〕（傅）文法〔三〕，然兼通经籍，奏议温邃，号为名相。
子忠，字伯〔始〕〔四〕，传家业，〔收〕才能甚有声誉〔五〕。
〔一〕钮永建曰：
“陈宠传‘太尉’作‘司徒’。
按鲍永传，永平十七年，昱代王敏为司徒。
建初四年，代牟融为太尉，六年薨。
是昱先为司徒，终于太尉。
章怀注引东观记云，时司徒辞讼久者至数十年，比例轻重，非其事类，错杂难知。
昱奏定辞讼比七卷，决事都目八卷，以齐同法令，息遏民讼也。
考陈宠传，宠辟司徒鲍昱府，时司徒辞讼久者数十年，事类混错，易为轻重，不良吏得生因缘。
宠为昱撰辞讼比七卷，决事科条，皆以事类相从，昱奏上之。
据此则昱为司徒时所上辞讼比七卷、决事都目八卷，即陈宠所撰，昱之辟宠，其在司徒府无疑。
纪文作太尉，误。
”
〔二〕据东观记、范书补。
〔三〕据黄本改。
〔四〕据范书补。
〔五〕据范书补。
五月辛卯，大赦天下。
壬辰，河东恒山崩〔一〕。
〔一〕续汉五行志与袁纪同，而范书殇帝纪作“垣山崩”。
洪亮吉以为恒山在上曲阳，不属河东，应如殇纪作“垣山”为是。
其说是。
按续汉郡国志，河东郡有垣县，县有王屋山。
注引博物记曰：
“山在东，状如垣。
”则垣山即垣县王屋山。
六月丁未，太常尹勤为司空。
诏曰：
“自夏以来，阴雨过节，思惟愆失，深自克责。
新遭大忧，接以未和，彻膳摈服，庶有益焉。
其减太官、上方诸服御靡丽难成之物。
”
丁卯，诏免掖庭宫人六百余人皆为庶人。
尚敏上疏陈兴广学校曰〔一〕：
“臣闻五经所以治学为人，五经不修，世道陵迟，学校不弘，则人名行不广。
故秦以坑儒而灭，汉以崇学而兴。
所以罔罗天下，统理阴阳，弥纶治道，而示民轨则也。
光武中兴，修缮太学，博士得具，五人五经〔二〕，各叙其义，故能化泽沾洽，天下和平。
自顷以来，五经颇废，后进之士，趣于文俗，宿儒旧学，无与传业。
由是俗吏繁炽，儒生寡少。
其在京师，不务经学，竞于人事，争于货贿。
太学之中，不闻谈论之声；从横之下，不睹讲说之士。
臣恐五经六艺，浸以陵迟；儒林学肆，于是废失。
所以制御四夷者，以有道德仁义也。
传曰：
‘王者之臣，其实师也。
’言其道德可师也。
今百官伐阅，皆以通经为名，无一人能称。
孔子曰：
‘无而为有，虚而为盈，难乎有恒矣。
’〔三〕自今官人，宜令取经学者，公府孝廉皆应诏，则人心专一，风化可淳也。
”
〔一〕尚敏，范书无传，不详邑里生平，此疏仅见袁纪。
〔二〕范书儒林传序曰：
“于是立五经博士，各以家法教授，易有施、孟、梁丘、京氏，尚书欧阳、大小夏侯，诗齐、鲁、韩，礼大小戴，春秋严、颜，凡十四博士，太常差次总领焉。
”袁纪作“五人五经”当有脱误。
〔三〕见论语述而。
于是诏曰：
“易称‘天垂象，圣人则之’。
又云‘圣人之情见于辞’〔一〕。
然则文章之作，将以幽赞神明，变畅万物。
秦燔诗书，礼毁乐崩。
大汉之兴，拾而弘之。
至乎元康、五凤之间〔二〕，英豪四集，文章焕炳，六经之学，于斯为盛。
自顷以来，学者怠惰，遂以陵迟，宜令公卿中二千石各举隐逸大儒，硕德高操，以劝后进。
”
〔一〕易系辞曰：
“子曰：
‘圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利。
’”
