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教育专著读后感精选20篇
教育专著读后感精选（20篇）
教育专著读后感第1篇：
假期，学校布置了读书谈体会，粗略浏览推荐书目，专心阅读教育专著《《给教师的一百条提议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等，边看边与平时教育相比较，有了感触，有了共鸣。
这些书在教们如何当一个好教师的同时，也教会了们如何做人。
一、做一个不断进取的教师
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。
一个真正优秀的教师，就应当是一个不断进取的教师，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向们的学生学习。
“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今日那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。
这是们怕见到而不得不见到的一幅图景。
教师此时有‘一桶水’也是不够用的”（《给教师的一百条新提议》），应对们的学生，应对他们突然冒出的新花样、新想法，们常常会发出感叹：
此刻的学生啊，们常常有无所适从的感觉。
这时，你的脑海里应敲响警钟：
你已经落后于你的学生了。
在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：
学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。
二、做一个宽容的智者
在《给教师的一百条提议》中有一条就是宽容在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话很欣赏：
土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。
宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。
教育应从宽容开始。
宽容地对待自的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自的学生时，就是科学地看待教育过程。
正如陶行知先生说的：
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。
”
对待工作如此，对待人生也是如此人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。
经过假期静心读书使受益不浅，并体会到作为教师，尤其要多读教育类书籍。
愿读书能让们的人生充满智慧。
教育专著读后感第2篇：
朋友向推荐了《每个孩子都能成功》这本书，近段时间借着学校读书活动的开展，从头到尾细细看了一遍，看后感触颇深。
这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯·阿姆斯特朗先生，他进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，他的研究成果证明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。
绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
在今日们当前的学校教育中几乎天天都在制造着很多的“学习残疾人”，只可是是们中国人给他们贴上了“差生”这个标签而已。
他们带着这个标签在学习生涯中艰难跋涉，永远走不出失败的阴影。
这样看来，们教师岂不是变成了千古罪人。
书中讲到有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。
她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能了解一些新鲜事物，她还期待着能与其他伙伴在一齐自由自在地交流。
然而，实际情景并非如此。
她发现自生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析教师冗长复杂的说解，眼睛必须一眨不眨地盯着书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。
当她在教师面前表露出自的失望与迷惑时，教师就提议她去专家那儿做个检查。
