毛概论文国家矛盾处理.docx
《毛概论文国家矛盾处理.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《毛概论文国家矛盾处理.docx（7页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
毛概论文国家矛盾处理
从小家到大家
——论家庭与国家在矛盾及其处理方面的异同
如果要追溯家庭的起源，我想要先追溯人类的起源。
对于人类的起源，前人有很多不同的猜测。
《圣经》中提出上帝创造了亚当，然后用亚当的肋骨创造了夏娃，让其繁衍后代。
我想这就形成了家，但是这只是神话。
在达尔文的《进化论》中提出人是由猿猴等灵长类动物进化而来的。
我认为当人类具有思想，而且群居时，家庭就诞生了。
家庭诞生后不断繁衍进化，形成部落，部落推举一名首领，占据一块地盘，便产生了早期的国，只是当时没有这个概念。
最终发展到今天，我作为千千万万个家庭中的一员，坐在这里写这篇论文。
家庭对国家的影响是在各个方面的。
身为一个家庭中的一员，我认为父母对我的影响还是最深的。
而对一个国家而言，执政党对人民的影响也是最直接的。
作为一名学生，我想父母对家庭矛盾的处理与政府对国家矛盾的处理有着一定的借鉴作用，所以我想对此提出自己的一些看法。
由于我生长在中国，所以对我国的情况可能说得略多一些。
首先，必须说明家庭和国家有很多相似之处，这样才能将家庭与国家进行比较。
一．家庭与国家的共同点
（1）本质
1.家庭的本质
家庭是以夫妻为主体，包括父母、子女等亲属在内的社会关系的组织形式。
它是个人过群体生活的一种最普遍、最固定和最持久的社会生活的基本单位。
从生理意义上讲，属于哺乳动物，人繁衍后代产生的血缘关系使家庭具有自然属性。
然而，千千万万个家庭组成了社会，如同细胞组成了生命体，所以可以称家庭是以一定生产方式为基础的社会细胞组织。
在不同时期，家庭所表现出来的形式、性质和作用也不尽相同，所以家庭具有社会属性。
由此可见，家庭是自然属性和社会属性的有机统一。
如果说家庭的本质是它的自然属性的话，那么任何哺乳动物都具有这一属性，所以说家庭的本质是它的社会属性。
2.国家的本质
国家是人类社会的政治组织。
国家的本质就是一个阶级统治其他阶级的工具，也就是阶级性。
对中国而言，现行中国宪法明确规定，中华人民共和国的国家本质是：
工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政。
3.联系
看似家庭和国家的本质毫无关系，实则不然。
首先，国家是由不计其数的小家庭组成的。
再者，党（政府）对国家起到决定性的作用，没有党，国家这不复存在。
同样，父母对家庭也起到了至关重要的作用，没有父母就没有家庭。
而人民就像党呵护下的孩子。
所以将党看作父母，人民看作子女，国家就是个大家庭。
共产党对人民的领导就如同父母对子女的关爱。
另外，同家庭一样，国家在不同历史时期，所表现出来的形式、性质和作用也不同。
就性质而言，中国现在是社会主义国家，而在中国悠悠5000年历史中，中国经历过奴隶制、封建制，也经历过不成形的资本主义。
由此可见，家庭与国家有着千丝万缕的联系。
（2）职能
1.家庭的职能
有研究者提出，家庭的职能可以表现在以下几个方面：
（1）家庭要能够提供其成员的物质生活需要和对外界危害事物的保护力量。
（2）家庭要提供人与人之间的亲情和塑造亲近和谐的人际关系能力。
（3）家庭要能塑造其成员的社会角色扮演和培养其社会责任感。
（4）家庭要培养其成员的学习动机、求进步的欲望和创造能力
（5）家庭要能传达文化给下一代，并培养下一代有创新文化的能力。
总的来说，家庭培养、教育后代并使其成为合格社会成员的功能是现代家庭最重要的功能。