〔二〕元康、五凤皆宣帝时年号，公元前六五年至前五四年间。
汉书儒林传曰：
“初，书唯有欧阳，易杨，春秋公羊而已。
至孝宣世，复立大小夏侯尚书、大小戴礼、施、孟、梁丘易、谷梁春秋。
”
初，陈留李充三征不至，由是征充为博士，俄迁侍中。
车骑将军邓骘屈己礼之〔一〕，尝设酒馔，请充及朝大夫。
酒酣，骘曰：
“幸得讬椒房，位上将，幕府初开，欲延天下英俊，君其未闻？
”充曰：
“将军诚能招延俊乂，以光本朝，不为难矣，但患不为耳！
”因说海内隐士，颇不合，骘举炙〔啖〕充曰〔二〕：
“君宜及温食之。
”充受炙掷地曰：
“说士之乐，甘于啖炙。
”遂拂衣而出。
侍中张孟谏曰〔三〕：
“闻足下面折邓将军以谠言〔四〕，责之过矣，非所以光祚子孙，诚不为足下取此。
”充曰：
“大丈夫居世，贵行其志耳。
我躬不阅，遑恤我后〔五〕，何能为子孙计！
”由是不为权贵所容，迁左中郎将。
年八十三后为三老五更〔六〕，天子赐几杖，访以国政。
〔一〕按范书此事系于永初二年十一月邓骘任大将军之后，时骘幕府初开，推进天下贤士何熙、祋讽、羊浸、李郃、陶敦等列于朝廷，辟杨震、朱宠、陈禅置之幕府。
此等与袁纪骘之语正合，疑袁纪置此误。
〔二〕据范书补。
〔三〕范书李充传作“汝南张孟举”。
〔四〕谠言，说文曰：
“直言也。
”谠音党。
〔五〕出诗邶风谷风。
言自身尚且难保，何暇顾及子孙。
〔六〕范书李充传作“年八十八”，惠栋引袁纪作“年八十四”，录以存疑。
秋七月辛亥〔一〕，帝崩崇德殿。
〔一〕范书作“八月辛亥”，按七月丙子朔，不当有辛亥，当以范书为是。
通鉴作“八月辛卯”，亦误。
初，清河王庆子佑〔一〕，生而有神光、赤蛇之异。
年十岁善史书，善经传。
和帝甚器之，号〔曰诸生〕（日请）〔二〕，赏赐恩宠，异于诸子。
和帝崩，殇帝在抱，太后诏留清河邸，以为储副。
及殇帝崩，群臣皆为属意平原王胜。
太后以前不立胜，恐为患，与车骑将军骘、虎贲中郎将悝等定策禁中，其夜，使〔骘〕持节以青盖车以迎佑于清河邸〔三〕。
〔一〕范书章帝八王传与袁纪同，而安帝纪作“恭宗孝安皇帝讳祜”。
东观记、通鉴均作“祜”。
惠栋引说文曰：
“祜，上讳。
”徐铉云：
“安帝名也。
”则袁纪作“佑”，误。
今存其异文。
〔二〕据东观记改补。
〔三〕据范书补。
癸丑，立为长安侯〔一〕。
太后诏曰：
“先帝圣德淑茂，早弃天下。
朕抚育幼帝，日月有望，遭家不造，仍罹凶祸。
朕惟平原王素被锢疾，念宗庙之重，思继嗣之统。
长安侯佑禀性忠孝，小心翼翼〔二〕，年已十三，嶷然有成人之体。
礼：
昆弟之子犹子也〔三〕。
其以佑为孝和皇帝嗣，即皇帝位。
”
〔一〕杨树达曰：
“宣帝将立，先封阳武侯，此用其故事也。
”
〔二〕见诗大雅大明之章。
〔三〕见礼记檀弓上，“昆”作“兄”。
自延平初，邓骘兄弟常在禁中，至是乃就第。
丙寅〔一〕，葬孝殇皇帝于康陵。
〔一〕范书作九月事。
按九月乙亥朔，无丙寅，当以袁纪为是。
己亥，陨石于陈留〔一〕。
〔一〕范书作“乙亥”，是。
疑袁纪上脱“九月”二字。
冬，西域诸国反。
都护任尚上书求救。
遣骑都尉班雄、校尉梁慬将五千人出塞〔一〕，会尚自疏勒还，与慬共保龟兹。
温宿、姑墨二国将数万人围慬，月余，慬击破之，斩首数万级。
道不通，慬遂留龟兹。
