高中议论文写作教案.docx
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高中议论文写作教案
议论文写作讲坛
第一课
新材料作文怎样审题、立意
范例导引：
这则材料分为几个层次？
每个层次陈述的对象分别是什么？
用简练的语言简述他们的行为。
还在念大学的时候，雅格布•格林和威廉•格林俩兄弟的脑子里一直萦绕着这样一个假设：
几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。
为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。
于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。
后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版，这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。
这本故事集就是世界儿童耳熟能详的《格林童话》。
要求：
选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
我们可以得出这些角度：
⑴格林兄弟：
格林兄弟收集、研究民间故事，因为研究无果便将文稿束之高阁。
⑵他们的朋友：
朋友发现了这本文稿，将文稿给了出版社出版发行。
⑶结果：
文稿出版后，多次再版，在全世界流传开来，成为经典名著《格林童话》。
接着，对这些行为我们多一些追问，为什么会这样？
假如不是这样，那会如何？
⑴从整则材料的角度看，《格林童话》虽然只是一个偶然的机会得以出版发行，但它大放异彩的背后却蕴含着必然的因素。
由此，我们可以阐发偶然与必然（或曰“意料之外，情理之中”）的关系。
⑵从格林兄弟的角度看：
A．行百里者半九十，不要轻言放弃。
B．动机（意愿）与结果常常是背离的。
C．守与变（人生的选择）：
如果格林兄弟依然故我，坚持着或许没有结果的研究，这无异于皓首穷经，耗费生命，因此为格林兄弟的知难而退、及时抽身喝彩。
人生的选择有许许多多，实现自我价值的途径千千万万，一条道走到黑，并非明智之选。
⑶从朋友的角度看，可以做如下立意：
A．朋友没有把这本笔记据为己有，没有剽窃格林兄弟的成果，表现出无私的美德，他正是这部经典面世的推手。
在人类文明历史进程中，我们应该感谢这样一些无私的发现者和推动者。
B．正是这位慧眼识宝的朋友，才使得《格林童话》流传百世，所以，我们的生活并不缺少有价值的东西，缺少的是发现的眼睛。
⑷从《格林童话》的流传看：
A．《格林童话》的一版再版，被四十多个国家翻译成五十多种语言，证明了经典具有超越时空的永远魅力。
B．如果没有朋友的发现，这部皓首穷经的作品也许仍然束之高阁乏人问津，所以，有时成就伟大的作品也需要一些机遇和运气。
C.《格林童话》被四十多个国家翻译成五十多种语言，证明根植于人民、生活，为大众所欢迎的作品才有永恒的生命力。
D．衡量事物的价值不能只有唯一的标准，应该是多元的。
（换一种眼光，换一个角度）
E．存在与价值的关系：
当这些童话被格林兄弟束之高阁的时候，它的价值无法完全实现；当它被出版发行后，才能转化为现实价值。
什么样的存在，决定了什么样的价值。
小结：
①整体性原则：
所谓整体性原则，即审题立意时必须从材料整体出发，全面把握所给材料的意旨。
不可“断章取义”立意作文。
比如从朋友的角度，我们可以提炼出无私的精神品质，但如果只是从个人修养的角度来谈，那是片面的、脱离了材料的。
而如果从文明进程需要无私的发现和推动者来讲，则是符合材料内容和含义。
②筛选性原则：
选取哪个角度去构思作文，这就要根据自己的实际情况而定，哪个角度占有的材料丰富，能够将问题分析深透，或哪个角度较新颖，见解较深刻，就选取哪个角度去写作。
一句话，最适合自己的就是最好的。
③创新性原则
所谓创新性原则，即立意要有独到新颖之处，要有不同于一般考生的见解，避开“大众化”，选取新视角，开拓新思维，发表新见解。
但创新不可脱离原材料，观点要能自圆其说，否则，立意就偏离题意了
病例透视
1.阅读下面的材料，思考：
从下列材料中确立的这些论点，是否合理？
