转X先生的一封信.docx
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转X先生的一封信
转X、k先生的信
K先生：
慧鉴。
猛然间想到了你，不知所云。
且当做痴人日记吧！
男人是耕耘中老牛，是沙场中利刀，是拉弓中高手。
也是情场巧手，酒场能手，赌场杀手。
可谓是潇洒一生，刀光剑影。
可是又有几人大呼：
幸福！
男人的幸福是女人给的，不是自己创造的。
小时是妈妈，婚后是妻子，老了是女儿。
我不知道自己是不是一个幸福的男人，只记得小时候妈妈总是牵着我的手，问寒问暖，生日时躲在门后吃妈妈煮的熟鸡蛋，过年时穿着妈妈做的新衣服。
好温馨，好幸福，好惬意！
后来也常常牵手，常常吃鸡蛋，常常穿新衣服，可是总找不到小时候的感觉。
不知k先生可有同感？
我已年近古稀，为了死后不留遗憾，现在S山C庙诵经念佛，禅释心中的疑惑。
木鱼声中，佛香雾中，香客眼中，我略有所悟。
人是苦难的化身，纵观古今中外，没有一帆风顺的，就是在佛界也是如此。
非怪乎，婴儿落地发出的第一个声音是哭。
哭人世的艰难，哭人生的不幸，哭人类的痛苦。
这是我肤浅的认识，不知K先生赞同否？
也许K先生会质问，抛下妻儿父母，庙中念佛，心能忍吗?
更会诘问，X先生太无情，忘却了陪伴的所有亲人？
情为何？
谁能说清。
嫦娥奔月、牛郎织女、七女下凡、梁山伯祝英台等等等是情还是无情。
陆游、唐婉那样恩爱，最后还是棒打鸳鸯散，留下了千古绝唱《插头风》红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。
错！
错！
错！
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫！
莫！
莫！
我只是在大去前，体验下佛家生活，洗涤凡尘污垢，净身为人，更好地为亲人祝福。
不能说是无情、忘情而是痴情。
佛家生活同样丰富多彩，更含人生哲理。
我只是个旁听生，领悟不了那深刻的内涵，只是照葫芦画瓢，天天敲鱼念经，在梵音中读过每一天。
当然，佛家也不是净土，也有着神奇的故事，待有时间再细叙。
盼回信！
即请禅安
居士X顶礼
2013.12
X先生：
慧鉴
来信收阅，思绪万千。
问“可有同感？
可赞同否？
”我也是已近花甲之年，用“同是天涯沦落人”来回答，不知先生高兴否？
我专门造访了贵舍，以一个老男人的心态聆听了贵舍中众位的告白。
我回答众位是：
您功成名就（对家庭而言），退身山林，以赎余年。
用了一个“赎”字，您也许不高兴，其实是为您找托词。
曾记得我们常大声相咏“少年夫妻老来伴，执手相看两不厌”“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”“儿女满堂，膝下承欢”等等是男人的责任，也是男人的幸福。
而今是声音犹在，人在S山。
用“赎”字是对您最好的解释。
人生七十古来稀，说什么好呢。
您已在C庙，会在梵音中禅悟佛界中因果循环，相互报应的真谛。
尘世间的一切都是前世所定，信也好，不信也好，就是这回事。
既然您入了佛山，我就讲两个小故事：
一个小伙子爱上一个漂亮姑娘，姑娘也爱小伙子，只等结婚了，可最后姑娘跟另外一个男的结婚了。
这个小伙子伤心欲绝，悲昏中看到一个海边沙滩上游人如织，一个女人裸死在沙滩上无人问津。
慢慢地一个男人走过来将一件衣服盖在女人身上走了，一会儿又一个男人走过来将女人抱走埋了。
随后一个老者走过来对这个悲伤的小伙子说，第一个男人是你，第二个男人是这姑娘最后结婚的人。