〔一〕范书梁慬传作“延平元年拜西域副校尉”。
按续汉百官志无西域副校尉一职。
而汉书百官公卿表载西域都护属官有副校尉一职，秩比二千石，官居元帝所置戊己校尉之上。
然何以不见西域校尉一职？
陈直先生汉书新证曰：
“西域都护，有时称为西域校尉。
”居延汉简释文所载“鄯善以西校尉吉”，即西域都护郑吉，故都护之外不另设校尉之职。
东汉始建，无暇西顾，未设都护及其属官。
明帝永平十七年始置都护、戊己校尉，而未言及副校尉。
按范书西域传：
“永平末，焉耆与龟兹共攻没都护陈睦、副校尉郭恂，杀吏士二千余人。
”可见已设副校尉一职，且系都护之主要助手。
又窦宪传载，和帝永元二年，宪曾遣副校尉阎槃击伊吾。
安帝永初初，诏罢西域都护，副校尉一职亦随之取缔。
至元初六年，邓太后诏许班勇所奏复置护西域副校尉居敦煌事，其职始复立。
据此袁纪“校尉梁慬”之上当脱“副”字。
初，西域自武帝时始通，三十六国其俗颇率着城郭田畜。
地在匈奴之西，乌孙之南，〔南〕北有大山，中央有河，东西六〔千〕（十）余里，东则接汉，阨以玉门、阳关〔一〕。
出西域有两道：
从鄯善傍南山，北〔陂〕（渡）河〔二〕，西行至莎车，为南道。
南道西逾葱岭，则出大月氏、安息。
〔自〕车师前王庭〔三〕，随北山，陂河西行，至疏勒，为北道。
北道而逾葱岭，则出大宛、康〔居〕、奄蔡焉（耆）〔四〕。
〔一〕据汉书西域传改补，“东西六千余里”下恐尚脱“南北千余里”句。
〔二〕据南监本改，汉书西域传作“波河”。
波，循也，与陂通。
〔三〕据汉书西域传补。
〔四〕据王念孙说改。
匈奴彊盛，常属役匈奴。
宣帝神雀中，汉置西域都护。
王莽时，数遣五威德军出西域〔一〕，车师诸国贫困，由是故叛。
而（诸）都护李宗抄暴南道〔二〕，改其国号，以疏勒为世善，姑墨为积善，或易置王侯，于是西域与中国遂绝。
和帝永元中，西域都护班超遣掾甘英临大海而还，具言葱岭西诸国地形风俗，而班勇亦见记其事，或与前史异，然近以审矣。
〔一〕汉书西域传、王莽传均作“五威将王骏”。
疑“德”系“将”之误。
〔二〕汉书西域传“李宗”作“李崇”。
“诸”字是衍文。
自敦煌西出玉门、阳关，涉鄯善，通伊吾（五）千里〔一〕。
自伊吾通车师前部高昌壁，北通后部五百里，是匈奴西域之门也〔二〕。
伊吾地宜五谷、桑、麻、葡萄。
其北有柳中，皆膏腴之地。
故与匈奴争车师、伊吾虚之地，以制西域。
〔一〕范书西域传作“千余里”，袁纪之“五”字乃涉上文“吾”字而衍，故删。
〔二〕指后部之金满城。
又伊吾至前部高昌壁，范书作“千二百里”，袁纪恐脱之。
故自鄯善国治欢泥城，去洛阳七千一百里。
此通车师前、后王及车且弥、旱陆、蒲类、〔移〕（条）支是为车师六国〔一〕，北与匈奴接。
前部西通〔焉〕耆北道〔二〕，后部西通乌孙。
汉欲隔绝西域、匈奴，必得车师，屯田伊吾。
〔一〕车且弥，范书作“东且弥”，汉书分作“东且弥”、“西且弥”。
旱陆，汉书作“卑陆”，范书与袁纪同。
又条支远在西海之滨，不当列入车师之国。
范书作“移支”，故据以正。
〔二〕据范书补。
焉耆治河南城〔一〕，去洛阳八千二百里。
东南与山离国接，其余危须、尉黎、龟兹、姑墨、温宿、疏勒、休修〔二〕、大宛、康居、大月氏、安息、大秦、乌弋、罽宾、莎车、于阗、且〔末〕、〔拘〕弥〔三〕诸国转相通。