于是，她就理解了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在们中国的现实生活中又何尝不多呢
李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人:
世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
事实也证明了这一点，她成功的教育改变了这些所谓“差生”的人生。
在这位教师身边曾有过这样一个女孩子。
她从小就被教师当作“傻孩子”“疯孩子”，是不可救药的学生，是木头脑袋，被误送过精神病院。
钢琴教师无情的将她淘汰，学校教师把它看作傻子不让她参加团体游戏，因为怕她给班级丢分，教师不允许她参加全班大合唱。
她的身后常有冷漠的目光，她的耳边常响起教师同学讽刺的话语，几乎所有的人都抛弃了她，她的心陷入了无边的黑暗。
她多次割腕自杀，两只手上布满了自用刀片划的伤疤。
就这样一个在教师家长眼里注定要失败的孩子，可在这位优秀教师的关怀教育下居然考上了北京重点大学，还在著名报刊杂志上发表了许多作品。
是什么力量是这样一个濒临崩溃的孩子变得如此优秀呢这位教师是用什么魔力拯救的这个孩子呢是自信，培养自信。
看到那里，也真有点愧疚感。
虽然从没有歧视过成绩差、纪律不好的同学，并且加倍关怀，可是在几次活动中，为了不影响班级，也有过不让余伟坤同学参加比赛。
真没想到，这样竟然会给孩子带来这么大的伤害。
昨日听余伟坤妈妈讲，余伟坤叫他妈妈去买些小礼物，他要送同学，这样同学会对他好一点。
听了此话，心头一震，可怜的孩子多么需要大家庭的温暖。
看来对这些孩子来说，教师的爱远远不够，更需要同学的帮忙，他们才会感到幸福，才会树立自信。
们教师的职责应当是鼓励每个学生树立自的奋斗目标，而不是狭隘的追求超过别人，以提升自的声誉，使考试和学习成为每个学生自提高的途径，而不是个别本事较强的学生获得奖励的本事竞赛，要让每个学生都有成就感，让每个学生都树立必胜的信念，让每个学生都把自想象成一个成功的人，让他们表现的坚强又自信，一步步地走向成功。
教育专著读后感第3篇：
二十一世纪是个只是信息爆炸，科技飞速发展，世间瞬息万变的现代社会。
很庆幸自是一名教师，因为教师这个职业能够获得千万人的信任，拥有千百人的爱戴，因为教师能够真正体验到人生历程中最宝贵的真情。
在这个时代做一名教师不仅仅自要有必须的知识基础，更重要的是教育思想和教育理念的转化。
素质教育是八十年代后期在国基础教育的改革不断深化的背景下提出的，对基础教育的传统模式冲击很大。
《辞海》中把基础理解为：
人和事物在某些方面的本来特点和原有基础。
对素质教育这个概念，理论界、教育界从不一样的层次进行界定，有多种说法。
从现实的情景看：
素质教育是根据人的发展和社会发展额实际需要，使人的先天禀赋和后天社会诸因素的影响相结合，以全面提高学生素质为目的，按照教育教学规律进行的教育，是德、智、体、美、劳以及心理健康诸育德完整结合。
素质教育德实质是进取创造和利用一切有利的外部条件，使受教育者能够主动地将人类科学地、道德的、审美的、劳动的多方面的素养内化为自身的较为全面的素质。
实施素质教育要科学地把握素质教育的内涵，面向全体学生，五育和谐发展等等。
在这个过程中教师的素质是根本，是保证素质教育质量的前提。
作为一名教师应从师德修养，政策法规，教育理论，教学业务水平等几方面去提高，拓宽视野，提高理论水平和教学基本功。
作为一名教师，热爱学生，关心学生也很重要。
教师教育学生，培养学生和引导学生的过程就是师爱的付出和流露的过程。
师爱是一种高尚的、伟大的教育之爱，师爱本质区别于亲情和友爱，师爱不仅仅具有亲情那样的无私关怀和体贴、友爱，那分真诚和友谊，还具有了爱的理性、规范性和科学性、社会性。
关怀而不庸俗，严格而不冷酷，信任而不放纵构成了师爱的显着特点。
师爱要体现全体性，师爱要突出平等性，师爱要显现及时性，师爱要表现全面性，师爱要坚持原则性，师爱要具有无私性，师爱要显示一贯性，师爱要有爱的效应性，师爱要追求科学性。
教师的崇高，来自学生。
教师是学生心目中的偶像。
具有高尚的的师德，才会得到学生的尊重，教师自也才能从中体会到自身的崇高所在。
常听学生家长说“家的孩子只听教师的，教师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。
”由此看来，作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的完美的心理品质，们当教师的要好好地利用。