请说明评判理由。
有人骑一匹国马，另一个人骑着一匹骏马，在同行的过程中，骏马咬破了国马长鬃毛下的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没有发生一样，照样走它的路。
骏马回到家中，草不吃、水不饮，身在颤抖。
骏马主人告诉了国马主人，国马主人说:
“它大概是因为咬伤了国马而羞愧吧，我把国马牵来劝劝它就好了。
”于是牵来国马，国马用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，很快骏马就恢复如初了。
论点1：
宽容是一种崇高的美德；
论点2：
“以牙还牙”当缓行；
论点3：
宽容要看清对象；
论点4：
害人之心不可有；
论点5：
自省自悔，精神可嘉；
论点6：
对症下药才能除病根。
上述的六个观点，我们可以看出是从“国马”、“骏马”、“主人”三个不同的角度提出的：
第1、2、3个论点是从国马的角度立意的。
国马被骏马咬伤后，流血不少，但却忍让宽容，用自己的牺牲唤起别人醒悟，得出了“宽容是一种崇高的美德”的观点。
国马被骏马咬伤后并未还击，得知骏马为此羞愧不已，不饮不食时，国马理解骏马一时妒忌的心态，前往亲近劝慰，使骏马恢复如初，从而得出了“‘以牙还牙’当缓行”的结论。
国马宽容忍让骏马。
并前去亲近劝慰，是因为它发现对方也是一匹难得的骏马，而并非“驽马”，因此才有“宽容要看清对象”的结论。
4、5两个论点是从骏马的角度立意的，骏马咬伤国马后，饮食不思，浑身发抖，几乎丧命，后又能知错自省，羞愧难当，从而得出4、5两个论点。
论点6是从主人角度得出的观点。
这则材料的寓意，旨在歌颂国马的宽容、忍让、仁爱的美德和赞颂骏马知错羞愧、自省自悔的精神，意在呼唤一种融洽和谐的人际关系。
因此观点中的论点1、5切合材料意旨。
论点2、3、4、6只涉及材料的局部，意义不大，显得勉强，力度不够。
强化训练1
根据下列的材料进行思考，确立一个论点。
古希腊神话中有这样一则故事：
安泰是众所公认的英雄，所向无敌，地神盖娅是他的母亲。
安泰在格斗时，只要身不离地，便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量，因而能够击败任何强大的对手。
不幸的是，安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空中扼死了。
强化训练1参考答案
我们可以从三个角度来立意：
①从安泰的角度探究他失败的原因，一向无敌是因为不断从大地母亲身上吸取力量，而被扼死是因为离开了大地被弄到空中，没有了力量之源，可见个人的力量是渺小的，要依靠集体才能有所作为。
②从母亲的角度看，她给予安泰力量，却不给予安泰自立的能力，对安泰的悲剧她有责任。
所以适当的给予是必要的，但更重要的是培养孩子的自立能力。
③从赫拉克勒斯的角度来看，他能打败安泰的关键在于他掌握了对手的致命弱点，所以只有知己知被，才能百战不殆。
强化训练2
根据下列的材料进行思考，确立一个论点。
2008年9月15日，英国圣公会向已故生物学家达尔文道歉，承认100多年前误解他提出的生物进化论。
圣公会在致歉函中写道：
“查尔斯•达尔文先生，在你诞辰200周年即将到来之前，英国圣公会向你致歉，我们当初对你（的理论）作出错误反应，误解你且影响其他人对你的看法。
”达尔文后人对圣公会的做法并不领情。
达尔文的玄孙认为，迟到百年的道歉“没有意义”。
批评人士称圣公会的这一举动“荒谬可笑”。
强化训练2参考答案
文章可从多个角度切入立意：
①从圣公会致歉的角度，要勇于承认错误；
②从达尔文提出生物进化论的角度，坚持真理需要勇气和信心；
③从时间的角度，真理是经得起考验的；
④从圣公会100多年前做法的角度，对问题不要轻率地下结论；
⑤从达尔文玄孙及批评人士的角度，要宽容别人的过失。
……
第二课
如何运用“追根溯源，探究原因”的方法切分论点
范例导引
阅读下面这篇文章，请找出主体部分的各个分论点，并思考这些分论点与中心论点“答案是丰富多彩的”有什么关系。
一花一世界
更深夜静时，寂寂无人处，总有一个声音在低语：
“这世界是什么？
”我知道，那是不安分的心在叩问灵魂。
世界是什么？
数千年前，尼罗河畔，那些长髯飘飘的学者们便在争论这个难题。