2.国家的职能
（1）对内职能
第一，政治统治职能
第二，社会管理职能
（2）对外职能
第一，保卫职能
第二，交往职能
3.联系
通过对比，发现家庭和国家在职能方面有着密切的联系。
在对外方面，家庭要保护自己的成员不受外界事物的危害，而对任何一个国家而言，保护自己的主权和领土这是国家的首要职能。
在对内方面，政治统治和社会管理的对象都是国家的子民，如果将政府看作父母，而将国家子民看作子女的话，其实就是父母对子女的培育，使子女成为合格的社会成员。
（3）总结
通过从本质和职能的比较，发现家庭和国家有着惊人的相似之处，当然也有各自的特点。
从一个普通的家庭就可以基本上看出一个国家的经济水平，也可以看出国家实行的一些政策是否可行，是否落到实处。
不可否认，每个家庭都会不停地遇到各种各样的矛盾，同样每个国家也身处于大大小小的矛盾之中。
正因为国家与家庭有着许多相似点，所以我想在处理矛盾的问题上，千千万万个小家庭是有发言权的。
2．家庭和国家面临的矛盾
（1）家庭面临的矛盾
俗话说得好，家家有本难念的经。
夜幕下的居民区里，万家灯火，而各种各样的矛盾则在家家户户里滋生。
从大体上看，许多矛盾有很多相似之处，我冒昧地将其分为以下几类：
1.夫妻之间的矛盾
家庭和婚姻关系有着密切的关系，婚姻双方构成了最初的家庭关系，由此又产生出父母子女等其他家庭成员之间的关系。
夫妻之间的矛盾已成为一个不可忽视的社会问题。
再恩爱的夫妻，也会有一些摩擦。
就拿我父母而言，他们也偶尔会因为生活中的一些琐事而争吵。
比如我家装高清电视，我母亲因为一根要经过客厅的线而大发雷霆，她觉得这样妨碍了家里的整洁，而我父亲则不以为然。
他们结婚20年都会因为这点小事而有所摩擦，何况刚结婚的年轻人呢，他们也许因为谁来洗碗，打扫卫生，也许因为谁回家晚了等等小事而吵得不可开交，更有甚者因为琐事而杀人。
据统计，2009年我国民政部门办理离婚登记的夫妻有171.3万对，比上年同期增长10.3%，高于办理结婚登记9.1%的增长率。
可见夫妻间的矛盾是许多新的小家庭面临的头等问题，也是影响社会正常发展的一个因素。
2.父母与子女之间的矛盾
父母与子女的关系是每个家庭都必须面对的，代沟已经不再是一个新颖的词汇。
事实上，每个家庭的父母与子女之间都存在着这样或者是那样的矛盾。
就拿我的家庭而言，我与父母间的摩擦已经数不甚数，被父母教训的次数也是不计其数，更何况其他家庭呢。
子女与父母对待问题的想法不同是产生矛盾的主要根源。
当然造成这种情况的因素是多方面的，我认为主要是时代的不同造成想法的差异。
尤其是青年期的子女，心智尚未成熟，做事比较武断、鲁莽，更容易与望子成龙、望女成凤的父母产生矛盾。
这种矛盾的影响是多方面的。
对父母而言，与子女的矛盾势必影响他们的心情，从而导致身体欠佳，工作不顺，甚至是家庭暴力。
而对子女而言，会导致他们事业或者学业下滑，离家出走，沉迷于虚拟世界，甚至是犯罪。
在现代社会中，这种影响在青少年中尤为明显，离家出走早已不再是媒体追逐的热点；如何改善青少年网瘾的现象已经是一个长期的问题；青年犯罪的事件频频发生，对社会造成危害等等。
3.子女之间的矛盾
这种矛盾在古代中国封建社会的皇室表现的尤为突出。
在三国时期曹植著名的《七步诗》中就有提及：
“本是同根生，相煎何太急。
”
一个家庭发展到一定阶段时，必定会产生一些分支，分成一个个小家庭。
就像树干向外延伸出一根根树枝一样，于是矛盾就在树枝之间产生了。
因为光合作用，所以生长在高处的树枝才能充分吸收阳光，才能长得更好，但是不可能所有的树枝都长在最高处，所以树枝之间就会相互竞争，为了多一点阳光。
恰如现在许许多多大家庭一样，为了争取多一份的财产而勾心斗角。