师爱作为一种学识、本事的表现，是指教师仅有具备教书育人的本领和才能，教好书、育好人才成为可能。
这样教师的学识、本事等构成了师爱实现的教师知识素质系统。
师爱作为一种美的艺术，是爱的艺术在师爱中的反映，这是师爱的方法论。
所谓方法得当事半功倍；方法不当，事倍功半理所当然。
师爱的社会性要求们把师爱当作社会问题，在这个意义上说，师爱实现要求社会为之创造必要的条件，仅有教师安于教，教才有活力！
高尔基说过：
“谁爱孩子，孩子就爱他，仅有爱孩子的人，他才能够教育孩子。
热爱孩子，热爱教育事业。
这是每一名教师永恒的主题，有时候，科学真是一种让人失望的在存在。
们觉得太阳永恒，可它说太阳不永恒；们认为宇宙是永恒的，它又发话了，宇宙不永恒。
这个世界总有些东西是永恒的。
教育应当是人类历史，社会永恒不变的。
爱好文学的朋友肯定永恒，这永恒是伟大的作品中所传达的一种超越时代和国界的力量，这力量足以移山倒海，足以为人类的灵魂打开一片无限广阔的天地；喜爱绘画的朋友肯定永恒，永恒是光和影在花布上的定格，生命中又许多美的瞬间，抓住了这一瞬间便抓住了永恒；教育是永恒的，它留在几千年的礼貌中，在一代代人智慧的传承中，在未来的期望中。
所有的永恒构成了人们共同的期望，们才会孜孜以求，兢兢业业！
教师的成功，来自学生。
要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？
要教好自的学生，首先必须认识学生是什么？
答案是显然的：
教师是人，学生也是人。
如何做人？
其实这不只是学生应当学会的`，更应当是们教师要学会的！
从众多的教育家的言行中们不难发现，做人贵在“求真”。
仅有“真”才是美，仅有“真”才会善。
的这种感受是在学习过程中的积累，一向以来，就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，觉得，作为一位教师，在接下来的工作中必须做到：
言传身教，以身作则；尊重学生，一视同仁；讲求效率，仔细认真；严于律己，宽于待人；精读细讲，教学相长。
争取做一名合格的人民教师。
教育专著读后感第4篇：
《爱的教育》这本书让明白了许多做人的道理，令收益匪浅。
觉得安利科是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。
他天真、活泼、好动，在他生活中有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才能够顺利成长，也能够从中获取经验。
给记忆最深的是二年级的学生罗贝蒂，他为了保护一个一年级的小学生朱利奥不被马车撞到，自却来不及躲开，被马车把脚骨压碎了，经后只能靠拐杖行走了。
在们的生活中，帮忙别人的同学是有的，但像他这样了为保护别人而牺牲自的同学，们就不必须有幸遇到了。
看到这一个故事，令想到了报纸上的一则报道：
一位九十多岁的老太太倒在人行道上。
20分钟里，竟没有一个路人上前搀扶。
等到120急救车赶到时，老太太已经去世约20分钟了。
同样是两个值得帮忙的人，可是遇到的结果却完全不一样，一个得到了别人舍命相救，一个去世了很久才被人发现。
这些行人跟舍身救人的罗贝蒂简直是差之千里。
正是因为安利科身边有这么多善良的伙伴，他才能够明白这个世界处处充满爱。
这让觉得这本书很有意义，让体会到什么是同学之间无法摧毁的友谊，什么是师生之间无微不至的关怀，什么是父母永无止境的爱!
相信如果有了这些品质，明白了什么是真、善、美的人，必须是世界上生活的最完美的人!
教育专著读后感第5篇：
作者福禄贝尔，是德国著名的教育理论家和教育实践家，是近代学前教育的奠基人。
他创立了一种对当时来说是新型的学前教育机构，并以“幼儿园”这个独特的名称命名，能够说是首倡者。
书的第一篇是总论，作者写的很抽象。
静下心来，细细的品读，才能够有所理解，并且真的受益匪浅。
作者认为，每个人都具有上帝精神，即他的本质。
教育的目的在于使人的本质在他的身上得到发展和表现，成为觉悟，并使这种觉悟在人的生活中发挥作用。
人的本质具体是指什么呢它是“构成自然本质并永久地显此刻自然中的东西”。
本质是自然的。
“失去了上帝和自然，们必须求助于人类的智慧和才智，们只能建立空中楼阁。
”对于幼儿来说，好奇、童真、善良……都是自然的，是儿童本质的体现。
所以，学前教育的目的就在于让这些天性得到充分的体现与发展。
儿童从刚刚出生到这个世界上起，人们就应当按照他们的本质去理解和正确对待他，让他自由地、全面地运用他的本事。
此刻的家长很重视孩子的教育，他们期望孩子能够学到别人不会的东西，各种兴趣班，暑期班，培训班越来越多。