这是缘分，你只能谈恋爱不能结婚。
当这个小伙子准备与老者论理时，眼前一切都没了。
这就是因果循环。
一个绅士年近40而膝下无子。
为了续后，常年到处敬香拜佛，修善积德。
40多岁后，连生两子，皆大欢喜。
俩儿长大后，大的勤俭持家，忠厚老实。
小的吃喝嫖赌，游手好闲。
结果家被小的败了，妻子、大的也被小的折磨死了，最后小的也饿死了。
只剩下这个绅士，他悲愤不已，拖着虚弱的身子去庙中找菩萨评理。
我一生从善积德，从不作恶，怎么这样对我。
朦胧中听见菩萨对他说，这是因果报应，是你妻子前世的恶果。
你记得吗？
你隔壁的一个老太太死了，她儿子无钱下葬，偷了你家银子把母亲葬了。
你妻子要告官，你不允许。
还记得吗？
一个化缘的和尚，化了一袋银子存放在你家。
你妻子趁你外出时将一袋银子私吞了，把和尚气死了。
你的俩个儿子是隔壁的小伙子和化缘和尚投胎转世。
绅士猛然一惊，睁眼看时，庙中静悄悄的。
绅士想起菩萨所言，确有此事。
这就是因果循环，信不信由您。
所以人们常说：
夫妻有缘，恶缘良缘，无缘不聚。
儿女有债，讨债还债，无债不来。
这句话是对因果循环最好的诠释，也是对尘世间男人、女人的规劝。
不要牢骚满腹，一切皆是前世注定。
要想到今时虽不幸前世定荣幸，这样一想万事就平衡了。
我觉得阿Q先生最聪明，家庭中其实也要有阿Q精神，不知先生可赞同我的观点?
您提到陆游、唐婉等等，从因果循环来理解就不足为奇了。
只是苦了这中的男人、女人，尤其是女人，不能自拔，用情太深，命簿黄泉。
唐婉的和词更是让人肝肠欲断。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！
像唐婉这样为情所害的女人太多了，阿Q先生要是早出世就好了，他定会用他的精神胜利法解救她们。
人生是苦的，正如您所言：
婴儿落地的第一声就是哭！
也许您觉得我太悲观了，应乐观向上。
是呀，今朝有酒今朝醉，管他！
但，世界不是一个人的世界，难啊！
请谅解我的胡言乱语，望回信！
即请禅安
K呈上
2014.1
K先生：
慧鉴。
想不到你身在佛山外也读佛山经，想不到你尘世污垢比我还深，想不到你我尘间是知己佛界又同根，更想不到你还躬身寒舍温暖人心。
同是冷落人，何必红尘滚滚。
让我们像过去一样再次聚首S山同唱：
阿弥陀佛！
我知道，我的相邀是多余的。
因为你还有许多牵挂，许多放不下。
但愿你事事顺心，时时开心。
我会在C庙祈祷求菩萨保佑！
你的两个故事让我茅塞顿开，心静了许多。
早课后拜谒了C庙中长老，老曰：
善哉善哉，因是果果是因，阿弥陀佛，让人莫名其妙。
阿Q先生我们曾批评过他，今天看来，批错了。
他确实是个最聪明的人，他的精神我们寺庙同样需要。
庙中生活同样辛苦，并不是你所说的退身山林，逍遥自在。
每天有：
早课、晚课、过堂、出坡、行脚、坐禅、其他。
其清规戒律皆含在这一天中，初始很不习惯，现已习以为常，我认为人守点规矩是好事。
也许你要问，经常看到和尚三、五成群招摇过市，门前讨钱，好不自在。
那是赝品，真品不这样。
生活虽然单调、清静，可也乐在其中。
可以吸草烟阅书经，无骂声之乱耳，无家闹之烦心。
心里云：
清哉称心！
C庙的香火很旺，香客不断，应接不暇。
我结识了其中的一个女香客30多岁，可谓场场不离穆桂英。
她说她上香是为了男人，我为她的痴情所打动，也常常执香祝她男人早日平安。
后来才知道她的男人身体健康，只是个工薪簇。
她说她的男人无用，工资低，买不起车，做不起房，不能让她像别的女人一样享福，因此求菩萨保佑她的男人早日为她实现这一切。