究其根源还是在于人性的贪婪，总是希望自己得到的多那么一点点，而往往到头来弄得两败俱伤，不欢而散。
这种矛盾在每个大家庭里，都或多或少的存在着，而因为财产纠纷而闹上法庭的也是常有的事，尤其在那些富豪的子女之间。
（二）国家面临的矛盾
世界上有数百个国家，而每个国家都面临自己特有的矛盾，若要一一举例，则数不胜数。
所以我只能列举许多国家遇到的一些共同的矛盾作为国家矛盾的代表进行阐述。
1.国内矛盾
（1）党派间的矛盾
许多国家实行的是多党执政，虽然多党联合执政使选民的政治选择具有意义，但是党派之间的矛盾是不可避免的。
党派为了争夺执政权，往往相互攻击，丑闻不断，政府信誉扫地。
而且政策制定周期长，过程复杂，政策连续性不强都是由于党派主张思想的矛盾而产生的一系列问题。
就连公认世界第一的美国也无法避免党派之间的矛盾。
在美国大选期间，不断爆出两大党派民主党和共和党的丑闻，直接影响了政府在民众心目中的形象。
如果党派都很激进，造成冲突的话，将会严重影响到国家的政权稳定，从而影响国家的安定和发展。
（2）政府与民众之间的矛盾
对任何一个国家而言，人民都是国家的根本，就像子女是家庭的命脉一样。
如果政府将全国的民众陷于水生火热之中的话，那这个政府将被取代。
众所周知，众口难调，政府实行的政策不可能面面俱到，再加上政府为了巩固自己的地位而实行的一些举措和政府内的腐败，势必会引起一些民众的不满，矛盾就此产生了。
民众与政府间的矛盾主要表现在民众的集会、示威游行等现象，极端的话，会产生武装冲突。
2006年，陈水扁领导的民进党政府爆发许多疑似贪污的事证，导致台湾社会上的议论和抗争，施明德号召起群众于2006年9月9日在台北市凯达格兰大道和台北车站广场等地进行静坐、游行等街头和平示威。
而在非洲某些地区不断发生人民与政府间的武装冲突。
这些都是政府和民众矛盾升级后的产物。
（3）民族之间的矛盾
民族矛盾主要发生在一些多民族国家，例如中国。
一个幅员辽阔的大国，就一定会存在地区差异。
俗话说，一方水土养一方人，不同地域产生了不同的文化，不同文化就会产生文明的冲突，所以民族矛盾也是许多国家面临的一个棘手的问题。
就中国而言，从达赖到7.5事件，我认为都是民族间的矛盾产生的。
其实早在古代中国这种矛盾就存在了，汉和匈奴，宋和辽、金等，按现在算的话，他们都属于中国，而在古代他们之间则不断地发生冲突。
各民族就如同兄弟姐妹，解决民族矛盾，对每个国家而言迫在眉睫，因为这直接关系到国家的稳定。
2.国际矛盾
地球是人类生活的家园。
放眼全世界，人类将地球划分为七大洲、四大洋，而在各个大洲上，人类各自割据，圈地为国。
所以世界由大大小小的国家组成。
每个国家都面临着同一个问题，外交问题。
每个国家都必须与其他国家一起生存在地球上，但是不同的制度，不同的文化，不同的领土，不同的野心使得国家与国家之间不断发生摩擦，国际矛盾就此产生了。
利益是这个矛盾的核心词，就像龙卷风的风眼。
各国为了各自的利益不断谈判，磋商，当达到不可调和的时候就会爆发战争。
历史上大大小小的战争都是国家间矛盾激化的表现，最著名的还是两次世界大战，直接使得全世界的人民陷入死亡恐惧之中。
可以说国际矛盾是人类面临的一个重大问题，它天天在世界各地发生，比如韩朝就“天安号”沉没事件针锋相对，伊朗就核问题而闹得不可开交等等。
如果不能很好的调和国际矛盾的话，它可能会影响到人类的存亡。
（3）家庭矛盾与国家矛盾的异同
1.相同点
如果如前面所说将政党比作父母，人民比作子女的话，国家和家庭所面临的矛盾还是有很多相似之处。
党派间的矛盾就好比是夫妻间的矛盾，在一起久了，总是会因为一些琐事而发生摩擦。
夫妻之间会因为个人生活理念的差异而小吵小闹，党派也会因为各自的执政方针而互相进行口水战。
党派的激烈冲突也会直接影响到国家的根基，就如同夫妻矛盾升级，而导致家庭的破裂。