〔一〕范书作“南河城”。
沈家本后汉书琐言曰：
“前书治员渠城。
按‘南河’，汉书考证（齐召南）引此作‘南柯’，未知所据何本。
”
〔二〕黄本作“沭修”，汉书西域传作“休循”。
〔三〕据范书西域传补。
是秦为西域〔一〕，大月〔氏国治蓝氏〕城〔二〕，去洛阳万六千三百七十里。
其东南数千里通天竺。
〔一〕此句错讹已甚，不解其意。
〔二〕据范书西域传补。
天竺，一名身毒，俗与月氏同。
临大水，西通大秦。
从月氏南至西海，东至盘越国，皆身毒地〔一〕。
又有别城数十，置王〔二〕，而皆总名身毒。
其俗修浮图，道不伐杀，弱而畏战。
本传曰：
西域郭俗造浮图，本佛道，故大国之内众数万〔三〕，小国数千，而终不相兼并。
及内属之后，汉之奸猾与无行好利者●守其中，至东京时，〔诈〕（作）谋兹生〔四〕，转相吞灭，习俗不可不慎所以动之哉〔五〕。
〔一〕范书西域传“盘越国”作“磐起国”。
钮永建曰：
“考太平御览四夷部有磐越国，引魏书云在天竺东南数千里。
又梁书海南诸国传云：
中天竺国，一名身毒，从月氏、高附西，南至西海，东至磐越云云。
此文正用后书语，亦作磐越，则范书作‘磐起’盖误，当以袁纪正。
”
〔二〕范书作“有别城数百，城置长。
别国数十，国置王”袁纪当有脱误。
〔三〕内与众原倒置，迳正之。
〔四〕诈作形近而讹，故正之。
〔五〕以上所谓本传语乃东观记西域传之文。
四库馆臣辑东观记，亦失录。
西域之远者，安息国也，去洛阳二万五千里。
北与康居，南与乌弋、山离相接，其地方数〔千里〕（百）〔一〕。
西至条支，马行六〔十〕（千）日，临〔西〕海〔二〕。
暑热卑湿，出师子、犀牛、犎牛，孔雀卵大如瓮。
（与西海接）〔三〕自安息西关西至阿蛮国三千四百里。
自阿蛮西至斯宾国〔三千六百里〕〔四〕。
渡河西南至于罗国，有九百六十里。
安息西界极〔矣〕〔五〕。
其南乘海，乃通大秦，或数月云。
〔一〕范书西域传作“地方数千里”，袁纪误“千”为“百”，下又脱“里”，皆正之。
〔二〕据范书改补。
〔三〕此乃衍文，删。
〔四〕依上下文例，据范书补。
〔五〕据范书补。
大秦国，一名黎轩〔一〕，在海西。
汉使皆自乌弋还，莫能通条支者。
甘英逾悬度乌弋、山离，抵条支，临大海。
欲渡，人谓英曰：
“〔海〕（汉）广大〔二〕，水咸苦不可食。
往来者逢善风时，三月而渡；如风迟则三岁〔三〕。
故入海者皆赉三岁粮。
海中善使人思土恋慕，数有死亡者。
”英闻之乃止，具问其土俗。
〔一〕班书作“犁靬”，范书作“□鞬”，三载互异。
〔二〕据范书改。
〔三〕范书作“二岁”。
大秦地方数千〔里〕〔一〕，四百余城，小国役属者数〔十〕（千）〔二〕。
〔石〕（户）为城郭〔三〕，别置邮亭，皆垩塈之；有松柏诸木、百草，民俗力田，作种植，树蚕桑。
国王髡头而衣文绣，乘辎軿、白盖〔小车〕（山中）〔四〕，出入击鼓，有旌旗幡帜，起宫室，以水精为柱，及余食器。
王所治城，周环百余里，王有五宫，各相去十里。
平旦至一宫听事，止宿；明旦复至一宫，五日一遍而复还。
常使一人持囊随王车，民欲有言事者，即以书投囊中，王至宫散省，分理其枉直。
各有官曹，又置三十六相〔五〕，皆会乃议事。
