人教版《生活与哲学》主要原理和方法论知识整理.docx
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人教版《生活与哲学》主要原理和方法论知识整理
人教版《生活与哲学》主要原理和方法论知识整理
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《生活与哲学》主要原理和方法论（2016年10月）
一、辩证唯物主义
第二单元探索世界与追求真理
（一）辩证唯物论第四课探究世界的本质第五课把握思维的奥妙
1、世界的物质统一性
世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性（物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，客观实在性是物质的唯一特性，运动是物质固有的根本属性）。
（1）自然界是物质的
（2）人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
（3）物质世界是先于人的意识而存在的，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
①从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物。
②从意识的生理基础看，它是高度发达的物质系统——人脑的机能。
③从意识的内容看，它是客观存在的主观映象（反映）。
物质与运动的关系
（1）物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。
任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质。
离开运动谈物质是形而上学观点。
（2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者（载体）。
脱离物质的运动也是根本不存在的，离开物质谈运动是唯心主义观点。
探究世界的本质（课题）
世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是客观的、普遍的，人可以认识和利用规律造福人类。
2、物质和意识辩证关系
（1）物质决定意识。
要求我们坚持一切从实际出发，做到主观与客观具体的历史的统一。
（2）意识的作用：
①人能够能动地认识世界：
意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。
②人能够能动地改造世界：
意识对改造客观世界具有指导作用（正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展），对于人体生理活动具有调节和控制作用。
③总之，意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。
要求我们重视发挥正确意识的能动作用。
3、规律的客观性、普遍性和人的主观能动性辩证关系
（1）物质的运动是有规律的，规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系，规律是客观的（不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭）、普遍的（自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律）。
要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律（违背客观规律，必然受到规律的惩罚）。
（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。
（人有主观能动性，）人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。
要求我们在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性认识和利用规律造福人类。
一切从实际出发，实事求是（目题）
为什么要坚持一切从实际出发，实事求是？
哲学依据：
物质和意识的辩证关系原理与规律的客观性、普遍
性和人的主观能动性辩证关系原理要求我们坚持一切从实际出发，实事求是。
如何坚持一切从实际出发，实事求是？
①做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。
②要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。
③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来；既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
意识的作用（框题）
（1）人能够能动地认识世界；
（2）人能够能动地改造世界；（3）一切从实际出发，实事求是
（二）唯物辩证的认识论第六课求索真理的历程
1、实践的含义和特点
（1）含义：
实践是人们改造客观世界的物质活动（凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；实践是一种直接现实性活动，可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在）。
（2）特点：
①客观物质性（区别于认识活动：
A、实践的基本要素包括实践的主体、对象和手段都是客观的；B、实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约，也具有客观性）。
②能动性（区别于动物的本能活动：
实践是人有目的、有意识的活动）。
③社会历史性（A、社会性：
区别于单个人的孤立的活动，实践是处在一定社会关系中的人的活动；B、历史性：
人的实践活动是历史的发展着的）。
（3）总之，实践是人有意识、有目的地改造客观世界的物质活动，是社会历史性的活动。
2、实践是认识的基础（目题）
实践是认识的基础（实践决定认识）：
（1）实践是认识的来源（人的认识从实践中来。
在实践活动中，人们借助一定的工具同客观物质对象发生关系，从而获得对客观事物的认识）。
（2）实践是认识发展的动力（A、认识产生于实践的需要，实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究；B、实践的发展为人们提供日益完备的认识工具，延伸了人类的认识器官，促进人类认识的发展；C、实践锻炼和提高了人的认识能力）。
（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准（实践处在主观和客观交汇点上，是主观见之于客观的活动，具有直接现实性。
在实践过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
）
（4）实践是认识的目的（认识本身不是目的，改造世界才是认识的目的。
认识从实践中来，最终还要回到实践中去，为实践服务，认识才有实际意义）。
3、在实践中追求和发展真理（框题）
（1）真理的含义：
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
（2）真理的属性：
真理是客观的（最基本的属性；是指真理的内容和检验标准是客观的；真理只有一个，真理面前人人平等；真理是绝对的）；又是有条件的（任何真理都有自己适用的条件和范围）、具体的（任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一），真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的（真理是相对的）。
（3）认识具有反复性、无限性、上升性，追求真理是一个永无止境的过程。
（4）要求我们在实践中追求和发展真理。
认识的反复性、无限性和上升性
（1）认识具有反复性：
人类追求真理的过程并不是一帆风顺的（是曲折的）。
因为认识要受到各种条件的限制：
①从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。
②从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
（2）认识具有无限性：
人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
因为：
①从认识的对象看，认识的对象是无限的变化着的物质世界。
②从认识的主体看，作为认识主体的
人类是世代延续的。
③从认识的基础看，作为认识基础的社会实践是不断发展的。
（3）认识具有上升性（认识发展的总趋势）：
认识运动的反复性和无限性，并不表明认识是一种圆圈式的循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。
但是，那些经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。