我惊愕、无语，为男人们叹息！
也为自己是个男人而愤懑！
K先生你能用因果循环来解释吗？
菩萨，菩萨你是泥巴做的，无心无肺何必这样害人！
K先生我说这话是罪过，有渎神灵，阿弥托福！
女人——母亲，伟大的母亲，可母亲国的称谓也不十分纯洁。
我只能打禅静坐和着木鱼声吟唱：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提娑婆诃！
哎！
我们不是古仁人，既不在庙堂也不在江湖，何必庸人自扰。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
日出而鼓，日落而坐。
在佛乐中，在长明灯下，在佛香里，合掌祈祷，愿天下所有人平安、幸福！
即请禅安
居士X顶礼
2014.2
X先生：
慧鉴
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
母亲是伟大的，不因一小撮而说不伟大，就像滚滚长江水奔腾而下时也会夹带两岸的泥沙和污水。
我觉得您尘缘颇深，应多打坐念经。
就您的话题，说说女人吧;贬、褒不是我们的事，谈谈我曾接触过的女人。
80年代初期，我曾在一个村庄生活了3年，天天接触的就是男人、女人。
其间的许多事、许多人，令我难忘、令我深思。
骏马常驮痴汉走，巧女常伴愚夫眠，红粉常赠恶妇用，才子常伴丑女行。
确实如此呀！
其中的一个男同胞阿B任生产队队长，仪表堂堂、为人豪爽、做事干练。
可与自己的老婆是：
小吵天天有，大吵三六九。
令我不平的是每一次都已阿B的失败而告终。
插田时妻把秧把当炸弹，割稻时妻把割刀当大刀，挑粪时妻把扁担当梭镖…….常常把阿B轰的昏头转向，鼻青脸肿，阿B成了家庭暴力中的受害者。
为此B曾与妻对簿公堂，我作为公堂中的一员很想为阿B讨个说法。
可公堂上B妻口若悬河，头头是道，哭长诉短，满腹委屈。
阿B哑口无言，我能说什么。
清官难断家务事，只好草草收兵。
社会上常常呼吁关心、关爱弱势群体，我不知道，像阿B这样算不算弱势群体！
还有一个叫阿P的男同胞命运更悲惨，其妻和B妻一样总是把阿P当做假想中的敌人，使P有家不敢回，常常家外逗宿。
慢慢地P在外有了一个第三者，干脆不回家了。
倒霉的是P和第三者又合谋杀妻，事败后P锒铛入狱，至今还在牢中度日。
女人无才便是德，妻贤祸事少。
这是真理！
当然，社会上好人还是多，好女人更多。
3年中我被无数贤妻良母感动的热泪滚滚，至今想起还潸然泪下。
我提B和P的事是应正上次给您讲的两个故事，这是因果循环，因果报应。
希望您不要为那个上香的女人郁闷，这也是因果报应。
您提及菩萨，说是罪过，您也太虔诚了。
其实菩萨就是泥巴做的，有人曾对联戏侃：
你求名利他卜吉凶可怜我全无心肝怎出得什么主意
殿遏烟云堂列钟鼎堪笑人供此泥木空费了多少钱财
菩萨只是个摆设，就像人的名字一样是个符号。
只要心诚，只要心中有佛就行了。
要做到这点也不容易，需要恒心、耐心更需要长时间的修炼。
不是我们今天常看到的成群结队的善男信女在庙前行个礼，烧柱香这样简单，更要付出和施舍。
这些香客是做不到这点的，他（她）们是盲从，凑热闹，赶时尚（在我们家跑庙是时尚）。
庙会这天，不分男女老幼，贫贱富贵像赶集似地在菩萨前磕头如捣蒜。
然后吃几碗斋饭，揣几个斋饼，拿几根斋香嘻嘻哈哈地下山了。
照样我行我素，骂人的照骂人，偷窃的照偷窃，行骗的照行骗......他（她）们根本不懂拜佛的意义和目的，更不要说敬重菩萨了！
菩萨：
佛家的解释太多了。
我认为只要做了好事，不分大小都是菩萨。