有的说，世界是火，有火才有生命；有的说，世界是水，海是我们最初的家园；还有的说，世界是空气、是泥……一个叫毕达哥拉斯的老头甚至认为，世界是数。
其实，他们都对。
世界是如此多元，惟其多元才丰富，惟其丰富才有我们这些思想迥异的人。
范例导引
人与人是如此的不同。
信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。
话本的开头是这样的疑问，“春已归去，不知哪搭儿是春住处？
”王观说，春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春住。
”苏小妹说，春是被带走了，“燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨”。
还有苏轼说、秦观说、黄庭坚说……王安石倒是承认，二十四番花信风罢了，春自然也走了。
春归何处？
引得这些词人话语纷纷。
其实他们都对，诗人有诗人的天地，对万物莫不有自己的理解。
大千世界，芸芸众生，不同的人对世界自然有不同的理解，丰富的答案。
或许理解不同是因为角度不同。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
一个人总只能占一位置，一位置就只能见一方风景。
不同的只是，有的人站得高些，看得远些；有的人站得低些，见的片面些。
一张白纸上有一黑点，有的人认为这是一张白纸，有的则认为那是一团黑点，他们从不同角度看，答案便多样。
角度不同，解决的方法也多样。
一团乱麻，头绪纷纷。
可以像徐志摩那样细心地解，解得“眼儿疼，手指酸”，可终于笑解烦恼结；也可以借长剑，手起刀落，亚历山大王除了连环套。
哪个是更好的方法？
殊途同归，方法没有好坏之分，对于不同的人只有合适与不合适之别。
多样的方法形成了多样的答案。
面对这个考题，可以写议论文，可以写散文，可以写记叙文，甚至写诗歌；面对我们的人生，我们可以有多彩的选择。
可以扬鞭大漠，可以隅居江南，可以坐拥书城，可以铁马金戈。
只要我们记住对祖国有益，那么人生的答案尽可以丰富多样。
多样的理解，多样的角度，多样的方法，多样的答案。
世界是什么？
真的很难回答，因为可以有如此多的答案。
人生如何选择？
真的很难挑选，可以快走追赶，直指成功；可以慢走领略，欣赏夹岸平沙、落英缤纷。
既然有如许答案，何不在多元的世界里，以包容的心态看万事万物？
容许在前提正确的情况下作出各异的价值取向，让世界更精彩。
如是想，不安分的心慢慢归于平静。
因为开始明白，自己不过是多元天地中小小的一元。
一花一世界，世界开满各异的繁花。
（2000年全国高考满分作文浙江一考生）
本文的分论点依次为：
①“不同的人形成不同的思想”，
②“不同的角度形成不同的理解”，
③“不同的角度形成不同的方法”，
④“不同的方法形成不同的答案”。
这些分论点互为因果，层层推进，步步为营，阐述了答案丰富多彩的原因，一气呵成，严丝合缝。
小结：
从根本上说，议论文的主体就是在回答一个“为什么”的问题。
当我们在论证某个论点时，应该开动思维，多追问几个“为什么”。
换句话说，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。
由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用“追根溯源，探究原因”法切分分论点也是议论文写作中使用得较多的一种方法。
注意事项①：
围绕论述的话题或论题要带有鲜明的倾向性（或者话题本身就是论点）；一般说来，切分的几个分论点应该是递进关系，这样探究的原因才能由浅入深，逻辑性强。
注意事项②：
分论点提炼为简洁的陈述句、判断句（或警句）。
注意事项③：
发挥分论点扣题、现题、点题的作用。
注意事项④：
分论点要避免重复、交叉、包含。
病例透视
下面的选文除了篇幅未能达到800字外，还存在中心论点与分论点混为一谈的现象，请简要分析并提出修改意见。
可敬的“第一个”
第一个发现新大陆的是哥伦布，第一个发明火车的是斯蒂芬逊，第一个驾着飞机飞向蓝天的是莱特兄弟，第一个发现万有引力的是牛顿，第一个发明活字印刷的是毕昇……第一个，这些令人瞩目的太多的“第一个”大力地推动了人类社会的文明、进步与发展。