而家庭中的代沟就好比是政府与民众的隔阂。
部分民众不理解政府的抚民政策，而产生叛逆心理，将一切不满指向政府。
这就好像是一个青春期的小孩，不能理解父母的良苦用心，而总是顶撞父母，而使得家庭不和谐。
子女间的纷争，就如同民族矛盾。
长子、长女在家庭中占据很高的地位，而其他子女则只能是分支的分支，自然会产生不满情绪。
一个国家多数人的民族总比少数民族的人享有更多的权利，或者更富裕，那么少数民族的人自然会有所意见。
如果将目光再放大点，地球就是人类的父母，而各个国家就是地球的子女，那纷繁复杂的国际关系从某些方面而言就如同分分合合的子女之间的关系。
2.不同点
当然家庭矛盾与国家矛盾还是有所区别的。
党派矛盾的核心是权利，明确说就是对国家领导的权利，而夫妻的矛盾源于生活，是人性格，习惯的不同，并没有太多的目的性。
子女叛逆只是个人成长中的问题，而政府与民众的隔阂则关系到社会中不同阶层的人民，是许多人民共同的问题。
另外，民族矛盾和国际关系都是具有历史性，而且复杂多变，子女间的矛盾大多因为人性的贪婪，不具有历史性，而且也远不及国际关系和民族关系那么复杂。
3．家庭在矛盾处理方面与国家的异同
（1）家庭矛盾处理
1.理解
家庭矛盾主要是单个人与人之间的矛盾，而每个人从出生起就有属于自己的特质，所以理解成为解决家庭矛盾的第一步。
血缘关系建立了家庭，而因为有爱，所以才有血缘关系。
所以爱是理解的基石。
没有爱，家庭成员就像一个是路人甲，一个是路人乙，谈何理解。
对一个家庭而言，首先夫妻之间要互相理解。
夫妻之间的爱是立家之本，既然组成了家庭，那就表明夫妻之间是有爱的。
因为爱，两人才能一起历经风雨走进婚姻的殿堂，这是多么不易的一件事。
所以两人要在爱的基础上，多多为对方着想，包容对方的缺点。
俗话说，一个巴掌拍不响，夫妻之间的矛盾，双方都有原因，理解就是抛开自己的虚荣心，站在对方的角度看看自己错在哪。
再者，夫妻变为父母时，也要理解子女，尤其是青年时期的子女。
父母要理解子女的不成熟，分析矛盾的根源，多多思考，而不是以长辈的身份实行专制，甚至家庭暴力。
作为子女一方，尊重长辈，尤其是父母，是我国的传统美德。
百善孝为先，而孝的基础是理解，子女要理解父母的良苦用心，体恤父母为家庭的操劳，即使父母有些地方做错了，还是要理解他们的出发点始终是爱。
而在子女之间，大家都是兄弟姐妹，所以要相互理解，而不是一见面就水火不容。
毕竟血浓于水，兄弟姐妹如同手足，不要等到分开了，才知道手足情的珍贵。
2.调解
如果双方都无法理解对方，固执己见，那只能由第三方出来调解。
这里的第三方可以是好友，可以是其他家庭成员。
当然在媒体发展迅猛的今天，电视上解决家庭纠纷的节目也屡见不鲜，媒体也可以成为第三方。
第三方的作用就是在公平、公开的情况下充分分析矛盾的实际根源，并说服双方，使双方达成一致。
我看过一个访谈节目，节目是调解一个家庭的纠纷。
妻子以孩子为理由什么东西都要最好的，大手笔花钱，而丈夫负担不起，所以与妻子产生了矛盾。
双方争执不下，所以来到了节目中。
节目中的主持人很好的做到了第三方的角色，先静观其变，在从现象进行分析，最后分析到矛盾的本质，是妻子小时候的经历影响了她对一些事物的判断，以致产生偏激的想法，认为什么东西都要得到最好的。
在找到矛盾根源后，主持人又请出一位专家进行调解，专家以朴实的话语说服双方，将看似僵持不下的局面瞬间得到缓和。
我想这就是调解的作用，第三方是对双方进行心的交流，最终达到退一步海阔天空的情形。
3.和解
如果调解对双方仍然无效，那我希望双方能保持最后一点理智，上法庭和解，而不是做出一些家庭暴力甚至是违法犯罪的举动。
暴力从来不是解决矛盾的工具，它只能加剧矛盾，使其更加激化。