人家小孩跑了，我把他找到了我就是菩萨，人家小孩落水了您把他拉起来了您就是菩萨。
如果社会上都是菩萨，社会就会更加和谐、平安、兴盛！
遗憾的是社会上菩萨太少了，许多行业更本没有菩萨。
医院没有，政府没有，公检法没有，办事处没有……我的理解是否正确，望先生斟酌解答。
即请禅安
K呈上
2014.2
K先生：
慧鉴。
高山流水遇知音。
我能有K先生这样的朋友一生足矣！
我郁闷、愤懑是因为我也曽是家庭受迫害者，触景生情，心不能已。
夫之初，性本厚，性相近，习相远，环境造就了一切。
家庭中不该发生的事情，长大时发生了。
与父母争吵，与兄弟不和，与亲戚断交……我成了猪八戒，里外不是人。
男儿有泪不轻弹，有时不得不弹。
古人云：
女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，以三分爱女之心以爱媳；
娘何以亲？
婆何以逆？
愿世上女儿，将一点亲娘之意以亲婆”
自古以来没有有几多婆媳愿这样做，不知害了家庭中多少倒霉的男人。
这个世道太离奇了，小时候听说过举案齐眉的故事，可我已古稀了没听说过身边有这类事。
新闻中长说家庭暴力是指男人在家庭中太跋扈了，是不是搞错了，也许我太寡闻了，是个井底之蛙。
不论怎样，都愿天下翁姑舍三分爱女之心而爱媳，望世间人子以七分顺妻之意而顺亲。
不谈这些了，过去的让它过去吧！
菩萨：
名字来源于梵文“菩提萨埵Bodhisattva”的音译和简化，“菩提”义译为“觉”，“萨埵”义译是“众生”或“有情”（一切有情众生），汉译为“觉有情”，包括自觉和觉他两层意思。
还有许多解释。
我觉得你的解释最好，就是帮助人，正如毛泽东主席所言为人民服务。
可今天像这种自觉和觉他的人并不多，正如你所说的没有菩萨。
医院是“剖开肚子要红包”，公检法是“吃了原告吃被告”，政府是“吃喝嫖赌全报销”，办事处是“大姘小姘一把捞”……虽然是个例，但这粒老鼠屎却坏了一仓稻。
菩萨虽不多，但拜菩萨的人忒多。
就连我这蛇形山上也人满为患，有达官贵人、平民百姓、学者商人，也有贵妇人、俏小姐、俊男儿，还有浑水摸鱼、趁机打窃者。
他们都在菩萨面前作揖打躬，求得是什么，只有他们自己清楚。
尤其是许多刚走马上任者，像钦差大臣，出手大方，一掷千金。
说什么当年毛泽东进京首先拜的也是菩萨，原来如此，官有官道。
后来传闻不久就个个落马了，听说是冒犯了毛泽东。
菩萨虽是泥巴做的，但它是有灵性的。
拜的时候要虔诚，无私心杂念。
只要心诚，不在形式，不在排场更不在金钱。
因为它普度众生，是个清官，金钱是收买不了的。
诵经的目的，是为了开智慧。
念佛的目的，是为了培养信心愿力。
吃素的目的，是为了培养慈悲心。
不说这些了，在你面前说这些是班门弄斧。
但愿你能来S山一游。
即请禅安
居士X顶礼
2014.3
读后感
读了X、K先生的信函，掩卷沉思，百感交集，夜不能寐。
辗转中写下吾之所感，寄于先生闲时阅之。
“男人的幸福是女人给的”这是精品男人对女人的评价。
许多朝九暮十的男人，白板发财中的男人，酒场洋场中的男人……他们如此逍遥、潇洒、倜傥是因为背后有一个女人，所以说一个成功的男人背后有一个伟大的女人。
可悲的是社会上势利眼太多，认为：
“成功者”就是“英雄”、“伟人”。
其实不然，还有那成功的打工男，成功的家庭男，成功的做人男，成功的幸福男……他们都是平凡的人。
正因为这些平凡的人，才彰显出女人的伟大。
因而我说X先生是精品男人不为过分吧。
阿B、阿P，虽然不幸，是不成功的男人，这也很正常，正如K先生所言，是报应！
母亲是伟大的，毋庸置疑。