（三）唯物辩证法第三单元思想方法与创新意识
【联系观】第七课唯物辩证法的联系观（总特征、基本观点）
1、联系的普遍性、客观性和多样性
（1）世界是普遍联系的，联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用（任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的；世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的）。
要求我们用联系的观点看问题，反对形而上学的孤立地看问题。
（2）联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移（自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的）。
要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
（3）事物的联系是多种多样的（有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等）。
要求我们善于分析和把握事物存在和发展的各种条件（既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件），一切以时间、地点和条件为转移。
2、整体和部分的辩证关系
（1）整体和部分是辩证统一的，两者既相互区别，又相互联系、密不可分。
要求我们坚持整体与部分的统一。
（2）整体在事物的存在和发展过程中居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能（部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体）；部分是整体中的部分，离开整体，部分就不成其为部分；整体的功能、状态及其变化也会影响部分。
要求我们树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
（2）整体由部分构成，离开了部分，整体就不复存在；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
要求我们重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
3、系统和要素的辩证关系
整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系，系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体，具有整体性（系统作为一个整体具有每一个要素都不能单独具有的功能）、有序性（系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用的）和内部结构的优化趋向（整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分之和）的基本特征。
要求我们掌握系统优化的方法：
（实践层面）要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向；（认识层面）用综合的思维方式来认识事物（要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识）。
用联系的观点看问题（框题）
（1）坚持整体与部分的统一；
（2）掌握系统优化的方法。
【发展观】第八课唯物辩证法的发展观（总特征、基本观点）
1、运动与静止的辩证关系
物质世界是绝对运动和相对静止的统一，世界上的一切事物都处在运动变化中，运动是无条件的、永恒的和绝对的；就物质的具体存在方式来说，它又有静止的一面，静止是运动的一种特殊状态，是有条件的、暂时的和相对的（事物的相对静止是人们认识事物的前提）。
要求我们用运动变化的观点看问题，在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在（只承认静止而否认运动时形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论）。
2、发展的普遍性和实质
世界是永恒发展的，发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
要求我们坚持用发展的观点看问题，反对形而上学静止的观点看问题。
3、事物发展的前进性与曲折性辩证关系（事物发展的趋势）
任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，前途是光明的，道路是曲折的。
要求我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。
4、量变和质变的辩证关系（事物发展的状态、形式）
量变和质变是事物变化过程中两种不同的状态，任何事物的变化发展都是量变和质变的统一，事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果（事物的发展最终是通过质变实现的，没有质变就没有发展）；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变；事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
要求我们做好量变的准备：
从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；促进事物的质变：
在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
【矛盾观】第九课唯物辩证法的实质与核心（根本观点）
1、矛盾对立统一（矛盾规律、对立统一规律）
矛盾是事物发展的源泉和动力，矛盾就是对立统一，同一性（一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化）和斗争性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性（矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。
同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展）。
要求我们用对立统一（矛盾）的观点看问题。
2、矛盾普遍性
（1）矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
要求我们在任何时候，对任何事物，都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提）。
（2）世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。
要求我们坚持用一分为二（全面）的观点（两点论、两分法）看问题，反对形而上学片面的观点（一点论）看问题。
3、矛盾特殊性
矛盾具有特殊性，不同事物、同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
要求我们坚持对具体问题作具体分析。
坚持具体问题具体分析（目题）
什么是具体问题具体分析？
是指在矛盾普遍性原理指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。
如何做到具体问题具体分析？
①坚持以矛盾的普遍性为指导；②从矛盾特殊性的三种情形入手，具体分析矛盾的特殊性；③找出解决矛盾的正确方法。
为什么要坚持具体问题具体分析？
①哲学依据：
矛盾特殊性原理要求我们坚持具体问题具体分析。
②地位：
是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。
③意义：
是正确认识事物的基础（特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质，只有从实际出发，具体分析矛盾的特殊性，才能把不同质的事物区别开来，从而正确认识事物），是正确解决矛盾的关键（认识矛盾的目的是为了正确解决矛盾，事物的矛盾各不相同，决定了解决矛盾的方法也不同。
只有对具体问题作具体分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解决矛盾的正确方法）。
4、矛盾普遍性和特殊性辩证关系
矛盾的普遍性和特殊性也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系，二者相互联结，一方面普遍性寓于特殊性中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；另一方面特殊性也离不开普遍性。
二者又在一定条件下可以相互转化。
要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理的重要意义
矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的哲学基础。
5、主次矛盾和矛盾的主次方面辩证关系
（1）复杂事物的多个矛盾有主次之分，主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用；主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
（2）每一矛盾双方有主次之分，矛盾的主要方面居于支配地位、起主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的；矛盾主次方面既相互排斥又相互依赖、在一定条件下可以相互转化。
主次矛盾和矛盾主次方面辩证关系原理要求我们坚持两点论（在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面）和重点论（在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，集中力量解决主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流）相统一的认识方法（辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论），反对形而上学的一点论和均衡论。
用对立统一的观点看问题（框题）
（1）坚持两点论与重点论的统一；
（2）坚持对具体问题作具体分析。
矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法：
用对立统一（矛盾）的观点看问题。
（1）用一分为二（全面）的观点看问题；
（2）承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；
（3）坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一；
（4）坚持两点论与重点论的统一；
（5）坚持对具体问题作具体分析。
【创新观】第十课创新意识与社会进步
1、辩证否定观
辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，它是发展和联系的环节（辩证的否定是实现新事物的产生和促使旧事物灭亡的根本途径；新事物产生于旧事物，总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础），其实质是“扬弃”，即既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
要求我们树立创新意识。
2、辩证法的革命批判精神
辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的；辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的，创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。
辩证法的革命精神和批判性思维要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念（破“旧”）；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路、确立新观念、开拓新境界（立“新”）。
二、历史唯物主义第四单元认识社会与价值选择
【社会历史观】第十一课寻觅社会的真谛
1、社会存在与社会意识的辩证关系
（1）社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，社会存在决定社会意识的产生，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。
要求我们坚持历史唯物主义，反对历史唯心主义。
（2）社会意识具有相对独立性，有时会落后于或先于社会存在而变化发展；社会意识对社会存在具有能动的反作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。
要求我们树立先进的社会意识，反对落后的社会意识。
2、生产力与生产关系的辩证关系
在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素，生产力决定生产关系（生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革）；生产关系对生产力具有反作用，当生产关系适合生产力发展状况时，对生产力的发展起推动作用，当生产关系不适合生产力发展状况时，则对生产力的发展起阻碍作用。
要求我们遵循生产关系一定要适合生产力状况的规律。
3、经济基础与上层建筑的辩证关系
经济基础（生产关系的总和构成社会的经济基础）决定上层建筑（社会的政治、法律制度和设施；社会的各种思想观点和社会意识形态）；上层建筑对经济基础具有反作用，当上层建筑适合经济基础状况时，促进经济基础的巩固和完善，当上层建筑不适合经济基础状况时，则会阻碍经济基础的发展和变革；当上层建筑为先进的经济基础服务时，就促进生产力的发展，推动社会进步，当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
要求我们遵循上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，使上层建筑为先进的经济基础服务。
4、人民群众的历史作用
人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者（人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉；人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件；人民群众还直接创造了丰硕的社会精神财富），是社会变革的决定力量。
要求我们坚持群众观点（相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习）和群众路线（一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去）。
【人生观和价值观】第十二课实现人生的价值
1、人的价值
人既是价值的创造者，又是价值的享受者，人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。
要求我们对一个人价值的评价主要看他的贡献——最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献；要努力创造和实现人生的价值。
人生价值的创造和实现
如何创造和实现人生价值？
①在劳动和奉献中创造价值（实现人生价值，离不开劳动，离不开对他人、对社会的奉献。
积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径）；②在个人与社会的统一中实现价值（实现人生价值的客观条件。
社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提，实现人生价值必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果）；③在砥砺自我中走向成功（实现人生价值的主观条件。
A、需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神；B、需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；C、需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引）。
2、价值观的导向作用
价值观作为社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的导向作用，价值观对人们认识世界和改造世界有重要的导向作用（一方面，价值观影响人们对事物的认识和评价。
价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同。
另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。
选择正确，才能在改造世界的活动中取得成功；选择错误，就会遭到失败），是人生的重要向导（一个人走什么样的人生道路，选择什么样的生活方式，都是在一定世界观和价值观的指导下进行的。
价值观不同，人们在面对公义与私利、生与死等冲突时作出的选择也不同。
正确的价值观能指导人们积极、健康地生活，错误的价值观只会使人误入歧途）。
要求我们树立正确的价值观。
正确的价值观：
社会主义核心价值观、社会主义荣辱观、科学发展观、集体主义价值观等。
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