在“第一个”成功中透着可敬的创新与胆识。
因欲创新，则必破旧；欲破旧就必然会遭遇传统顽固保守的旧势力，就必须具有超人的胆识。
在神权统治下的中世纪欧洲，亚里士多德的落体理论被奉为金科玉律：
质量不等的物体落地速度不同。
年轻的伽利略经过反复研究，向这个“神圣”的教条提
出了公开的挑战，宣称：
“在可忽略空气阻力下，质量不等的物体落地速度相同。
”于是人们嘲笑他，挖苦他，甚至有人骂他是疯子。
但他毫不动摇，勇敢地在比萨斜塔上当众试验，终于推翻了统治人们1000多年的亚氏传统理论，建立了科学的自由落体定律。
试想，如果伽利略面对旧势力的反对胆怯了，那么亚氏理论还不知道要统治人们多少年呢？
鲁迅先生在《今春的良种感想》中深刻指出：
“第一个吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢吃呢？
……”
现在，我们正处在一个去旧推新的历史时期，中国人民正走着一条前无古人的改革创新之路，各行各业正涌现出许许多多可敬的“第一个”，我相信正是无数崭新的“第一个”，将给祖国带来光辉灿烂的明天！
这篇文章的论述不全面，主要原因是把中心论点与分论点混为一谈，甚至等同起来。
文章的正文部分只有一段，着重阐述“‘第一个’的成功中透着可敬的创新与胆识”的观点，这只是一个分论点，与开头的论点等同了。
若要修改，文章还须再切分一到两个分论点，如“在创造‘第一个’的过程中，还要经常遭受无数失败的打击，正是它的来之不易，才让人感到‘第一个’的可敬”；“‘第一个’的可敬之处，还在于他们具有无私奉献的精神，甚至付出沉重的代价”等。
这样内容就充实深刻多了。
强化训练1
以“人要有意气，有自己的意志和气概”为中心论点，从“为什么”的角度切分分论点。
强化训练1参考答案
立意示例：
①人有意气才能有豁达的胸襟。
②人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
③人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。
强化训练2
根据下面的作文题，思考并讨论：
如果要写成议论文该怎样切分分论点？
请以“对手”为题目，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选。
强化训练2参考答案
中心论点：
我们应该感谢我们的对手。
分论点：
①对手可以是在斗争中不共戴天的敌人，也可以是在竞争中携手双赢的朋友，还可以是存在于自身的人性的弱点。
②我们正因为有了对手，才没有了迷茫与寂寞。
③每一个人，每一个民族，甚至整个人类的生存与发展，都离不开对手。
第三课事实论据的运用之一
（论据的要求、论据的概括）
第一步范例导引
阅读下面材料，思考：
选择事实论据的基本要求是什么？
这段文字的事实论据是否能有力证明论点？
这段文字在概括材料上有什么特点？
梅兰芳教会了我们：
在理想面前不要轻易说“不”。
“四大名旦”之一的梅兰芳，曾拜师学艺。
但师傅说他生着一双死鱼眼，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。
这对于当时正信心勃勃的梅兰芳来说，无疑是沉痛的打击。
但是，他并没有轻易说“不”，而是重拾心情，灰心丧气从此灰飞烟灭。
他用行动向我们证明——他喂鸽子，每天仰望长空，双眼紧随着飞翔的鸽子穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧随着遨游的金鱼，寻踪觅影。
最终，梅兰芳的双眼变得有如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，而他成为一名著名的戏剧家。
因为他不轻易说“不”，所以到达了理想的彼岸。
提醒：
这段文字用梅兰芳的事例有力地论证了“在理想面前不要轻易说‘不’”这一分论点。
文段叙述了天生“一双死鱼眼”的梅兰芳为了实现理想，用喂鸽子、养金鱼的机会来练眼睛，使其灵动的经历。
仰望长空紧追鸽子，俯视水底寻觅金鱼的苦练正是“在理想面前不要轻易说‘不’”的最好的诠释。
这一事实本身包含的道理与论点一致；选择著名京剧艺术家梅兰芳的学艺经历作为论据，十分典型；选择他以喂鸽子、养金鱼的方式来练眼神的事例，给人新颖的感觉。