为了强调某些本事和肢体的运用而牺牲其他本事和肢体，这是幼儿教育中不可取的。
教育要顺应自然的原则，是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。
他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。
所以，“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的，不如更应当是容忍的、顺应的，因为在纯粹采用前一种教育方式下，人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。
”作为教育者，如果永远以领导者自居，对学生进行命令和干预，让教育和教学起着毁灭的、阻碍的作用，反过来是害了孩子。
在幼儿的生活中，作者也有其独到的见解。
在没有其他活动物体存在时，不能让幼儿独自呆在床上或摇篮里，这样不仅仅会使身体虚弱，也是产生心理上娇嫩和脆弱。
幼儿的卧床从早期起不应过于柔软，也不能用羽毛的枕头。
而饮食始终只能是养料，唯一的目的是促进体力和智力活动，儿童的食物应当尽量简单，以能够维持儿童的生活所需，使他在体力和智力上到达同样程度的发展为限。
教幼儿站立和步行时，们不应当使用拐杖和绳子。
在幼儿的成长中，他会自发现自有走人的教育读后感1000字路和站立的力量，自然的学会这些技能。
这些观点，涉及到生活中的各个方面。
对于儿童过分的保护，并不能让他们最好的成长。
适当的放手，让幼儿在“艰苦”的环境中学会生活，在困难中学会坚强。
有利于他们身体的发展，又有利于他们心理的锻炼让他们成为独立、坚强、自信的人。
福禄贝尔把人的教育时期分为两个阶段：
幼儿期和少年期，幼儿期又分为一般婴儿期和幼儿期，少年期有分为少年期和学生期。
在幼儿期，幼儿把他以前内化的东西重新外化，在这一阶段，感官发展十分重要。
少年期，外部的东西成为内部的东西，即学习的过程。
儿童具有强烈的好奇心和求知欲，这是他们学习的动力所在。
作者认为，这一时期的家庭教育具有重大的意义，家庭生活对儿童来说就是他生活的榜样，会对他的生活产生重要的影响。
而担任学生期的人的教学任务的主要是学校。
在这一节里，福禄贝尔对学校的性质、任务、教学资料、教育方法等学校教育问题作了论述。
“恩物”是福禄贝尔设计的一套活动玩具，为了让儿童开展游戏和其他活动，因为他十分重视游戏在儿童成长中的作用。
他认为游戏是儿童发展的，这一时期人的发展最高阶段。
在游戏的过程中，幼儿能够尽情的享受欢乐。
但可惜的是，作为成人们往往不能很好的理解这种欢乐。
对于儿童的游戏，他们不仅仅不进取的参与，还采取各种行为进行阻止。
认为玩泥巴太脏，玩水衣服会湿……其实，这些都是孩子们十分喜欢的游戏。
而往往仅有这些儿童自发选择的这些游戏才能显示出他未来的内心世界。
一个游戏着的儿童，一个全神贯注地沉醉于游戏中的儿童是儿童生活最完美的表现。
此外他还主张为儿童创设活动条件，如让孩子在自的花园里种植植物，组织他们手工制作等。
想，此刻幼儿园里设立的植物角就是一个十分好的例子。
游戏是孩子的天性，是孩子对以后生活的预习。
所以，每一个大人都应当重视这个时期的游戏，给予充分的支持。
《人的教育》为们讲述了幼儿教育中的各种问题，有很多值得们学习的地方。
虽然整本书看下来，还有很多地方并没有真正的读懂，想，以后还是应当再仔细的读。
教育专著读后感第6篇：
作为一名教育工作者，追求是们永恒的主题。
没有梦想的教育不可能在教育活动中洋溢着活力、诗意，也不可能有优质的教育。
为了未来的教育，们必须要有远大的梦想和抱负。
可是，光有满腔的热情和远大的梦想是远远不够的。
作为一名教育工作者，们更应当认真思考，什么是教育教育为了什么
通读全书，们认为它有如下几个明显特点:
第一，教育梦想与教育现实相结合。
第二，教育理念与教育实践相结合。
实践性与科学性、整体性与开放性的统一。
再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、资料、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。
第三，宏观研究与微观研究相结合。
第四，教育热情与教育沉思相结合。
朱永新教授说“心中的梦想教师，应当是一个追求卓越、富有创新精神的教师。
教育家和教书匠，一个最大的区别，就是教育家有一种追求卓越的精神和创新的精神，他们以不教之本为基本的教育教学指导思想，追求的是一种充满灵性与智慧的教育教学。
而教书匠往往忽视学生的主观能动性，以灌输作为教育教学的指导思想和主要的教育教学手段。