因为母亲给了我们儿女无穷的财富。
有的给了万贯家财，有的给了聪明的脑瓜，有的给了漂亮的脸蛋，有的给了强健的身体……谁言寸草心，报得三春晖。
每一个做儿女的都要感谢母亲，是她给了我们一切。
切莫做亲不在而子欲养的后悔事。
夫妻有缘，恶缘良缘，是夫妻都有缘。
恶缘者不要错怪月下老人乱点鸳鸯谱，君不见丧场中，女哭男，男哭女都是：
冤家也……这就是缘，只是恶缘而已。
良缘者也不要沾沾自喜，能否白头偕老看各自的造化。
庄子试妻的故事我们都知道，死了男人的女人另寻新欢是很正常的，不要评头品足，更不要以此来否定女人的伟大。
当然，女人是夫妻关系，家庭关系，社会关系中的纽带，有牵一发而动全身之重要。
在现实生活中这条纽带发挥着极其重要的作用，家庭的幸福，事业的有成，儿女的成才，朋友的往来等等。
全靠这条纽带的韧劲、柔性、魅力。
发挥的好则是家和万事兴。
不好这条纽带就像魔鞭、鬼绳、无形网笼罩着整个家庭。
使家庭离碎，狼烟四起。
为了保护狼烟中的生灵，男人----女人的假想敌，不得不在狼烟中拼命，不得不在狼烟中哭泣，不得不在狼烟中竖起白旗，不得不……到了伤心时，谁人不弹泪，就是石人也会泪眼簌簌。
虽是个例也同样坏了一仓稻，正如X先生所言。
但愿这条纽带像花环佩戴在男人肩上，像鲜花绽放在每个人心上，像彩练为每个家庭织出最美的图案。
学生w呈上
2014.3
阿B的故事
女人似水，既可载舟亦可覆舟。
每当我坐在桌边与妻对酌时，总是想到了阿B。
也许是老了的缘故吧，退休已二年了。
看着贤惠的妻子，更使我想起了阿B，不知他现在境况如何，能否像我一样欢度晚年。
但愿如此，迟到的春天也是春天。
a一见如故
80年代初期，我一个十品芝麻官，奉旨进驻V庄，扎根3年，再次接受教育。
到V庄后，第一个接待我的是阿B。
当时我很疑惑，心想V庄可能是教育基地。
从外表上看阿B最低也是个九品，1.8米的身材，浓浓的眉毛，白白的脸蛋，戴着一副眼镜，微笑着和我打招呼。
显得大方、有礼、颇有修养。
那个年头能见到这样的绅士，可谓凤毛麟角。
我在党校学习时，整个班级像这样的绅士也寥寥无几。
我暗自高兴，为今后有这样的搭档而激动不已，很有一种相见恨晚的冲动。
阿B将我一切安妥后，带我来到了V庄的餐饮中心---伙房。
在这里我与V庄的父母官们一一握手寒暄，然后落座就餐。
自然我成了座上宾，致祝酒词和执酒的是阿B。
祝酒词中有一句话我至今还记得“为钦差的到来，我们干杯”不知道是调侃我还是欢迎我。
在杯杯相撞中我迷糊了，醒来时，我已躺在床上，在微弱的煤油灯下，我看到我的床对面坐着一个人，我以为是阿B便自然地喊了起来，不是我以为的阿B而是小C。
小C将中午的情形告诉了我，有好几个喝到了（那时没有禁酒令，更没有现在的TV、OK。
基层干部都是大碗喝酒，与群从打成一体，是真真的感情投资。
流行的是：
太阳升起，我在地；田头水沟，我扶犁。
月亮升起，我在村；村尾路边，大碗闷。
）阿B也喝多了，可阿B还坚持把我送到了房间，安顿好后叫小C照顾我，然后走了。
我再一次激动不已，真有那种一见钟情的感觉。
随后小C简单地将阿B简历告诉了我。
他是70年代初的高中生，曾在他叔叔的一个国营酒场干了好多年，现是V庄直辖队的大队长。
小C的话让我心情久久不能平静，我似乎不相信这是真的。
为什么不参加高考（那是高考最简单，我只考了几十分就录取了），为什么不在他叔叔那里干下去，为什么……带着这些疑惑我恨不得马上见到阿B，问个究竟。
B相见恨晚
三天后，我走马上任。
V庄所属村领导、直辖队干部，汇聚V庄庄部。