在概括材料时，作者着力突出分论点所需要的侧面，用“死鱼眼，灰暗、呆滞”强调梅兰芳先天条件不足，用紧追鸽子，寻觅金鱼的典型细节突出梅兰芳不轻易说“不”的精神。
以“梅兰芳的双眼变得有如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，而他成为一名著名的戏剧家。
”来告诉大家梅兰芳不轻易说“不”的收获。
语言概括精炼，说服力强。
第二步关键领悟
领悟一：
概念
事实论据是对客观事物的描述和概括，是证明论点最有说服力的论据。
所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。
事实论据包括事实材料。
数字材料和虚构的材料。
虚构的材料如神话、寓言、笑话、民间故事、小说等，因为这些材料实质上是人们对社会现象的概括，在一定程度上反映了生活的事实，因而也可以作事实论据。
领悟二：
语言特点
概括：
议论文的语言特点要求具有概括性，因此运用事实论据时应围绕观点对材料加以概括和提炼，表述的文字务必要简洁明了，其作用在于证明、支撑论点。
领悟三：
作用
1、事实论据是议论文最有力的武器，是支撑论点的钢筋铁骨。
2、拥有充分的鲜活事实论据，既凸显文章内容之丰富，又能有力地证明论点。
提醒：
事实论据的基本要求：
一致性——事实本身包含的道理要和论点一致；
典型性——有代表性、能反映出事物本质，这样的材料更具有说服力量；
新颖性——现实生活中的新人新事；发生在过去，较少被人引用的材料；为人熟知的事例换角度运用，也能给人新颖的感觉。
第三步方法突破
突破点一：
材料可以直接做论据吗？
示例1：
阅读下面材料，思考：
下面这个关于“六尺巷”的材料能够直接作为“正确的取舍，往往需要轻松秋菊般的高尚风格”这一观点的论据吗？
有理也得守规，这一点古人就做得好。
屈原被贬，他有罪吗？
可以肯定地说没有，虽然君主把他流放了，但他却守规了，遵守了君主的指令，他去了贬谪之地，如果他不守规，而是奋起反抗，他人头早就落地了，成了历史长河的一滴水，淹没在历史之中，而屈原也就不是那为国而自沉于汨罗的屈原了，他也就无法表忠贞之心，流芳百世了。
思考：
选文用屈原被流放的事例来论证“有理也得守规”这一观点，你认为恰当吗？
提醒：
不恰当。
选文中用屈原遵守君主指令，去了贬谪之地的例子来证明“有理也得守规”，实在牵强。
文中还说屈原如果不遵指令而奋起反抗，就无法表忠贞之心而流芳百世，更是让人百思不得其解。
小结：
要正确地使用材料，就要准确地理解、把握材料的内涵。
要正确地运用作家作为论据材料，必须熟悉其经历、代表作品。
要想以某历史人物事迹为事实论据，仅靠背“素材大全”之类的应试资料是不行的。
要了解这一人物的人生经历，阅读其代表作品，写作时才能运用自如。
比如，想了解屈原，可读他的《离骚》《涉江》《天问》等作品和司马迁的《史记·屈原列传》，这样才能真正了解他的经历，把握其精神实质。
突破点三：
材料典型，是不是都要选用名人伟人的事例？
示例：
学过数学的人都知道，想要建立一个函数或方程的图像，首要工作就是确立原点。
然后，才能建立坐标并作图。
图像上每一个点的坐标，都是相对于原点来确定位置，原点就是整个图像的根本。
同样，对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它只有一个原点，一个根本，那就是人民。
从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在——以民为本。
但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原点者，可谓不少。
例如部分官员心中已无公仆之心，反以封建时期“牧人者”自居。
思想的偏差，根本的缺失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。
怒喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之，勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾，只为政府“风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆者有之。