王无常人，国中有灾异，风不时节，辄放去之，而更求贤人以为王，〔放〕者终无怨〔六〕。
多金银、真珠、珊瑚、琥魄、琉璃、金缕、罽绣、杂色绫、涂布，又有细布，或言水羊毛，野蚕茧所作。
会诸香煎以为苏合，凡外国诸珍异皆出焉。
以金银〔为钱，银〕钱十当金钱一〔七〕。
与天竺、安息交市于海中，其利十倍。
其民质直，市无二价，谷食常贱，国内富饶。
邻国使到其界首者，乘驿诣王都，至则廪以金钱。
〔一〕据范书补。
〔二〕据陈澧校改。
〔三〕据范书改。
〔四〕据范书改。
〔五〕范书“相”作“将”。
〔六〕据范书补。
〔七〕据范书补。
及安帝元初中，日南塞外檀国献幻人，能变化吐火，自支解，又善跳丸，能跳十丸。
其人曰：
“我海西人。
”则是大秦也。
自交州塞外檀国诸蛮夷相通也，又有一道与益州塞外通。
大秦人皆粗长大，平正若中国人，故云外国之大秦，而其国中常自言是〔中〕国一别〔一〕。
其王常欲通使于汉奉贡献，而安息欲以汉缯丝与之交市，故遮不得令通。
及桓帝建初中〔二〕，王安都遣使者奉献象牙、犀角、玳瑁，始一通焉〔三〕。
〔一〕“国中”原作“中国”。
陈璞曰：
“魏志注引魏略，作其人长大，平正似中国人而胡服，自云本中国一别也。
”今据以改补。
〔二〕建初乃章帝年号，范书作“延熹”，是。
〔三〕安都，罗马帝国皇帝安东尼，范书作“安敦”。
其长老或传言其国西有弱水，近日入所矣。
又云从安息陆道绕海北行，出西〔海〕至大〔秦〕（海）〔一〕，人相连属，十里一亭，三十里一署〔二〕，终无盗贼惊。
而有猛虎、师子遮食行者，不有百余人赉其器，辄害之，不得过。
又言旁国渡海飞桥数百里，所出奇异玉石诸物，多谲怪不经，故不述云。
〔一〕据范书改补。
〔二〕范书“署”作“置”。
西南极矣山离，还自条支，东北通乌弋山离，可百余日行。
而乌弋山离、罽宾、莎车、于置、宁弥诸国相接〔一〕，远者去洛阳二万一千里，近者万余里焉。
〔一〕宁弥，班书作“扜弥”。
十二月甲子，清河王庆薨，谥曰孝王。
庆善为威容，进止可观。
自被废黜，常居慎密，在宫省，语不及外。
和帝为太子，与庆相亲，入则共室，出则同舆。
及即位，政之大小，与庆议之。
庆逾益畏慎，夙夜战栗。
每当朝会，辄服候〔一〕，且常谓左右曰：
“我诚一国王，车马器物亦足已矣。
”内以论议，外以说左右，其一绝名此〔二〕，皆此类也。
〔一〕范书章帝八王传言庆“每朝谒陵庙，常夜分严装，衣冠待明”。
〔二〕疑“此”系“位”之误。
初，宋贵人冢上无祠堂，庆每露祭，未尝不流涕。
和、殇二帝崩，庆常居倚庐，哭泣哀恸，遂以发病。
病困，谓舅宋衍曰：
“清河土地下湿，欲乞骸骨于贵人冢傍下棺而已。
朝廷大恩，犹当有屋宇，子母并食，魂灵不暴露，死复何恨！
”乃上书求葬于樊濯中贵人冢旁，不听。
庆将薨，叹曰：
“不惜死也，但恨不见上为贵人报雠耳！
”因泣不能自胜，左右皆流涕。
既薨，使司空持节护丧事〔一〕，赐龙旗九旒，虎贲百人，仪比东海恭王。
分清河封庆小子为广川王〔二〕。
〔一〕范书作“使司空持节吊祭，车骑将军邓骘护丧事”。
时司空，尹勤也。
〔二〕按范书庆小子名常保。
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