我在主席台上宣布就职并做就职报告，台下掌声不断，我看到阿B鼓的最欢，也许是我和阿B有缘吧。
散会后，我立马将阿B请到办公室，促膝谈心，以解我心中的疑惑。
聊天中我找到了答案，恢复高考时，他已在他叔叔的企业干了七、八年而且收入不薄，每月总计能拿200百多（那个年代是高薪）同时也结婚生子，无心再搭高考这列车。
后因企业改制，叔叔的退休加上阿B的率直性格，70年代末期就离企还乡了。
阿B走后，我唏嘘不已，为他不平。
人走茶凉，朝中无人莫做官。
要是阿B叔叔没退休，阿B可能不是这样。
我也许是庸人自忧，中国十亿人口八亿农民，何必为他唏嘘，也许是我和他有缘的缘故吧！
在后来的实际工作中，阿B的能力让我钦佩。
基层工作复杂无序，千头万绪。
可阿B总是走在V庄前列，得了不少V庄的奖章，出席过不少V庄以上的代表大会。
我们也形影不离，成了好朋友，一日不见真的如隔三秋。
然而天有不测风云，正当阿B在事业上蒸蒸日上时，我记得是一个星期六的下午，正是农村三忙季节（收稻、挖山芋、种油菜）我正和阿B商讨工作，阿B的妻子撵到我的办公室，看见我就哭哭滴滴，诉说阿B的懒散、不争气。
我很尴尬，叫阿B回家了。
我很纳闷，阿B的妻子不是这样，我曾到阿B家吃过不少饭，得到过阿B妻子很多次的款待。
我曾为阿B有这样的贤内助而高兴，今天怎么了。
后来听小C说，阿B那天下午很累，挖了三亩地的山芋并全部挑回了家，更糟糕的是阿B的妻子唠叨了一下午，比长比短，哭诉不停。
一星期后，我见到阿B，看见他额头上还有伤痕，问及此事时，他似乎要哭。
我摆了摆手，叫他不要说了。
谈了谈工作的事情，然后到伙房为他加餐，想从物质上弥补他精神上的不足。
可叹的是那天伙食虽好，雅兴皆无。
阿B也没有像以往那样端着大碗昂头痛饮，我也是食欲全无。
送走阿B后，我心如刀绞，真想大哭一场，我也不知道为什么。
小C告诉我，阿B的妻子很要强，凡事她说了算，错了也是对的。
性格急躁。
动不动就摔碗骂街，往往连续好几天，不获全胜，决不收兵。
然而当有外人来时，他的妻子心平如水，满脸堆笑，端茶、倒水、留饭，判若两人。
有一次阿B正和妻子争吵。
阿B的一个同学来了，他的妻子喜笑颜开，盛情款待。
等同学走后又大闹不休，越演越烈。
后来阿B与同学提及此事，他同学根本不相信，认为是阿B的过分。
我不知道这是女人的优点还是缺点，曾记得X先生说过：
男人的幸福是女人给的。
女人认识不了这点，对自己，对男人，对家庭都是伤害。
家是优良的港湾，家是温馨的避风港，家是补充能量的加油站。
人们常说女人家，女人家。
当家的女人不温柔，不贤惠，不体贴，不释放优质能量。
何能温暖男人的心，又何能攥住男人的心。
其实越雷池的男人并不多，多的是当家的女人太聪明了，这种聪明让家摇摇欲坠，让家支离破碎，让家狼烟四起。
使家不像家，人不像人，这叫聪明反被聪明误。
C惺惺相惜
时间过得真快，我到V庄已两年了。
阿B的工作还是那样出色，我打心里喜欢并尊重他，同时也为我到V庄工作碰到这样的干将而自豪。
那个年代人才很少，能干事的不多。
V庄的工作人员不少，有好几十，但顶职的较多，其中的少数人是不能随便说的，他们是功臣之后，按现在话说是“红二代”，架子大得很。
这少数人我也不屑一顾，因为他们看见骆驼说马背肿了，看见麦苗说是韭菜，这样的人怎能工作。
随着社会的进一步稳定，农村将要实行联产责任制。
我和阿B被同时派到省府学习，时间一个月。
在这一个月里，我们交流了许多。
阿B告诉我，他的妻子是在酒厂工作时认识并结婚的，高小没毕业，人很不错。
没想到结婚后变了，变得不可理喻。
好唠叨，好攀比，好发气，往往是整宿整宿的都不能入睡，人很疲劳。