我们的公民，也有众多身为主人而不自知，没有意识到自己是国家的主人，是国家的原点。
很多人只关注自己房价涨未？
股票升否？
但对自己要承担的公民责任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。
思考：
选文示例第三段在选例上有什么特点？
是否能体现“材料典型”的要求？
提醒：
选文第三段的用例来源于现实生活，时代感强。
可看出作者善于关注社会时政、思考当下生活。
作者从反面列举事例：
部分官员无视人民这一原点，置公众利益于不顾；众多公民没有原点意识，不愿承担公民之责。
这两个事例从“官”和“民”这两个角度展开，很有代表性，与文题“回到原点”的立意要求相契合，真实而有说服力，因而能体现“材料典型”的要求。
事实论据的“典型”，关键在于材料有代表性、能反映出事物本质特征，具有说服力量。
所以，选用“典型”的事实论据，大可不必拘泥于名人伟人的事例，热点时事、历史故事、寓言故事、民间传说、名著中的事例等，无论来自文学、科学还是艺术等其他领域，都可为我所用。
只要视野开阔，何愁“无米下锅”？
突破点三：
论据新鲜，是否只有新近发生的事例才算新鲜？
示例1：
白居易在四川见街边胡麻饼甚香，千里寄饼给长安好友一姓杨的大使，赋诗曰：
“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄与饥肠杨大使，尝看得似辅兴无？
”胡麻饼在路上颠簸三月，早就不脆不香了，怎么能“得似辅兴无”呢？
唐人是浪漫的，我们虽不能想象“杨大使”收到饼时那且惊且喜的表情，但我们可以想象故事若发生在现代，饼虽能保鲜，而一份浪漫的心情、一种对友人的关切却打了折扣。
现代文化使人们的沟通更容易了，而人们心灵的交流却更困难了。
示例2：
同样是细小的事物，一封已被很多人淡忘的忏悔书，也让我们看到一个科学巨人的人格缺失。
伽利略，这个历史上震动世界的名字，却曾经被写在一封可耻的忏悔书上。
内容是，他承认他关于地球是转动的说法不正确，并向所有宗教忏悔。
在威胁面前他放弃了人格，正如德国戏剧家在《伽利略传》中的评价：
他让自己成为社会麻木人群的一部分，死亡了。
思考1：
白居易、伽利略是大家所熟知的古代名人，示例1、2的作者用例会不会落入俗套呢？
提醒：
不会落入俗套。
为人熟知的事例换一个角度用，也能给人新颖的感觉。
白居易、伽利略是大家所熟知的古代名人，但示例1作者用白居易千里寄饼给杨大使的材料作为古代文化的事例与现代文化相比照，切入的角度很别致。
写的虽是旧事，在中学生作文中却鲜有人用，当然显得新鲜。
而示例2，体现伽利略人格缺失的忏悔书更是让熟知“两个铁球同时着地”的我们倍感新鲜。
思考2：
示例3所用的事实论据新鲜吗？
为什么？
示例3：
表演和风格方面，京剧是安详的。
京剧从不强调暴力或者血腥。
像《霸王别姬》中的自刎，《贵妃醉酒》中的酗酒，《谢瑶环》中的上刑，《碰碑》中的自杀和各出戏里的打仗场面，均以“出之贵实，用之贵虚”为原则，将其艺术化、抽象化，以强调其中的体态美、动作美或人物思想感情。
最受观众喜爱的生旦两行中的梅、余两派，以安详典雅为最大风格：
既不是程派的一唱三叹，也不是马派的泼辣激昂。
京剧，既不是凌叔华等京派作家的阳春白雪，也不是评剧的下里巴人，它安于上庸，以安详为风格。
示例3所用的事实论据新鲜。
示例3的作者是一位热爱并熟悉京剧艺术的考生，他巧妙地将题目“说安”化为“说京剧”，又将“说京剧”化为“说京剧的安祥”，自如地用上了自己所熟知而多数考生陌生的京剧材料，在考场上自然脱颖而出。
提醒：
论据的新鲜并不单纯以时间来判定。
一般来说，每年的“感动中国人物”事迹在高考作文中出现频率最高。
一些疏于思考的考生甚至原封不动地照搬相关人物的颁奖词，以致用例时众口一词，千人一面。
这样素材的时代感虽强，但在考生的滥用套用下已不新鲜了。
倘若你了解某一项知识，倘若你熟悉或擅长某一门技艺，你尽可以根据题意大胆地让它为考题服务，因为你的体验会比别人更独特，深入，所以，这样的论据能让人耳
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