理解教育的时间越长，却使学生的思维更加单一，视角更加狭窄，更加缺乏想象力，更加不自信，这难道是们教育的最终目的吗们该如何人保护儿童的想象力与好奇心呢
想，或许们会从中获得一些启示。
觉得像这样的教育才称得上是让人终身受惠的教育。
其实这种教育也在进行灌输，但它不一样于传统的灌输，它充满着灵性与智慧，能给每个孩子以深深的心灵震撼，又起着潜移默化的作用，能给每个孩子树立起远大而切实可行的目标。
“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。
”一些教师，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些教师，实实在在地教了五年。
一个实实在在教五年的教师与一个教了一年却又重复了一辈子的教师，他们的成就是不一样的。
所以，作为一个教师，觉得应当具有不探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不要成为一个高高在上的教书匠。
此乃感触一。
感触之二:
师德是教师之魂，完善的思想道德修是驱使教师运用已有的知识本事教育作贡献的动力。
教师的主角是“学生学习的伙伴”，是“学生式的教师”从根本上改变了传统的教师与学生的对立关系，教师的作用不再单纯地传授知识，而是注重引导学生“学会学习，学会使用，学会生存，学会做人。
”教师既是学生的伙伴，又是教学的组织者，诱导者，促进者；教师是“学生式的教师”，学生是“教师式的学生”，相互影响相互探究，相互学习，共同发展。
课堂上，不仅仅学习书本上前人创造的知识，也学习师生共同探究，发展，创新的新知识，使学生的认知解决，实用，贴近。
教师要学会合作，要善于向别人学习，要学会支持，教师要善于运用支持的策略，使儿童获得更多的探究机会。
教师要认识到学生的主体地位，进取引导学生自主学习，探究发现，让们携手，更加努力，更加勤奋，充满了爱，充满了知识，充满了对工作的满腔热忱，无愧于“太阳底下最光辉的职业”，做新时代的好教师。
行耐心教育，以知心、爱心为出发点和归宿，以宽容、信任为桥梁，经过耐心、细心的转化工作，并持之以恒，后进生的病态心理是能够转化为健康心理的，们所作出的努力必须会收到成效。
转化后进生是一项艰巨的工作，只要教师用满腔的爱心，春风化雨，让爱之花常开在后进生心里，那么，转化后进生就不是一件难事了。
让们以春天般的温暖，使后进生不断取得提高，尽快提高全体学生的素质，让“迟开的花朵”也和其他娇艳的花朵一样吐露芬芳。
读完这本书，感觉到自过去似乎都在沉睡之中，而这本书一下子就把唤醒了。
尤其是第二章“心中的梦想教师”中的资料，更是感触颇深。
“梦想的教师，应当是一个胸怀梦想，充满活力和诗意的教师；梦想的教师，应当是一个自信、自强、不断挑战自的教师；梦想的教师，应当是一个善于合作，具有人格魅力的教师；梦想的教师，应当是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；梦想的教师，应当是一个追求卓越，富有创新精神的教师；梦想的教师，应当是一个勤于学习，不断充实自的教师；梦想的教师，应当是一个关注人类命运，具有社会职责感的教师；梦想的教师，应当是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
”朱教授在论述这些梦想教师特点的时候，不但在精神上给以鼓舞，并且在研究的方法上也给予了无形的指点。
比如，他在论及“梦想的教师，应当是一个充满爱心，受学生尊敬的教师”的时候，他就说到了们此刻的很多教师充当的是“教育警察”和“刽子手”的主角，无限地放大学生的问题，在们手上，失去了很多诺贝尔获奖者。
教师仅有对学生充满爱心，才会去赏识他们，激励他们，让他们享受到成功的欢乐。
读了他的这些论述，想想自对学生的态度，看看周围的大多数同事对学生的态度，尤其在考试到来的时
候，和的许多同事真的扮演着朱教师所说的那些可怕主角。
读了他的论述以后，决心改变自的形象，仅有真心爱学生、赏识学生，学生才会真正得到发展，这也是读后最深刻的一个体会。
作为一名教育工作者，追求是们永恒的主题。
没有梦想的教育不可能在教育活动中洋溢着活力、诗意，也不可能有优质的教育。
为了未来的教育，们这些做教师的必须要有远大的梦想和抱负。
也许们离人们心中的梦想教师还有一段距离，但们有决心更有信心将这段距离逐渐缩短。
深信:
“教育的梦想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，梦想的教育会开创新世纪中国礼貌的灿烂辉煌!