家族关系，父母关系都不融洽，动不动就硝烟四起，殃及的是池鱼。
也不知哪位名人说过“亲戚望亲戚好，弟兄望弟兄倒”阿B说他的妻子也会说这话并时常教育他，他是老鼠钻风箱，两头受气。
阿B说那时连活的勇气都没有，但看到自己的一对儿女还是走了下来。
阿B说争吵是家常便饭，一句话、一根烟、一件事、……都是导火线，让人防不胜防，活的很累很累。
我问阿B你们事后没交流过，阿B说交流过，他的妻子总是说她的脾气大，叫他让一让。
阿B说我也没做到，哪些无中生有的话让我欲罢不能，更何况脾气大也应该有周期性，不能大事、小事，总是发像震后余震一个波次紧接着一个波次，谁能忍受。
我能说什么，秉性刚直的人都是这个毛病，但我还是劝阿B，尽量忍一忍，对身体有好处。
每次与阿B交流后，我都思绪万千，我很庆幸我的拙荆能理解我，让我在工作之余能享受天伦之乐。
同时也为阿B愤愤不平，为阿B的不幸而难过，更为阿B的境遇伤心不已。
每个人都有脾气，这很正常。
但不要动不动就说自己脾气大，好像是优点。
社会上脾气大的人我见的不少，有干部、有群众、有男人、有女人。
有的很少发，有的常常发。
我认为常常发的人有病，为什么在自己父母面前不发，在自己亲人面前不发。
这样的人我认为有个共同点：
就是刚愎自用，飞扬跋扈，老子天下第一。
一个月的学习过去了，我们回到了V庄。
V庄很快就实行了联产责任制，劳动力多余了。
阿B的妻子也外出打工了，因为他的两个儿女已在读高中，凭阿B的收入供其读书是杯水车薪，无济于事。
阿B是一个很有责任心的男人，一个人既做好了自家的田地又干好了大队的工作，有时间我们还经常在一起聊天。
一个月后，正直春耕大忙季节，阿B的妻子从外面赚了第一桶金回家了并协助阿B完成了春忙。
阿B再一次邀我到他家痛饮，酒席桌上阿B又找回了当年的感觉，端起大碗，谈笑风生。
临走时，还将他妻子从外面带的蝴蝶泉烟送了四包给我（那个年代是高档烟），我高兴不已，不是因为烟而是我再一次看到了阿B从前的影子，但愿阿B一家永远这么和谐。
转眼间双抢（抢收又抢种）到了，我得下去走走。
很自然地走到了阿B的田头，看见他一个人和小女儿正在那忙，没看到他的妻子。
我问了情况，他说妻子没回，不知啥情况（那时电话是很少的）。
我已干了四天，很快就要完成了，不回来也无所谓。
我嘱咐了他几句，然后到别处看看。
后听小C说，双抢结束后，阿B的妻子回来了，只待了三天就走了并且和阿B大吵了一场。
说什么，庄家没做好，家里没收拾好，乱买东西等等。
小C说阿B真可怜，一个人忙里又忙外，妻子回来不但不帮忙还说许多。
小C走后，我的心情很沮丧。
女人啊女人，当家的女人。
家不是旅馆应该是天堂，天堂中的瑕疵男人是看不见的，应该是女人们用慈母般的巧手来抚平。
阿B啊阿B，你前世孽债太多，今时活该报应！
D挥手道别
三年快要到了，我即将离开这个既让我留恋又让我伤心的V庄。
留恋V庄父老乡亲，留恋V庄淳朴民风，留恋V庄旖旎风光。
伤心的是我的好朋友阿B的操劳，阿B的艰辛，阿B的窘境。
也许是我要走的缘故吧，阿B隔三隔五来我这坐坐。
有时我们说两句，有时我们默默地坐着。
我知道这是阿B对我的眷恋和思念，这种无声的道别更让人肝肠欲断，我何尝不是。
阿B说妻子现在长年在外打工，很少回家，即使回家也不知道，有时是早上，有时是晚上，最多待一个星期就走。
一个星期主要是检查、督促我的工作。
因为没有谁提前通知我，工作中漏洞一查
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