我认为法律是解决家庭矛盾的最后手段，也是下下策，但不得不承认它行之有效。
法官会依法对矛盾进行调查，并做出公正的判罚。
这样也只能说双方和解了，因为法律没有一点人情味，如果闹上了法庭，说明双方已经不存在任何感情，那只能希望双方成为进水不犯河水的陌生人而不是仇家。
（2）国家矛盾的处理
国家矛盾处理是一个剪不断，理还乱的复杂的问题，我只能借鉴家庭矛盾的处理方法，对某些特定的矛盾提出一些个人看法。
1.爱国
首先，国家的党派要爱国，这样党派之间才能放下恩怨，放下手段，通过自己的政策进行合理的竞争，而不是相互诋毁各自的形象，互相攻击。
这样党派矛盾才会有所缓和，国家才能向民众期望的方向前进。
只有政府爱国，才能在国际关系中维护国家的利益，才能正确处理国际矛盾。
其次，民众要爱国，这样才能在国际上维护祖国的形象，从而有利于政府就国际矛盾与其他国家进行磋商。
2.爱民
这是对政府而言的，民是国之本，这是亘古不变的道理。
而在当今社会，许多国家的政府官员，贪赃枉法，以权谋私，腐败之风盛行，从而导致人民与政府的矛盾加深。
要解决矛盾，政府必须从实际出发，切切实实为百姓着想。
为民着想不是表面行动，也不是为了让媒体宣传，而是解决好百姓日常生活的衣食住行，特别是对于那些政策没有照顾到的特殊情况，政府必须出面一一安抚，确实落到实处。
毛主席在《为人民服务》中写到：
“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
不管是什么人，谁向我们指出都行。
只有你说得对，我们就改正。
你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
”这几句明确指出政府是围绕人民的，所以对国家而言，解决政府与民众矛盾的最佳路径就是政府时时为民，这样民众自然也会理解并指出政府的不周之处。
而这一切的一切都建立在政府爱民的前提之下。
3.爱同胞
要解决民族矛盾，必须先在民族与民族之间建立友爱，也就是说全国人民必须有强烈的国家认同感，要热爱自己的同胞。
对于国家的每一个子民而言，不能因为与别人的地位的不同而有所偏见。
就中国而言，汉族人不能因为别人是少数民众的就有所轻视，不尊重，反而要多多帮助他们。
而对于少数民族的同胞，不能看到汉族人就回避，需要多多交流。
只有多交流才能促进各民族共同发展。
对于政府官员同样如此，不能对任何民族有所偏袒，同时要保护各个民族不同的文化，这样才能有效地调解民族矛盾。
（3）家庭与国家在矛盾处理方面的异同
1.相同点
无论是解决家庭矛盾还是解决国家矛盾，我想爱是前提。
没有爱，即使矛盾有所缓和也只能是表面现象。
家庭成员之间需要爱来相互沟通，来打开每个人的心结，从而达到和睦相处。
而对国家而言，需要爱来使得社会和谐发展。
对各国而言，需要爱来促进地球和平发展。
另外，如同家庭一样，国家与国家之间的矛盾也是需要调解的（我上面没有提及），在国际上，联合国就起了第三方的作用。
2.不同点
国是由家组成的，很显然国家面临的矛盾不是一两个人的矛盾，具有普遍性，所以在国家矛盾的处理中不能只考虑一个人的利益得失，一切都得以大局为重。
而在家庭中，许多矛盾往往只是个案，需要一个个分析，用不同的方法解决不同的矛盾。
总结
在国家矛盾的处理中，我是通过对家庭矛盾的理解而提出的一些个人观点，或许有些不切实际。
不过我将家庭和国家遇到的矛盾及其处理方法进行对比是希望政府能从家庭矛盾的处理中受到一些启发，从而运用到国家的建设和发展中去。
我身处的小家庭能和睦相处，是因为我父母理解并很好的解决了许多家庭矛盾。
同时，我也希望我身处的国家，这个13亿人口的大家庭也能和谐相处，少一些自私，多一些无私，少一些抱怨，多一些赞扬，少一些暴动，多一些热情。
升级会员 