”
教育专著读后感第7篇：
读一本书，就是和许多高尚的人谈话，一本好书能够改变一个人的想法，甚至能够改变人的一生。
而如今与书为友，享受这种温馨的感受是难得的，读书，收获安静的富足《爱的教育》，感到爱是心的呼唤，是人间的春风，师爱更是一种无私的奉献，爱得越深，奉献得越多，正如一首歌所唱“有爱的世界生命之花处处开放，只要人人献出一点爱，世界将变成完美的人间”。
教师献给学生的是自的知识、智慧、时间、精力，们所期盼的只是学生早日成长、成才，这种爱是高尚的，纯正的。
读完《爱的教育》给的第一感触，那就是--爱。
这本书是以一个小男孩--安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，教师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
小说主人公是三年级学生安利柯，但认为与其说是安利柯，不如讲是在他周围的用全身心的爱倾注于他以及他一样的孩子们身上的师长们。
他们的言行中洋溢着爱的氛围。
所以，孩子们也变得可爱，纯洁起来。
如:
安利柯的母亲是个富于同情心的妇女。
她会带着孩子们送布给报上记载的穷妇人。
并且她十分体贴他人，善解人意。
当安利柯发现这户穷人正是同学克洛西的家事，她又不时的强调:
“不要做声!
”以免伤害到男孩的自尊。
当克洛西看到他们，她又暗示儿子去与同学打招呼，使克洛西十分感动。
她还很会借机教育孩子。
在告诉安利柯“万圣节”的意义时，她也会告诉他，他要用感恩的心去纪念许多英雄。
安利柯的父亲似乎是从来都不对孩子“火”的，他总是会用很温和的语气来“训人”。
当安利柯抱怨“先生的态度不好”时，他给儿子分析先生是事出有因，并非有意，并且告诉他，要谅解别人的一时无礼，还应敬爱辛苦的先生。
学期结束，他会提醒儿子去向朋友们告别，以及去向曾对不起的人谢罪请求饶恕。
他也很关心其他所认识的人的情景，生活里充满欢笑。
安利柯的先生当然也不能不提。
他对每一个学生都是那么关心，一点点的小病都逃可是他的眼睛。
他对犯错之后又认错的孩子从不多家指责，只是说一句:
下次不要在再做这种事了。
他把每一个孩子都当作自的家人，并告诉孩子们，这个团体是他们的又一个家。
他对自的行为从来都负责，自犯了错，即使是芝麻点儿大的事，他也不会忘记道歉说:
“对不起。
”还有许多的人:
如，他们都用自的言行，教育孩子们如何去关爱他人。
整个世界充斥了一种叫作“爱”的空气，轻轻飘荡着，萦绕在每一个地方。
这种有意无意有形无形中，孩子们以及每一个人学会--爱。
“爱”是们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，们也常会忽略周围的爱:
如父母对子女无微不至的爱、教师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些往往都被们视为理所当然，而没有细细地加以体会。
而如果你加以体会，你会感觉到，人生---这是一个多么完美的东西啊!
让们带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。
会发现:
只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的明天。
为人师的同行们，让们带着一颗圣洁的爱心，投入到教育事业中，让们教育着并爱着学生们!
教育专著读后感第8篇：
教育是事业，而教师是职业。
们从事的是教师这一职业，担负的却是教育的职责。
师与生之间，维系在一齐的是爱，因而爱也就成为了教育永恒的主题。
“教育的最高境界是不留痕迹的爱，期望自能够到达这个境界。
”多么朴实的一句话。
正是这样朴实的一句话，
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